fikir savaşı - War of ideas

Bir fikir savaşı, ulusların veya grupların çıkarlarını yurtdışında geliştirmek için stratejik etki kullandıkları karşıt ideallerin, ideolojilerin veya kavramların çatışması veya anlaşmazlığıdır . Bu çatışmanın "savaş alanı", hedef nüfusun " kalpleri ve zihinleri " iken, "silahlar", diğer kaynakların yanı sıra, düşünce kuruluşları , TV programları, gazete makaleleri, internet, bloglar, resmi hükümet politika belgeleri, geleneksel diplomasi, kamu diplomasisi ve/veya radyo yayınları.

Antulio J. Echevarria, araştırma direktörü Stratejik Araştırmalar Enstitüsü'nde de ABD Kara Harp Akademisi adlı kitabında yer "fikir savaşı" tanımlı Fikirler ve Fikirlerin Savaşı Savaşları olarak:

. . . bir vizyon, kavram ve imge çatışması ve - özellikle - bunların yorumlanması. Politik, sosyo-kültürel veya ekonomik bir amaca hizmet ettikleri ve düşmanca niyetler veya düşmanca eylemler içerdiği için fiziksel şiddet asgari düzeyde olsa da aslında gerçek savaşlardır... Dört genel kategori [dahil]. .(a) entelektüel tartışmalar, (b) ideolojik savaşlar, (c) dini dogma üzerine savaşlar ve (d) reklam kampanyaları. Hepsi, tıpkı toprak ve maddi kaynaklar üzerindeki savaşlarda olduğu gibi, esasen güç ve etki ile ilgilidir ve riskleri gerçekten çok yüksek olabilir.

Kavramın tarihi

Resiste à l'invasion des armées'de; ne résiste pas à l'invasion des idees üzerinde. Orduların istilasına karşı direnilir; fikirlerin istilasına karşı direnilmez.

—  Sonuç, bölüm. X. Çev. TH Joyce ve Arthur Locker, Victor Marie Hugo'da (1802 – 1885), Histoire d'un Crime (Bir Suçun Tarihi), 1852'de yazılmıştır, 1877'de yayınlanmıştır.

İktisatçıların ve siyaset felsefecilerinin fikirleri, hem doğru olduklarında hem de yanlış olduklarında, genel olarak anlaşıldığından daha güçlüdür. Gerçekten de, dünya çok az şey tarafından yönetiliyor. Herhangi bir entelektüel etkiden tamamen muaf olduklarına inanan pratik insanlar, genellikle bazı eski ekonomistlerin köleleridir. Havadaki sesleri duyan otorite sahibi deliler, çılgınlıklarını birkaç yıl önceki bazı akademik yazarlardan damıtıyorlar.

—  John Maynard Keynes , İstihdam, Faiz ve Paranın Genel Teorisi , 1936), bölüm xxiv

Richard M. Weaver , 1948'de Chicago Press Üniversitesi tarafından Fikirlerin Sonuçları Var'ı yayınladı . Kitap, büyük ölçüde, nominalizmin Batı uygarlığı üzerindeki zararlı etkileri üzerine bir incelemedir, çünkü bu doktrin Yüksek Orta Çağ'da önem kazanmıştır , ardından Weaver'ın Batı'nın çöküşünden kurtarılabileceğine inandığı bir eylem planının reçetesi gelmektedir. Weaver, Batı'daki gerilemenin başlangıcını , geç Skolastik dönemde nominalizmin benimsenmesine (veya mutlak gerçek kavramının reddine ) bağlar .

1993'te Heritage Foundation analisti James A. Phillips , demokrasinin korunması için verilen ideolojik savaşta National Endowment for Democracy'nin (NED) oynadığı önemli rolü tanımlarken "fikirler savaşı" terimini kullandı . Phillips, NED'i Çin , Küba , Kuzey Kore ve Vietnam'ı kontrol eden komünist diktatörlüklere karşı "fikirler savaşında önemli bir silah" olarak savundu . Bir de Cato Enstitüsü Dış Politikası Kısaca bunun nedeni NED ihtiyaç kalmayınca iddia edildi "demokratik Batı komünist muhaliflerin fikirlerin savaşı kazandı." Gingrich açıkladı,

Miras Vakfı , kuşkusuz, fikir savaşında ülkedeki en geniş kapsamlı muhafazakar örgüt ve sadece Washington'da değil, kelimenin tam anlamıyla gezegenin her yerinde muazzam bir etkiye sahip olan bir örgüt.

—  Meclis Başkanı, Newt Gingrich , 15 Kasım 1994

"1990'larda "fikir savaşı" terimi, spektrumun bir ucunda sosyalizm ve merkezi planlama, diğer ucunda serbest girişim ve özel mülkiyet ile ekonomik sistemler hakkındaki tartışmaları kutuplaştırmak için kullanıldı.

2008'de, Antulio J. Echevarria, Fikir Savaşları ve Fikirler Savaşı başlıklı monografisinde , "dört yaygın fikir savaşı türünün kısa bir incelemesini sunar ve ABD'nin, müttefiklerinin ve stratejik ortaklarının savaşta nasıl ilerleyebileceğini analiz eder. fikir savaşı." Echevarria, fikir savaşları arasındaki bu farklılıkların daha iyi anlaşılmasının stratejiyi bilgilendirebileceğini düşünse de, "ister tasarlanmış ister tesadüfi olsun, fiziksel olayların bir fikir savaşının seyri ve sonucu için bazı açılardan fikirlerin kendisinden daha önemli olduğu sonucuna varır. "

Örneğin, fikirler öznel olarak yorumlandığından, karşıt tarafların yalnızca fikirsel bir kampanya yoluyla birbirlerini "kazanmaları" olası değildir. Bu nedenle, ister kasıtlı ister tesadüfi olsun, fiziksel olaylar genellikle fikir savaşlarının ortaya çıkma şekillerinde ve bunların nasıl (veya bitip bitmemelerinde) belirleyici rol oynarlar. Bu nedenle, stratejik olarak iletişim kurma eylemi, herhangi bir fikir savaşının hayati bir parçası olmaya devam ederken, beklentilerimizi başarabileceği kadar yönetmemiz gerekir.

—  Antulio Joseph Echevarria, 2008

Bir de New York Times Magazine 10. yıldönümü dolayısıyla serisi 11 Eylül saldırılarından , bir yuvarlak masa araya getirerek yapıldı Paul Berman , Scott Malcomson, James Traub , David Rieff , Ian Burama ve Michael Ignatieff . Malcomson gözlemledi,

Amerika'nın 11 Eylül'de saldırıya uğramaya tepkisi birçok yönden entelektüeldi. Başkan George W. Bush olayı bu şekilde çerçeveleme eğilimindeydi: Saldırı "değerlerimize" yönelikti ve "teröre karşı savaş", özgürlük fikrini ilerletmeyi amaçlayan bir fikir savaşıydı.

-  Scott Malcomson. On Yıl Savaş. 2011-09-11:38).

Savunma Bakanı Donald Rumsfeld , yönetimin epistemologuydu ve bilinebilirlik konusunda endişeliydi; Bernard Lewis onun tarihçisiydi, Paul Wolfowitz onun silahlanmış ahlakçısıydı. 11 Eylül'den sonra Amerika'nın eylemlerinin (önlemlerin aksine) neredeyse tamamının evden uzakta, profesyonel bir orduyla gerçekleşmesi bu soyutlama duygusunu güçlendirdi. Düşmanlarımıza karşı zafer gibi bir şey olasılığı (Rumsfeld tarafından) erkenden göz ardı edildi. Daha önceki savaşlardan farklı olarak, bu çatışmayı mümkün olan en kısa sürede sona erdirmek için çalışmak yerine, bu çatışmanın ne anlama geldiği hakkında çok fazla konuşmamıza şaşmamalı.

—  Scott Malcomson, 7 Eylül 2011, New York Times Magazine

Fikir savaşları olarak entelektüel tartışmalar

Akademik tarafsızlık ve nesnellik kavramları terk edildiğinde ve meseleler hırçın ve bölücü tartışmalara dönüştüğünde, entelektüel tartışmalar fikir savaşlarına dönüşür. Echevarria (2008), Amerika Birleşik Devletleri'nde kürtaj , " akıllı tasarım " ve evrim gibi konuların fikir savaşları olduğunu savundu . Entelektüel bir tartışma bir fikir savaşına dönüştüğünde

... [o] karşı çıkan taraflar, yeni kanıtların sunulmasına veya mevcut kanıtları değerlendirmenin yeni yollarına dayalı olarak konumlarını nadiren değiştirirler. Bu nedenle, fikir savaşları nadiren fikirlerin kendi değerlerine göre sonuçlandırılır. Bunun yerine, savaşan tarafların dikkatlerini başka bir yere (Echevarria) odaklamasına neden olacak bir olay olmadıkça, sürüklenme eğilimindedirler.

—  ABD Kara Harp Okulu Stratejik Araştırmalar Enstitüsü (SGK)

Echevarria, Kuhn'un tartışmalı ölçülemezlik tezini bir görelilik iddiası ve dolayısıyla fikirler savaşına katılmanın bir savunması olarak kullanır. Yirminci yüzyılın en etkili bilim felsefecilerinden biri olan Thomas Samuel Kuhn (1922–1996), en çok atıf alan yayınlardan biri olan The Structure of Scientific Revolutions'ı (1962) yayınlamış ve burada kıyaslanamazlık tezini geliştirmiştir. "Farklı dönemlerden gelen teoriler, belirli derin karşılaştırılabilirlik başarısızlıklarından muzdariptir" Temel fikir, bilimin gelişiminin paradigmalara bağlılık tarafından yönlendirildiğidir. Belirli bir paradigma bir anomaliyi çözemezse, bilimde bir kriz ortaya çıkabilir. Mevcut bir paradigmanın yerini rakip bir paradigma alabilir. Rakip bilimsel teorileri değerlendirmek için ortak bir ölçü olmayabilir. Onlar 'ölçülemez'.

Paradigmaların yaygın bir yanlış yorumlanması, paradigma kaymalarının keşfinin ve bilimin dinamik doğasının (bilim adamları tarafından öznel yargılar için birçok fırsatla birlikte) görelilik için bir durum olduğu inancıdır: her türlü inanç sisteminin eşit olduğu görüşü. Kuhn bu yorumu şiddetle reddeder ve bilimsel bir paradigmanın yerini yenisi aldığında, karmaşık bir sosyal süreçle de olsa, yeninin sadece farklı değil , her zaman daha iyi olduğunu belirtir .

Bununla birlikte, bu görecilik iddiaları, Kuhn'un en azından bir şekilde desteklediği başka bir iddiaya bağlıdır: farklı paradigmaların dili ve teorileri birbirine çevrilemez veya birbirlerine karşı rasyonel olarak değerlendirilemezler - ölçülemezler . Bu, kökten farklı dünya görüşlerine veya kavramsal şemalara sahip farklı halklar ve kültürler hakkında pek çok konuşmanın yapılmasına neden oldu - o kadar farklı ki, biri daha iyi olsun ya da olmasın, bunlar birbirleri tarafından anlaşılamadı. Bununla birlikte, filozof Donald Davidson 1974'te çok saygı duyulan bir makale yayınladı, "Bir Kavramsal Planın Çok Fikri Üzerine" ( Proceedings and Addresses of the American Philosophical Association , Cilt 47, (1973-1974), s. 5–20) herhangi bir dilin veya teorinin birbiriyle kıyaslanamaz olabileceği fikrinin kendisinin tutarsız olduğunu savunarak. Eğer bu doğruysa, Kuhn'un iddiaları genellikle olduğundan daha zayıf bir anlamda alınmalıdır. Ayrıca, Kuhncu analizin sosyal bilimler üzerindeki etkisi, karmaşık insan davranışını anlamak için çok paradigmalı yaklaşımların geniş uygulamasıyla uzun süredir zayıf olmuştur (örneğin bkz. John Hassard, Sociology and Organisation Theory: Positivism, Paradigma and Postmodernity . Cambridge. University Press, 1993, ISBN  05211350344. )

ABD siyasetinde

Siyaset bilimci Andrew Rich'e göre , Think Tanks, Public Policy, and the Politics of Expertise kitabının yazarı "Fikirler savaşı", "temelde liberaller ve muhafazakarlar, ilericiler ve liberterler arasında, hükümetin uygun rolü üzerine bir savaştır."

Thomas E. Mann ve Norm Ornstein , Amerikan siyasetinin işlevsizliğinin hiç olmadığı kadar kötü olduğunu iddia ediyor. "Şu anda muzdarip olduğumuz partizan ve ideolojik kutuplaşma, kritik sorunların çözüm için haykırdığı ve özellikle toksik bir karışım oluşturduğu bir zamanda geliyor."

On yıllar boyunca gelişen, başlangıçta artan ideolojik farklılıkları yansıtan, ancak daha sonra stratejik seçim çıkarlarını ilerletmek için partileri normal olarak bölen meselelerin çok ötesine geçen aşırı ve asimetrik partizan kutuplaşması, çoğunluğa önemli engeller koyan bir dizi yönetim kurumuna huzursuz bir şekilde uyuyor. kural. Bu uyumu geliştirmek için -ya daha az kutuplaşmış savaşçılar üreterek ya da siyasi kurumları ve uygulamaları parlamenter benzeri partilere daha duyarlı hale getirerek- bir halk olarak seçim kuralları ve yönetim düzenlemelerinde iddialı reformlar üzerinde düşünmemiz gerekiyor. Birincisi, örneğin, kampanya finansmanının arz tarafından ziyade talep tarafına odaklanmayı içerebilir.

—  Thomas E. Mann ve Norm Ornstein (2012)

Hoover Enstitüsü'nden Bruce Thornton, kutuplaşmanın demokrasi için iyi olduğunu ve "iki partili uzlaşmanın aşırı derecede abartıldığını" savunuyor.

Brookings Enstitüsü'nün başkan yardımcısı ve yönetişim çalışmaları direktörü Darrell West , "görünüşte birbirini kavrayamayan veya anlaşamayan paralel siyasi evrenlerde" yaşadığımızı iddia ediyor. ve savunuculuk örgütleridir ve bu, liderlerin önemli politika sorunlarını ele alma kapasitesini sınırlar." Bu, liderlerin "etkili bir şekilde yönetmesini ve yönetmesini" zorlaştırır. "Bireyler, savunuculuk grupları, işletmeler ve haber medyası" gibi hükümetin dışında olanlar, "kendi davranışlarının liderliği nasıl engellediğini ve seçilmiş ve idari yetkililerin pazarlık yapmasını ve müzakere etmesini nasıl zorlaştırdığını" anlamalıdır. Bugün politika yapmak "aşırı partizan kutuplaşmasıyla boğuşuyor". Haber kapsamı, sivil tartışmaları bilgilendirmez. Siyasi nezaket eksikliği var. Siyasi uygulamalar uzlaşma, pazarlık ve müzakereyi caydırır.

Kanada siyasetinde

Tom Flanagan , Calgary Okulu siyaset bilimi profesörleri Barry Cooper, Ted Morton , Rainer Knopff ve tarih profesörü David Bercuson ile öğrencileri Stephen Harper , Ezra Levant'ın muhafazakarların Kanada'da "fikirler savaşını" kazanmasına yardım etmede "onurlu bir rol" oynadıklarını gözlemledi .

ABD dış politikasında

Fikir savaşına nasıl yaklaşılacağı konusunda iki temel düşünce okulu vardır. İlk yaklaşım, çatışmayı en iyi kamu diplomasisi yoluyla ele alınan bir konu olarak ele almayı savunur - kültürel meseleleri ve siyasi eylemi içerecek şekilde geniş bir yelpazede bilginin iletilmesi olarak tanımlanır. Buna göre, bu görüş ABD Dışişleri Bakanlığı'nın ve geleneksel devlet idaresi araçlarının birçoğunun yeniden canlandırılması veya dönüştürülmesi çağrısında bulunuyor . Bu düşünce okulu, ABD Enformasyon Ajansı'nın 1999'da çöküşü ve " Amerika'nın Sesi " ve Özgür Avrupa Radyosu gibi stratejik iletişim programlarının azaltılması veya ortadan kaldırılmasının kanıtladığı gibi, Amerikan kamu diplomasisinin Soğuk Savaş'tan sonra düştüğünü iddia etmektedir. Radyo Özgürlük . O halde bu görüşe göre çare, ABD kamu diplomasisi ve stratejik iletişiminin hem biçimini hem de içeriğini canlandırarak ve bu iletişimi yatırım yapan somut programlarla güçlendirerek dünyayı, özellikle Arap-Müslüman dünyasını yeniden ilişkilendirmektir. insanlarda olumlu değişimler için fırsatlar yaratın ve arkadaşlıklar kurmaya yardımcı olun. Aslında, Özgür Avrupa Radyosu/Özgürlük Radyosu ve onun Irak bileşeni, Özgür Irak Radyosu ve Al-Hurra TV, etkinliği tartışmalı olsa da, şimdi ABD'nin stratejik iletişim çabalarına aktif olarak katılıyor; tüm bunlar, kısmen Amerika'nın Sesi'nden kaynaklar alarak gerçekleşti.

Doğrudan karşıt olarak, ikinci düşünce okulu, fikir savaşını "gerçek bir savaş" olarak ele almayı savunur; burada amaç, karşıt ideolojinin etkisini ve güvenilirliğini yok etmek ve bunun başlıca savunucularını etkisiz hale getirmektir. Bu yaklaşım, kamu diplomasisini gerekli, ancak yetersiz bir araç olarak görmektedir, çünkü istenen sonuçlara ulaşmak için çok fazla zaman gerektirir ve savaş güçlerinin sahadaki acil çabalarına yardımcı olmak için çok az şey yapar. Bu düşünce okulu için, fikir savaşının temel odak noktası, terörist grupları ortadan kaldırmak için bilgi savaşının yol ve araçlarının nasıl kullanılacağı olmalıdır .

Soğuk Savaş sırasında kullanın

Pinochet rejimini kuran 1973 darbesinin ardından Şili'de kitap yakma olayları . Che Guevara portresinin yakıldığı tabloya dikkat edin .

Reagan yönetimi sırasında Ulusal Güvenlik Konseyi Avrupa ve Sovyet İşleri eski Direktörü Dr. John Lenczowski'ye göre , 'Soğuk Savaş vekalet savaşları , silahlanma yarışı , nükleer şantaj , ekonomik savaş , yıkım , gizli operasyonlar dahil olmak üzere birçok biçim aldı. ve erkeklerin zihinleri için savaş. Bu biçimlerin birçoğunda geleneksel ulusal çıkar çatışmalarının süsleri bulunurken, Soğuk Savaş'ı savaşlar arasında benzersiz kılan bir boyut vardı: Bir fikir savaşı - iki alternatif siyasi felsefe arasındaki bir savaş etrafında toplandı.

Soğuk Savaş sırasında ABD ve diğer Batılı güçler , Sovyetler Birliği ve müttefikleri tarafından ilan edilen komünist ideolojiye karşı bir fikir savaşı yürütmek için sağlam bir altyapı geliştirdiler . ABD propagandasının, karşı propagandasının ve kamu diplomasisi operasyonlarının sözde altın çağı olan Harry S. Truman ve Dwight D. Eisenhower'ın yönetimleri sırasında, ABD hükümeti, kamuoyunun arkasındaki kamuoyunu şekillendirmek için tasarlanmış karmaşık bir açık ve örtülü faaliyetler programı yürüttü. Demir Perde , Avrupa entelektüel ve kültürel çevrelerde, ve gelişmekte olan dünyada. Amerika Birleşik Devletleri, uluslararası yayınları aracılığıyla 1950'lerde Demir Perde'nin arkasındaki nüfusun %50-70'ine ulaşabildi . Böyle operasyonlarda üst düzey faiz 1970'lerde azaldı, ancak Başkan Ronald Reagan, altında yenilenen vurgu aldı Büyük Communicator , Dwight D. Eisenhower gibi, Amerika'nın Soğuk Savaş stratejisinin bilgilendirme bileşeninin bir firma savunucusu oldu.

Ancak, Soğuk Savaş'ın sona ermesiyle birlikte resmi ilgi bir kez daha düştü. 1990'lar boyunca, Kongre ve yürütme organı, bilgilendirme faaliyetlerini maliyetli Soğuk Savaş anakronizmleri olarak küçümsedi. Dışişleri Bakanlığı bilgilendirme programlarının bütçesi kısıldı ve dışişleri bakanına rapor veren yarı bağımsız bir organ olan USIA'nın kuruluşu kaldırıldı ve sorumlulukları yeni bir kamu diplomasisi müsteşarına devredildi.

Terörle Savaşta Kullanın

Terörizm , bir siyasi ve psikolojik savaş biçimidir; fiziksel kurbanlara değil, daha çok halkın kalplerine ve karar vericilerin zihinlerine yönelik uzun süreli, yüksek yoğunluklu bir propagandadır. ABD hükümet yetkilileri, gazeteciler ve terörizm analistleri arasında, El Kaide'yi yenmenin - muhtemelen ABD güvenliğine en büyük meydan okumanın - liderleri etkisiz hale getirmekten , hücreleri bozmaktan ve ağları dağıtmaktan çok daha fazlasını gerektirdiği konusunda giderek artan bir kabul var . 9/11 Komisyon sonuçta gerektirir zorlu bir tehlike olarak El Kaide ortadan kaldırarak, nihai raporda sonucuna yol açmaktadır ideoloji üzerinde uzun vadede hakim İslamcı terörizm ."

As Ekber Ahmed , İslam Bilimleri Başkanlığını yürütüyor Müslüman alim Amerikan Üniversitesi , açıklıyor: Düzgün anlaşılmış, bu içinde fikirlerin bir savaş İslam'ın otantik İslam'a sadık bunlardan -Bazı, ama bazıları açıkça İslam dışı ve hatta küfür huzurlu ve şefkatli doğru Allah'tan arasında Kur'ân .

Genel olarak Amerikalılar, fikirler, tarih ve kültür gibi somut olmayan faktörleri siyasi motive ediciler olarak küçümseyen ve bunun yerine nispeten daha somut vurgulamayı tercih eden Amerikalılar ve diğer Batılılar için açıkça ideolojik bir mücadele gibi görünen bir mücadeleyi yürütmeye temelde karşıdırlar. kişisel güvenlik ve fiziksel refah gibi itici güçler.

Birleşik Devletler ordusu son zamanlarda Teröre Karşı Savaş'taki , özellikle Afganistan ve Irak'taki genel savaş operasyonlarına stratejik bir iletişimi dahil etmeye başladı . Ordunun geleneksel güç kullanma rolüne ek olarak , düşmana karşı siyasi olduğu kadar ideolojik savaşı da yerel halkı, diyelim ki Taliban veya El Kaide'ye karşı çıkmaya ikna etmenin bir yöntemi olarak kullanmaya başlıyorlar . Eski Çinli filozof Sun Tzu bir keresinde, tüm savaşlarınızda savaşmak ve fethetmek en üstün mükemmellik değildir; üstün mükemmellik, düşmanın direnişini savaşmadan kırmaya dayanır. Fikirler Savaşı, "düşmanın direncini kırmaya" çalışır.

Teröristlerin kitle iletişim araçlarını kullanması

Terör taktiklerinin stratejik iletişim hedeflerini kullananlar, hedef kitlelerini meşrulaştırmayı, yaymayı ve korkutmayı amaçlar. Kitle iletişim araçlarını ve interneti ustaca kullanmaları, yeni nesil takipçiler üretmeye devam etmelerini sağladı.

El Kaide'nin internet de dahil olmak üzere tüm kitle iletişim araçları aracılığıyla geniş ve etkili bir şekilde yayılan mesajı, Müslüman dünyasının çoğunda güçlü bir çekiciliğe sahiptir. 2007'de bir El Kaide sözcüsü Usame bin Ladin'in Arap dünyasında kitle iletişim araçlarının stratejik etkisini şöyle tanımladı :

Şeyh Usame, medya savaşının Amerika'ya karşı askeri savaştan daha az önemli olmadığını biliyor. Bu yüzden El Kaide'nin birçok medya savaşı var. Şeyh, El Kaide'nin medya stratejisini tüm televizyon kanallarının aradığı bir şey haline getirdi. İstasyonların videolarımızı yayınlayabilmesi için belirli kriterler var, bunların başında daha önce mücahitlere karşı tavır almamış olmaları geliyor. Bu belki de neden El Cezire'yi diğerlerine tercih ettiğimizi açıklıyor.

Medya ve internet, teröristlerin demokrasilerin sağladığı özgürlük içinde kanserli bir şekilde gelişmelerini sağlıyor. Bir terör eylemi hakkında medyada yoğun, bazen takıntılı bir şekilde yer verilmesi, istenen psikolojik etkiyi yaratır. Terör eylemleri, minimum kaynak gerektirirken stratejik olarak maksimum iletişim etkisi yaratacak şekilde planlanır ve organize edilir. Terör olayları ile medya arasındaki simbiyotik ilişki açıktır: medya reklamı olmasaydı faillerin etkisi çok daha az olurdu ve medyanın haber yapmaya direnmesi pek beklenemez. Uydu TV ve internet, teröristlere izleyicileri etkilemek ve manipüle etmek için genişletilmiş olanaklar sunuyor.

yöntemler

Örneğin Batı'nın cihatçı teröristlere karşı savaşında:

Cihatçıların güvenilirliğini sarsarken kendi güvenilirliğini sağlamak bu savaşı kazanmanın kilit unsurlarından biridir. Üç ana terörist iletişim hedefine, hareketlerinin yayılması ve genişlemesine, hareketlerinin meşrulaştırılmasına ve düşmanlarının zorlanması ve sindirilmesine karşı koymak mümkündür. Temel nedenleri ortadan kaldırmanın ve altta yatan koşulları hafifletmenin yanı sıra, teröristlerin fiziksel üsleri gibi terörizmi motive eden ve kolaylaştıran etkenlerin yanı sıra, cihatçıların stratejik iletişim tekniklerini kullanmalarındaki zayıflıklardan ve çelişkilerden yararlanan etkili bir karşı stratejik iletişim planının geliştirilmesi hayati önem taşımaktadır. Cihatçı teröristlerle asimetrik çatışmayı kazanmak.

Notlar

Ayrıca bakınız

Referanslar

daha fazla okuma

Dış bağlantılar

  1. ^ "Kamu Diplomasisi: Fikirler Savaşı için Fikirler" . Mepc.org. Arşivlenmiş orijinal 6 Ekim 2009 . 2 Mayıs 2010 alındı .