Sanatta vajina ve vulva - Vagina and vulva in art
Vajina ve vulva tasvir edilmiştir tarih öncesi ve sonrası. Kadın cinsel organlarını temsil eden görsel sanat formları, iki boyutlu (örneğin tablolar) ve üç boyutlu (örneğin heykelcikler) kapsar. 35.000 yıl kadar önce, insanlar karın, kalça, göğüs, uyluk veya vulvayı abartan Venüs heykelciklerini yonttular. Vajina loquens ("konuşan vajina") ve vajina dentata ("dişli vajina") gibi uzun zamandır folklor gelenekleri vardır .
1866'da Gustave Courbet , " Dünyanın Kökeni " başlıklı, bacakları birbirinden ayrılmış çıplak bir kadın resmi çizdi . Bu 150 yıl sonra Facebook'ta paylaşıldığında sansür tartışması yarattı. Çağdaş sanatçılar , kadın cinsel organlarını tasvir ettikleri için hala tepkilerle karşılaşabilirler; Megumi Igarashi , vulvasının 3D dijital dosyasını dağıttığı için tutuklandı. 1965 dolaylarında ikinci dalga feminizmin ortaya çıkışından bu yana yaratılan eserler , geniş geçişli enstalasyonlardan ( Niki de Saint Phalle ve Jean Tinguely ) küçük el yapımı tekstil sanat eserlerine kadar uzanıyor. Bazen bunlar açıkça feminist sanat eserleridir : Judy Chicago , çoğu bilinmezliğe düşmüş 39 tarih ve efsane kadınını kutlamak için Akşam Yemeği Partisi'ni yarattı . Diğer sanatçılar, eleştirmenler onları böyle görse de, eserlerinin kadın cinsel organına atıfta bulunduğunu reddediyor; Georgia O'Keeffe çiçek resimlerinde noktasında bir durumdur vardır.
2021'de tıp uzmanları, kadın üreme organları hakkındaki bilginin hem erkekler hem de kadınlar arasında yetersiz kaldığını; Femalia , 101 Vagina ve Great Wall of Vagina gibi bazı modern eserler , bir dizi vulvanın normal çeşitliliğinin erişilebilir tasvirlerini sağlayarak bu cehaletle mücadele etmeye çalışır.
Görsel sanatın ötesindeki diğer yaratıcı ifade biçimleri, kadın cinselliği tartışmasını ana akım haline getirdi. Oyun yazarı Eve Ensler , kadın cinselliğinin birçok yönü hakkında popüler bir sahne çalışması olan Vajina Monologları'nı yazdı .
Kültürel özellikler
Vajinanın cinsel arzunun merkezi olduğu , doğum yoluyla yaşam için bir metafor, penisten daha aşağı, görsel olarak çekici olmadığı, doğası gereği kokması hoş olmayan veya başka bir şekilde kaba olduğu inancı da dahil olmak üzere tarih boyunca çeşitli algılar var olmuştur . Vajina, eski kabadayılık " cunt ", örtmeceler ("bayan bahçesi"), argo (" amcık ") ve aşağılayıcı sıfatlar da dahil olmak üzere birçok isimle bilinmektedir . Bazı kültürler vulvayı saklanması gereken utanç verici bir şey olarak görür. Örneğin, tıp İngilizcesinde dış genital organlar için kullanılan Latince terim olan pudendum terimi, kelimenin tam anlamıyla "utanç verici şey" anlamına gelir.
Vajinaya ilişkin olumlu görüşler, vajinayı kadın cinselliğini, maneviyatını veya yaşamını temsil etmek için kullanır, örneğin "kadınsılığın, açıklığın, kabulün ve alıcılığın güçlü bir sembolü ... iç vadi ruhu" olarak. Hinduizm dünyaya yoni sembolünü vermiştir ve bu, Hindu toplumunun kadın cinselliğine ve vajinanın hayat doğurma kabiliyetine verdiği değeri gösterebilir. Diğer antik kültürler, örneğin bazı eski Orta Doğu dinlerinde ve arkeolog Marija Gimbutas tarafından " Eski Avrupa " olarak adlandırılan paleolitik sanat eserlerinde vulva'yı kutladı ve hatta ibadet etti . Tanrıça ibadetinin bir yönü olarak, bu tür saygı, modern Neopagan inançlarının bir parçası olabilir .
Tarih
tarih öncesi
Vulvanın iki boyutlu ve üç boyutlu temsilleri, yani tablolar ve heykelcikler , onlarca bin yıl öncesinden beri var. Bunlar tarih öncesi sanatın en eski eserlerinden bazılarıdır .
Chufín Mağarası içinde Riclones kentinde bulunan Cantabria ( İspanya ) vulva bir tasviri olabilir prehistorik kaya sanatı vardır. Mağara, en eskisi yaklaşık 20.000 yıl önce olmak üzere farklı dönemlerde işgal edilmiştir. Hayvanların şematik gravürleri ve resimlerinin yanı sıra, "sopa" olarak bilinenler gibi birçok sembol de vardır. Ayrıca, bir vulvanın temsili olarak yorumlanmış olan da dahil olmak üzere, noktaları ( puntillaje ) kullanan çok sayıda çizim vardır.
Bir Venüs heykelciği , bir kadını betimleyen bir Üst Paleolitik heykelciktir. Çoğu Avrupa'da gün ışığına çıkarıldı, ancak diğerleri Sibirya kadar uzaklarda bulundu ve dağılımları Avrasya'nın çoğuna yayıldı. Dan görevleri tarihe çoğu Gravettian (28,000-22,000 yıl önce) döneminde, ancak örnekler gibi erken olarak var Hohle Fels Venüs tarihleri en az 35.000 yıl geri, Aurignacian ve olduğunca geç Monruz Venüs yaklaşık, 11.000 yıl önce Magdalenian'da .
Bu figürinler yumuşak taştan ( steatit , kalsit veya kireçtaşı gibi ), kemikten veya fildişinden yontulmuş veya kilden yapılmış ve pişirilmiştir. İkincisi bilinen en eski seramikler arasındadır . Toplamda, bu türden yüzden fazla figürin bilinmektedir; neredeyse tamamı mütevazı boyutta, 4 cm ila 25 cm yüksekliğinde. Çoğunun küçük kafaları, geniş kalçaları ve bir noktaya kadar sivrilen bacakları vardır. Çeşitli figürinler karın, kalça, göğüs, uyluk veya vulvayı abartır. Buna karşılık, kollar ve ayaklar genellikle yoktur ve baş genellikle küçük ve yüzü yoktur.
Eski Çağlar
Eski Sümerler vulvayı kutsal sayarlar ve tanrıça İnanna'nın vulvasını öven çok sayıda Sümer şiiri günümüze ulaşmıştır . Gelen Sümer din , tanrıça Nin-imma dişi genital ilahi tam karşılığıdır. Adı kelimenin tam anlamıyla "bayan kadın cinsel organları" anlamına gelir. Enki ve Ninkurra'nın kızı olduğu Enki ve Ninsikila efsanesinin bir versiyonunda yer alır . Enki ona tecavüz eder ve dokuma ve bitki örtüsü tanrıçası Uttu'yu doğurmasına neden olur . Vajinal sıvı, Sümer metinlerinde her zaman "tatlı" bir tat olarak tanımlanır ve bir Sümer Gelin İlahisinde genç bir kız, vulvasının saçlarının çıkmasına sevinir. Vulvae Clay modelleri de İnanna tapınağında keşfedildi Aşur ; bu modeller muhtemelen iktidarsızlığa karşı koruma sağlamak için bir tür muska görevi gördü .
11. ve 12. yüzyıl
Sheela na konserleri , abartılı bir vulva sergileyen çıplak kadınların 11. ve 12. yüzyıl figüratif oymalarıdır. Bunlar mimari grotesk kiliseler, kaleler ve özellikle İrlanda ve Büyük Britanya diğer binaların üzerinde bulunan, bazen birlikte erkek figürleri. En iyi örneklerden biri bulunabilir Yuvarlak Kule de Rattoo içinde, İlçe Kerry , İrlanda. Tralee kasabasındaki ilçe müzesinde yuvarlak kule sheela na konserinin bir kopyası var . Bir başka iyi bilinen örnek , İngiltere , Herefordshire'daki Kilpeck'te görülebilir .
Bu tür oymaların ölüm ve kötülükten koruduğu söylenir. Gargoyles ve hunky serseriler gibi diğer groteskler, genellikle tüm Avrupa'daki kilise süslemelerinin bir parçasıydı. Yaygın olarak amaçlarının apotropik büyü kullanarak kötü ruhları uzak tutmak olduğu söylenir . Muhtemelen bu açıklıkları korumak için genellikle kapı veya pencerelerin üzerine yerleştirilirler.
Weir ve Jerman, ortaçağ standartlarına göre kiliselerdeki konumlarının ve figürlerin grotesk özelliklerinin, kadın şehvetini iğrenç ve günahkâr bir şekilde yozlaştırıcı olarak temsil ettiklerini öne sürüyorlar. Joanne McMahon ve Jack Roberts tarafından benimsenen bir başka teori, oymaların Hıristiyanlık öncesi bir doğurganlık veya ana tanrıça dininin kalıntıları olduğudur . Starr Goode tarafından 2016 yılında yayınlanan Sheela na gig: The Dark Goddess of Sacred Power adlı kitap , bu görüntülerin tarih boyunca izini sürüyor ve "kadın kutsal teşhiri"nin evrenselliğine dair bir tartışmaya katkıda bulunuyor ve görüldüğü gibi kültürün kökenlerine kadar uzanıyor. Paleolitik mağara sanatında, görüntünün çağdaş sanata, özellikle feminist sanata dahil edilmesi yoluyla .
folklor gelenekleri
Vajina loquens veya "konuşurken vajina", antik için geri kalma edebiyat ve sanatta önemli bir gelenek olan folklor motifleri . Bu hikayeler genellikle sihir veya tılsımların etkisiyle konuşan ve çoğu zaman iffetsizliklerini itiraf eden vajinaları içerir.
Başka bir halk hikayesi vajina dentata ("dişli vajina") ile ilgilidir. Bu hikayelerin anlamı, cinsel ilişkinin ilgili adam için yaralanma, hadım etme veya hadım etme ile sonuçlanabileceğidir . Bu hikayeler sıklıkla , tanınmayan kadınların tehlikeleri konusunda uyaran ve tecavüzü caydırmak için uyarıcı hikayeler olarak anlatıldı .
Çağdaş sanat
İkinci dalga feminizm
1966 yılında, Fransız sanatçı Niki de Saint Phalle'i ile işbirliği Dadaist sanatçı Jean Tinguely ve Per Olof Ultvedt "tatlım-en katedral" (aynı zamanda yazıldığından "Hon-en-Katedrall" başlıklı büyük bir heykel kurulum, araçlar "diye-bir katedral üzerinde ") için Moderna Museet'nin içinde, Stockholm , İsveç. Dış form, bacakları yayılmış dev bir uzanmış kadın heykelidir. Müze müşterileri, kapı büyüklüğündeki bir vajinal açıklığa girerek vücudunun içine girebilir. Saint Phalle, heykelin ziyaretçileri vücuduna alabilen ve sonra onları tekrar "doğuran" bir bereket tanrıçasını temsil ettiğini belirtti . Vücudunun içinde Greta Garbo filmlerini gösteren bir ekran , bir akvaryum balığı göleti ve bir meşrubat otomatı var. Eser, dünya çapında dergi ve gazetelerde büyük bir kamuoyu tepkisine yol açtı.
1968'de Monica Sjöö , en ünlü eseri Tanrı Doğuyor'u , bebeğini doğurmak için ayakta duran, başı vulvasından dışarı çıkmış çıplak bir kadını betimleyerek yaptı. Bu, Sjöö'nün o zamanki ruhsal yolculuğunun bir ifadesidir ve onun Büyük Anne'yi kozmik yaşamın evrensel yaratıcısı olarak algılamasını temsil eder . Resim ve konsepti çok tartışma yarattı ve Tanrı Doğuruyor, birkaç kez sansürlendi; Londra'daki bir grup sergisinde tablo, Sjöö'nün dine hakaretten polise ihbar edilmesine yol açtı.
1975'te Amerikalı lezbiyen sanatçı Tee Corinne , kadın vajinalarının çoklu çizgi çizimlerini içeren Amcık Boyama Kitabını yayınladı . Kitabı, cinsel eğitim gruplarına vajinaları anlamak için yararlı bir araç vermek için yarattı. 1981'de üç baskıdan sonra adını Labiaflowers olarak değiştirmek zorunda kaldı , ancak bu satışları etkiledi ve hemen orijinal isme geri döndü.
1974'ten 1979'a kadar feminist bir sanatçı olan Judy Chicago , vulva temalı " The Dinner Party " enstalasyon sanatını yarattı . 39 efsanevi ve tarihi ünlü kadın için üçgen bir masa boyunca düzenlenmiş 39 ayrıntılı yer ayarından oluşur. Virginia Woolf , Susan B. Anthony , Aquitaineli Eleanor ve Bizanslı Theodora onurlandırılanlar arasında. Sojourner Truth'a (Siyah bir kadın) karşılık gelen plaka dışında her plaka, parlak renkli, özenle tasarlanmış bir kelebek-vulva formunu tasvir ediyor. Yapımcılığından sonra, sanat dünyasının direnişine rağmen, altı ülkede 16 mekanı 15 milyonluk bir izleyici kitlesi ile gezdi. 2007 yılından bu yana, bu sergi alanında sergilenmekte olan Feminist Sanat Elizabeth A. Sackler Merkezi'nde de Brooklyn Müzesi , New York. Chicago, Georgia O'Keeffe'e The Dinner Party'de önemli bir yer verdi , çünkü bazı modern feministler, O'Keeffe'nin Black Iris III (1926) gibi ayrıntılı çiçek resimlerinin kadın cinsel organının örtülü bir temsilini çağrıştırdığına inanıyor . O'Keeffe, sanatının bu Freudyen yorumlarının geçerliliğini sürekli olarak reddetti.
Femalia , Joani Blank tarafından düzenlenen 32 tam renkli vulva fotoğrafından oluşan bir kitaptır. İlk olarak1993'te Down There Press tarafından yayınlandıve 2011'de Last Gasp tarafından yeniden yayınlandı. Birkaç fotoğrafçı tarafından çekilen fotoğraflar, Blank'ın bir bütün olarak ciltle ilgili kısa girişi dışında yorumsuz olarak sunuldu. Yazar, pornografik veya tıbbi olanların aksine konunun doğru görüntülerini sunmak istedi.
American Annie Sprinkle , ilk olarak 1980'lerin başında lansmanı yapılan ve daha sonra 1990'ların turne programı "Post-Porn Modernist" için tekrarlanan "Public Servix Announcement" ile cinsel organlarını performans sanatına dönüştürdü . Filmde, alçak bir sahnede uzanan bir koltuğa uzandı, vajinasına bir spekulum soktu ve seyircileri serviksine bakmaya davet etti. Bu ifade 2018'de İngiltere ve Avustralya'daki kanser yardım kuruluşları tarafından kadınlardan rahim ağzı kanserini ekarte etmek için Pap testi (smear testi) yaptırmalarını istedi .
Vajinanın modern sanatsal temsili, 18. yüzyıl anatomik diseksiyon ve genital organların tanımlanması ile örtüşmektedir (yani, William Hunter ). Feminist bir perspektiften çağdaş sanat, kadın cinsel organına ilişkin androsentrik görüşü ve kadın öznelliğiyle klişeleşmiş özdeşleşmeyi (örneğin, Ana Mendieta, Enrique Chagoya , Vik Muniz , Candice Lin ) yeniden gözden geçirdi ve yapısını bozdu .
Londra performans sanatı grubu Neo Naturists , çömlekçi Grayson Perry'nin ilk çalışmalarından biri için ödünç aldığı "Cunt Power" adlı bir şarkı ve gösteriye sahipti : bir zamanlar ıslak malzemeyle, ortası civarında oluşturuldu".
Eve Ensler'in 1996 epizodik bir oyunu olan Vajina Monologları ,kadın cinselliğini bir kamu söylemi konusu haline getirmeye katkıda bulundu. Bir dizi kadın tarafından okunan değişen sayıda monologdan oluşur. Başlangıçta, Ensler her monologu kendisi seslendirdi ve sonraki performanslarda üç aktris yer aldı; sonraki versiyonlarda her rol için farklı bir oyuncu bulunur. Monologların her biri,cinsel aktivite, aşk, tecavüz, menstrüasyon, kadın sünneti , mastürbasyon, doğum, orgazmgibi konulara değinerek, kadın deneyiminin bir yönüile ilgilenir.vücudun yönü. Parçalar boyunca tekrar eden bir tema, kadınları güçlendirmenin bir aracı olarak vajina ve bireyselliğin nihai düzenlemesidir.
2000'ler
2006'dan başlayarak, "kimsenin [vulva ve sanat] hakkında konuşmadığı" bir dönemde, Jamie McCartney , en iyi bilinen eseri olan Vajina Büyük Duvarı'nı yaratmak için beş yıl harcadı ve yüzlerce kadının vulvalarının dökümlerini içeriyordu. Brighton merkezli sanatçı, labioplastideki artışa yanıt olarak projeye başladı ve anatominin yaygın varyasyonunun gerçekçi, pornografik olmayan tasvirlerini sağlamak istedi. "Parçalarını değiştirme, partnerini değiştir" sloganlarından biri oldu ve "Sen normalsin. Orada her ne varsa, onu kendi haline bırak.” 2015 yılına kadar kültürel iklimin değiştiğini söyledi. “Birçok vajina ve vulva çalışması yapılıyor. Neredeyse bir hareket gibi." Kendi projesi gelişmeye devam etti, Duvar'ı Triennale di Milano müzesinde sergiledi ve Amerika Birleşik Devletleri'ndeki Red Tent Revival festivalinde daha fazla kadın rol aldı .
Dünyanın diğer tarafında, başka bir erkek sanatçı, aynı zamanda benzer bir projeyi tasarladı. Greg Taylor bir kez aklına geldiğinde, kadın sanatçıları bunu üstlenmeye ikna etmeye çalıştı, ancak onlar reddettiler, bu yüzden ilerlemeye devam etti ve çok sayıda beyaz porselen vulva yarattı, "her biri farklı kadınların bireysel portreleri, her biri bir yüz kadar sürükleyici". "CUNTS ve diğer konuşmalar" (2009), hem başlığı hem de içeriği nedeniyle tartışmalı olarak kabul edildi ve Australia Post, sanatçıyı tanıtım kartpostallarının yasa dışı olduğu konusunda uyardı. Taylor, Kirsha Kaechele'nin vulvasının son bir dökümünü yaptıktan sonra, eser Tazmanya'daki Eski ve Yeni Sanat Müzesi tarafından satın alındı .
Azeri ve Rus sanatçı ve galerici Aidan Salahova , 54. Venedik Bienali'nde (2011'de düzenlenen) Azerbaycan Pavyonu için eser sunmaya davet edildi . Eserlerinden biri, Mekke'nin merkezindeki cisme atıfta bulunan ve dünya çapında Müslümanların saygı duyduğu "Kara Taş" başlıklı idi . Gerçek Kara Taş , gümüş bir çerçeveyle çevrilidir; ArtInfo'daki bir makaleye göre Salahova'nın heykelinin "vajina benzeri mermer bir çerçeve" vardı . Daha önce kültür bakanlığı tarafından onaylanan iki eserinin örtülmesi emredildi ve açılıştan bir gün önce "hükümetin ulusun laik bir Müslüman ülke statüsüne yönelik hassasiyetleri nedeniyle" sergiden kaldırılması istendi. Yetkililer, eserlerin nakliye sırasında hasar gördüğünü iddia etti. Çatışma hakkında yorum yapan pavyon küratörü Beral Madra, kaldırılan heykeller kavramının hükümet tarafından yanlış yorumlandığını ve 25 yılı aşkın küratörlüğünde "hiç böyle bir çatışma yaşamadığını" da sözlerine ekledi.
2012 yılında, Gustave Courbet'nin 1866 tarihli kadın cinsel organını resmettiği bir resmin " Dünyanın Kökeni " başlıklı bir resminin Facebook'ta yayınlanması yasal bir tartışmaya yol açtı. Bir Fransızca öğretmeni resmin bir resmini yayınladıktan sonra, Facebook resmin pornografik olduğunu düşündü ve kullanım koşullarını ihlal ettiği için hesabını askıya aldı. Huffington Post , tabloyu "bir vajinanın açık bir görüntüsü" olarak nitelendirdi. Tabloyu çarpıcı, parlak " Fransız Gerçekçi hareketinin temel taşı" olarak nitelendiren Slate'den Mark Stern , öğretmenin daha sonra web sitesini konuşma özgürlüğünü ihlal ettiği iddiasıyla dava ettiğini belirtiyor .
Ekim 2013'te sanatçı Peter Reynosa, pop şarkıcısı Madonna'yı "meydan okuyan bir iyonik sembol şeklinde" boyadı ve 1990'da şarkıcıdan bir alıntı olan "I Am the Cunt of Western Civilization" adlı kırmızı beyaz akrilik eserin başlığını verdi.
Bir siteye özgü adım adım vajinaya takıldı Anayasa Tepesi, Johannesburg gibi apartheid karşıtı aktivistleri tutmuşlar görevden kadınlar hapishanesinde, 2013 yılında Winnie Mandela . Sanatçı Reshma Chhiba, "Birçok insan - kadın ya da erkek - bu vajinal kanaldan yürümekten etkilenmez" dedi. Kahkahaların ve çığlıkların müziği "hapishaneye isyan eden bir savaş çığlığı" olarak hareket etti. Göre TimesLIVE , bu ( "İki Konuşan Yonis" başlıklı daha büyük bir çoklu projenin parçasıydı yoni vulva için Sanskritçe kelime olmak üzere) sanatçı salgını içinde çalışmalarını bağlamsallaştırılmış Güney Afrika'da cinsel şiddet kadın vücudunun saygı çağrısında .
101 Vajina ,Philip Werner tarafından kaleme alınan ve Toni Childs'ın önsözüyle hazırlanan2013 tarihli siyah beyaz bir fotoğraf kitabıdır . Kitap, kışkırtıcı olmayan bir şekilde çekilmiş 101 yakın çekim çıplak fotoğrafın yanı sıra her kadının vajinası hakkında yazdığı bir hikaye veya mesaj içeriyor. Kitabın fotoğrafları ve hikayeleri 2013'te Avustralya'da beş kez sergilendi ve 2014'te altı lokasyonda ABD ve Kanada turu yapıldı. Werner başlangıçta Vajina Monologlarından ilham aldıveWerner hem eğitici hem de kutlama amaçlı bir kitap oluşturma hedefini duyurduktan sonrakonular sosyal medya aracılığıyla bulundu. Fotoğraflara eşlik eden hikayeler, yaşlanma, hamilelik, Brezilya ağdası , ilk cinsel karşılaşma ve zayıf vücut imajıgibi çeşitli temaları tartışıyor. Sidney'de sergi, görüntülerin sokaktan görülebildiğine dair bir şikayet üzerine polis tarafından ziyaret edildi. The Sydney Fringe'deki bir grup sergisinin parçası olarak görüntülerin sansürlenmesi gerekiyordu.
Lena Marquise , Rusya doğumlu, Amerikalı bir görsel ve performans sanatçısıdır. Çalışmaları genellikle seks işçiliği ve sansür konularını kapsıyor ve tartışmalı erotizmine eleştirel tepkiler getiriyor. 2014'te Art Basel Miami'de Marquise , vajinasıyla cep telefonlarını şarj ettiği "Body As Commodity" adlı bir yerleştirme sanat eserinde sahne aldı . Müzik sanatçısı Usher , JJ Brine'ın VECTOR Galerisini ziyaret etti ve telefonunu şarj edip etmediğine dair hikayeler, Marquise'in çalışmalarının medyada geniş yer bulmasını sağladı.
Japonya'da sanatçı Megumi Igarashi , erkek cinsel organına kıyasla Japon kültüründe "aşırı gizli" bulduğu vajina ve vulvaları içeren çalışmasıyla dikkat çekti. Temmuz 2014'te Igarashi, kitle kaynaklı kampanyasına katkıda bulunanlara vulvasının 3D verilerini dağıttığı için tutuklandı. Ayrıca vajina temalı heykeller yaptı. Polis, Igarashi'yi vulva ve vajina temalı sanat eserleri için suçlarken , Japonya'da katılımcıların devasa penis heykelleriyle geçit töreni yaptığı birkaç fallus festivali var ki bu, yetkililer tarafından kabul edilebilir bir uygulama olarak görülüyor.
2015'ten itibaren
2015 yılında Turner Ödüllü bir sanatçı olan Anish Kapoor , "Kirli Köşe" başlıklı heykeliyle tartışma yarattı, "Kırık taşa yerleştirilmiş devasa çelik huni,... Versailles Sarayı " nın bahçesine yerleştirilmişti. Fransa'nın eski kraliçesinin vajinasının bir tasviridir.
2018'de İngiliz sanatçı Laura Dodsworth, vajinaların 100 fotoğrafını içeren bir kitap ve buna karşılık gelen bir belgesel hazırladı. 'Kadınlık' adlı kitap, her kadının vajinasını kişisel hikayesinin yanında gösterdi. Trans kadınların, kadın sünnetine maruz kalan kadınların, doğum yapan kadınların ve cinsel saldırıya uğrayan kadınların hikayelerine yer verildi. 'Manhood'da erkeklerle olan başarısının ardından projeyi yapmaya karar verdi ve erkeklerin sahip olduğu sesi kadınların dışında vermek istedi.
Janelle Monáe'nin 2018 tarihli bir şarkısı olan " Pynk ", dansçıların kendine özgü pembe vulva pantolon giydiği bir müzik videosu içeriyordu.
Devasa bir yerleştirme sanatı olan Diva , 2020 yılında Brezilya'da bir kırsal sanat parkında görücüye çıktı. Yaratıcısı Juliana Notari , 20 adamın 33 metre uzunluğunda, 16 metre genişliğinde ve 6 metre derinliğindeki vulvayı yamaca kazmak için nasıl çalıştığını anlattı. Bu bir provoke kültür savaş çalışmalarını desteklemiş olanlar ve sağcı başkan destekçileri arasında tipi bölünmüş Bolsonaro
Los Angeles'taki evinin 2021'de yeniden tasarlanması için model ve aktris Cara Delevingne , "bir 'kedi sarayı', dokunsal pembe süet kaplı gizli bir oda" ve bir "vajina tüneli" görevlendirdi. Architectural Digest'e göre , Stephen Reynolds tarafından yaratılan ikincisi, "oturma odasından bitişik bir ranzaya giden alçak, boyalı bir panelin arkasına gizlenmiş gizli bir geçittir. Kişi yeniden doğuş kanalı olarak adlandırılan bir vulval yumuşak kanaldan girer. heykel (Judy Chicago'yu asit üzerinde düşünün) ve ardından bir rektumu düşündüren yuvarlak bir çamaşır makinesi kapısından sürünerek çıkıyor."
Klitorisin anatomisini anlamadaki ilerlemeleri takiben , 21. yüzyıl sanatçıları ve aktivistleri , çağdaş sanatta klitorisi temsil etme görevini üstlendiler . Vulvadan farklı olarak klitoris içseldir ve bu nedenle görünmezdir. 2016'da Lori-Malépart Traversy, klitorisin tanınmayan anatomisi hakkında animasyonlu bir belgesel yaptı. 2017'de Alli Sebastian Wolf, Glitoris adlı bir klitorisin anatomik olarak 100:1 ölçekli altın bir modelini yarattı ve klitoris bilgisinin yakında o kadar tartışmasız hale geleceğini umduğunu ve onlar hakkında sanat yapmanın penisler hakkında sanat yapmak kadar alakasız olacağını umduğunu söyledi. .
Ayrıca, eski Doğu Berlinli Jess de Wahls, "İngiliz tekstil sanatlarının korkunç çocuğu" için bir motif haline gelen yumurtalıklar da içsel ve görünmezdir . El Konseyi dönem "RETEX heykel" (geri dönüştürerek tekstil) coining ile kredi onu ve onun kendi kendini eğitmiş sanat içinde aşağıdaki lif ile çalışmanın feminist gelenek . 2014'teki kişisel sergisi "Büyük Sallanan Yumurtalıklar", Sue Black, Barones Black of Strome gibi kadınların elle dikilmiş portrelerinin yanı sıra kendi adını taşıyan organların birçok temsilini içeriyordu: bir kaktüs, gökyüzünde bir gökkuşağı ya da meydan okurcasına yükseltilmiş bir orta parmak olarak dönüşmesi üzerine" Frankie dergisi , 2018 Avustralya sergisinden önce çoğu insanın - hatta kadınların - muhtemelen bunu yapmadığına dikkat çekti. Yumurtalıkların neye benzediğini bilmiyorum Wahls, "Büyük Sallanan Yumurtalıklar adı ve tasarımı, bir kadın, feminist ve tekstil sanatçısı olarak yaratıcı, politik ve sosyal düşüncelerimin çoğunu ifade etmek için bir marka ve görsel bir araç haline geldi."
Bunları bir noktaya değinmek için kullanan diğer sanatçılar arasında Vogue'da yer alan Tişörtlere "suluboya çiçekleri andıran soyut yumurtalıklar çizen" ve kadın sağlığı girişimlerine fayda sağlamak için satan Ovaries Projesi yer alıyor . Tate, Luciano Fabro'nun bir çift çelik kabloda tutulan oyulmuş mermer yumurtaları betimleyen "Ovaries" (1988) başlıklı bir çalışmasına sahiptir.
Aynı şekilde rahim de sanatta yerini koruyor. Wangechi Mutu , Victoria tıbbi görüntülerini, anlam katmanları oluşturmak için bir temel olarak kullanır. Mutu'nun 12 panelli serisi Histology of the Different Classes of Uterine Tumors (2004) kolajlı dijital baskılardan oluşuyor. Dizi, Saatchi Gallery tarafından düzenleniyor .
"Feminizm ve ölümlülüğe dair multidisipliner keşifleriyle tanınan" Zoë Buckman , MeToo hareketine yanıt olarak "Champ"i yarattı . İlk olarak 2016 Demokratik Ulusal Konvansiyonunda sergilendi . 2018'de "yumurtalıklar yerine fiberglas boks eldivenli bir uterusun 43 fit yüksekliğinde dönen neon taslağı" olarak yeniden yaratılması ve Hollywood'un kalbindeki Sunset Bulvarı'na yerleştirildi.
2021'de, Londra Tasarım Müzesi'nde küratör olan Priya Khanchandani, vulva sanat projelerinin bolluğunu, mimarlıkta geçen yüzyılın fallik sembolizmiyle "yeniden dengeleme" olarak hayal etti . Kadın tasarımcılarda, sanatçılarda ve mimarlarda bir “ilginin yeniden canlandığını” ve “vajina fikrinin bir tasarım mecazı olarak görülmesinin bunun simgesi olduğunu” görüyor.
Ayrıca bakınız
- erotik sanat
- Menstrüasyon ve kültür
- sanatta hamilelik
- vajinamuseum , Avusturya merkezli bir internet projesi
- Vajina Müzesi , kalıcı bir fiziksel alan arayan bir İngiliz projesi