Tschandala - Tschandala
Tschandala (eski Alman transkripsiyon chandala ) bir terimdir Friedrich Nietzsche ödünç Hint kast sistemi bir tschandala düşük sosyal sınıfın bir üyesidir. Nietzsche'nin bu terimi yorumlaması ve kullanması, Max Muller'in ' Manusamriti ' çevirisine dayanıyordu.
Nietzsche'nin bu terimi kullanması
Nietzsche "Tschandala" terimini Götzen-Dämmerung'da ( Putların Alacakaranlığı ) ve Der Antichrist'te ( Deccal ) kullanır. Burada , insanı "evcilleştirmeye" çalışan Hıristiyan ahlak anlayışının aksine , kast sistemiyle birlikte "üreme" ahlakının bir örneği olarak " Manu yasasını " kullanır .
Nietzsche ilk başta, Hristiyanlığın insanlığı "iyileştirme" girişimlerinin yöntemlerini anlatır . Bir metafor olarak, "geliştirilmiş" olduğu söylenen, ancak gerçekte canlılığını yitirmiş ve sadece zayıflamış bir hayvanat bahçesinde eğitimli bir canavar kullanıyor. Nietzsche, tam da böyle bir şekilde, Hıristiyanlığın Cermen ırklarını "evcilleştirdiğini" söylüyor .
Öte yandan Manu kanunu, dört insan kastı oluşturarak sosyal grupları düzenlemeye çalışır. Nietzsche, (Hıristiyan) "hayvan terbiyecisi" ne yaptığı gibi, "yetiştiricinin" bu tür ahlakından, tüm "ahlak" a karşı olduğu için üzüntü duymaktadır. Ancak, bunu Hıristiyan "köle ahlakına" daha çok tercih ediyor. Ona göre, Tschandala'ya karşı aşağılayıcı ve baskıcı fermanlar, kastları saf tutmanın savunma aracıdır:
Yine de bu örgüt de korkunç olmayı gerekli buldu - bu sefer canavarlarla mücadelede değil, ters kavramlarıyla, melez adamla, karmakarışık adamla, chandala ile mücadelede. Ve yine, onu tehlikeli olmaktan alıkoyacak, zayıflatacak, hasta etmekten başka bir yolu yoktu - "çok sayıda insanla kavga buydu."
Nietzsche'ye göre, Hıristiyanlık Yahudiliğin , "Tschandala dininin" bir ürünüdür . Bununla, Yahudilik ve Hıristiyanlığın, ezilenlerin (Tschandala gibi) ezilenlerine karşı nefretinden doğan ahlak olduğunu kastediyor:
Yahudi köklerinden türeyen ve yalnızca bu topraklarda bir büyüme olarak anlaşılabilen Hıristiyanlık, her türlü üreme, ırk, ayrıcalık ahlakına karşı hareketi temsil eder : - bu mükemmel Aryan din karşıtı dindir. Hıristiyanlık, tüm Aryan değerlerinin yeniden değerlendirilmesi, chandala değerlerinin zaferi, fakirlere ve tabana vaaz edilen müjde, tüm ezilenlerin, sefillerin, başarısızlıkların, daha az tercih edilenlerin "ırk" a karşı genel isyanı: ölümsüz chandala sevginin dini olarak nefret ...
In Deccal Nietzsche tekrar Manu yasasını değinir ve Yahudi-Hıristiyan ahlakını için göreli bir anlamda onu destekliyor. Nietzsche, her şeye, hatta Tschandalas'ın varlığına bile "evet" diyebilen "en manevi" ve "en güçlü" adamları tanımlar; ve buna karşı, Tschandalas'ın kıskanç ve intikamcı ruhudur (çapraz başvuru efendi-köle ahlakı ). Nietzsche ayrıca, sosyalizm gibi bazı muhalifleri için Tschandala terimini kullanır .
Nietzsche'nin kusurlu kaynağı
Nietzsche'nin Manu yasası için kaynağı Les législateurs religieux kitabıdır . Manou, Moïse, Mahomet (1876), Fransız yazar Louis Jacolliot . Annemarie Etter'e göre, Manusmriti'nin bu çevirisi güvenilir değildir ve diğer kaynaklardan büyük ölçüde farklıdır. Örneğin, Nietzsche'nin "Hıristiyan kadın düşmanlığına" karşı alıntı yaptığı kadınlara verdiği yüksek saygı, aslında alışılmış metinlerin hiçbirinde yer almıyor.
Nietzsche, "Tschandala" yı tanımlamasında ve yorumlamasında, Jacolliot'un "inanılmaz, abartılı ve bilimsel olarak tamamen savunulamaz" (Etter) bir teori veren uzun bir dipnotunu takip etmiş olabilir. Jacolliot'a göre, tüm Semitik halklar , özellikle İbraniler, göç etmiş Tschandalas'ın torunlarıdır. Nietzsche bunu doğrudan doğrudan söylemese de, Etter'in işaret ettiği gibi, Nietzsche, Jacolliot'un sözde bilimsel iddialarının birçoğunu kolayca tahrif edebilse de, Jacolliot'un teorisine en azından bir dereceye kadar inandığı makul görünüyor . Bunu yaparken, Jacolliot'un "eski Doğu bilgeliğine ve medeniyetine az çok açık ve belirgin bir antisemitizm ve Hıristiyanlık karşıtıyla birlikte coşkulu hayranlığının" etkisini artırmış olabilir (Etter).
Torun kullanır
Nietzsche terimini kullandı rağmen Übermensch , hiçbir yerde o aykırı kullanıyor eserlerinde Untermensch 20. olarak Yüzyıl yarışları ve algıladıklarını bireyler için kullanıldı ırkçı Nazi ideolojisine, bir namlı bir kavram haline geldiğini "aşağı" Yahudiler gibi, çingeneler ve eşcinseller. Nietzsche bir milliyetçi değildi , Alman kültürünü açıkça küçümsedi ve kendisini "anti-antisemite" olarak nitelendirdi .
Edebi etki
Nietzsche'den esinlenen August Strindberg , 1889'da "Tschandala" adlı bir roman yazdı.
daha fazla okuma
- Koenraad Elst: Eşitlikçiliğe Karşı Bir Silah olarak Manu. Nietzsche ve Hindu Politik Felsefesi: Siemens, Herman W. / Roodt, Vasti (Hg.): Nietzsche, Power and Politics. Nietzsche'nin Siyasi Düşünce Mirasını Yeniden Düşünmek, Berlin / New York 2008, 543-582.