Üç Yüz Ramayana: Çeviri Üzerine Beş Örnek ve Üç Düşünce - Three Hundred Ramayanas: Five Examples and Three Thoughts on Translation
" Üç Yüz Rāmāyaṇas: Çeviri Üzerine Beş Örnek ve Üç Düşünce ", Hintli yazar AK Ramanujan tarafından Şubat 1987'de Pittsburgh Üniversitesi'nde Medeniyetler Karşılaştırması üzerine bir Konferans için yazılmış bir denemedir .
Deneme, Delhi Üniversitesi'nin 2006–7 ve sonrasındaki tarih lisans öğrencileri için müfredatı üzerine zorunlu bir okumaydı. 9 Ekim 2011'de Üniversite Akademik Konseyi, makaleyi bir sonraki akademik dönem için lisans müfredatından çıkarmaya karar verdi. Akademik Konseyin bu eylemi çok dikkat çekti ve birçok kişi bunu haksız bir sansür eylemi olarak gördü.
Ramanujan'ın tezi
Üç yüz Rāmāyaṇas geçmişini özetleyen bir bilimsel makale olduğunu Ramayana 2.500 yıl veya daha fazla bir süre içinde ve Hindistan ve Asya'da onun yayılmasını. Farklı diller, toplumlar, coğrafi bölgeler, dinler ve tarihsel dönemler arasında aktarılırken Rama'nın hikayesinin nasıl sayısız değişiklik geçirdiğini olgusal olarak göstermeyi amaçlamaktadır. Rāmāyaṇa'nın tüm kayıtlı anlatımlarını ve yeniden anlatımlarını belgelemeye çalışmaz. Bunun yerine, Rāmāyaṇa'nın farklı dillerden, bölgelerden, kültürlerden ve dönemlerden gelen ve yalnızca çok daha geniş bir gerçek varyasyon yelpazesinin göstergesi olarak hizmet eden yalnızca beş özel anlatımına odaklanır.
Makalenin başlığında yer alan 300 Ramayana sayımı, Camille Bulcke'nin bir çalışmasına dayanmaktadır ve gerçek sayının eksik bir tahmin olduğuna dikkat çekilmiştir . Ancak, Ramanujan Ramayana'nın sadece beş tellings dikkate, yani tarafından tellings Valmiki , Kamban , Jain anlatma, Tay Ramakien ve Güney Hint halk tellings. Ramanujan, "söylemler" terimini özellikle "versiyonlar" ve "varyantlar" için olağan terimlere tercih eder, çünkü sonraki terimler değişmez bir orijinal metnin varlığını ima edebilir ve ima edebilir. Ramanujan'ın denemedeki ana gözlemlerinden biri, böyle bir orijinal Ramayana'nın olmadığı ve Valmiki'nin Ramayana anlatımının birçok Ramayana anlatımından yalnızca biri olduğudur.
yayın geçmişi
- AK Ramanujan, 'Üç Yüz Rāmāyaṇas: Çeviri Üzerine Beş Örnek ve Üç Düşünce', Birçok Rāmāyaṇas: Güney Asya'da Bir Anlatı Geleneğinin Çeşitliliği , ed. Paula Richman (Berkeley: University of California Press, 1991), s. 22-48. ISBN 9780520075894 . Boş http://ark.cdlib.org/ark:/13030/ft3j49n8h7/ .
- AK Ramanujan, 'Üç Yüz Rāmāyaṇas: Çeviri Üzerine Beş Örnek ve Üç Düşünce', The Collected Essays of AK Ramanujan'da (Oxford: Oxford University Press, 2004), s. 131–60, buradan ulaşılabilir .
daha fazla okuma
- R. Mahalakshmi (26 Kasım 2011). "Ramanujan'ın Üç Yüz Ramayana'sı: Hint Geleneklerinde Aktarım, Yorumlama ve Diyalog" . Ana Haftalık . XLIX (49) . Erişim tarihi: 15 Kasım 2015 .
- Ajoy Ashirwad Mahaprashasta (18 Kasım 2011). "Mantıksızlık kuralı" . cephe hattı . 28 (23) . Erişim tarihi: 15 Kasım 2015 .
- Priscilla Jebaraj (28 Ekim 2011). "Romila Thapar ile Röportaj: Ramayana'nın zenginliği, bir Üniversitenin yoksulluğu" . Hindu . Erişim tarihi: 16 Kasım 2015 .
- Anuradha Raman (25 Kasım 2015). "Ramazanalar arasında, Sita'nın yükselişi" . Hindu . 25 Kasım 2015'te erişildi .
- Manash Pratim Gohain (25 Ekim 2011). "Ramanujan denemesi: Tartışma politikleşiyor" . Hindistan Times (Delhi) . Erişim tarihi: 16 Kasım 2015 .
- Ragini Bhuyan (30 Ekim 2011). "Ramanujan ve Ramayana" . Pazar Muhafızı . Erişim tarihi: 16 Kasım 2015 .
- Soutik Biswas (19 Ekim 2011). "Ramayana: Bir 'destansı' tartışma" . BBC Haber . Erişim tarihi: 15 Kasım 2015 .