Cinsel Sözleşme -The Sexual Contract

Cinsel Sözleşme
Cinsel Sözleşme 30. yıl dönümü edition.jpeg
30. Yıldönümü Sürümü
Yazar Carole Pateman
Ülke Oxford, Birleşik Krallık
Dilim ingilizce
Tür Toplumsal Cinsiyet Çalışmaları, Siyaset ve Hukuk Teorisi, Kurgu Dışı
Yayınlanan 1 Ağustos 1988
Yayımcı Politika Basın
Ortam türü Kitap
Sayfalar 280
Ödüller 2005 Benjamin E. Lippincott Ödülünün Sahibi, 1989 APSA Victoria Schuck Ödülünün Sahibi
ISBN'si 0804714770
İnternet sitesi https://www.goodreads.com/book/show/39971818-the-sexual-contract

Cinsel Sözleşme , İngiliz feminist ve siyaset teorisyeni Carole Pateman'ın Polity Pressaracılığıyla yayınlanan1988 kurgu olmayan bir kitabıdır. Bu kitap, sözleşme teorisinin , nihayetinde sistemik cinsiyetçilikten kaynaklanan bir güç dengesizliğinin olduğu, sözleşmeye dayalı boyun eğmeyöntemleri aracılığıyla ataerkilliği onaylamayanasıldevam ettiğinitartışan ufuk açıcı bir çalışmadır. Cinsel Sözleşme'nin odak noktası,şu anda sivil toplum anlayışının bir sonucu olarak var olan ataerkil sonrası veya ataerkillik karşıtı bir toplumun var olduğuna dair yanlış anlatıüzerinedir, bunun yerine Pateman, sivil toplumun kadın baskısına yardım etmeye devam ettiğini ve evlilik gibi sözleşmelerin ortodoksisihem kadınlara hem de erkeklere adil olamaz. Pateman, Cinsel Sözleşme'de önerilen argümanıklasik politik ve liberal filozoflar Thomas Hobbes , John Locke , Jean-Jacques Rousseau'nun eserlerini kullanarakve daha sonraPateman'ın daha önce nasıl olduğu konusunda eleştirdiği Kurucu Babalar tarafından yorumlanarakrasyonalize ederken feminist bir mercekkullanır.modern haklar, özgürlükler,çalışmalarının odak alanları olan Amerika, İngiltere ve Avustralya başta olmak üzere Batı Kürelerinde derinden gömülü olan arkaik sözleşme standartlarından türetilmiştir.  

Arka fon

Ayrıca bakınız: Carole Pateman

Carole Pateman, Cinsel Sözleşme'yi yazarken , siyaset teorisindeki önceki geçmişini, feminist bir yorum ve sözleşmelerin doğasına ilişkin eleştiriyi desteklemek için, kadınlığı nasıl "orijinal sözleşmenin erkeklerin özgürlüğünü ve kadınların boyun eğmesini oluşturduğunu" belirleyen araçlar olarak kullandı. Pateman, hem bu geleneğin kadınları nasıl dışladığını hem de Batılı siyasi ve hukuki düşüncede kadın baskısını nasıl temelden desteklediğini ortaya koyan Batı Geleneğinin sınırları içinde yazıyor . Pateman , Liberté, égalité, fraternité alıntısıyla , bu dönemde kullanılan dil aracılığıyla kadınların özgürleşmesini dışlayarak, aydınlanma döneminin esasen erkeklerin kurtuluşu için erkekler tarafından nasıl yönlendirildiğine bir teori olarak Cinsel Sözleşme'nin nasıl kök saldığını açıklar. modern ataerkilliğin başlangıcı. Pateman, bu özgürlük fikirlerine dayanan sosyal sözleşmelerin, doğası gereği erkeklerin cinsiyet hakkını ve kadınların sosyal sözleşmeyi sürdürmek için tabi kılınmasını kayırmak için çarpık olduğunu ve dolayısıyla kadınların özerkliğini engelleyen bir cinsel sözleşme haline geldiğini göstermek için bunu dile getiriyor.

Özet

Cinsel Sözleşme sekiz bölüme ayrılmıştır, Pateman sözleşme teorisini kökenlerinden çağdaş etkilerine kadar göstermek için 'feminist hikaye anlatımı' yapılarını kullanır. Pateman, evlilik, fuhuş ve taşıyıcı annelik yoluyla kadınlardan sömürülen ekonomik ve cinsel kapitalizasyon gibi sözleşmelerin kadınlığı nasıl etkilediğini gösteriyor . Cinsel Sözleşme , sözleşme teorisiyle ilişkili komplikasyonları ve "Feministlerin bu nedenle siyaset teorisinin bu kısımlarını "reform" edemediklerini, yeniden ve sıfırdan başlamaları gerektiğini" ortaya koymaktadır. Kitap boyunca ifade edilen ifade, Sözleşmeci Teorinin ilerici bir şekilde değiştirilemeyeceğidir, Sözleşmeler her zaman özünde baskın ve bağımlı bir parti gerektiren bir siyasi hak başlatır. Dahası, Cinsel Sözleşme , ataerkil bir rejimi sürdürmek için batı toplumunun temelinin, kadınların sözleşmeye dayalı baskısı üzerine nasıl inşa edildiğini araştırıyor ve aydınlanmış erkekler arasındaki toplumsal sözleşmenin ardından "başka bir sözleşme, cinsel sözleşme, hangi erkeklerin kadınlara sahip olduğu."

Evlilik

Pateman, evlilikle ilgili sözleşme yükümlülüklerine çok dikkat ediyor, "Kadınlar evlilik sözleşmesiyle topluma dahil oluyor, ancak böyle bir sözleşmeye eşit bireyler olarak değil, doğal ast olarak girebilirler". Evlilik, bir kadının vücuduna "cinsel erişim" ve bir eş olarak sağladığı "emeğe" ulaşmanın bir yolu olarak işlev görür" toplumda önemli bir kurum olarak kabul edilir "evlilik kurumu her kocaya isterse, isterse kapasite verir. Evlenme kurumu, efendinin (kocanın) hizmetçiyle (ev hanımı) ast olarak bu sözleşmeye girdiği bir iş sözleşmesine kıyasla bir varlık olarak "Yasal Fuhuş" olarak kurulur. Hobbes'a göre doğa durumu, bir kadının evlilik sözleşmesi kapsamında "fethetilmesi", eşin cinsel hizmetçi olarak boyun eğmesine ve onu medeni ve sözleşmeli toplumun gerçek üyesi olarak tanınan kocanın mülkü haline getirmesine yol açar. kurumsal olarak 'koca' olmanın nasıl 'karı' üzerinde ataerkil hak verdiğini.

Fuhuş

Fuhuş örneğinden Pateman, ataerkilliğin kadınların cinsel emeğinden cinsel sermaye yaratmayı nasıl başardığını açıklamak için kullanılır; cinsiyet hakkı" kadın bedenlerine sürekli erişimi garanti eder. 'Fuhuş sözleşmesi' Pateman tarafından 'orijinal' bir cinsel sözleşmenin bir örneği olarak özetlenir ve işçinin sivil ataerkil toplumda sermaye için metaforik fahişeliğinin öncüsü olur. Pateman, Sözleşmecilerin , fuhuş sözleşmelerinin iş sözleşmelerine benzer olduğunu açıklayarak fahişeliği bir çalışma biçimi olarak savunduklarını çıkarsa da , bu Pateman'ın gösterdiği gibi, erkek cinsiyet hakkının olumlanması ve kadın bedenlerinin parasallaştırılması, fahişeliğin ataerkil statüyü nasıl onayladığını meşrulaştıran bir gerekçedir.

taşıyıcı annelik

Taşıyıcı annelik, Cinsel Sözleşme boyunca kadın bedenlerinin çağdaş toplumda nasıl meşrulaştırılmış sermaye haline geldiğine dair diyalog oluşturmak için bir örnek olarak kullanılırken , Pateman bunun fuhuşla bağlantılı sözleşmelere benzer şekilde kadınlara dayatılan cinsel sözleşmenin bir sonucu olduğunu özetliyor. Taşıyıcı annelik sözleşmesi, kadın bedenlerine yeni bir erişim biçimi sağlayan cinsel sözleşmenin bir başka yönüdür, taşıyıcı annelik sözleşmesindeki mesele, meselelerinin doğası gereği sınıf temelli olmasıdır, burada işçi sınıfı kadınları bu sözleşmenin mali yönüne çekilir ancak nihai olarak sağladıkları hizmetin zamanından ve niteliğinden yararlanan taraf için eşit değildir. Pateman, Locke'un sözlerini, bir taşıyıcı annelik sözleşmesi ile erkeklerin taşıyıcı annelik için bir kadının vücudunun doğrudan cinsel kullanımını kullanmamasına rağmen, "erkeğin tohumunun" "kadının rahmi" ile karıştırılması arasındaki farklara örnek olarak kullanır. 'sadık bir şekilde' yapılırsa, esas olarak erkek tarafa ait bir çocukla sonuçlanır. Patemans, kadının sivil toplum içine müdahalesinin, taşıyıcı annelik sözleşmesinin nasıl kadın cinselliğine bağımlılığın bir parçası olarak kaldığını ve sözleşmede değer verilenin kadının takdir yetkisi değil, onun yerine toplum tarafından kullanılan bedeni olduğunu gösterdiğini savunuyor.

Çözüm

Cinsel Sözleşme, Pateman'ın orijinal sözleşmenin nasıl modern ataerkilliğe ait bir siyasi kurgu olduğunu, orijinal sözleşmenin gerçek bir kökeni olmadığını, bunun yerine özgürlüğe bir ilerleme olarak var olduğunu, yalnızca belirli bireylerin özgürlüğü olduğunu belirterek sona erer. Pateman'ın ana hatlarıyla belirttiği meselenin can alıcı noktası, siyasi ve yasal özgürlüğün gelenekçi olandan farklı bir bakış açısıyla anlatılması gerektiğidir, Pateman, çalışmasında sivil toplumla ilgili meseleleri ve sivil toplum olarak nasıl tesis edilemeyeceğini daha ayrıntılı bir şekilde ele almaya çalışır. ataerkil kökenleri nedeniyle eşitse, cinsiyetler arasında eşitlikçi olmak için reddedilmeli ve yeniden kurulmalıdır. Kadınlar hiçbir zaman gerçekten birey olamazlar çünkü bedenleri erkek meslektaşları tarafından unutulamaz, erkekler ve kadınlar arasındaki bir sözleşme, erkeklerin sivil toplumda olabileceği gibi asla gerçekten var olamayacak olan bedenlenmiş dişil varlıklar idealinden etkilenir.

Resepsiyon

Cinsel Sözleşme , ilk yayımlanmasından on yedi yıl sonra, Amerikan Siyaset Bilimi Derneği tarafından desteklenen 2005 Benjamin E. Lippincott Ödülü'nü aldı . Kitap, "zorlu ve düşündürücü" bir çalışma olarak adlandırılan ana akım akademik çalışmayı aşan bir çalışma örneği olarak yaygın bir şekilde kullanıldı, Lehçe , Fransızca , Türkçe'ye çevrilen Politik Teori ve Feminizm Dergisi'nde çok sayıda alıntı yapıldı. , Portekizce , İspanyolca , Hırvatça ve Slovakça . Cinsel Sözleşme , Feminist teoriye ilgili ve geçerli bir ek olarak kalmayı başardı ve hala birçok disiplin alanında sıklıkla başvurulan bir çalışmadır. İlk yayımlanmasından otuz yıl sonra, yazarın yeni bir önsözünün eklenmesiyle siyaset ve feminist teori üzerindeki etkisini kutlamak için 'Cinsel Sözleşme'nin bir yıldönümü baskısı yayınlandı.

Cevap

Nasıl Pateman devletler Cinsel Sözleşme özellikle ile yazılmıştır anglo doğrudan bu kürelerin içinde nikahsız gelenekleri mevcut adresleme ülkelerde; ancak, Pateman'ın çalışmalarının farklı kültürlerden bir dizi deneyime hitap ettiği ortaya çıktı. Yöneltilen eleştirilere ile ilgili bir sorun Cinsel Sözleşme konusu - Pateman yazarken bir bağlamsal sorundur özcülüğün , birleştirici parçacığı için endişe olmadan çalışma belirli kısımları onu nüanslı argümanlar alarak nasıl Cinsel Sözleşme en önemlisi bir portresi klasik teorisyenlerin bilgi ve eserlerinde cinsiyetler arasındaki "siyasi farklılık olarak cinsel farklılık"ın nasıl temellendirildiği üzerinedir.

Hukuk ve Toplumsal Cinsiyet Anlayışına Etkileri

Cinsel Sözleşme , Pateman'ın eserinin "siyaset teorisinde yapılan varsayımlara meydan okuyan bir varlık haline gelmesi ve klasik bir ikinci dalga feminist metin haline gelmesi" ile kadınlık ile siyaset, hukuk teorileri arasındaki kesişimi anlama bağlamında önemli bir eser haline gelmiştir. Pateman'ın çalışması, modern toplumun nihayetinde kadınları ezmeye devam eden kurumsal sözleşmeyi nasıl desteklemeye devam ettiğini belirlemeye devam ediyor. Son otuz yılda meydana gelen toplumsal değişime rağmen, göçün artması ve madencilik ve matbaa gibi işçi sınıfı endüstrilerindeki radikal değişim , müteakip teorileriyle birlikte Cinsel Sözleşme zamanın geçişine nispeten kolaylıkla katlanmaktadır. Arkaik kavramlara meydan okumak için güçlü bir ses veren Cinsel Sözleşme , bu, "onun (Pateman'ın) feminizmi, büyük resme odaklanmaya devam etme, iktidara doğruyu söyleme çağrısı olarak anlamasıyla bilgilendirildi." Hukuk ve toplumsal cinsiyet anlayışı üzerindeki etkisi, desteklenen ünlü kadınların mücadelesini vurgulayan ancak taciz deneyimlerini dile getiremeyen kadınları atlayan #metoo hareketi gibi modern hareketlerdeki sorunlarla tutarlı olmaya devam eden ilk 1988 sürümünün ötesine geçti. sosyal ve ekonomik alanlardan misilleme yapılması durumunda, Pateman'ın metninin "çağdaş toplumda kadınların susturulmamasının sadece kısmi olduğu" fikrini desteklediği yer burasıdır.

Eleştiriler

Patemans argümanının eleştirileri, onun cinsel sözleşme argümanı üzerindeki gerilimine ve bunun Hobbes ve Locke'un sözleşme teorisi hakkındaki görüşleri arasındaki ilişkiye odaklandı ve "Hobbes'u teorik olarak daha tutarlı ve Locke'u açıkça daha az ataerkil kıldı". Pateman ayrıca, kadınların bu sözleşmelere rızayla girmesini veya "kadın cinsel arzusunun" Pateman'ın çalışmalarında ana hatlarıyla belirttiği baskın ataerkil topluma nasıl uyduğunu sürekli olarak görmezden gelir. Cinsel Sözleşme ayrıca ırk ve sınıfın sosyal/cinsel sözleşme teorisiyle nasıl kesiştiğine dair nüanslardan, özellikle de bu dinamiğin siyah bireyler arasında nasıl çalıştığına veya Pateman'ın cinsiyete, ırka ve sınıfa yönelik dışlayıcı yaklaşımının hegemonik anlatıya meydan okumakla nasıl tehdit ettiğine dair analiz eksikliğinden yoksundur. Pateman inşa eder.

Referanslar

  1. ^ Pateman, Carole (1988). Cinsel Sözleşme . Poliçe Basın. s. 16-18. ISBN'si 0-8047-1477-0.
  2. ^ Watson, Sophie (1989). "Cinsel Sözleşme" . Feminist İnceleme . 33 (1): 106. doi : 10.1057/fr.1989.38 . ISSN  0141-7789 . JSTOR  1395222 .
  3. ^ a b c d Boucher, Joanne (2003). "Erkek İktidarı ve Sözleşme Teorisi: Carole Pateman'ın Cinsel Sözleşmesinde Hobbes ve Locke". Kanada Siyaset Bilimi Dergisi . 36 (1): 35. doi : 10.1017/S0008423903778524 . ISSN  0008-4239 . JSTOR  3233344 . S2CID  154468669 .
  4. ^ Pateman (1988) , s. 125.
  5. ^ Pateman (1988) , s. 12-13.
  6. ^ Dietz, MG (2016). "Carole Pateman, Cinsel Sözleşme  ". Levy'de, JT (ed.). Çağdaş Siyaset Teorisinde Klasiklerin Oxford El Kitabı . Oxford Üniversitesi Yayınları. doi : 10.1093/oxfordhb/9780198717133.013.12 . ISBN'si 978-0-1987-1713-3.
  7. ^ a b Shanley, Mary Lyndon (1990). " Erkeklik ve Politika: Wendy Brown'dan Siyaset Teorisinde Feminist Bir Okuma ; Carole Pateman'dan Cinsel Sözleşme ". İşaretler . 16 (1): 185. doi : 10.1086/494654 . ISSN  0097-9740 . JSTOR  3174616 .
  8. ^ a b Watson (1989) , s. 107.
  9. ^ a b c d Thompson, Sharon; ve diğerleri (2018). " 30 Yıllık Cinsel Sözleşme : Carole Pateman ile Bir Konuşma" (PDF) . Feminist Hukuk Çalışmaları . 26 (1): 95. doi : 10.1007/s10691-018-9368-1 . ISSN  0966-3622 .
  10. ^ Pateman (1988) , s. 290.
  11. ^ Pateman (1988) , s. 184.
  12. ^ Pateman (1988) , s. 185.
  13. ^ Pateman (1988) , s. 244.
  14. ^ Pateman (1988) , s. 296.
  15. ^ Pateman (1988) , s. 310–315.
  16. ^ Pateman (1988) , s. 317–318.
  17. ^ Pateman (1988) , s. 323.
  18. ^ Pateman (1988) , s. 326.
  19. ^ a b Pateman (1988) , s. 340.
  20. ^ Pateman (1988) , s. 334.
  21. ^ Pateman (1988) , s. 339–341.
  22. ^ "APSA Benjamin E. Lippincott Ödülü Kazananlar" . Goodreads .
  23. ^ Watson (1989) , s. 105.
  24. ^ "Cinsel Sözleşme > Yayınlar" . Goodreads .
  25. ^ "Cinsel Sözleşme: Yazarın Yeni Önsözüyle 30. Yıldönümü Baskısı" . Goodreads .
  26. ^ Thompson ve ark. (2018) , s. 99.
  27. ^ Thompson ve ark. (2018) , s. 100–102.
  28. ^ Mills, Charles W. (2007). "Hakimiyet Sözleşmesi". Pateman, Carole'da; Mills, Charles (ed.). Sözleşme ve Hakimiyet . Cambridge: Polity Basın. s. 79–105. ISBN'si 978-0-7-4564-003-7.
  29. ^ Thompson ve ark. (2018) , s. 103–104.

daha fazla okuma