Kalıntı (roman) - The Relic (novel)
 2003 İngilizce sürümünün kapağı
| |
| Yazar | José Maria de Eça de Queirós |
|---|---|
| Orjinal başlık | bir kalıntı |
| Çevirmen | Margaret Jul Costa |
| Kapak sanatçısı | David Bird/Carlos Botelho |
| ülke | Portekiz |
| Dil | Portekizce |
| Dizi | Dedalus Avrupa Klasikleri |
| Tür | gerçekçi tarz |
| Yayımcı | Dedalus |
Yayın tarihi |
1887 |
İngilizce yayınlandı |
1994 |
| ISBN'si | 0946626944 |
Kalıntı ( Portekizce : A Relíquia ), Portekizli yazar José Maria de Eça de Queirós (1845-1900) tarafından yazılan ve 1887'de yayınlanan bir romandır . Margaret Jull Costa tarafından yapılan en son İngilizce çeviri,ilk olarak 1994'te birlikte yayımlanmıştır. çevirmen tarafından bir Giriş ile.
Arka fon
ECA De Queirós üzerinde çalışmaya başladı Relic ilk seri halinde 1887 yılında yayımlandı, alaycı, ironik mizah ile birçok sacrilegious pasajlar içeren, 1880.The kitapta Gazeta de Noticias arasında Rio de Janeiro'da kısa bir süre sonra ve kitap şeklinde. Romanın epigrafında “Sobre a nudez da Verdade o manto diáfano da Fantasia” (Gerçeğin sağlam çıplaklığı, fantazinin şeffaf pelerini üzerinde) yazıyor. Bunlar, yazarın 1903'te Lizbon'da dikilen heykeline kazınmış sözlerdi. Heykel, yazarı, kısmen şeffaf bir bezle örtülü çıplak bir kadın olan “Gerçek”i kucaklarken gösteriyor.
Roman
Kalıntı birinci tekil şahıs tarafından anlatılıyor, yedi yaşında bir yetim olan ve çok zengin ama saplantılı bir şekilde dindar olan teyzesi Dona Patrocínia das Neves'in bakımına emanet edilen ana karakter Teodorico Raposo. Teodorico'nun dindar ve muhafazakar standartlarına uygun yaşamasını bekliyor. Teodorico, kiliseye bırakmayı planladığı servetini sonunda miras alma umuduyla halasının iyi kitaplarında kalmanın iyi bir fikir olduğunu fark eder. Yaşlandıkça ikili bir hayat düzenlemede ustalaşır; Lizbon'un fahişeleriyle görüşerek ve içki içerek sefahat bir hayat sürerken teyzesine takıntılı bir şekilde bağlı görünmek.
Bir arkadaşından Paris'in çapkınlığını öğrendiği için oraya gitmek için büyük bir istek duyar, ancak teyzesi bunu onaylamaz. Bunun yerine onu Kutsal Topraklara göndermeyi kabul eder . Diye soruyor Tek yaptığı şey bir geri getiriyor olmasıdır yadigarı ve o zaman bu yapar eğer onun varisi olacak inanmaktadır. Yolculuğun başlarında bir Alman yol arkadaşı, bilgiç ve cimri Alman akademisyen Dr. Topsius'u bulur ve İskenderiye'de, geceliğini ona hatıra olarak veren İngiliz bir fahişeyle dolanır.
Romanın ortasındaki uzun, ani ve açıklanamayan bir bölüm, Teodorico'nun İsa'nın tutuklandığı, yargılandığı ve infaz edildiği, kendisinin ve Topsius'un tarihe tanık olduğu zamanlara geri götürüldüğü bariz bir rüya şeklindedir . Bu bölüm bazı eleştirmenler tarafından gerçekçi olmaktan çok fantastik, kitabın geri kalanından farklı bir üslupla çok düz olması, öykünün geri kalanına pek uymaması ya da öykünün geri kalanına katkıda bulunmaması ve yazarın dilinde yazılmış olması nedeniyle eleştirilmiştir. Teodorico'nun romanın geri kalanında gösterdiğinden ziyade yazar.
Gerçekten inandırıcı bir kalıntı bulamayınca Teodorico, taklit etmeye karar vermişti. Ona dikenli bir taç yaptı ve onu halasına İsa'nın taktığı taç olarak sunmayı planladı. Ne yazık ki bir karışıklık, teyzenin hiç hoş karşılanmayan bir şey almasına neden olur ve teyzesi onu beş parasız olarak evinden kovar. Karışıklık romanda asla tatmin edici bir şekilde açıklanmaz ve basit bir kaza, kasıtlı bir eylem veya Teodorico'nun ikiyüzlülüğü için Tanrı'nın cezasının sonucu olabilir. Sonunda tam bir dürüstlük adına ikiyüzlülükten vazgeçer ve sonuç olarak rahat bir hayat yaşamaya başlar, ancak roman, açıklamak için ikna edici bir yalan düşünecek kadar hızlı olsaydı, her şeyin daha da iyi olabileceği sonucuna varmasıyla sona erer. teyzesi için karışıklık. Romanın girişinde, çevirmeni, bu sonucun, Teodorico'nun İsa'nın Dirilişi'nin Hıristiyanlığın temellerini oluşturan bir yalan olduğunu keşfettiği daha önceki rüya sekansıyla alakalı olduğunu savunuyor . İlk yayınlandığında Portekiz'de kaçınılmaz olarak eleştiriye yol açan şey, kitabın herhangi bir ahlaki odağı reddetmesi ve "Hıristiyanlığın iyi niyetli bir yalana dayanan bir mit olarak yeniden yazılması"ydı.
Teodorico, teyzesi tarafından dışarı atıldıktan sonra, Nuh'un gemisinden bir tahta parçasından yapılmış puroluklar gibi eve getirdiği diğer sahte kalıntıları satarak birkaç ay hayatta kalır; İsa'nın beşiğinden saman; tahta parçası rendelenmiş tarafından Saint Joseph ; Bakire'nin çeşmeye gitmek için kullandığı testinin bir parçası ; Kutsal Ailenin Mısır'a kaçtığı eşeğin ayakkabısı; ve Nuh'un Gemisinden paslı bir çivi . Bir rahip aracılığıyla aracı olarak çalışan Teodorico, sonunda on dört kimliği doğrulanmış at nalı ve yetmiş beş çivi satar.
Modern eleştiri
Teodorico, romanın çoğunda, büyük bir miras umuduyla halasını dindarlığında geçmeye çalışan eğlenceli bir figür. Teyze, nihayetinde bir bütün olarak roman yazarın en iyilerinden biri olmasa da, bazı güzel komik anlar yaratan tamamen inanılmaz olmayan bir karikatürdür. Öyle olsa bile, The Relic, “Queirós'un Katolik Kilisesi'nin zamanının ikiyüzlülüğünün kışkırtıcı, eleştirel bir açıklaması” olarak tanımlandı. “İsa'nın yumuşaklığını Kilise'nin Tanrısının acımasızlığına karşıtlaştıran dini coşkuyu” tasvir ediyor. Başka bir eleştirmen, Eça'nın diğer romanlarıyla paylaştığı "Portekiz toplumuna hakim olan geri kalmışlığın ve ikiyüzlülüğün keskin hicivini ve eleştirisini" paylaştığını belirtiyor.