Hasheesh Eater - The Hasheesh Eater
Hasheesh Eater (1857), bir kenevir özü kullanırken yazarın değişen bilinç durumlarını ve felsefi fantazi uçuşlarını anlatan Fitz Hugh Ludlow'un otobiyografik kitabıdır . Amerika Birleşik Devletleri'nde, kitap esrarla popüler bir ilgi yarattı ve esrar şekerleri ve özel esrar kulüplerine yol açtı. Kitap daha sonra 1960'ların karşı kültür hareketinde popüler oldu.
Hasheesh Eater , Thomas De Quincey'in kendi laudanum ( afyon ve alkol ) bağımlılığıyla ilgili açıklaması olan Confessions of an English Opium-Eater (1821) ile sık sık karşılaştırılır .
Yayın tarihi
İlk olarak 1857'de yayınlanan Hasheesh Eater , 1850'lerin sonlarında ve 1860'ların başlarında her biri Harper & Brothers tarafından çıkarılan dört baskıdan geçti. 1903'te, başka bir yayınevi, orijinal baskının yeniden basımını ve 1970'e kadar son tam baskısını çıkardı. 2006 itibariyle, ilk olarak 2003'te yayınlanan açıklamalı bir sürüm de dahil olmak üzere iki baskı basıldı.
Edebi önemi
Ludlow, "Doğanın tüm gerçeği kopyalanamaz" dedi, bu yüzden "sanatçı, dış dünyanın ana ve küçük gerçekleri arasında seçim yapmalı; yürütmeden önce, esas etkiyi, ruhu çalar ve acı verici bir analiz yapmadan ona sahip olur veya geometrikiyene ait ayrı ayrıntıları ve etkiyi yok eder. " Çağdaşlarına fantastik efsane yapımı gibi görünen pasajlarının çoğu, günümüzde psychedelic durumun daha modern bilgisiyle gerçeğe dönüşüyor . Ludlow bir halüsinasyondan söz ediyor: "Ve şimdi, zamanla, uzay da genişledi ... Tüm atmosfer esnek görünüyordu ve beni her yönden çevreleyen büyük alanlara sonsuz bir şekilde döndü."
Ludlow, esrar kullanıcısını, "ruhun daha geniş bir varlık kapasitesine, daha derin bir kavrayışa, Güzellik, Hakikat ve İyinin artık hücresinin deliklerinden elde ettiğinden daha büyük görüşlerine" ulaşan biri olarak tanımlıyor . Tersine, esrar kullanıcıları için şöyle diyor : "Ho oradan! Geçin; ben bu yolu denedim; sonunda zehirli vahşi alanlara götürüyor."
Kültürel etki
The Hasheesh Eater'ın popülaritesi, tarif ettiği ilaca ilgi duymasına neden oldu. New York'taki Gunjah Wallah Co., yayınlanmasından kısa bir süre sonra "Hasheesh Candy" nin reklamını yapmaya başladı:
Enchantment'ın Arap "Gunjh" ını şekerleme yaptı. - Çok zevkli ve zararsız bir uyarıcı. - Sinirlilik, Zayıflık, Melankoli ve c. Tüm sınıflara yeni yaşam ve enerji ile ilham verir. Tam bir zihinsel ve fiziksel müjdeci.
Başkan Lincoln ve daha sonra ABD Dışişleri Bakanı'nın yakın sırdaşı olacak olan John Hay , Brown Üniversitesi'ni "Eskiden Hasheesh yediğim ve hayal kurduğum yer" olarak hatırladı . Ve bir sınıf arkadaşı, Ludlow'un kitabını okuduktan sonra Hay'in "hasheesh ile biraz denenmesi gerektiğini ve Fitzhugh Ludlow'un onayladığı gibi hayal gücü için bu kadar harika bir uyarıcı olup olmadığını görmesi gerektiğini" hatırlıyor. 'Johnny Hay'ın haşhaş aldığı gece' Hope College sakinleri için bir çığır açtı. "
The Hasheesh Eater'ın yayınlanmasından sonraki yirmi beş yıl içinde, Amerika Birleşik Devletleri'ndeki birçok şehirde özel esrar salonları vardı. Esrar sarhoşluğunun yasallığı ve ahlakı hakkında zaten tartışmalar vardı. 1876'da turistler Philadelphia Centennial Fuarı'nda esrar satın alabildiğinde , Illustrated Police News "New York Belles'in Gizli Dağıtımı ... Beşinci Cadde'de bir Hasheesh Cehennemi" hakkında yazıyordu.
Yeniden keşfetmek
Ludlow'un yazıları, marihuana yasağı öncesi 20. yüzyıl Amerika'sında birkaç yerde ortaya çıktı. Okültisti Aleister Crowley bulundu Hasheesh Yiyen “takdirini kusurlu olması Quincey de ve sentimentalists” ama onun dergide kitabından Ludlow'un “harika iç gözlem” ve baskılı önemli alıntılar hayran The Equinox . Crowley, Oliver Haddo takma adını kullanarak, kendi esrar deneyimleri hakkında uzun uzadıya yazdı ve bunları Ludlow'unkilerle karşılaştırdı ve karşılaştırdı. "Açıkça Vedantist ve Yogik doktrinlerden habersiz olan [Ludlow] ' un , aşağılanmış ve çarpıtılmış bir biçimde olsa da, bunları yaklaşık olarak ifade ettiği durum karşısında şaşkına döndü ."
Esrarın yasaklanmasının ardından Ludlow'un yazıları iki kamp tarafından yorumlandı. Bir yanda Ludlow'un “haşhaş” bağımlılığına ve korkunç halüsinasyonlarına işaret eden yasakçılar vardı; Öte yandan, esrarın ikinci bir şansı hak ettiğine inananlar ve Ludlow'u uyuşturucuyla ulaşılabilecek mistik yüksekliklerin okuryazar bir tarihçisi olarak gördüler.
1938'de, federal hükümet marihuanayı durdurduktan kısa bir süre sonra, yasaklayıcı uyarı Marihuana: America's New Drug Problem (Marihuana: America's New Drug Problem) kitabında yayınlandı . Kitap, The Hasheesh Eater'dan birkaç sayfa alıntı içeriyordu ve şunları kaydetti:
Esrar etkilerinin en dikkate değer tanımına katkıda bulunan Ludlow'du. Sadece akut esrar olayını büyük bir yoğunluk ve sadakatle anlatmakla kalmadı, aynı zamanda bir bağımlılığın gelişimini ve ardından alışkanlığı kırmasıyla sonuçlanan mücadeleyi kaydetti. Bir uyuşturucu bağımlısının otobiyografisi olarak, çeşitli açılardan De Quincey'nin "İtirafları" ndan daha üstündür.
1953'te, Union College mezun Fitz Hugh Ludlow'u “Birliğe Layık” olarak seçti ve bu olay için konuşmalar düzenlemeleri için üç akademisyeni davet etti. Morris Bishop (daha sonra izlenimlerini Eccentrics kitabına dahil edecek ), Ludlow'un daha sonraki kurgu girişimlerini eleştirdi ve kısa öykülerinin "bugün bayat ve anlamsız olduğunu ... zamanının diğer tüm dergi öykülerinin yankıları, edebiyattan değil, hayatta ve gerçeğe saygı duymadan ve gerçeğe benzerlik için çok az şeyle yürütülüyor. " Öte yandan The Hasheesh Eater'da :
bir samimiyet, sadece hayal gücünden hikâyeler kurmaya çalıştığında tekrar yakalayamadığı bir gerçeklik… Vizyonlarının doğaüstü güzelliğini ve mutluluğunun ardından gelen şeytani fantazinin doğaüstü dehşetini anlatmak için lirik ifadeler buluyor. O bir uyuşturulmuş olan Dante Inferno Paradiso inen ters içinde. Bilinçaltından yüce ve grotesk olanın garip bir karışımını çizen tasvirleri, genellikle Dali ve diğer sürrealistlerin çalışmalarını akla getirir . Yazarın tutkusu, çalışmasına okuyucunun tanıdığı ve sempatik bir şekilde hissettiği bir yoğunluk kazandırır. Bu çok önemli bir edebi başarıdır.
1957'de Drugs and the Mind adlı kitabında Robert DeRopp , Ludlow'un “bağımlılık” öyküsünde şüpheciliği ifade eden belki de ilk kişiydi ve “uyuşturucuların zihin üzerindeki etkileriyle ciddi bir şekilde ilgilenen birinin Ludlow'un kitabını okumaması gerektiğine dikkat çekiyor. , "Ancak Ludlow'u" hayal gücünün hipertrofisi ve De Quincey'in çalışmalarına aşırı bağımlılık "ile suçluyor (Her ne kadar The Hasheesh Eater'ı " daha canlı ve daha renkli bir okuma olarak bulsa da ... bu "İngilizce" nin büyük ölçüde abartılmış itiraflarından afyon yiyen. '”). DeRopp, "pek çok yerde, edebi etki uğruna bilimsel tarafsızlığın feda edildiğinden" şüpheleniyordu.
Bu noktada, Amerika Birleşik Devletleri'nde esrarın yeniden dirilişinin ve İngilizce konuşulan dünyada saykodeliklerin ortaya çıkışının şafağındayız. Öncü meskalin araştırmacısı Heinrich Klüver gibi araştırmacılar , keşfedilen ve sentezlenen yeni ilaçlar hakkında fikir edinmek için Ludlow'un psychedelic deneyimi üzerine ufuk açıcı yazılarına baktılar.
1960 yılında, Hasty Kağıtlar: Bir Tek Çekim İnceleme , bir vuru literatür dergisi, ilk baskısı reprinting için sayfalarına en sadık Hasheesh Eater kendi bütünlüğü içinde ve David Ebin kitabı The Drug Deneyim üç bölüm ayıran The Hasheesh Eater . 1966'da David Solomon tarafından düzenlenen The Marijuana Papers'da alıntılar yayınlandı . 1970 yılında, 1857 baskısı Gregg Press tarafından yeniden basıldı ve Berkeley Barb birkaç bölümü yeniden bastı.
Bu zamana kadar Ludlow, hem uyuşturucu ve bağımlılık konusunda ana akım araştırmacılar tarafından hem de uyuşturucudan anlayan karşı kültür tarafından yeniden keşfedildi. Oriana J. Kalant , 1971 yılında içinde Bağımlılık International Journal bulundu Hasheesh Yiyen esrar etkilerinin dikkate değer bir açıklama olduğu:
… Ludlow'un esrarın karakteristik sübjektif etkilerinin çoğunu dikkate değer bir anlayışla fark ettiği açıktır. Ayrıca, dozun etki ile ilişkisi, yanıtta bireyler arası ve bireyler arası varyasyonlar ve set ve ortamın etkisi gibi farmakolojik noktaları da not etti ve esasen doğru bir şekilde yorumladı. Belki de en önemlisi, esrar bağımlılığının gelişimini bugüne kadar herkesten daha kapsamlı ve zekice kaydetti. İlk güdüler - kendi kişiliğinin ve mizacının özellikleri dahil - sürekli rasyonalizasyon, bariz istenmeyen etkilere rağmen kompülsif kullanım, neredeyse sürekli bir sarhoşluk durumuna ilerleme, dozunu kademeli olarak azaltamama ve aniden sonra yoğun istek ve depresyon. geri çekilme, hepsi açıkça tanımlanmıştır. Ludlow aynı zamanda yoksunluk sırasında fiziksel semptomların eksikliğini ve bu bakımdan afyon yoksunluğundan farkı fark etti.
Geriye dönüp bakmanın yararı ile, Ludlow'un hesabında, mevcut bilgilerle tutarlı, ancak zamanının bilim adamlarının bile muhtemelen bilemeyeceği bir dizi başka özelliği de belirleyebiliriz. Örneğin, toleranstaki ilk değişiklik, öfori ve halüsinasyonlar arasındaki süreklilik, halüsinasyon süreci ile buna duyuşsal tepkiler arasındaki farklılaşma, kendiliğinden ve ilaca bağlı algısal değişiklikler arasındaki ilişki, esrar ve esrarın etkileri arasındaki benzerlik. diğer halüsinojenler, ilaç ikame terapisi girişimleri (afyon, tütün) ve psikoterapi ve abreaktif yazmanın rolü, çağdaş düşünceyle uyumludur. Bu noktalar, modern okuyucunun, Ludlow'un kaydının olağanüstü doğruluğu ve algılanabilirliğine daha fazla güven duymasına izin verir.
Orta 1970'lerin iki yeni sürümlerini gördü Hasheesh Eater baskı, teker San Francisco ‘ın City Lights Books , ve iyi açıklamalı ve resimli sürümü tarafından düzenlenmiş Michael Horowitz ve Seviye Press tarafından yayımlanan. 1970'lerin sonunda, 1979'da bir "Fitzhugh Ludlow Günü" kutlaması düzenleyen mezun olduğu Union College sayesinde, bir tişörtün üzerinde Fitz Hugh Ludlow'un yüzünü bile bulabiliyordunuz.
2000'lerde Ludlow, Sound Photosynthesis tarafından yayınlanan bir dizi kaset ("Victorian Tales of Cannabis") için The Hasheesh Eater'dan bölümleri okuyan ve Ludlow'u düzenli olarak öven Terence McKenna aracılığıyla yeni nesil psychedelics kullanıcılarıyla tanıştı. Kitaplarında Ludlow şöyle diyor: “Daha sonra William Burroughs ve Hunter S. Thompson'da uygulayıcıları bulacak bir eczacılık-pikaresk edebiyat geleneği başlattı .… Kısmen deha, yarı deli, Ludlow, Kaptan Ahab ile PT Barnum , bir tür Mark arasında Esrar üzerine Twain . Esrar dünyasının değişen kumul manzaralarına doğru ilerlerken özgür ruhlu, sözde bilimsel açıklığının harika bir çekiciliği var. "
Hasheesh Eater , Ludlow'un en çok hatırlanan eseri olmaya devam ediyor. Kitaplarından yalnızca biri, The Heart of the Continent , 19. yüzyıldan beri yeni bir baskı gördü.