Koruma Kitabı - The Book of Protection
.jpg) Cambridge University Press tarafından yayınlanan 2011 baskısı
| |
| Editör | Hermann Gollancz |
|---|---|
| Çevirmen | Hermann Gollancz |
| Ülke | Birleşik Krallık |
| Dil | ingilizce |
| Tür | Takılar kitabı , dua kitabı |
| Yayımcı |
Henry Frowde Cambridge University Press |
Yayın tarihi |
1912 |
| Sayfalar | 236 |
| ISBN | 9781108027748 |
The Book of Protection: Being a Charms Collection, Doğu Süryani Hıristiyan tılsımlarının ve sözde 'Nestorian' Kilisesi (bugünkü Doğu Asur Kilisesi ) ile ilişkili, Hermann Gollancz tarafından düzenlenmiş ve çevrilmiş üç Süryanice el yazmasından oluşan bir koleksiyondur. 19. yüzyılın başlarına ve daha öncesine kadar uzanır. Derleme ilk olarak 1912'de Henry Frowde tarafından Codex A'dan 27 illüstrasyon ile yayınlandı .
Kısa tarih
Kitap, Süryanice yazılmış üç el yazmasının tercümesidir, bunlardan ikisi Cambridge Üniversitesi Kütüphanesi'nden üçüncüsü Hermann Gollancz'a aittir . Muhtemelen Musul'un kuzeyinde yer alan bir ülkenin yerlisi tarafından yazılmış veya derlenmiştir . Sahibi muhtemelen bir rahip ya da Nestorian Kilisesi'nin bir tür memuruydu ve erkeklerin hem ruhsal hem de fiziksel olarak onlara yardım etmek için büyüler, büyülü dualar ve kutsama formülleri için başvuruda bulundular. Geleneğe göre, bu dua ve tılsım koleksiyonu melekler tarafından Adem'e verilmiş ve daha sonra Kral Süleyman'ın zamanına kadar uzatılmış ve büyütülmüştür .
Gollancz'ın elindeki iki el yazması, ilk olarak 1897'de Paris'te düzenlenen Uluslararası Şarkiyatçılar Kongresi'nde kamuoyunun dikkatine sunuldu . Gollancz, niyetinin ilk başta William Wright'ın içinde korunan Süryanice elyazmalarının bir kataloğuna atıfta bulunmak olduğunu açıkladı . Bu el yazmalarıyla ilgili bir tanıma sahip olan Cambridge Üniversitesi (1901) kütüphanesi . Tam bir çeviri yapmaya kararlı.
Açıklama
Codex A Gollancz'a ait olan daha büyük el yazmasıdır ve 1802-3 yıllarına karşılık gelen '2114 kutsal Yunanlılar' tarihli el yazmasıdır. Bunda çok daha fazla sayıda büyülü söz var, yazıldığı yer Türk Kürdistanı Shibani'dir . Codex B olarak adlandırılan daha küçük olan, daha eskidir ve baştan sona sesli işaretlere sahiptir. Her ikisindeki başlıklar kırmızı, ana kısım siyah renktedir. Üçüncüsü, Codex C, Cambridge el yazmasıdır. Hepsi böyle melek olarak illüstrasyonlar, içerirler Gabriel şeytan-kadının vücuduna mızrağını sürüş beyaz ata binmiş nazar ; Lydda'lı George Büyük Ejderhaya zıplarken ; İlyas ve Hanok , Hayat Ağacı'nın meyvesini yiyorlar, vesaire.
Özet
Tılsımlar, panzehirlerden baş ağrılarına, kolik ve 'diş gevezeliklerinden' sürüleri, sürüleri ve mal mülklerini korumak için yapılan dualara kadar çeşitlilik gösterir; deli köpekleri, asi inekleri ve "savaşçıların silahını" kontrol etmek ve nazardan korunmak için. Bu cazibenin altında yatan gücün kaynağı, Tanrı'nın Adı YHWH ve diğer isimleri Adonai , El Shaddai , El Sabaoth , vs.'dir. Teslis formülü ile başlarlar ve genellikle güç eklemek için belirli İncil hikayelerini çağırırlar. Codex C gösterileri derleyici gibi o İbraniler de Kabala , Samaritans ve Etiyopyalılar , isimlerinin bir büyü döküm gücüne sıkıca inanılan başmeleklerin ve melekler .