Sosyal Reform mu Devrim mi? - Social Reform or Revolution?
| Yazar | Rosa Luxemburg |
|---|---|
| Orjinal başlık | Sozialreform veya Devrim mi? |
| Ülke | Alman imparatorluğu |
| Dil | Almanca |
| Tür | Siyaset felsefesi |
Yayın tarihi |
1898 (Bölüm I), 1908 (Bölüm II) |
| Ortam türü | Yazdır |
Sosyal Reform mu Devrim mi? ( Almanca : Sozialreform veya Revolution? ) Polonyalı - Alman Marksist teorisyen Rosa Luxemburg'un 1899 tarihli bir broşürüdür . Luxemburg sendikaların , reformist siyasi partilerin ve sosyal demokrasinin yayılmasının - proletaryanın sınıf bilincinin gelişmesi için önemli olsa da - diğerlerinin yanı sıra Eduard Bernstein'ın da savunduğu gibi sosyalist bir toplum yaratamayacağını iddia ediyor. Bunun yerine, tarihsel materyalist bir perspektiften, kapitalizmin ekonomik olarak sürdürülemez olduğunu ve sonunda çökeceğini ve kapitalizmi sosyalizme dönüştürmek için bir devrimin gerekli olduğunu savunuyor . Broşür, devrimci sosyalist çevrelerde büyük ölçüde etkiliydi ve Luxemburg'un diğer çalışmaları ile birlikte sol komünist teorinin önemli bir habercisiydi .
Arka fon
1878'de Almanya'nın başbakanı Otto von Bismarck, anti-sosyalist yasalar koydu . Sonuç olarak, binlerce kişi tutuklandı ve yüzlercesi sürgüne gönderildi, siyasi gazete kapatıldı ve seçimler dışındaki tüm siyasi faaliyetler yasadışı hale getirildi. Bu dönemde, Almanya Sosyal Demokrat Partisi (SPD) kendisini devrimci ilan etti ve sosyalizme giden parlamenter yolu reddetti. SPD'nin platformu, Almanya'daki şehirli işçi sınıfının endişelerini ifade etti ve 1881 federal seçimlerinde 312.000'den 1890 seçimlerinde 1,4 milyonun üzerine çıkan oy oranı .
1890'da anti-sosyalist yasalar kaldırıldı ve bunu bir grev dalgası ve sendika militanlığı izledi. SPD liderleri, grevlerin muhafazakar üyeleri "korkutacağından" veya baskının geri dönebileceğinden korkarak, programlarının daha devrimci yönlerinden vazgeçtiler. 1891 Erfurt Kongresi'nde parti programı, Marksizmi - ve kapitalizmin devrilmesini - SPD'nin "resmi" düşüncesi olarak yüceltti, ancak devrimin acil gündemde olmadığı bir zamana uygun pratik görevler için savundu. Önde gelen Alman sosyalist Eduard Bernstein , Erfurt Programı'nın yazarlarından biriydi.
Polonya doğumlu sosyalist Rosa Luxemburg, SPD içinde devrimle ilgili tartışmalar sürerken 1898'de Almanya'ya taşındı. Devrimci sosyalistler , sosyalizmin ancak işçi sınıfının bir devrim eylemi yoluyla kendi kendini özgürleştirmesi yoluyla başarılabileceğini savundu . Diğer tarafta, kapitalizmin artık devrim çağrısı yapmanın gerekli olmadığı, ancak yeterli reformların yerine getirilebileceği bir aşamaya ulaştığını iddia eden reformistler veya revizyonistler vardı - daha demokratik haklar, daha fazla sosyal refah programları ve böylece - bu zamanla kapitalizmi sosyalizme dönüştürecekti.
Bernstein, 1896-1898 yılları arasında Sosyalizmin Sorunları üzerine bir dizi makale ve daha sonra 1899'da yayınlanan Die Voraussetzungen des Sozialismus und die Aufgaben der Sozialdemokratie ("Sosyalizm için Ön Koşullar ve Sosyal Demokrasinin Görevleri") adlı bir kitapla revizyonizmi savundu. SPD liderliği, Bernstein'ın görüşlerini resmi olarak desteklemedi veya reddetmedi. Devrimci aktivist Alexander Parvus , 1898'in başlarında konuyu parti içinde açık tartışmaya götüren bir dizi şiddetli eleştiriyle yanıt verdi.
yazı
SPD içindeki devrimcilerin Bernstein'ın görüşlerini ele alma çabalarının liderliği Lüksemburg'a düştü. Bernstein'a, Leipziger Volkszeitung'da Eylül 1898 ve Nisan 1899'da Sosyal Reform veya Devrim'in 1. Kısmı olarak 1899'da toplanan iki yazı dizisi ile yanıt verdi. İkinci Bölüm, Bernstein'ın kitabına bir cevaptan oluşuyordu. İki bölüm ilk olarak 1908'de birlikte yayınlandı.
Temalar
Eduard Bernstein'ın düşüncesinin ayrıntılı bir eleştirisi olsa da, kısa ve yıkıcı bir marjinalizm eleştirisi içerir ve krediyi ve borsayı , kapitalizmin dönemsel krizlerini şiddetlendirecek şeyler olarak tanımlar - Bernstein'ın iddia ettiği gibi, krize doğru eğilimi yavaş yavaş ortadan kaldıran önlemler değildir. .
Luxemburg , iddialarını Fransız ütopyacı Charles Fourier ile karşılaştırarak, sosyalizmin varoluşa dönüştürülebileceğine inanıyorsa , Bernstein'ın bir ütopyacıdan biraz daha fazlası olduğuna işaret etti . Sendikaların öneminin, burjuva sermaye sahipliğini sona erdirebilmeleri değil, işçilerin bir araya gelip bir sınıfın parçası olduklarını anladıkları organ olmaları olduğunu ileri sürdü. Reform mücadeleleriyle sınıf güçlerini gerçekleştirirler. Luxemburg sendika mücadelelerini, bir tepeye defalarca bir taş itmeye mahkum edilen efsanevi figür olan " Sisifos'un emeği " ne benzetti . Aynısı sandık yoluyla kazanılan reformlar için de geçerliydi.
Sonunda, Luxemburg, Bernstein'ın sadece sosyalizme giden "daha gerçekçi" bir yolu tartışmakla kalmayıp, sosyalizm olasılığını ortaya çıkardığı sonucuna vardı:
Bu nedenle, kendilerini yerinde yasama reformu yönteminden yana ve siyasal iktidarın ve toplumsal devrimin fethine aykırı olarak telaffuz eden insanlar, aslında aynı hedefe giden daha sakin, daha sakin ve daha yavaş bir yol değil, farklı bir yol seçerler. hedef. Programımız sosyalizmin gerçekleşmesi değil, kapitalizmin reformu olur; ücretli emek sisteminin bastırılması değil, sömürünün azalması, yani kapitalizmin kendisinin bastırılması yerine kapitalizmin suiistimallerinin bastırılması.
Lüksemburg, reform mücadelesinin önemini azaltmak yerine, bu mücadelelerin merkezi olduğunu savundu. "Tek kelimeyle", "demokrasi, proletaryanın siyasal iktidarın fethini gereksiz kıldığı için değil, iktidarın bu fethini hem gerekli hem de mümkün kıldığı için vazgeçilmezdir" diye yazmıştır.
Resepsiyon
Sosyal Reform veya Devrim'in yazılması ve yayınlanması, 1899, 1901 ve 1903'teki parti kongreleri zemininde gerçekleşti. Lüksemburg'un tutumları Bernstein'a karşı galip geldi ve SPD, Ortodoks Marksizme bağlı kaldı . Karl Kautsky , Lüksemburg'un tutumunu destekleyerek görüşlerine hem Almanya içinde hem de uluslararası alanda büyük önem verdi.