Montauban Roma Katolik Piskoposluğu - Roman Catholic Diocese of Montauban

Montauban Piskoposluğu Dioecesis Montis Albani Diocèse de Montauban
Montauban Katedrali
yer
Ülke	Fransa
Kilise vilayeti	Toulouse
Metropolitan	Toulouse Başpiskoposluğu
İstatistik
Alan	3,717 km 2 (1,435 mil kare)
Nüfus - Toplam - Katolikler (üye olmayanlar dahil)	(2013 itibariyle) 230.800 (tahmini) 175.900 (tahmini) (% 76.2)
Mahalle	321
Bilgi
Mezhep	Katolik Roma
Sui iuris kilisesi	Latin Kilisesi
Ayin	Roma Ayini
Kurulmuş	11 Temmuz 1317
Katedral	Montauban'daki Varsayımın Notre Dame Katedrali
Laik rahipler	59 (piskopos) 12 (Dini Emirler) 9 Daimi Diyakoz
Mevcut liderlik
Papa	Francis
Piskopos	Bernard Ginoux
Büyükşehir Başpiskoposu	Robert Jean Louis Le Gall
Fahri piskoposlar	Jacques de Saint-Blanquat Bishop Emeritus (1975-1995)
Harita
İnternet sitesi
Piskoposluk Web Sitesi

Montauban Katolik Piskoposluk ( Latince : Dioecesis Montis Albani'de ; Fransız : piskoposluk de Montauban ) bir olduğu piskoposluk ait Latince Rite of Roma Katolik Kilisesi'nin içinde Fransa . Diocese ile birlikte uzanan Lot-et-Garonne ve henüz bir piskopos arasında Toulouse Başpiskoposluğunu . Montauban Piskoposluğunun piskoposluk koltuğu Montauban Katedrali'ndedir .

1802 tarihli Concordat altında bastırılan ve üç komşu Toulouse, Agen ve Cahors piskoposluğu arasında bölünen Montauban, 1809 imparatorluk kararnamesiyle yeniden kuruldu, ancak bu önlem Kutsal Makam tarafından onaylanmadı . 1817'de Concordat tarafından yeniden kurulan piskoposluk, 1824 yılına kadar Papalık tarafından onaylanan bir piskopos alamadı.

Tarih

Efsane atfettiği Clovis temelini Moissac Abbey 506 yılında ancak Aziz Amand (594-675) ilk başrahip olmuş görünüyor. Manastır büyüdü ve birkaç yıl içinde mülkleri Toulouse kapılarına kadar genişledi . Eskiden manastır kilisesi olan Moissac kilisesi, gerçek bir Romanesk heykel müzesi olan 1107'de inşa edilmiş bir portala sahiptir; onun manastır (1100-1108) Fransa'daki en dikkat çekici biridir.

Moissac Manastırı

Sarazenler, Macarlar ve Kuzeyliler'in tehditleri ve saldırıları Moissac rahiplerini meslekten olmayan ve onları savunmak olan "şövalye başrahiplerini" seçmeye getirdi. Onuncu yüzyıldan on üçüncü yüzyıla kadar Toulouse'un pek çok konuğu Moissac'ın şövalye başrahipleriydi; Alfonso'nun ölümü, Poitou Kontu (1271) Fransa Kralı'nı Toulouse kontlarının meşru halefi yaptı ve bu şekilde manastır doğrudan Fransa krallarına, dolayısıyla "şövalye-başrahiplerine" bağlı hale geldi. Moissac'ın Cluny ile birleşmesi, Abbot Stephen tarafından 1047 gibi erken bir tarihte başlatıldı ve Abbot Durand altında 1063'te tamamlandı. Moissac Manastırı'na bağlı dört evlat manastırı ve çok sayıda rahip vardı. 1618'de Moissac, diğer unvanların yanı sıra Kardinal Mazarin (1644-1661) ve Louis XVI bakanı Kardinal de Loménie de Brienne (1775-1788) olan bir üniversite kilisesine dönüştürüldü .

Montauriol Manastırı

820'de Benedictine rahipleri Saint Martin'in himayesinde Montauriol Manastırı'nı kurmuşlardı ; sonradan, onun başrahip Aziz ismini kabul Theodard , Narbonne Başpiskoposu 893. yılında manastırda öldü, Toulouse Kontu , Alphonse Jourdan , Tarn kıyısında doğru bakan yükseklikleri üzerinde 1144 yılında manastıra gelen toprakları aldı ve orada Montauban şehrini kurdu ; Montauriol'un belirli sayıda sakini ve manastırın serfleri nüfusun çekirdeğini oluşturdu. Rahipler protesto etti ve 1149'da tatmin edici bir anlaşma imzalandı.

Yeni dini vilayet

Albigens savaşları sırasında Montauban'ın çektiği acılara rağmen, Toulouse Piskoposluğu hızla büyüdü. Papa John XXII , Bull tarafından Salvator (1317 Haziran 25), ayrılmış Toulouse görmem gelen Narbonne dini ili Toulouse görmem bir başpiskoposla bkz yapma ve kendi topraklarında içinden oluşturulan suffragans olarak o dört dioceses vererek: Montauban Piskoposluk, St.-Papoul Piskoposluk , Rieux Piskoposluk ve Lombez Piskoposluk . Montauriol başrahibi Bertrand de Puy , Montauban'ın ilk piskoposuydu. Piskopos Bertrand, 5 Ağustos'ta Avignon'da kutsandı, ancak yeni piskoposluğuna geri dönerken yolda öldü.

19 Ocak 1361'den Ağustos 1369'a kadar İngiltere Kralı III.Edward'ın Korgenerali John Chandos tarafından işgal edilen Montauban İngilizlerin elindeydi.

Katedral ve Bölüm

30 Temmuz 1317'de Bull Nuper ex certis'te Papa John, bir Bölüm ile bir katedral haline getirdiği Montauban kilisesini diğer tüm yargı alanlarından, özellikle Toulouse, Cahors, Bourges ve Narbonne piskoposluklarından kurtardı. ve Benedictine Tarikatı'ndan.

Katedral haline gelen Montauriol manastır kilisesi Aziz Martin ve Theodore'a ithaf edilmiştir. Protestanlar tarafından 20 Aralık 1561'de yağmalandı ve yakıldı. Kulelerden sadece biri ayakta kaldı ve 1567'de tahkimat malzemeleri uğruna yıkıldı. Bölüm, çeşitli şekillerde hebdomidaryler, prebenderler veya basitçe din adamları olarak adlandırılan yaklaşık altmış başka din adamının eklendiği yirmi dört Kanon'dan oluşuyordu. Bölüm bir çift 'haysiyet' ( ileri gelenler değil ) tarafından yönetildi : Provost ve Binbaşı Başdiyakoz.

1630'da, Saint-Martin Katedrali'nin Protestanlar tarafından yıkılmasından sonra, piskopos, Bölüm'ü Notre-Dame Collegiate Kilisesi Bölümü ile birleştirdi ve Aziz James'e adanan kilise, piskoposluk katedrali oldu. 1674'te, Huguenot Savaşları'ndan sonra, Katolikler hâlâ Protestanlar tarafından ikiye bir sayıca üstünken, yıkılan Montauban katedralinin üç asaleti, üç kişisi ve on sekiz Kanonu vardı. Mevcut Varsayım katedralinin temel taşı 1692'de atıldı. 1762'de nüfus c. 15.000 ve Katedral altı haysiyet ve on sekiz Kanon'a sahipti.

Montaubon'daki Saint-Étienne de Tascon Collegiate Kilisesi'nde bir Dekan başkanlığındaki piskoposlukta ikinci bir Bölüm vardı. 1318'de Papa XXII. John tarafından bir üniversite kilisesine dikildi. 1561'de Huguenotlar tarafından yıkılan kilise, 1680'de Bishop de Colbert tarafından yeniden inşa edildi.

Protestan yükselişi

Piskopos olarak yerini aldığı Jean de Lettes'in yeğeni Jacques des Prés-Montpezat'ın (1556–1589) direnişine rağmen, Kalvinistler şehrin efendisi oldular; 1561'de Katolik ibadetini yasakladılar; kiliselerin ve hatta katedralin yıkımı başladı ve 1567'ye kadar devam etti. 1570'de Montauban, Protestanlara verilen dört kaleden biri oldu ve 1578, 1579 ve 1584'te Reformcuların député'leri tarafından tutulan sinodları barındırdı. Fransa Kilisesi .

Mayıs 1598'de Montpellier'de toplanan Reformcuların genel meclisi Montauban'da bir akademi kurulmasına karar verdi; 1600 yılında açıldı, yalnızca Protestan oldu ve Avrupa'nın diğer ülkelerinden öğrencileri topladı. 1632'de Cizvitler kendilerini Montauban'da kurdular, ancak 1659'da Akademi'yi Puylaurens'e devretti . 1808'de Montauban'da bir Protestan ilahiyat fakültesi oluşturuldu ve hala var. 15 Eylül 1809 tarihli bir kararname ile Üniversitenin Büyük Ustası, profesör sayısını altıya sabitledi.

Kısa bir süre için, 1600 yılında, Katolik ibadeti yeniden tesis edildi, ancak kısa süre sonra bastırıldı. Piskopos Anne Leş de MURVIEL (1600-1652), şehitlik şerefini azalan, çekilmiştir Montech Saltanatının büyük kısmı sırasında ve Protestanlara korkmadığını vekilleri aracılığıyla uygulanacak sürüsünü bıraktı. Louis XIII tarafından (Ağustos-Kasım 1621) başarısız Montauban kuşatmasına rağmen, La Rochelle'nin düşüşü (1629) şehrin teslimini gerektirdi ve Richelieu 20 Ağustos 1629'da ona girdi.

1626'da Cizvitler Montauban'a gönderildi, ancak 1628'de diğer tüm Katoliklerle birlikte sınır dışı edildiler. La Rochelle'in düşüşünden sonra 1629'da geri döndüler, ancak veba nedeniyle geçici bir geri çekilmek zorunda kaldılar. 1630'da Piskopos Anne de Murviel tarafından geri çağrıldılar ve 1633'te Collège'deki pozisyonların yarısı kendilerine verildi. Diğer yarısını Protestanlar 1662'de Puylaurens'e taşındığında devraldılar. Fransa'dan XV. Louis'in 2 Şubat 1763 tarihli fermanı ile.

Devrim

Montauban piskoposluğu, 1790'da Ulusal Meclis kararnamesiyle , kanuna aykırı bir kanun olan Ruhbanların Sivil Anayasası'nda kaldırılan elli piskoposluktan biriydi. Tarn-et-Garonne'nin yeni bölümüne düşen piskoposluk bölgesi, ancak Montauban bölümdeki en büyük şehir değildi ve bu nedenle yeni Anayasa Kilisesi'nde bir piskopos reddedildi.

Piskopos Le Tonnelier de Breteuil (1762-1794) , filozof La Harpe'yi Katolikliğe dönüştürdükten sonra , 14 Ağustos 1794'te, Terör Hükümdarlığı sırasında Rouen hapishanesinde öldü .

1793'te Moissac Manastırı, Fransa'daki diğer tüm manastır kurumlarıyla birlikte kapatıldı. Katedral Bölümü de dağıtıldı.

Concordat Kilisesi

Piskoposluk, 1808'de İmparator I. Napolyon tarafından kanonik olmayan bir şekilde yeniden yaratıldı ve piskoposluğu, teklifi reddeden Devrim öncesi Montauban Genel Vekili Jean-Armand Chaudru de Trélissac'a teklif etti. Diğer teklifler yapıldı, ancak Papa Pius VII tarafından onaylanmadı.

Bununla birlikte, Konkordato altında Bonaparte, Fransa krallarının sahip olduğu aynı ayrıcalıkları, özellikle Papa'nın onayıyla boş piskoposları boş piskoposlara aday gösterme ayrıcalıklarını kullandı. Uygulama, aday gösterme ayrıcalığının Fransa Kralı'nın eline geçtiği 1815'teki Restorasyona kadar devam etti. 1804'te İmparatorluğun ilan edilmesi vesilesiyle, Archbishop de Cicé Legion of Honor üyesi ve Empire of the Count'un bir üyesi oldu.

Papa Pius VII ve Kral Louis XVIII arasındaki Konkordato uyarınca, 11 Haziran 1817'de imzalanan Montauban piskoposluğu restore edilecekti. Bununla birlikte, Konkordato, Kral'dan daha kralcı olma ününe sahip olan Fransız Ulusal Meclisi tarafından asla onaylanmadı ve bu nedenle, ironik bir şekilde, Napolyon mevzuatı hiçbir zaman yasal kanunlardan çıkarılmadı (1817 Konkordatosu'nda kararlaştırıldığı gibi) ve 1817 Concordat'ın şartları hiçbir zaman devlet hukuku haline gelmedi.

1881 ve 1882'de Jules Ferry , Jules Feribot Yasalarının çıkarılmasından , Fransa genelinde ücretsiz ilk öğretim ve zorunlu laik eğitimin sağlanmasından sorumluydu . Bu, halk eğitimi üzerindeki kilisenin kontrolünü ortadan kaldırdı.

Vatikan ve Paris arasındaki ilişkilerde en düşük nokta , Kilise ve Devletin Ayrılması Yasası ile 1905'te geldi . Bu, diğer şeylerin yanı sıra, Fransız hükümetinin ve herhangi bir dini grubun tüm alt bölümlerinin mali desteğinin sona ermesi anlamına geliyordu. Devletten sübvansiyon alan tüm ibadethanelerin bir envanteri emredildi ve yasal olarak dindar bir vakfa tabi olmayan tüm mülklere Devlet el konulacaktı. Bu 1801 Concordat'ın ihlaliydi . Ayrıca Devlet, Concordat döneminde Kiliselere verilen tüm kredi ve sübvansiyonların geri ödenmesini talep etti. 11 Şubat 1906'da Papa Pius X , 1905 Yasasını Konkordato'nun tek taraflı feshi olarak kınayan ansiklopedi Vehementer Nos ile yanıt verdi . "Devletin Kilise'den ayrılması gerektiği, kesinlikle yanlış bir tez, çok tehlikeli bir yanılgıdır." Diye yazdı. Diplomatik ilişkiler koptu ve 1921'e kadar devam etmedi.

Konkordatolardan sonra

Mülkiyet ve gelirdeki büyük kayıplara rağmen, Montauban piskoposluğu genç erkekler için Montauban'daki École Saint-Théodard'ı ve genç kadınlar için Montauban'daki École Jeanne-d'Arc'ı idame ettirebildi. Aynı zamanda Kutsal Kalp Küçük İlahiyat Okulu ve Institut familyasını da işletiyordu.

Birinci Dünya Savaşı sırasında çatışmaya 109 rahip ve 24 seminer katıldı. 9 rahip ve 6 seminer öldü. Bir Legion of Honor, bir Médaille militaire ve 43 Croix de guerre kazandılar.

II.Dünya Savaşı sırasında Montauban, Nazilerden ve Vichy hükümetinden kaçan kişiler için önemli bir geçiş noktasıydı . Piskopos Théas, Yahudilere karşı iyi bilinen bir olumlu tutuma sahipti ve onların sınır dışı edilmesini ve kötü muameleye maruz kalmasını alenen protesto etti. Ayrıca Fransız gençlerinin Service du Travail Obligatoire'a (STO) katılmasını protesto etti . 9 Haziran 1944'te Gestapo tarafından tutuklandı ve Toulouse'da tutuklandı; 30 Ağustos 1944'te ABD 28. Piyade Tümeni tarafından kurtarıldı. Sosyalist eski Başbakan Léon Blum, Montauban'ı Avusturyalı sosyalist liderlere tavsiye etti ve Montauban, İspanya'ya geçişin ayarlanmasına yardımcı olan Amerikan Dostlar Hizmet Komitesi'nin (Quakers) aktif bir ofisine sahipti .

Dini dernekler

Belleperche'de (Bella pertica) Sistersiyen rahiplerinin bir manastırı vardı .

Aziz Augustine Hermits (OESA), 1345 öncesinde Montauban bir evi vardı bir önceki başkanlık. Kalvinistler, 21 Ağustos 1561'de binaları yaktılar ve 1568'de inşaat malzemeleri için yıktılar. 1632'de Montauban'a döndüler, ancak Piskopos de Bertier 1662'de geçici olarak onlara izin verene kadar mülklerini geri alamadılar. Ayrıca 1665'te yeni kiliseyi de kutsadı.

Capuchins (OFMCap.) Bir vaaz göreve 1629 yılında Montauban geldi ama veba yüzünden geçici olarak dışarı sürüldü. 1630'da onlara Kral ve ardından Montauban konsolosları tarafından mülk verildi ve Hôpital-Saint-Roch'u, manastırlarını ve kiliselerini inşa ettikleri Duc d'Épernon tarafından 6.000 lira hediye verildi. Capuchinler, 1895-1905'teki antislerikal yasayla sınır dışı edildi. ve binaları, piskoposluk Binbaşı Semineri olarak kullanılmak üzere dönüştürüldü.

Friars Minör Conventuals (Cordeliers, OFMConv.) Onlar ve şehrin mahalle içinde itiraflar işitme için Bölüm tımarlar gaspedici için Agen Piskoposu Guillaume ile dertte buldular 1251 öncesi Montauban kendilerini kurdu; Bölüm ile ilgili anlaşmazlık 1348'e kadar devam etti. 15. yüzyılda Seigneur de la Gravière, Notet Seguier'den önemli hediyeler aldılar. 1561'de diğer dini emirlerle birlikte Huguenotlar tarafından sınır dışı edildiler ve manastırları bir süreliğine hapishaneye çevrildi ve ardından vakıflara yıkıldı. 1631'de restore edildiler. Fransız Devrimi tarafından yeniden feshedildikten sonra , binaları Ursulinler tarafından işgal edildi .

2017 yılında Montauban piskoposluğu aşağıdaki dini derneklere ev sahipliği yaptı: Misyonlar Etrangè

Dominikanlar (OP) 1251'de Faubourg Saint-Étienne'de Montauban'da Cahors'daki evlerinden kolonileştirilen bir ev kurdular. 1303'te manastırlarında bir taşra Şubesi düzenlendi ve bu sırada ilk Ayin kiliselerinde gerçekleşti. 1561'de Kalvinistler kiliseyi ele geçirdiler ve Protestan ibadethaneleri yaptılar, ancak 1565'te Kardinal Richelieu tarafından 1629'da yıkılan ve koruması altında Montauban'a geri döndükleri bir kale yapmak için yıktılar. Tarikatlarının bir başka taşra seksiyonu 1685 yılında yeni binalarda gerçekleşti. Merhametli Rahibeler, Bourbon Restorasyonu'ndan sonra binaları işgal etmeye geldi.

Carmelites (O.Carm.) Bunlar 1561 yılında Kalvinistleri tarafından ihraç edildiler 1277 öncesi Montauban kuruldu ve bunlar 1632 yılında döndüğünde, kendi kilise ve manastır tamamen kaybolmuştu. 1635'te arazi üzerinde yasal haklarını kurdular ve evlerini ve bir şapeli yeniden inşa ettiler.

1258 gibi erken bir tarihte Clarisses (OSC) manastırı vardı ve Ursulinler 1639'da kuruldu. Clarisses'in binaları Protestan İlahiyat Okulu tarafından devralındı.

25 Temmuz 1523'te, Moissac'ın on beş sakini, Compostela'ya hac ziyareti yaptıktan sonra , kendilerini bir "a l'honneur de Dieu, de Notre Dame et Monseigneur Saint Jacques" cemaatinde topladılar. 1615'te Louis XIII'ün patent mektuplarıyla yeniden düzenlenen bu kardeşlik, uzun yıllar var oldu. 1830 gibi geç bir tarihte Moissac alaylarında "hacılar" hâlâ görülüyordu. Gerçekte, Moissac ve İspanya uzun süredir iç içe geçmişlerdi; Moissac'ın bir keşişi olan Gerald of Braga , 1095'ten 1109'a kadar Braga Başpiskoposuydu .

Piskoposluğun başlıca hac ziyaretleri şunlardır: Kastilyalı Blanche ve Louis XIII tarafından ziyaret edilen Notre Dame de Livron veya de la Déliverance ; Notre Dame de Lorm, Castelferrus'ta on beşinci yüzyıldan kalma; Lafrançaise yakınlarındaki Notre Dame de la Peyrouse.

1913'te piskoposlukta bulunan kadın cemaatleri arasında şunlar vardı: Merhametli kız kardeşler , hastaneciler ve öğretmenler, 1804'te kuruldu (Moissac'ta ana-ev); Koruyucu Meleğin kız kardeşleri , hastaneciler ve öğretmenler, 1839'da Carcassonne Piskoposluğu'ndaki Quillan'da, anneleri 1858'de Montauban yakınlarındaki La Molle şatosuna devredilen Bilgeliğin Kızlarının Başı Peder Gabriel Deshayes tarafından kuruldu .

2017'de Montauban piskoposluğu şu dini erkek topluluklarına ev sahipliği yaptı: Missions Etrangères de Paris , Ermites de Saint-Bruno , Pères Blancs ve Foyer d 'Amitié ; ve aşağıdaki dini kadın toplulukları: Carmelites Misyonerleri , Dominicaines de la Présentation de la Sainte Vierge , Dominicaines du Saint Nom de Jésus , Congregation de la Sainte-Famille , Soeurs de la Miséricorde, Soeurs de l'Ange Gardien, Ursulines de l'Union Romaine ve Communauté Marie Mère de l'Eglise.

Piskoposlar

1317'den 1519'a

1519'dan 1800'e kadar

1800'den beri

• 1817-1824: Jean-Armand Chaudru de Trélissac, yönetici
• 1824-1826: Jean-Louis Lefebvre de Cheverus
• 1826-1833: Louis-Guillaume-Valentin DuBourg
• 1833-1844 : Jean-Armand Chaudru de Trelissac
• 1844–1871: Jean-Marie Doney
• 1871–1882: Théodore Legain
• 1882–1908: Adolphe-Josué-Frédéric Fiard
• 1908-1929: Pierre-Eugène-Alexandre Marty
• 1929–1935: Clément Émile Roques
• 1935–1940: Elie-Antoine Durand
• 1940–1947: Pierre-Marie Théas
• 1947–1970: Louis de Courrèges d'Ustou
• 1970-1975: Roger Tort
• 1975–1996: Jacques de Saint-Blanquat
• 1996-2007: Bernard Housset
• 2007 – günümüz: Bernard Ginoux

Ayrıca bakınız

• Fransa'da Katolik Kilisesi

Referanslar

Kaynakça

Referans kitapları

• Gams, Pius Bonifatius (1873). Series episcoporum Ecclesiae catholicae: Bir beato Petro apostolo'nun notu olmayan alıntı . Ratisbon: Typis ve Sumptibus Georgii Josephi Manz. sayfa 479–480. (Dikkatli kullanın; eski)
• Eubel, Conradus (ed.) (1913). Hierarchia catholica, Tomus 1 (ikinci baskı). Münster: Libreria Regensbergiana. CS1 Maint: ek metin: yazarlar listesi ( bağlantı ) s. 76–77. (Latince)
• Eubel, Conradus (ed.) (1914). Hierarchia catholica, Tomus 2 (ikinci baskı). Münster: Libreria Regensbergiana. CS1 Maint: ek metin: yazarlar listesi ( bağlantı ) s. .
• Eubel, Conradus (ed.); Gulik, Guilelmus (1923). Hierarchia catholica, Tomus 3 (ikinci baskı). Münster: Libreria Regensbergiana. CS1 Maint: ek metin: yazarlar listesi ( bağlantı ) s. .
• Gauchat, Patritius (Patrice) (1935). Hierarchia catholica IV (1592-1667) . Münster: Libraria Regensbergiana . Erişim tarihi: 2016-07-06 . s. .
• Ritzler, Remigius; Sefrin, Pirminus (1952). Hierarchia catholica medii et Recentis aevi V (1667-1730) . Patavii: Messagero di S. Antonio . Erişim tarihi: 2016-07-06 . s. .
• Ritzler, Remigius; Sefrin, Pirminus (1958). Hierarchia catholica medii et Recentis aevi VI (1730-1799) . Patavii: Messagero di S. Antonio . Erişim tarihi: 2016-07-06 . pp.
• Ritzler, Remigius; Sefrin, Pirminus (1968). Hierarchia Catholica medii et latestioris aevi sive summorum pontificum, SRE cardinalium, ecclesiarum antistitum series ... Bir pontificatu Pii PP. VII (1800) usque ad pontificatum Gregorii PP. XVI (1846) (Latince). Cilt VII. Monasterii: Libr. Regensburgiana.
• Remigius Ritzler; Pirminus Sefrin (1978). Hierarchia catholica Medii et latestioris aevi ... A Pontificatu PII PP. IX (1846) usque ad Pontificatum Leonis PP. XIII (1903) (Latince). Cilt VIII. Il Messaggero di S. Antonio.
• Pięta, Zenon (2002). Hierarchia catholica medii et latestioris aevi ... A pontificatu Pii PP. X (1903) usque ad pontificatum Benedictii PP. XV (1922) (Latince). Cilt IX. Padua: Messagero di San Antonio. ISBN   978-88-250-1000-8 .

Etütler

• Darrow, Margaret H. (2014). "İkinci Bölüm: Devrimde Montauban". Evde Devrim: Güney Fransa'da Aile, Sınıf ve Miras, 1775-1825 . Princeton University Press. s. 20–54. ISBN   978-1-4008-6034-0 .
• Daux, Camille (1881). Histoire de l'église de Montauban (Fransızca). Tome başbakanı. Montauban: Bray et Retaux. [Sayfalandırma sürekli değildir, ancak her "Dönem" ile yeniden başlar. Her piskoposun biyografisi, her biri kendi sayfalarına sahip olacak şekilde ayrı ayrı yayınlandı.]
• Daux, Camille (1882). Histoire de l'église de Montauban (Fransızca). Tome II. Montauban: Bray et Retaux.
• De Vic, Cl .; Vaissete, J. (1876). Histoire generale de Languedoc (Fransızca). Tome IV. Toulouse: Edouard Privat.
• Jean, Armand (1891). Les évêques et les archevêques de France depuis 1682 jusqu'à 1801 (Fransızca). Paris: A. Picard. s.  395 –397.
• Le Bret Henry (1841). Marcellin ve Gabriel Ruck (ed.). Histoire de Montauban (Fransızca). Tome premier (nouvelle ed.). Montauban: chez Rhetoré.
• Ligou Daniel (1954). "La structure sociale du Protestantisme Montalbanais à la fin du XVIIIe siècle," Bulletin de la Société de l'histoire du Protestantisme français 100 (1954), s. 93–110. (Fransızcada)
• Moulenq, François (1880). Tarihçiler sur le Tarn-et-Garonne, diocése, abbayes, chapitres, commanderies, églises, seigneuries vb. Belgeler (Fransızca). Bir saniye. Montauban: Forestie.
• Sainte-Marthe, Denis de (1785). Gallia christiana, provincias ecclesiasticas distributa (Latince). Tomus decimus-tertius (13) (ikinci baskı). Paris: Johannes- Baptista Coignard. s. 226–266, Instrumenta , s. 181–220.
• Société bibliographique (Fransa) (1907). L'épiscopat français depuis le Concordat jusqu'à la Séparation (1802-1905) . Paris: Librairie des Saints-Pères.

Dış bağlantılar

•   Herbermann, Charles, ed. (1913). "Montauban Piskoposluğu" . Katolik Ansiklopedisi . New York: Robert Appleton Şirketi.

 Bu makale şu anda kamu malı olan bir yayından metin içermektedir :  Herbermann, Charles, ed. (1913). " Montauban Piskoposluğu ". Katolik Ansiklopedisi . New York: Robert Appleton Şirketi.

Koordinatlar : 44 ° 00′37 ″ N 1 ° 21′31 ″ E  /  44.01028 ° K 1.35861 ° D  / 44.01028; 1.35861

Portallar İlgili konulara erişim

Katoliklik portalı Fransa portalı