Clovis ben - Clovis I

Clovis I
Aziz Remy vaftiz Clovis detayı (kırpılmış).jpg
Clovis Vaftizi, fildişi kitap kapağı c. 870
Frankların Kralı
Saltanat C. 509 – 27 Kasım 511
Salian Franks Kralı
Saltanat 481 – c. 509
selefi çocukça ben
Doğmak C. 466
Tournai , Roma İmparatorluğu (bugünkü Belçika )
Öldü 27 Kasım 511 (yaklaşık 45 yaşında)
Paris , Francia
defin
klotilde
Konu
hanedan Merovenj
Baba çocukça ben
Anne Thüringen Havzası
Din Başlangıçta Frank putperestliği , ancak Kalsedon Hıristiyanlığına dönüştü

Clovis ( Latince : Chlodovechus ; yeniden inşa edilmiş Frank : * Hlodowig ; c.  466 - 27 Kasım 511), tüm Frank kabilelerini tek bir hükümdar altında birleştiren ve liderlik biçimini bir grup kraliyet reisinden başka bir krala dönüştüren ilk Frank kralıydı. tek bir kral tarafından yönetilir ve krallığın varislerine intikal ettirilir. Önümüzdeki iki yüzyıl boyunca Frank krallığını yöneten Merovenj hanedanının kurucusu olarak kabul edilir .

Clovis, 481'de Salian Franks kralı olarak babası I. Childeric'in yerine geçti ve sonunda , Roma terimleriyle Gallia Belgica'ya (kuzey Galya ) karşılık gelen , şu anda güney Hollanda'dan kuzey Fransa'ya kadar uzanan bir bölgeyi yönetmeye başladı . At Soissons (486) Savaşı o onun askeri üstünlük kurdu kıç devlet parçalanışını gösteren Batı Roma İmparatorluğu komutasındaki daha sonra Syagrius . 511 ya da 513'te öldüğü zaman, Clovis Galya'nın kuzeydoğusunda, şimdi Fransa'nın bazı kuzey bölgeleri de dahil olmak üzere birkaç küçük Frank kabilesini fethetmişti. Clovis ayrıca doğu Galya'daki Alemanni kabilelerini ve güneybatıdaki Vizigot krallığı Aquitania'yı fethetti . Bu kampanyalar Clovis'in topraklarına önemli ölçüde katkıda bulundu ve hanedanını Batı Avrupa'da önemli bir siyasi ve askeri varlık olarak kurdu.

Clovis, Fransa tarihçiliğinde " Fransa olacak olanın ilk kralı" olarak önemlidir .

Clovis ölçüde eşi emriyle; ayrıca 496 Katolik yaptığı dönüşüm önemli nedeni Clotilde sonra olarak saygı olacağını, aziz hem bu eylemin, ünlü bugün için Roma Katolik Kilisesi'nin ve Doğu Ortodoks Kilisesi'nin . Clovis 508'de Noel Günü'nde vaftiz edildi. Clovis'in Katolikliği benimsemesi ( diğer Cermen kabilelerinin çoğunun Arianizminin aksine ) Frank halkları arasında yaygın bir dönüşüme yol açtı; günümüz Fransa'sı, Aşağı Ülkeler ve Almanya'da dini birleşmeye; üç yüzyıl sonra, Şarlman'ın Roma Piskoposu ile yaptığı ittifaka ; ve 10. yüzyılın ortalarında Büyük Otto'nun altında , bunun sonucunda erken Kutsal Roma İmparatorluğu'nun doğuşuna kadar .

İsim

Onaylanmış formlara dayanarak, orijinal ad Frank dilinde * Hlōdowik veya * Hlōdowig olarak yeniden yapılandırılmıştır ve geleneksel olarak Proto-Cermen dilinden türetilen iki unsurdan oluştuğu kabul edilir : *hlūdaz ("yüksek sesle, ünlü") ve * wiganą ("savaşmak, savaşmak"), Clovis'in adının "ünlü savaşçı" veya "savaşta ünlü" olarak tercüme edilmesinin geleneksel uygulamasıyla sonuçlandı.

Bununla birlikte, bilim adamları, Gregory of Tours'un, sonuç olarak, ilk öğeyi içeren çeşitli Merovenj kraliyet adlarının adlarını klodo- olarak yazdığına dikkat çekmişlerdir . Bir kullanımı yakın orta arka çıkıntı sesli (o) yerine, beklenen yakın geri yuvarlak sesli harf Gregory diğer çeşitli Germen adlarında kullanılmasını yapar (u) (yani Fredegundis , Arnulfus , Gundobadus vb) olasılığı o kadar açılır ilk öğe bunun yerine Proto-Germen *hlutą'dan ("lot, pay, pay") türemiştir ve adın anlamını "ganimet getiren" veya "yağmacı (getiren) savaşçı" olarak verir. Bu hipotez, ilk öğenin "ünlü" anlamına gelmesi durumunda, Chlodomer (Clovis'in oğullarından biri) adının, her ikisi de "ünlü" anlamına gelen iki öğeyi ( *hlūdaz ve *mērijaz ) içereceği gerçeğiyle desteklenir. tipik Germen ad yapısı içinde oldukça nadir olurdu .

In Orta Hollandalı bir Frankoniyen yakından Frenk ilgili dil, adı kılınmıştır Lodewijch (Bkz modern Hollanda Lodewijk ). Adı diğer bulunan Batı Germen dilleri ile, cognates dahil Eski İngilizce Hloðwig , Eski Sakson Hluduco ve Eski Yüksek Almanca Hludwīg (varyant Hluotwīg ). İkincisi , Modern Almanca'da Ludwig'e dönüştü , ancak kral Clovis'in kendisi genellikle Chlodwig olarak adlandırıldı. Eski İskandinav formu Hlǫðvér büyük olasılıkla bir Batı Germen dilinden aldığı edildi.

Frenk adı *Hlodowig , Latinize edilmiş Hludovicus ( Ludhovicus, Lodhuvicus veya Chlodovicus türevleri) aracılığıyla 18 Fransa kralı tarafından taşınan , Fransızca verilen Louis adının ( Ludovic varyantı ) kökenindedir . İngiliz Lewis , İngiliz-Fransız Louis'den geliyor . İspanyolca olarak, isim oldu Luis, İtalyan Luigi (varyantları Ludovico ve Venedik Alvise , nadir Aligi ve Aloisio ve Macar) Lajos .

Arka plan

Clovis oğluydu Childeric I , bir Merovenj kralı Salian Franks ve Basina bir Thüringen prenses. Ancak kurduğu hanedan, adını sözde atası Merovich'ten almıştır . Clovis'in saltanatının on beşinci yılında Tolbiac Muharebesi'ni ( Zülpich ) yerleştiren Tours'lu Gregory'den anlaşıldığına göre , Clovis 481'de 15 yaşındayken babasının yerine kral olmuştur .

5. yüzyılda çok sayıda küçük Frank krallığı vardı. Salian Franks ilk, imparatorluk içinde yetkilisi Roman izinle yerleşmiş ilk bilinen Frenk kabileydi Batavia içinde 375 yılında daha sonra Ren-Maas deltasında ve Toxandria , kabaca şimdiki ili Kuzey Brabant Hollanda ve bazı bölgelerinde komşu Belçika eyaletleri olan Antwerp ve Limburg , mevcut Belçika'da. Bu onları Romalı civitas Tungrorum'un kuzey kısmına yerleştirdi , Romalı nüfus hala Boulogne-Köln askeri karayolunun güneyinde baskın. Daha sonra Chlodio , Tournai'deki Roma nüfusunun kontrolünü ele geçirmek için bu bölgeden batıya doğru , ardından güneye doğru Artois ve Cambrai'ye doğru saldırmış ve sonunda Somme nehrine uzanan bir alanı kontrol etmiş gibi görünüyor .

Clovis'in babası I. Childeric, Chlodio'nun akrabası olarak biliniyordu ve kuzey Galya'da bir ordu olarak savaşan Frankların kralı olarak biliniyordu. 463 yılında birlikte savaşan Aegidius , bilgin militum yenmek için, kuzey Galya Vizigotlar içinde Orléans . Childeric 481'de öldü ve Tournai'ye gömüldü; Clovis onun yerine kral oldu, henüz 15 yaşındaydı. Tarihçiler Childeric ve Clovis'in Belgica Secunda Eyaletindeki Roma ordusunun komutanları olduklarına ve magister militum'a bağlı olduklarına inanıyorlar . Tournai Frankları, başlangıçta Aegidius ile olan birlikteliğin yardımıyla komşularına hükmetmeye geldi.

Flavius ​​Aetius'un 454'te ölümü Galya'daki imparatorluk gücünün azalmasına yol açtı; bırakarak Vizigotlar ve Burgundians alanında baskın için yarışır. Galya'nın hala Roma kontrolü altındaki kısmı, Aegidius'un oğlu Syagrius'un altında bir krallık olarak ortaya çıktı.

Erken saltanatı (481-491)

Soissons'a giden yol

Tournai hükümdarı 481 yılında öldü ve onun on altı yaşındaki oğlu Clovis geçti. Savaşçı grubunun sayısı muhtemelen yarım bini geçmiyordu. 486 yılında onun akrabası, kendini ittifak kurarak alanını genişletme çabalarını başladı Ragnachar , regulus ait Cambrai ve başka Frenk regulus, Chalaric . Üçlü yönetim birlikte Syagrius'a karşı yürüdü ve Soissons'ta Gallo-Romalı komutanla bir araya geldi . Savaş sırasında Chalaric, savaşa katılmayı reddederek yoldaşlarına ihanet etti. İhanete rağmen, Franks kesin bir zafer kazandı ve Syagrius'u II . Alaric'in mahkemesine kaçmaya zorladı . Bu savaş sonunu getiren olarak görülüyor kıç devlet arasında Batı Roma İmparatorluğu İtalya dışından. Savaşın ardından Clovis, hain Chararic'in topraklarını işgal etti ve onu ve oğlunu hapse atmayı başardı.

Galyalı evcilleştirme

481 ve 511 yılları arasında Clovis'in Fethi

Savaştan önce Clovis, Gallo-Roma din adamlarının desteğinden hoşlanmadı, bu nedenle kiliseler de dahil olmak üzere Roma topraklarını yağmalamaya başladı. Reims Piskoposu Clovis'ten Reims Kilisesi'nden alınan her şeyi geri vermesini istedi ve genç kral din adamlarıyla samimi ilişkiler kurmaya can atarken, kiliseden alınan değerli bir ibrik iade etti. Konumuna rağmen, bazı Roma şehirleri Franklara, yani kısa bir kuşatmadan sonra teslim olan Verdun'a ve birkaç yıl, belki de beş yıl kadar inatla direnen Paris'e boyun eğmeyi reddetti. Paris'i başkent yaptı ve Seine'nin güney kıyısında Aziz Peter ve Paul'e adanmış bir manastır kurdu .

Clovis, din adamlarının yardımı olmadan Galya'yı yönetemeyeceğini anladı ve Katolik bir eş alarak din adamlarını memnun etmeyi amaçladı. Ayrıca Syagrius'un birçok birimini kendi ordusuna entegre etti. Roma krallığı muhtemelen 491'de Clovis'in kontrolü altındaydı, çünkü aynı yıl Clovis , Burgonya sınırına yakın Doğu Galya'da az sayıda Thüringen'e karşı başarılı bir şekilde hareket etti .

Orta saltanat (492–506)

barbar bağı

MS 493 civarında , kız kardeşi Audofleda'nın kralları Büyük Theodoric ile evlenmesi yoluyla Ostrogotlarla bir ittifak sağladı . Aynı yıl komşu Burgonya Kralı , kardeşi Gundobad tarafından öldürüldü ; o krallığa iç çekişme getirmek. Baldızını boğmaya ve yeğeni Chrona'yı bir manastıra zorlamaya başladı; başka bir yeğeni Clotilde , diğer amcasının mahkemesine kaçtı. Kendini tehlikeli bir durumda bulan bu amca Godegisel , sürgündeki yeğenini Frank kralıyla evlendirerek Clovis ile ittifak kurmaya karar verdi.

Alamanni'nin Saldırısı

Clovis , Ary Scheffer'in 1836 tarihli resminde , Tolbiac Savaşı'nda Frankları zafere götürüyor.

496 yılında Alamanni bazı Salians ve Ripuarians kendi taraflarından ayrılan reguli, işgal etti. Clovis, düşmanlarıyla güçlü Tolbiac kalesinin yakınında karşılaştı . Çatışmalar sırasında Franklar ağır kayıplara uğradı ve Clovis (+üç bin Frank yoldaş) Hıristiyanlığı kabul etmiş olabilir. Ripuarian Franks'ın yardımıyla Alamanni'yi 496'da Tolbiac Savaşı'nda kıl payı yendi. Artık Hıristiyan olan Clovis, mahkumlarını Chararic ve oğlunu bir manastıra hapsetti.

Burgonya'da İş

500 veya 501'de Burgonyalı kardeşler arasındaki ilişki kötüye gitti ve kardeşine karşı entrikalar kurmaya başladı. Kayınbiraderi toprakları ve kardeşini yenmesi için yıllık haraç sözü verdi. Clovis, ülkesine yönelik siyasi tehdidi bastırmaya hevesliydi ve Burgonya topraklarına geçti. Gundobad olayı duyduktan sonra Clovis'e karşı harekete geçti ve kardeşini aradı. Üç ordu , hem Franks hem de Godegisel'in kuvvetlerinin Avignon'a kaçmayı başaran şaşkın Gundobad ordusunu yendiği Dijon yakınlarında bir araya geldi . Clovis Burgonya kralını takip etmeye başladı ve şehri kuşattı, ancak birkaç ay sonra kuşatmayı bırakmaya ikna oldu ve Gundobad'dan yıllık bir haraç almaya karar verdi.

Armonici müttefikleri

501, 502 veya 503'te Clovis birliklerini Armorica'ya götürdü . Daha önce operasyonlarını küçük baskınlarla sınırlamıştı, ancak bu sefer amaç boyun eğdirmekti. Clovis, hedefini askeri yollarla tamamlayamadı, bu nedenle, Armonici'nin Clovis'in Arian Vizigotları için küçümsemesini paylaştığı için verimli olduğunu kanıtlayan devlet yönetimi ile sınırlıydı. Ve böylece Armorica ve savaşçıları, Frank krallığına entegre edildi.

Geç saltanat (507-511)

Vizigotları ziyaret etmek

511 yılında Clovis'in ölümü sırasında Frenk toprakları

507'de Clovis'in krallığının ileri gelenleri tarafından Vizigot Krallığı'nın kalan tehdidini işgal etmesine izin verildi. Kral Alaric daha önce 486 veya 487'de sürgündeki Syagrius'un başını gümüş bir tabakta sunarak Clovis ile samimi bir ilişki kurmaya çalışmıştı. Ancak Clovis, Vizigot altındaki birçok Katolik için Vizigotlara karşı hareket etme cazibesine artık karşı koyamadı. boyunduruk mutsuzdu ve Clovis'e bir hamle yapması için yalvardı. Ancak Vizigotlar altındaki Katoliklerin sadakatini korumaktan kesinlikle emin olmak için Clovis, birliklerine baskın ve yağma yapmamalarını emretti, çünkü bu bir yabancı istilası değil, bir kurtuluştu.

Armonici , 507'de Vouillé Savaşı'nda Toulouse'un Vizigot krallığını yenmesinde ona yardım etti ve Galya'daki Vizigot gücünü ortadan kaldırdı. Savaş, Aquitaine'nin çoğunu Clovis'in krallığına ekledi ve Vizigot kralı Alaric II'nin ölümüyle sonuçlandı .

Tours'lu Gregory'ye göre, savaştan sonra Bizans İmparatoru I. Anastasius Clovis'i aristokrat ve fahri konsül yaptı.

Reguli'yi Büyülemek

507'de, Vouillé'nin ardından Clovis, Chararic'in manastır hapishanesinden kaçma planını duydu ve onu öldürttü.

Aynı yıl Clovis, Prens Chlodoric'i babasını öldürmeye ikna etti ve ona Chlodoric the Parricide lakabını kazandırdı. Cinayetin ardından Clovis, Chlodoric'e ihanet etti ve elçilerinin onu öldürmesini sağladı.

509'da Clovis, Cambrai'deki eski müttefiki Ragnachar'ı ziyaret etti. Dönüşümünün ardından, pagan hizmetlilerinin çoğu Ragnachar'ın tarafına geçerek onu siyasi bir tehdit haline getirdi. Ragnachar, Clovis'in girişini reddetti ve Clovis'in ona karşı bir hamle yapmasına neden oldu. Ragnachar'ın hizmetlilerine rüşvet verdi ve kısa süre sonra Ragnachar ve kardeşi Ricchar yakalandı ve idam edildi.

Ölüm

Frank krallığının Clovis'in dört oğlu arasında Clotilde başkanlığında bölünmesi , Grandes Chroniques de Saint-Denis (Bibliothèque Municipale de Toulouse)

Ölümünden kısa bir süre önce Clovis , Kiliseyi reforme etmek ve Kraliyet ile Katolik piskoposluğu arasında güçlü bir bağ oluşturmak için Orléans'ta bir araya gelen Galyalı piskoposlar meclisini çağırdı . Bu, Orléans'ın İlk Konseyiydi . Otuz üç piskopos yardım etti ve bireylerin görev ve yükümlülükleri, kutsal alan hakkı ve dini disiplin hakkında 31 kararname çıkardı. Franklar ve Romalılar için eşit derecede geçerli olan bu kararnameler, önce fatihler ve fethedilenler arasında eşitliği sağladı.

Clovis I'in geleneksel olarak 27 Kasım 511'de öldüğü söylenir; ancak Liber Pontificalis , 513'te hala hayatta olduğunu öne sürüyor, bu nedenle ölümünün kesin tarihi bilinmiyor. Ölümünden sonra Clovis, Paris'teki St Genevieve Manastırı'nda toprağa verildi . Kalıntıları 18. yüzyılın ortalarından sonlarına doğru Saint Denis Bazilikası'na taşındı .

Clovis öldüğünde, krallık onun dört oğlu arasında yer bölündü Theuderic , Chlodomer , Childebert ve Clotaire . Bu bölünme, Rheims , Orléans , Paris ve Soissons Krallıklarının yeni siyasi birimlerini yarattı ve 751'de Merovenj hanedanının sonuna kadar sürecek bir bölünmeye yol açacak bir geleneği başlattı . Clovis, sabit sermayesi ve sermayesi olmayan bir kraldı. çevresinin ötesinde merkezi yönetim. Clovis, Paris'te defnedilmeye karar vererek şehre sembolik bir ağırlık kazandırdı. 511'de ölümünden 50 yıl sonra torunları kraliyet gücünü böldüğünde, Paris ortak bir mülk ve hanedanın sabit bir sembolü olarak tutuldu.

Karolenjliler döneminde, Charlemagne yönetimindeki kısa bir birliğin ardından Franklar, Doğu ve Batı kraliyet iktidarı merkezleri etrafında birleşen farklı kültürel etki alanlarına bölünene kadar ayrılık devam etti . Bu daha sonraki siyasi, dilsel ve kültürel varlıklar, Fransa Krallığı, sayısız Alman Devleti ve Burgundy ve Lotharingia'nın yarı özerk krallıkları oldu .

Vaftiz

En Clovis I Türbesi St Denis Bazilikası içinde Saint Denis

Clovis bir pagan olarak doğdu, ancak daha sonra takipçileri İsa'nın Baba Tanrı'dan ayrı ve ayrı bir varlık olduğuna inandıkları , hem O'nun emrinde hem de O'nun yarattığı Arian Hristiyanlığına dönüşmekle ilgilenmeye başladılar. Bu , takipçileri Tanrı'nın Baba, İsa ve Kutsal Ruh'un bir varlığın üç kişisi olduğuna inanan İznik Hristiyanlığı ile tezat oluşturuyor ( özdeşlik ). Ariusçuların teolojisi 325'te Birinci İznik Konsili'nde sapkınlık olarak ilan edilirken, Piskopos Ulfilas'ın misyoner çalışmaları 4. yüzyılda pagan Gotları Arian Hristiyanlığına dönüştürdü . Clovis'in yükselişi sırasında, Gotik Ariusçular Hıristiyan Galya'ya egemen oldular ve Katolikler azınlıktaydı.

Clovis'in Burgonyalı bir prenses olan karısı Clotilde , sarayda etrafını saran Arianizm'e rağmen bir Katolikti. Onun ısrarı sonunda Clovis'i başlangıçta direndiği Katolikliğe dönmeye ikna etti. Clotilde oğlunun vaftiz edilmesini istemişti, ancak Clovis reddetti, bu yüzden çocuğu Clovis'in bilgisi olmadan vaftiz ettirdi. Vaftizinden kısa bir süre sonra oğulları öldü, bu da Clovis'in din değiştirmeye karşı direncini daha da güçlendirdi. Clotilde ayrıca ikinci oğullarını kocasının izni olmadan vaftiz ettirdi ve bu oğul hastalandı ve vaftizinden sonra neredeyse ölüyordu. Sonunda aşağıdaki Katolik Clovis Tolbiac Savaşı müteakip civarında küçük bir kilisede Noel günü 508 tarihinde Saint-Remi Manastırı içinde Reims ; Aziz Remigius tarafından vaftizinin bir heykeli hala orada görülebilir. Bu olayın ayrıntıları, onları yıllar sonra 6. yüzyılda kaydeden Gregory of Tours tarafından aktarıldı .

Clovis egemenliğini Galya'nın neredeyse tamamına genişlettiğinden, kralın Katolik vaftizi genel olarak Batı ve Orta Avrupa'nın sonraki tarihinde büyük önem taşıyordu. Katoliklik, Batı Avrupa'daki birçok rakip güç merkezi arasında egemenliğini ayırt etmek için savaşırken Clovis'e belirli avantajlar sundu. Hıristiyanlığın Roma Katolik formuna dönüşmesi onu, zamanının diğer Germen krallarından, örneğin Germen paganizminden Arian Hıristiyanlığına dönüşen Vizigotlar ve Vandallar gibi, ayırmaya hizmet etti . Roma Katolik inancını benimsemesi, Vizigotlara karşı daha sonraki kampanyasında Katolik Gallo-Roma aristokrasisinin desteğini kazanmış olabilir, bu da onları 507'de Güney Galya'dan sürdü ve halkının büyük bir kısmının Katolikliğe geçmesiyle sonuçlandı. kuyu.

Öte yandan, Bernard Bachrach , Frank paganizminden dönüşümünün diğer Frank alt krallarının çoğunu yabancılaştırdığını ve önümüzdeki birkaç yıl içinde askeri konumunu zayıflattığını savundu . Gelen yoruml romana , Tours Aziz Gregory verdi Clovis terk ettiğini Germen tanrıları gibi kabaca eşdeğer Roma tanrılarının, isimlerini Jüpiter ve Merkür . William Daly, daha doğrudan Clovis en iddiaya göre barbarca ve putperest kökenleri değerlendirirken, Gregory Tours'un sürümünü yok sayılır ve esaslı hesabını yetersiz önceki altıncı yüzyıl kaynağa "vita" arasında Aziz Genevieve ve harfler veya artık (piskoposları gelen Clovis ilişkin Epistolae Austrasicae ) ve Theodor'un .

Clovis ve eşi, Paris'teki St Genevieve Manastırı'na (St. Pierre) gömüldü ; kilisenin asıl adı Kutsal Havariler Kilisesi'dir.

Roma Hukuku

Clovis altında, Salian Frank yasasının ilk kodlaması gerçekleşti. Roma Hukuku Roma geleneğinden çok içerirken diğer yandan Salisli yasal gelenek ve Hıristiyanlığı yansıtmak için Gallo-Romalılar yardımı ile yazılmıştır. Roma Hukuku çeşitli suçları yanı sıra bunlarla ilişkili cezaları listeler.

Miras

Clovis'in fetihlerinin mirası, Roma Galya'sının çoğunu ve batı Almanya'nın bazı kısımlarını içeren bir Frank krallığı, ölümünden çok sonra hayatta kaldı. Fransız halkı için Fransa'nın kurucusudur.

Belki de bu mirastan uzaklaşmak, onun yukarıda bahsedilen devlet ayrımıdır. Bu, ulusal veya hatta büyük ölçüde coğrafi sınırlar boyunca değil, öncelikle ölümünden sonra oğulları arasında eşit gelir sağlamak için yapıldı. Niyeti bu olsa da olmasa da, bu bölünme Galya'daki birçok iç anlaşmazlığın nedeniydi. Bu emsal, uzun vadede hanedanının düşüşüne yol açtı, çünkü bu, gelecekteki saltanatlarda tekrarlanan bir modeldi. Clovis, hem halkın hem de Kilisenin desteğini mirasçılarına miras bıraktı, öyle ki, kodamanlar kraliyet evini ortadan kaldırmaya hazır olduklarında, ilk önce Papa'nın onayı arandı.

Onun dönüşüm ile Hıristiyanlığın o da çoğunlukla Katolik olan insanların, bu kadar kendini müttefik papalığa ve koruyucu yaptı.

azizlik

Kral Aziz Clovis
Baptême de Clovis.jpg
Kral ve Yeni Konstantin
Doğmak C. 466
Turnuva
Öldü 27 Kasım 511
Paris
saygı duyulan Fransa ve Güney İtalya'da Katolik Kilisesi
büyük türbe Saint-Denis Bazilikası ; Saint Genevieve Manastırı ; Moissac Manastırı
Bayram 27 Kasım ( Fransa ),
26 Ekim ( Güney İtalya )
Öznitellikler zırh takım elbise; dik kılıç; Fleur-de-lis ; üç kurbağa (onun atfedilen kolları)
patronaj Fransa
tartışma Papalık onayı eksikliği; tartışmalı şiddet karakteri; Fransız devletinin müdahalesi

Daha sonraki yüzyıllarda Clovis, Fransa'da bir aziz olarak saygı gördü. Benediktin Saint-Denis Manastırı (Clovis gömüldü) ana sunağın doğusundaki St. Clovis bir türbe vardı. Ayrıca Paris'teki Saint Genevieve Manastırı'nda onun için bir türbe vardı . Bu türbenin bir heykeli ve birkaç kitabesi vardı ve muhtemelen St. Clovis'e duyulan saygının başladığı yerdi. Clovis'in Paris'teki varlığına rağmen, kültü büyük ölçüde Fransa'nın güneyindeydi. Moissac Manastırı Tarihi kitabının yazarı olan Abbot Aymeric de Peyrat (ö. 1406), kendi manastırının St. Clovis tarafından kurulduğunu ve onun adına birçok manastırın bulunduğunu iddia etmiştir. Aymeric, Clovis'ten sadece bir aziz olarak bahsetmedi, aynı zamanda St. Clovis'in şefaat etmesi için dua etti. Église Sainte-Marthe de Tarascon ve Saint-Pierre-du- Dorât'ta Clovis'e adanan türbeler olduğu da biliniyordu . Boniface Symoneta, Jacques Almain ve Paulus Aemilius Veronensis verdi dinsel bir mesaj Clovis hayatının hesaplarını ve zamanda aziz hayatlarının koleksiyonlarında Clovis hayatını kapsayacak şekilde yaygındı.

Fransız devletinin güneyde Clovis'e hürmet etmesini teşvik etmesinin sebebinin, Oksitanların kurucusuna hürmet ederek kuzey liderliğindeki Fransız devletine hürmet etmelerine neden olacak bir sınır tarikatı kurmak olduğu öne sürülmüştür . Başka bir sebep de Clovis'in Valois Hanedanı için tercih edilen bir vakıf figürü olması olabilir, çünkü onların selefleri , saygıları geniş çapta tanınan Charlemagne'a bakan Doğrudan Capetliler idi . St. Clovis kültünün öncelikle kuzey destekli bir hareket olduğu teorisinin aksine, Amy Goodrich Remensnyder, St. Clovis'in Oksitanlar tarafından kuzeydeki monarşi kavramını reddetmek ve aziz tarafından verilen bir şey olarak özerkliklerini eski haline getirmek için kullanıldığını öne sürüyor.

St. Clovis , Fransa'nın dindar Louis IX'undan daha askerileştirilmiş bir kraliyet azizi rolüne sahipti . Bir aziz olarak Clovis, ulusun manevi doğuşunu temsil ettiği ve Fransız siyasi liderlerinin takip etmesi için şövalye ve çileci bir model sağladığı için önemliydi. Aziz Clovis hürmet Kutsal Roma gravür tasarımcısı tarafından bir baskı olarak Fransa'ya münhasır değildi Leonhard Beck için yapılmış Habsburg hükümdarlar Aziz Chlodoveus olarak Clovis tasvir, Aziz Boniface'nın Abbey içinde Münih öykünme layık bir aziz olarak St. Chlodoveus tasvir Floransalı Barok ressam Carlo Dolci , Uffizi Galerisi'ndeki İmparatorluk Dairesi için St. Clovis'in büyük bir tasvirini yaptı .

St. Clovis'in bilinen resmi bir azizliği yoktu, ne de azizliği vardı, bu yüzden onun azizliği sadece halk tarafından kabul gördü. St. Geneviève keşişlerinin örneğini takiben, St. Clovis'in Fransa'daki bayram günü 27 Kasım'da yapıldı. St. Clovis, Fransız kraliyet yetkililerinin, Fransız olmayan az sayıda ulusal veya hanedan azizinin yaptığı ısrarlı bir kampanyadan yararlandı. En geç 14. yüzyılda başlayan Fransız hükümdarları, Clovis'i birkaç kez resmi olarak aziz ilan etmeye çalıştılar. Kral Louis XI tarafından yönetilen ve Louis IX'un başarılı kanonizasyon kampanyasına modellenen en dikkate değer girişim, Burgonyalılarla bir çatışma sırasında gerçekleşti. Clovis'in aziz ilan edilmesinin nedeni, Clovis'i zalim ve kana susamış bir kral olarak tasvir eden Calvinist papaz Jean de Serres'in tartışmalı tarihi eserlerine karşı, Cizvit desteği, bir özgeçmiş ve ölümünden sonraki mucizelerin bir hesabı ile 17. yüzyılda bir kez daha ele alındı. .

Cizvitlerin Clovis'i resmen aziz ilan etme girişimi , 16. yüzyılda Clovis kültünün yeniden keşfedilmesinden sonra geldi . Bu dönemde, St. Clovis'in modern Fransa için sahip olabileceği ikili rol, Gallikan Kilisesi'nin kurucusu olmasının yanı sıra, kendisini Tanrı'nın iradesine teslim ederek azizliğe ulaşan, son derece günahkar bir adam olarak açıklığa kavuşturuldu . Ayrıca esasen mistik bir ün kazandı. St. Clovis'in Birinci Orléans Konseyi'nin çağrılmasındaki rolü, Papalık yetkisi olmadan ve kendisinin ve piskoposlarının Frank halkı için bağlayıcı olan konseyleri çağırma yetkisine sahip olduğu anlayışıyla, onu adlandırdığı için güçlü bir şekilde Gallican olarak anlaşıldı. Protestan Galyalılar için St. Clovis, kiliseyi yönetmede ve onun suistimallerini engellemede monarşinin rolünü temsil ediyordu ve zamanının Papalığına karşı olumlu bir tezat oluşturuyordu. Protestanların, St. Clovis'e atfedilen mucizelerden herhangi birinden bahsetmeleri pek olası değildi, hatta bazen onların varlığını uzun uzun reddediyordu. Bunun yerine, onun azizliğini, Roma'dan daha kutsal ve Hıristiyan bir devlet yaratmasından açıkça gördüler.

16. yüzyıldaki Katolik yazarlar, St. Clovis'e atfedilen mucizelerin listelerini genişlettiler, ancak 17. yüzyılın başlarında, aynı zamanda onun menkıbesindeki mucizevi unsurların kullanımını en aza indirmeye başladılar. 17. yüzyılın ortalarından sonlarına kadar olan Cizvit yazarları bu eğilime direndiler ve St. Clovis yaşamının mucizevi doğası veya onun azizliği konusunda hiçbir şüpheye yer vermediler. Cizvit yazarları, Aziz Remigius'un beş yüz yıl yaşadığını bile iddia ederek, onun ve onunla bağlantılı diğer azizlerin menkıbelerinin daha aşırı unsurlarını vurguladılar . Kardinal Langénieux'nün yaptığı bir konuşmanın gösterdiği gibi, vaftizinin on dördüncü yüzüncü yılı olan 1896 gibi geç bir tarihte bu menkıbe yazıları hâlâ alıntılanacak ve yaygın olarak inanılacaktı . St. Clovis'in saygısının yeniden canlanmasına yol açan bir diğer faktör, İspanyol Monarşisinin , Fransız Hükümdarlarının çok daha önceki St. Clovis figürüne atfederek gasp etmeyi umduğu bir başlık olan Katolik Hükümdarlar unvanını kullanmasıydı .

kronoloji

  • C. 466: Clovis Tournai'de doğar .
  • C. 467: Clovis'in kız kardeşi Audofleda doğar.
  • C. 468: Clovis'in kız kardeşi Lenteild doğar.
  • C. 470: Clovis'in kız kardeşi Albofledis doğar.
  • C. 477: Clovis'in annesi Basina ölür.
  • C. 481: Clovis'in babası I. Childeric öldü ve yerine Clovis geçti.
  • C. 486: Clovis , Soissons'ta Syagrius'u yener ve krallığı ele geçirmeye başlar.
  • C. 487: Clovis'in oğlu Theuderic I doğar.
  • C. 491: Clovis krallığın fethini tamamlar ve dikkatini başka yere çevirir.
  • C. 493:
    Clovis, Audofleda ile Büyük Theoderic ile evlenir .
    Clovis, Burgonya prensesi Clotilde ile evlenir .
  • C. 494: Clovis ve Clotilde'nin ilk çocukları Ingomer doğar ve ölür.
  • C. 495:
    Clovis'in ve Clotilde'nin ikinci oğulları Chlodomer doğar.
    Audofleda bir Ostrogot prensesi Amalasuntha'yı doğururken Clovis bir amca olur .
  • C. 496:
    Clovis vaftiz edildi (erken tahmin)
    Clovis Alamanni tehdidini yendi.
    Clovis'in ve Clotilde'nin üçüncü oğlu Childebert I doğar.
  • C. 497. Clovis'in ve Clotilde'nin dördüncü oğulları Chlothar I doğar.
  • C. 500:
    Clovis, Burgundy'ye boyun eğdirir.
    Clovis'in ve Clotilde'nin tek kızı Clotilde doğar.
    Albofledis ölür.
  • C. 501: Clovis'in müttefiki ve kayınbiraderi Godegisel öldürüldü.
  • C. 502:
    Clovis, Armonici ile ittifak kurar.
    Theuderic, Suavegotha ile evlenir .
  • C. 503: Clovis, Theuderic kendi oğlu Theudebert I'i güvenceye aldığında büyükbaba olur .
  • C. 507: Clovis, Aquitainia'yı kurtarır ve çeşitli Frankish reguli'lerini öldürür.
  • C. 508: Clovis, Reims Piskoposu tarafından vaftiz edildi (geç tahmin).
  • C. 509:
    Clovis son pagan kuralını uygular.
    Clovis tüm Frankların kralı ilan edilir.
  • 511 27 Kasım 513: Clovis Paris'te öldü

Referanslar

Dipnotlar

Kaynaklar

  • Daly, William M. (1994) "Clovis: Nasıl Barbar, Nasıl Pagan?" Spekulum , 69 :3 (1994), 619-664
  • James, Edward (1982) Fransa'nın Kökenleri: Clovis'ten Capetianlara, 500-1000 . Londra: Macmillan, 1982
  • Kaiser, Reinhold (2004) "Das römische Erbe und das Merowingerreich", içinde: Enzyklopädie deutscher Geschichte ; 26. Münih (Almanca)
  • Umman, Charles (1914) Karanlık Çağlar 476-918 . Londra: Rivingtons
  • Wallace-Hadrill, JM (1962) Uzun Saçlı Krallar . Londra
Clovis I
Doğum: 466 Ölüm: 27 Kasım 511 
Kraliyet unvanları
Öncesinde
Salian Franks Kralı
481 - c.  509
fethedilen Francia
Francia'nın fethi Frankların Kralı
c.  509 – 27 Kasım 511
tarafından başarıldı

Soissons kralı olarak
tarafından başarıldı

Paris kralı olarak
tarafından başarıldı

Orleans kralı olarak
tarafından başarıldı

Reims kralı olarak

Dış bağlantılar