Retorik nedeni - Rhetorical reason

Retorik nedeni maddenin temel özellik keşfetme fakültesidir. Bu bir özelliğidir söylem buluşun ve önce gelen argümanları .

Aristoteles'in tanımı

Aristoteles 's tanımı söylemler , 'her bir durumda, gözlemleme Fakültesi, ikna uygun araçlar' terimi, bir alanda (arasında bir ayrım gerektirir τέχνη , TECHNÉ konuşma verme) ve keşif bilişsel önce öğretim. Bu bir dava savunuyor önce bir meselenin keşfetmek gerekir, böylece çünkü. Nasıl, örneğin, bir ikna mevcut demektir keşfetmek geliyor? Bir sadece verimli alanları üzerinden frolic etmez τόποι ( topo rastgele değişken hatları oluşturmak için malzemelerin toplama). Tehlikede sorunla ilgili en doğrudan hitap Tartışmanın bu çizgilerin arama kılavuzluk söylemine endemik bir yöntem yoktur.

George A. Kennedy o retoriğin çalışması, Aristo'nun görüşüne göre, keşfetmek "olduğunu 'yazdığında ayrımı açıklıyor [θεωρησαι ( theoresai )]. Böylece teorik ikna mevcut araçlar' (1.1.1355b25-6) 'dir aktivitesi ve bilgisi. kelimeler, bağımsız değişkenler ve başlıklar bu bilgi, daha sonra, bir konuşma malzeme nedeni olarak orator tarafından kullanılan keşfeder. arkasında veya konuşma yapma verimli teknikte üzerinde duran söylemler teorik halde sanayi mevcuttur "(1980, s. 63).

Rhetorical buluş, daha sonra, bir daha fazlasını içerir Techne ; o da keşif bir fakülte (olduğu Dunamis (δύναμις) için theoresai -) retorik nedeni .

Aristotelesci yaklaşım , buluşun bundan başka karar verme kullanılana muhakeme olası akıl bir tür olduğunu varsayar.

"Doğanın ve bireylerin gelecekteki politik ve sosyal işler hakkındaki elde kesinlik önlemek olasılıkları, hala sürdürmeye iyi kursu keşfetmek için bizim nedenini kullanabilirsiniz rağmen. Böyle bir gerekçe ne gerekir hakkında kararlar almak için insan ilişkilerine uygulanması, varsayar "praksisinde veren retorik muhakeme yapılabilir olduğunu. (1986 Moss, s. 2, 3)

Ahlaki sorgulama

Gelecekte ne yapılması gerektiği hakkında yargılar genellikle paylaşılan soruşturma konulardır ve (olasılık göre) her zaman bağlı. Aşağıdaki, soruşturma Ortak Wayne C. Booth , "ortak endişeleri birlikte muhakeme sanayide" (1988, s. 108) olarak da anlaşılabilir. Yani yargı söylemsel meselenin düğümlendiği ve kendini yararına veya başka ne olduğunu ışığında hem atfen müzakere çünkü paylaşılan vardır. Moss ve Booth hem muhasebeleºtirilmesi retorik sebebi ardından "ortak ahlaki sorgulama" yöntemi olarak kavramsallaştırılabilir olabilir, ancak tek "ahlaki" kelimesinin anlamıyla ilgili kesin olmalıdır. (Sırf spekülasyon veya bilimsel araştırma aksine) "Ahlaki sorgulama", mevcut bağlamda, pratik konular içine soruşturma anlamına gelir. Hans-Georg Gadamer bu çok anlamda "ahlaki" kullanan Gerçek ve yöntem (p 314.); Albert R. Jonsen ve Toulmin (1988, s. 330) "ahlaki bilgisi esas özellikle" olduğunu mal. Paylaşılan ahlaki sorgulama bunun ahlak soruları içermektedir çünkü, ahlaki, ama şarta durumlarda yapılacak en doğru şey olduğunu belirlemek için çalışır, çünkü; nerede böyle yargılar deterministically yapılmamıştır. Ahlaki soruşturma şarta aleminde yürütülür ve özel durumda ilgilenir. Orada tüm bu kararlar için ahlaki etkileri vardır, ama bu başka bir konudur.

Sonra hassasiyet, retorik nedeni kılavuzları ile Anlaşıldı φρόνησις ( phronesis ) ahlaki soruşturma sürüyor. Ahlaki sorgulama amacı ses ahlaki yargıdır ama işin püf noktası hususlarla potansiyel olarak sınırsız geçit tarafından korunmaya alınmıştır çünkü sert durumlarda yargı sinirli olduğunu.

Retorik nedeni sistematik sorunların alaka belirlenmesi ve tespit ederek hususlar yönetir στάσις ( durağanlığı ilgili konuların en alakalı olduğunu). Şimdi kendi başına, alaka atfetmek, eylemidir phronesis (Tallmon 2001 & 1995a, b). Dolayısıyla, retorik nedeni bir yöntemidir phronesis Aristo ünlü, bir meslektaşı notları olarak da ve diyalektiği . Yani onun uygun çalışma için pratik bilgelik bağlıdır ve bu çalışmalarında, sadece onun uygun alanı genel meselelerinde olduğu gibi özel bir durumdur, çok diyalektik çıkarsama gibi çalışır vardır.

Dolayısıyla, sert sorunların çözümü için bir rehber olarak görülen, retorik nedeni ile meydana gelir:

  • topikal mantık (ayrıntılar yöneterek soruşturma yönlendirir)
  • durağanlık (meselenin düğümlendiği doğru soruşturma yönlendirir)
  • duyarlılık maxims (sorgulama anında durumda bir dönüş uzak alınan zaman sinyal)
  • (Tehlikede, konuyu netleştirmek yardımcı olur) ve tüm işletme tarafından tahrik edilir diyalektik çıkarım
  • phronesis

Bireyler retorik nedeni egzersiz, ancak (havuzda bilgelik başvurarak, soruşturma paylaştı, yani) onun mükemmellik kamusal alanda yapılmaktadır.

Ayrıca bakınız

Kaynakça

  • Aristo. Nikomakhos'a Etik . (1985) Terence Irwin. trans. Indianapolis: Hackett Publishing Company.
  • Aristo. Açık Retorik (1991) George Kennedy. trans. Oxford: Oxford UP.
  • Aristo. Hitabet. (1954), W. Rhys Roberts. trans. Aristoteles: Retorik ve Poetika. Friedrich Solmsen . ed. New York: Modern Kütüphane.
  • Booth, Wayne C. (1988), bir Öğretmen Meslek. Chicago: U Chicago Press.
  • Gadamer Hans-Georg (1986) Trans. Joel Weinsheimer ve Donald G. Marshall, Hakikat ve Yöntem 2. baskı. New York: Kavşak.
  • Jonsen Albert R. ve Toulmin. (1988) safsata kötüye kullanılması. Berkeley: U California Press.
  • Kennedy, George. (1980) Klasik Retorik ve Modern Times Antik itibaren Onun Hıristiyan ve Laik Gelenek, Chapel Hill: North Carolina Üniversitesi Yayınları.
  • Moss, Jean Deitz. ed. (1986) Retorik ve Praxis: Pratik Akıl için Klasik Belagat Katkısı. Washington, DC: Amerika Basın Katolik U.
  • Tallmon James M. "safsata". (2001) Ed. Thomas O. Sloane. New York: Belagat Oxford University Press Ansiklopedisi, 83-88.
  • Tallmon James M. (1995a) "safsata ve Etik Araştırma olarak yanıtı Sebep Rolü", felsefesi ve Rhetoric 377-87.
  • Tallmon James M. (1995b) "Retorik Nedeni kavramsallaştırma için Newman'ın Katkısı", Hitabet Toplum Quarterly, 197-213.