Rashi'nin kızları - Rashi's daughters

Rashi'nin kızları , ortaçağ Talmudik bilgini Rashi ve eşi Rivka'nın üç kızı ve tek çocuklarıydı . Üç kızı Yocheved , Miriam ve Rachel'dı (11-12. yüzyıl). Her biri babalarının en iyi öğrencileriyle evlendiler ve yeni nesil Fransız Talmud bilginlerinin liderlerinin anneleriydiler. Hemen hemen her Aşkenazi haham hanedanı , soyunu Yocheved veya Miriam'a kadar takip eder ve tosafistlerin çoğu Rashi'nin kızlarının son torunlarıydı. Hepsi Troyes , Fransa'da doğdu , onların soyundan gelenler , 11. ve 15. yüzyılların başlarında Almanya , Fransa ve İtalya'da yaşadılar , çoğunluğu daha sonra Doğu Avrupa'ya taşındı ve burada birkaç önemli haham hanedanı kurdular.

Yocheved ve ailesi

Yocheved bat Shlomo Yitzchaki (İbranice: יוכבד בת שלמה יצחקי) 1058-1062 yılları arasında Troyes'de doğdu ve 1135'te Ramerupt'ta öldü . Vives'li Samuel ve Miriam'ın oğlu Meir ben Samuel ile evlendi . 1060 civarında Ramerupt'ta doğdu ve ondan birkaç ay sonra 1135'te öldü.

Dört oğulları vardı: Isaac ben Meir , Samuel ben Meir , Solomon ben Meir ve Jacob ben Meir . Modern Aşkenazi adlandırma geleneğine rağmen , Yocheved'in oğlu Solomon, babasının yaşamı boyunca doğdu. Yocheved ve Meir'in Rashi'nin öğrencileriyle evlenen en az iki kızı vardı: Kadınlarla ilgili bir yasa ve gelenek öğretmeni olan Hannah, Samuel ben Simcha ile evlendi. Oğulları Dampierre'li Isaac , neslinin önde gelen Talmud bilgini oldu. Adı bilinmeyen başka bir kızı Samson ben Joseph ile evlendi.

Yocheved'in adı MS de Rossi 181'de geçmektedir.

Meryem ve ailesi

Miriam bat Shlomo Yitzchaki (İbranice: מרים בת שלמה יצחקי) 1058 ile 1062 arasında doğdu ve 1090'dan sonra öldü . Paris ve Alvina'lı Nathan'ın oğlu Judah ben Nathan ile evlendi . 1065 civarında Mainz'de doğdu ve 1105 civarında Paris'te öldü .

Gelenekleri diğer Yahudi kadınlara örnek teşkil eden bilgili bir kadın olan Alvina adında bilinen bir kızı vardı. Ayrıca üç oğulları vardı: Yom Tov ben Judah, Samson ben Judah ve Eliezer ben Judah. Yom Tov daha sonra Paris'e taşındı ve kardeşleriyle birlikte orada bir yeşivaya yöneldi.

Rachel ve başka bir kızı

Rachel bat Shlomo Yitzchaki (İbranice: רחל בת שלמה יצחקי) 1070 civarında Troyes'de doğdu. Haham Eliezer ile evlendi. Çocukları yoktu.

Rabenu Tam'ın kuzeni Yom Tov'a yazdığı ve Rachel'ın halaları kocası Eliezer'den boşandığından bahsettiği mektup dışında Rachel hakkında neredeyse hiçbir şey bilinmiyor . Rashi'nin biri responsa genç kızı Yocheved ve Miriam yetişkin iken bir anda değerli bir halka kaybetme durumunda anlatılır, bu yüzden onu ablası çok daha genç bir kızı açıkça vardı. Buna ek olarak, Rashi'nin torunu Shemiah ve annesi Yocheved ya da Miriam olmayan bir torunu Miriam'dan söz edilir. Judy Chicago , tarihin önemli kadınlarından oluşan derlemesinde, Rashi'nin kızı Rachel'ı (d. 1070) onun sekreterliğini yapan ve hasta olduğu zaman onun diktesini alan bilgili bir kadın olarak listeler.

Bazı bilginler, böyle bir yas yasak olmasına rağmen Rashi'nin küçük bir kız için nasıl yas tuttuğunu ayrıntılandıran bir yanıta dayanarak, Rashi'nin Rachel'dan daha genç olan kendi küçük kızının yasını tuttuğunu öne sürdüler.

Rashi'nin aile çevresi

efsaneler

Rashi'nin kızları hakkında, hepsinin sıra dışı bir dindarlığa ve alimliğe sahip olduklarını öne süren birkaç efsane var.

En iyi bilinen ve büyük olasılıkla onlar öğrenilen edildi devletler yani gerçek olamayacak kadar Tevrat ve Talmud kadınlar çalışmaya yasak olduğu bir dönemde Talmud . Evinde yeşiva olan kızların Tevrat'ı bilmeden büyümeleri imkansız gibi görünse de, bundan daha fazla delil vardır. Rashi'nin bir yanıtı, yazmak için çok zayıf olduğunu ve bu nedenle kızına dikte ettiğini, bu da onun İbranice'deki karmaşık yasal sorunları anlama ve yazma yeteneğine sahip olduğunu gösterir. Bu yanıtın iki versiyonu vardır , diğeri Rashi'nin sadece "kızım" yerine "kızımın oğluna" dikte ettiğini belirtir. Bununla birlikte, Rashi'nin "torunum" yerine garip "kızımın oğlu" ifadesini kullanması pek olası görünmüyor ve daha sonra "oğlunun oğlu" ifadesinin eklenmesi daha olası görünüyor. Ayrıca Rashi'nin kızlarının ve torunlarının yerel kadınlara Tora öğrettiğine ve Yahudi ritüellerinin uygun şekilde yerine getirilmesi için model olarak hizmet ettiğine dair kanıtlar da var.

Rashi'nin kızlarının kendilerinin tefilin taktığına dair bir kanıt bulunmamakla birlikte, ortaçağ Fransa'sında ve Almanya'da bazı kadınların taktığı ve Rashi'nin torunu Rabbenu Tam'ın, bir kadının tefilin de dahil olmak üzere zorunlu olmadığı herhangi bir mitzvah yapmasına hükmettiği biliniyor. uygun nimeti yapmalıdır.

Referanslar

Dış bağlantılar