Papa Benedict XVI ve İslam - Pope Benedict XVI and Islam
Papalık görev süresi boyunca, Papa XVI. Benedict seleflerinin İslam'a erişimini , özellikle uzmanların güven oluşturduğunu ve Müslümanlarla diyalog için fırsatlar açtığını söyleyen Papa II. John Paul'un çabalarını geliştirmeye odaklandı . Papa'nın çabalarındaki önemli kilometre taşlarından biri, Ortak Bir Söz adlı dini ve barışçıl bir girişimi içeriyordu . Bu, 2006'da Almanya'nın Regensburg kentindeki bir üniversitede verdiği ve Müslüman liderleri bir araya gelip Hıristiyan ve Yahudi meslektaşlarına önerilerde bulunmaya teşvik eden kötü tasarlanmış bir konuşma tarafından kışkırtıldı. Daha sonra Papa Benedict, Hıristiyan ve Müslüman diyaloğunu geliştirmeye yardımcı olan kilit girişimlerde bulundu. Bunlar, Papa'nın, Hıristiyanların ve Müslümanların dini tecrübeyi paylaştıklarına ve Hıristiyanlık ile İslam'ın her ikisinin de teolojik olarak "Tanrı'nın ani çağrısı ... insanın günlük yaşamının ortasında işitilen" temeline dayandığı inancına dayanıyordu.
Jyllands-Posten Muhammed karikatürleri tartışması
Papa , önce bir Danimarka gazetesinde ve daha sonra diğer Avrupa gazetelerinde yayınlanan Muhammed karikatürlerini şiddetle kınadı ve "Şu anda yaşadığımız uluslararası bağlamda, Katolik Kilisesi, halklar ve insanlar arasında barışı ve anlayışı teşvik etmek için, dinlere ve sembollerine saygı gösterilmesi gerekli ve acildir." Bunun, "[çeşitli dinlere mensup] müminlerin, hayatlarını ve dini duygularını yaralayan kışkırtmalara maruz kalmamaları" anlamına geldiğini de sözlerine ekledi. Papa Benedict XVI, "tüm iyi niyetli insanlar için olduğu gibi, inananlar için de barışa ve kardeşliğe götürebilecek tek yolun, başkalarının inançlarına ve dini uygulamalarına saygı göstermek olduğunu" kaydetti.
Göçmenlik
Papa 16. Benedikt, Hristiyanları Müslüman göçmenlere "kollarını ve kalplerini açmaya" ve onlarla dini konularda "diyalog kurmaya" çağırdı. Papa, katılımcılara Katolik Kilisesi'nin "dinler arası diyaloğun modern dünyada insanlığa hizmet taahhüdünün bir parçası olduğunun giderek daha fazla farkında olduğunu" söyledi. Aslında bu "mahkumiyet" göçmenler, mülteciler ve gezgin halklarla çalışanların "günlük ekmeği" haline geldi. Papa Benedict, Hıristiyanlar ve Müslümanlar arasındaki bu diyaloğu "önemli ve hassas" olarak nitelendirdi. Birçok topluluğun bunu deneyimlediğini söyledi, "göçmenlerle (Müslüman) karşılıklı bilgi ve saygı ilişkileri kurmak için çalışırken, bu ilişkiler önyargıların ve kapalı zihinlerin üstesinden gelmek için son derece yararlı". Bu nedenle, Hıristiyanların "menşe ülkeleri ne olursa olsun herkese kollarını ve kalplerini açmaya çağrıldıklarını ve sağlıklı yaşamın teşviki için uygun yasaları formüle etme görevini kamusal yaşamdan sorumlu yetkililere bırakmaya" çağrıldıklarını da sözlerine ekledi.
11 Eylül 2006'da, liderleri Müslüman topluluklar içinde İtalya'da uyardı Papa Benedict XVI tarafından ifadeleri kabul Afrika ve Asya his Batının materyalist ve laiklik tehdit. İtalya'nın en büyük Müslüman grubu UCOII'nin sözcüsü Roberto Piccardo, "Papa ile aynı fikirdeyiz" dedi . Materyalist bir sistemin tutsağı olan bir Batı'nın Müslümanları şaşırttığı doğrudur. Dünya Müslüman Birliği'nin eski başkanı Mario Scialoja da, "Batı'nın Tanrı'yı dışlaması yanlış yaşam modellerine yol açar" diyerek papanın sözlerine destek verdiğini ifade etti. 21 Ekim'de Vatikan ilk kez , Vatikan UNESCO temsilcisinin bilimsel ve etik konuları ele alan bir konuşması olan Arapça bir belge yayınladı . Ertesi gün Papa, mübarek Ramazan ayının bitişini kutlayan Müslümanlara "içten selamlarını" gönderdi . Papa Vatikan'da yaptığı konuşmada, "Ramazan ayının sonunu kutlayan bu günlerde dünyanın dört bir yanındaki Müslümanlara en içten selamlarımı göndermekten mutluluk duyuyorum" dedi.
Vatikan yetkililerinin gözetimi ve yetkisiyle basılan Roma Cizvitlerinin yetkili dergisi La Civiltà Cattolica'nın Ekim 2006 sayısı, köktendinci ve terörist İslam'ın çok ayrıntılı ve endişe verici bir tanımını sunan İslam üzerine bir başyazıyla açıldı. büyük ve güçlü İslam devletleri vardır”: “Allah yolunda” dünyanın fethini amaçlayan ve şiddetle beslenen bir İslam. Ama bunu, bu şiddet ve inanç bağına en ufak bir eleştiri notu bile vermeden yapar. sanki bu bağ, Batı'nın ve Kilise'nin buna karşı çok az ya da hiçbir şey yapmaması gereken kaçınılmaz bir gerçeklikmiş gibi: pratik düzeyde çok az şey – terörizme karşı önerilen kıt önlemlere bakmak yeterli ve teorik düzeyde hiçbir şey yok. Başyazı, kendi adına, İslam'ın olduğu gibi olduğunu ve böyle kabul edilmesi gerektiğini söylüyor gibi görünüyor.
10 Kasım 2006'da Papa Benedict, Alman Katolik kardeşlerini, İsa Mesih'e olan inançlarını orada yaşayan Müslümanlarla açıkça tartışmaya çağırdı . Papa, Roma Katolik Kilisesi'nin Müslümanlara "saygı ve iyi niyetle baktığını, çoğunlukla dini inançlarına ve ayinlerine büyük bir ciddiyetle bağlı kaldıklarını ve İsa Mesih'e alçakgönüllü ve güçlü tanıklığımızı görmeye hakları olduğunu" söyledi. modern Alman toplumu büyük ölçüde sekülerleşmişti. "Bunu inandırıcı bir şekilde yapmak için ciddi çabalar göstermemiz gerekiyor. Dolayısıyla, Müslümanların çok olduğu her yerde, Müslümanlarla konuşabilmeleri için yeterli dil ve Kilise tarihi bilgisine sahip Katolikler olmalıdır." Aynı ay Papa, dinsel nefretle mücadele konusundaki kararlılığıyla tanınan Cezayirli bir Müslüman filozofu dinleyiciler arasında kabul etti. Cezayir Üniversitesi'nden İslam uzmanı Mustafa Cherif , Zenit Haber Servisi'ne verdiği demeçte , "Karşılamasından ve yüz yüze ilgisinden çok etkilendim" dedi. Papa, Hristiyanlar, Müslümanlar ve Yahudiler arasındaki diyaloğun hayati olduğunu söyledi ve Ortadoğu'daki Hristiyanları bölgeyi terk etmemeye çağırdı. Dinler arası diyalog üzerine bir vakfın üyelerine verdiği demeçte, "Dinler arası ve kültürler arası diyalog sadece bir seçenek değil, aynı zamanda zamanımız için hayati bir gerekliliktir" dedi. Hıristiyanların kendilerini dünyanın diğer iki büyük tek tanrılı diniyle "birleştiren bağları" bulmaları gerekiyordu .
Kardinal Dışişleri Bakanı Tarcisio Bertone bir İtalyan gazetesine verdiği röportajda, Müslümanlarla ilişkiler konusunda uzmanlaşmış Papalık Dinler Arası Diyalog Konseyi'nin ayrı bir ofis haline getirileceğini ve artık Vatikan'ın kültür dairesiyle birleştirilmeyeceğini söyledi.
Irak'taki savaş hakkında
Vatikan'ın Papalık Dinlerarası Diyalog Konseyi başkanı 26 Mart 2006'da Irak'taki savaşın Hıristiyan ülkeler tarafından Müslümanlara karşı başlatılan bir " haçlı seferi " olarak görülmemesi gerektiğini ve "Batı" kelimesinin "Hıristiyan" ile eşanlamlı olmadığını söyledi. Benedict XVI, selefi II. John Paul gibi, bunu söylemekten asla vazgeçmez ve Irak'a silahlı müdahaleye muhalefet gibi eylemleriyle bunu gösterir." Kilisenin "batılı" değil, "katolik" olduğunu söyledi.
Papa Benedict XVI, önleyici savaşı kınadı . Papa'nın görüşü, Irak'ın işgalinin "hiçbir ahlaki gerekçesi olmadığı"ydı. Bir kardinal olarak Benedict, Başkan George W. Bush'un demokrasiyi dayatmak için İslam'ın kalbine bir ordu gönderme tercihini eleştirdi . "Hasar, kurtarmayı umduğumuz değerlerden daha büyük olacaktır", diye bitirdi. Ayrıca, " Katolik Kilisesi'nin İlmihali'nde önleyici savaş kavramının yer almadığını" söyledi .
Vatikan , Saddam Hüseyin'in idamını "trajik" bir olay olarak kınadı ve bunun bir kan davası ruhunu körükleme ve Irak'ta yeni şiddet tohumları ekme riski taşıdığı konusunda uyardı. Vatikan sözcüsü Peder Federico Lombardi, "İdam cezası her zaman trajik bir haberdir, ağır suçlardan suçlu bir kişiyle ilgili olsa bile üzüntü nedenidir" dedi. "Kilise'nin ( ölüm cezasına karşı ) konumu sık sık yeniden ifade edildi" dedi. "Suçlunun öldürülmesi adaleti yeniden inşa etmenin ve toplumu uzlaştırmanın yolu değildir. Aksine, bunun bir kan davası ruhunu beslemesi ve yeni şiddet tohumları ekmesi riski vardır" dedi.
At Paskalya o din adına şiddet kınadı olarak, Papa XVI Afganistan'da sürekli Irak'ta katliam ve huzursuzluk yakındı. Benedict, "Afganistan'ın artan huzursuzluk ve istikrarsızlık damgasını vurduğunu söyledi. "Orta Doğu'da, İsrail ile Filistin Otoritesi arasındaki diyalogda bazı umut işaretleri dışında, ne yazık ki Irak'tan olumlu hiçbir şey gelmiyor, Irak'tan sivil olarak sürekli katliamlarla parçalanıyor. nüfus kaçıyor."
İran ile ilgili
Papa Benedict XVI, 16 Nisan 2006'daki ilk Paskalya mesajında, İran'la nükleer açmazda barışçıl bir çözüm çağrısında bulunarak, " Nükleer enerjiye bağlı uluslararası krizler konusunda , tüm taraflar için ciddi yollarla onurlu bir çözüm bulunabilir. ve dürüst müzakereler." Tony Blair , İtalya'ya yaptığı bir haftalık gezinin sonunda Haziran ayında Vatikan'da Papa ile özel bir görüşmeye hak kazandı. Papa, Başbakan'a İran da dahil olmak üzere Orta Doğu'daki devletlerle olan sorunlara diplomatik çözümler bulmasını söyledi. Vatikan'dan bir sözcü, "Papa, ilerlemenin en iyi yolunun çatışma değil diplomasi olduğunu vurguladı" dedi. İki lider, dünyanın ana dinlerinden gelen "ılımlı seslerin" aşırılıkçılıkla mücadele ve terör riskini azaltmak için nasıl birlikte çalışması gerektiğini de tartıştı.
Almanya Şansölyesi Angela Merkel , Ağustos 2006'da Papa Benedict ile özel bir görüşmede Ortadoğu ve İran'ı tartıştı. Bir saatlik dinleyici kitlesinin içinden “çok etkileyici” bir deneyim olduğunu söyleyerek çıktı. “Dünya siyaseti, özellikle Orta Doğu konusunda ve aynı zamanda uluslararası toplumun İran'la nasıl başa çıkması gerektiği konusunda çok yoğun bir alışverişimiz oldu”. Tahran nükleer programı nedeniyle uluslararası tecritle karşı karşıya kalırken, Papa Benedict ile İran Cumhurbaşkanı Mahmud Ahmedinejad temasa geçti .
Ertesi ay İran Cumhurbaşkanı Mahmud Ahmedinejad , Papa 16. Benedikt'e saygı duyduğunu ifade etti ve Papa'nın dünya çapındaki Müslümanları rahatsız eden sözlerini "değiştirdiğini" söyledi. "Papa'ya ve barış ve adaletle ilgilenen herkese saygı duyuyoruz" dedi. Venezuela için. "Yaptığı açıklamaları değiştirdiğini anlıyorum."
Papa Aralık ayında İran Dışişleri Bakanı Manuçehr Muttaki ile bir araya geldi ve Tahran'ın atom programı konusunda Batı ile arasındaki soğukluğa açıkça atıfta bulunarak çatışmaların üstesinden gelmek için diyalog çağrısında bulundu . Vatikan'dan yapılan açıklamada, Papa'nın Muttaki ile "sıcak dileklerini" ilettiği, "İnsanların sorunları her zaman diyalog, karşılıklı anlayış ve barış içinde çözülür" denildi. Muttaki, dünyadaki 1.000 milyon Roma Katolikinin lideriyle özel bir görüşme sırasında, Ahmedinejad'dan Papa'ya bir mektup verdi. İran'ın ISNA öğrenci haber ajansına konuşan cumhurbaşkanlığı ofisi sözcüsü Ehsan Jahandideh, "Mesaj tamamen siyasi değildir" dedi. dedim.
4 Mayıs 2007'de eski İran cumhurbaşkanı Muhammed Hatemi , Papa Benedict ile bir araya geldi ve Hristiyanlar ve Müslümanlar arasındaki yaraların, geçen Eylül ayındaki tartışmalı bir papalık konuşmasının neden olduğu da dahil olmak üzere, hala "çok derin" olduğunu söyledi. Hatemi, Papa'nın İslam ve şiddet arasında bağlantı kuruyormuş gibi görünerek Müslümanları kızdıran tartışmalı Regensburg konuşmasından bu yana Vatikan'ı ziyaret eden en önde gelen Müslüman din adamlarından biri oldu. Vatikan, Hatemi ve Papa'nın yaklaşık 30 dakika görüştüklerini ve tercümanlar aracılığıyla "diyalog" hakkında konuştuklarını söyledi. kültürler arasında" mevcut gerilimlerin üstesinden gelmek ve barışı teşvik etmek için. Bir sözcünün samimi dediği görüşmelerde, İran ve Ortadoğu'daki azınlık Hristiyanların sorunları da ele alındı ve Mısır'ın Şarm El-Şeyh kentinde düzenlenen Irak'ın geleceği konulu konferans gibi barış çabalarını teşvik ettiler. Aralık ayında İran Cumhurbaşkanı Mahmud Ahmedinejad , Papa'ya bir Noel mesajı göndererek, Hıristiyan bayramının "uluslararası topluma adalet ve maneviyat üzerine kurulu barış ve huzur getireceğini" umduğunu söyledi. Papa'ya, 2008 yeni yılının "baskının, şiddetin ve ayrımcılığın ortadan kaldırılmasını" getirmesini umduğunu söyledi.
Ortadoğu çatışması hakkında
Papa Filistin devletinin kurulması için çağrıda bulundu . " İsrail'in barış içinde var olma hakkını bir kez daha tasdik eden uluslararası toplum, Filistin halkının içinde bulunduğu zor koşulları aşmasında ve geleceğini inşa etmesinde yardımcı olsun, Filistin halkına yardım eden bir devlet anayasasına doğru ilerlesin. gerçekten kendilerine ait"
Papa, 3 Aralık 2005'te Vatikan'da Filistin Devlet Başkanı Mahmud Abbas'tan ilk Beytüllahim Pasaportunu aldı . Alıntı şöyle:
Bu pasaportun hamilinin Beytüllahim vatandaşı olması; bu antik kentin dünyaya ve adil ve açık bir toplumun değerlerini savunan tüm insanlara bir ışık sağladığını kabul ettiklerini; esareti boyunca Beytüllahim'in gerçek bir dostu olarak kalacaklarını ve duvar durduğu sürece Beytüllahim'in ideallerini yaşatmak için çaba göstereceklerini; pasaport sahibine saygı göstermenizi ve serbestçe geçişlerine izin vermenizi rica ediyoruz.
Pasaport, Kasım 2005'te Beytüllahim sivil kurumlarının ve eski ABD Başkanı Jimmy Carter ve Başpiskopos Desmond Tutu'nun da aralarında bulunduğu dünya şahsiyetlerinin desteğiyle kurulan Open Bethlehem vakfının bir girişimidir .
14 Haziran 2006'da Papa 16. Benedikt, İsraillileri ve Filistinlileri haftalık genel dinleyici kitlesini "giderek körleşen" kısasa kısas şiddetinden sonra müzakereye geri dönmeye çağırdı. Vatikan yaptığı açıklamada, Papa'nın bu tür şiddetin masum kurbanlarına kendini yakın hissettiğini ve Kutsal Toprakların "kendilerini kandıranların rehine haline geldiğini, bölgenin her zamankinden daha dramatik sorunlarını zorla veya tek taraflı eylemle çözebileceklerini" söyledi. Vatikan, her iki tarafa da "insan yaşamına, özellikle silahsız sivillerin ve çocukların yaşamına gereken saygıyı göstermeleri" çağrısında bulundu. Vatikan yaptığı açıklamada, "hepimizin arzu ettiği adil ve kalıcı barışa yol açabilecek tek müzakere yolunun cesaretiyle" yeniden başlatılması çağrısında bulundu. Ayrıca uluslararası toplumu Filistinlilere insani yardım için fonları "hızlı bir şekilde etkinleştirmeye" çağırdı. O ayın ilerleyen saatlerinde Papa, Ortadoğu'da 'sakin ve barış içinde bir arada yaşama' çağrısında bulundu. Papa, Kutsal Topraklardaki Doğu Katolik Kiliselerine atıfta bulunarak şunları söyledi:
"Derin bir güvensizlik, iş yokluğu, sayısız kısıtlamalar ve buna bağlı olarak artan yoksulluk nedeniyle yaşadığı ciddi zorluklar hepimiz için bir acı sebebidir... Papazları, müminleri ve sivil toplumda sorumluluk sahibi olan herkesi davet ediyorum. kültürler ve dinler arasında karşılıklı saygıyı desteklemek ve Ortadoğu'da sakin ve barış içinde bir arada yaşama koşullarını mümkün olan en kısa sürede yaratmak."
14 Temmuz 2006'da Vatikan, İsrail'in Lübnan'a yönelik saldırılarını kınadı ve bunların egemen bir ülkeye "saldırı" olduğunu söyledi . Kardinal Dışişleri Bakanı Angelo Sodano, Papa Benedict ve yardımcılarının Ortadoğu'daki gelişmelerin "uluslararası yankı uyandıran bir çatışmaya" dönüşme riskiyle karşı karşıya olmasından çok endişeli olduklarını söyledi. Vatikan Radyosuna verdiği demeçte, "Özellikle Vatikan, özgür ve egemen bir ulus olan Lübnan'a yönelik saldırıyı esefle karşılıyor ve bağımsızlıklarını savunmak için zaten çok acı çekmiş olan bu insanlara yakınlığını garanti ediyor" dedi.
İki gün sonra Papa, Tanrı'ya "siyasi liderleri akıl yoluna geri getirerek ve diyalog ve anlayış için yeni olanaklar açan temel bir uyum armağanını" vermesi için dua etti. “Bu günlerde, Kutsal Topraklardan gelen haberler, özellikle Lübnan'da bile savaşan eylemlerin genişlemesi ve sivil halk arasında sayısız kurban için yeni ve ciddi endişelere neden oluyor. Bu amansız çatışmaların kaynağında ne yazık ki nesnel hak ve adalet ihlali durumları yatmaktadır. Ancak ne terör eylemleri ne de misilleme, her şeyden önce sivil nüfus için trajik sonuçlar olduğunda haklı gösterilebilir, bu tür yollardan gitmek - acı deneyimlerin gösterdiği gibi - olumlu sonuçlar getirmez." O ayın ilerleyen saatlerinde Papa Benedict, yaptığını belirtti. Ortadoğu'daki çatışmalara diplomatik olarak müdahale etmeyi planlamıyor, ancak tüm dinlerden insanları Pazar günkü dünya çapındaki barış için dua gününe katılmaya çağırdı. "Bence bunu diplomatlara bırakmak en iyisi çünkü siyasete girmiyoruz. Ama barış için her şeyi yapıyoruz. İtalyan Alpleri'nde bir saatlik bir yürüyüşten dönerken gazetecilere konuşan Benedict, amacımız sadece barış ve barışın sağlanmasına yardımcı olmak için her şeyi yapacağız" dedi . Papa Pazar gününü dünya çapında bir barış için dua günü olarak ayırdı. dualar savaşa bir son getirecektir. Benedict dua herkesi davet "özellikle Müslüman ve Yahudileri." Benedict o Lübnan ve İsrail'de Katolik topluluklardan duymuştum söyledi," ... özellikle gelen Lübnan , oldukları gibi bize yalvardı kim İtalyan hükümetinden yardım istedi. Dualarımızla ve Lübnan'daki insanlarımızla yardım edeceğiz".
Papa Benedict XVI, İsrail ile Hizbullah arasında yaklaşık üç haftadır devam eden savaşın en ölümcül saldırısından saatler sonra, 30 Temmuz 2006'da Ortadoğu'da derhal ateşkes için çağrıda bulundu . "Tanrı adına, bu şiddet sarmalının sorumlularına bir an önce silahlarını bırakmaları için çağrıda bulunuyorum. Derhal, iktidar liderlerine ve uluslararası kuruluşlara, bunun için hiçbir çabadan kaçınmamalarını rica ediyorum. Şu anda, Ortadoğu'nun içinden geçmekte olduğu her zamankinden daha vahim ve daha trajik olan durumu düşünmeden edemiyorum: yüzlerce ölü, çok sayıda yaralı, çok sayıda evsiz ve mülteci, evler , şehirler ve altyapı yok edildi. Bu gerçekler, şiddet araçlarına başvurduğunuzda adaleti yeniden tesis edemeyeceğinizi, yeni bir düzen oluşturamayacağınızı ve gerçek barışı inşa edemeyeceğinizi açıkça göstermektedir".
Lübnan'daki savaşla birlikte Vatikan'ın Papa 16. Benedict yönetimindeki Ortadoğu politikaları daha net bir şekilde odak noktasına geldi. Papa Benedict'in, özellikle bir İsrail hava saldırısının Qana'da birçok sivili öldürmesinin ardından, katliamı durdurmaya yönelik ricaları , Ortadoğu ihtilafı zamanlarında Papa John Paul'un dramatik çağrılarını yineledi. Vatikan yetkilileri özel görüşmelerde ABD hükümetinin İsrail üzerindeki etkisini düşmanlıklara derhal son vermek için kullanmasını istedi. İsrailliler için Vatikan, Lübnan'daki askeri saldırısını orantısız bir güç kullanımı olarak gördüğünü açıkça belirtti. 7 Ağustos 2006'da Papa 16. Benedikt Ortadoğu'da barış çağrısını yineledi ve Lübnan'da acil ateşkes çağrılarının göz ardı edilmesinden derin bir hayal kırıklığına uğradığını söyledi. "Şu ana kadar bu şehit bölgede acil ateşkes çağrılarının dikkate alınmadığı acı gerçeğiyle karşı karşıya kaldığımda, bu yöndeki acil çağrımı yenilemek zorunda hissediyorum ve herkesten bir ateşkesin inşasına gerçek katkılarını sunmalarını istiyorum. adil ve kalıcı barış." Papa Benedict , Lübnan'daki Caritas'a iki ambulans ve acil tıbbi malzeme bağışladı .
"Savaş herkes için en kötü çözümdür" dedi. "Kimseye, görünüşe göre galip gelenlere bile iyi bir şey getirmiyor. Bunu iki dünya savaşından sonra Avrupa'da iyi biliyoruz. Herkesin ihtiyaç duyduğu şey barış. İnsanların tek çözümün barış olduğunu anlamalarına yardımcı olmaya hazır ahlaki güçler var. birlikte yaşamalıyız" Vatikan'ın eylemlerinin ve kendi çağrılarının tüm potansiyel barış güçlerini harekete geçirmek için tasarlandığını söyledi.
Papa Benedict, barış için dualara liderlik etmesi için Lübnan'a özel bir elçi gönderdi. Papa, çoğu zaman merhum Papa John Paul'un sorunlu noktalardaki özel elçisi olan Fransız Kardinal Roger Etchegaray'dan "acı çeken nüfusa ... manevi yakınlığını ve gerçek dayanışmasını iletmesini" istedi. Fransız kardinalin görevi "esas olarak dini" iken, Pazar günü Lübnan Maronit kilisesinin patriği ile Ayini kutlamaya çalışmakla birlikte , Vatikan ayrıca Cumhurbaşkanı Émile Lahoud ve Başbakan Fouad Siniora ile de görüşebileceğini söyledi . Papalık Adalet ve Barış Konseyi'nin 83 yaşındaki başkanı Etchegaray, 2003'ün başlarında Papa John Paul tarafından Saddam Hüseyin'le görüşmek ve savaşı önlemeye çalışmak için Irak'a gönderildi .
Papa, Suriye'yi Orta Doğu ihtilaflarını çözmeye ve terörle mücadeleye yardımcı olmak için etkisini kullanmaya teşvik etti. Suriye büyükelçisine, diplomatın Şam'ın "barış ve istikrara yönelik bu büyüyen tehdide karşı koymaya kararlı olduğuna dair güvencelerinin kendisini yüreklendirdiğini " söyledi. Dünya, özellikle Orta Doğu'da önemli etkiye sahip ülkelere, Suriye'ye yönelik ilerleme işaretleri konusunda umutlu bir beklenti içinde bakıyor. Papa, uzun süredir devam eden bu ihtilafların çözümü" dedi. Eylül ayında bir BM Genel Kurulu kararı İsrail'in 1967'de Suriye'den ilhak ettiği Golan Tepeleri'nden çekilmesini talep etti. Benedict, "Hükümetinizin Golan Tepeleri'nin 1967'de İsrail tarafından ilhak edilmesi konusundaki endişelerinden bahsettiniz" dedi. az önce büyükelçi Makram Obeid tarafından elçi itimatnamesini sunduğu bir konuşma yaptı". Pek çok tarafsız gözlemci gibi, Vatikan da ilgili Birleşmiş Milletler kararlarının uygulanmasıyla uluslararası hukuk çerçevesinde çözümlerin mümkün olduğuna inanıyor, "dedi papaz.
Vatikan'dan yapılan açıklamada, Papa'nın Nisan 2007'de Orta Doğu'daki duruma odaklanan görüşmeler için Filistin Yönetimi başkanı Mahmud Abbas ile bir araya geldiği belirtildi. Açıklamada, "Özellikle, uluslararası toplumun çabaları sayesinde İsrailliler ile Filistinliler arasındaki barış sürecinin yeniden başlatılmasından dolayı takdir ifade edildi" denildi. Benedict ayrıca Filistin topraklarında "Katoliklerin karşılaştığı zorlukları" ve "bu topluma katkılarının değerini" de ele aldı.
İslam tartışması hakkında
12 Eylül 2006'da Papa Benedict, eskiden profesör olduğu Regensburg Üniversitesi'nde "İnanç, Akıl ve Üniversite" konulu konferans verirken , Bizans İmparatoru II. Manuel Paleologos'un görüşünü aktardı: "Bana Muhammed'in ne getirdiğini gösterin . yeniydi ve orada vaaz ettiği inancı kılıçla yayma emri gibi yalnızca kötü ve insanlık dışı şeyler bulacaksınız." Orijinal Almanca'da XVI. Benedict, II. Manuel'in bu eleştirel görüşünü "... şaşırtıcı bir kabalıkla ele alındı" (" in erstaunlich schroffer, uns überraschend schroffer Form ") olarak tanımladı . Papa daha sonra bu sözün, erken dönem Müslümanların din özgürlüğü konusundaki öğretilerini daha sonraki cihat öğretileriyle karşılaştırmayı amaçladığını açıkladı ve daha geniş bir teolojik iddianın parçası olarak alıntılandı, "akıl ve inanç el ele gider ve kutsal bir savaş her zaman mantıksızdır ve Tanrı'nın doğasına, Müslüman veya Hıristiyan'a aykırıdır"
Bu ortaçağ metninden yapılan alıntı, Yusuf Al-Qaradawi , Hamza Yusuf ve Türkiye Diyanet İşleri Başkanı Ali Bardakoğlu'nun yanı sıra Somali ve Pakistan hükümetleri de dahil olmak üzere bir dizi bireysel hükümet temsilcisi ve Müslüman dini liderden eleştiri aldı. ve Hindistan'ın başlıca siyasi partileri. Bazı eleştirmenler, Papa'nın bir dizi tarihi hata yaptığını iddia etti. En önemlisi, Papa'nın "Dinde zorlama yoktur..." diyen 2:256 ayeti Muhammed'in Mekke'de aciz kaldığı bir dönemde erken bir ayet olmasına rağmen, bu ayet en son eklenen ayetlerden biridir. İslam devletinin güçlü olduğu bir zamanda Medine'de Kuran'a, Papa'nın açıklamasından çok fazla ağırlık aldı. Diğerleri ağır bir güven belirttiği kıyas Entis ziyade kıyas fidei ve İslam'a yaklaşımında "ortak bir zemin olarak inanç" dikkate almak.
Vatikan basın ofisi müdürü Federico Lombardi , Papa'nın açıklamasını şöyle açıkladı: "Kutsal Peder'in niyeti, cihat ve bu konudaki Müslüman fikirleri hakkında kapsamlı bir çalışma yapmak değildi, yine de Müslümanların hassasiyetlerini incitmekten daha azdı. Tam tersine, Kutsal Peder'in konuşmalarından açıkça ortaya çıkan şey, Batı kültürüne yönelik, 'Tanrı'yı hor görme ve kutsal olanla alay etmeyi bir özgürlük egzersizi olarak gören sinizmden' kaçınmak için bir uyarıdır".
Sonraki günlerde çeşitli ülkelerde yaptığı yorumlar üzerine iki kilisenin bombalandığı Batı Şeria'da şiddetli protestolar da dahil olmak üzere halk protestoları oldu . El Kaide bağlantılı bir grubun konuşmasından bu yana Papa'ya ölüm tehdidi geldi . Kardinal Dışişleri Bakanı Tarcisio Bertone yaptığı açıklamada, Papa Benedict, sözlerinin yol açtığı herhangi bir suçtan duyduğu üzüntüyü dile getirdi: "Papaz, konuşmasının bazı bölümlerinin Müslüman inananların hassasiyetlerine hakaret etmiş olabileceği için çok üzgün" dedi. CNN'ye göre, Vatikan'ın yorumları gerçek bir özür dilemedi.
17 Eylül 2006'da Papa Benedict, Roma'nın dışındaki Castel Gandolfo'daki evinin balkonundan halka açık bir şekilde 'bazı ülkelerdeki tepkilerden dolayı çok üzgün olduğunu' ifade etti ve 'saldırgan olduğu düşünülen' sözlerin kendisine ait olmadığını vurguladı. , ancak bir ortaçağ metninden alıntı yapıldı ve konuşmasının, bir saldırıya neden olmaktan ziyade, Müslümanlarla karşılıklı saygıya dayalı diyaloga bir davet olarak hareket etmeyi amaçladığını söyledi. Birkaç gün sonra Papa, Castel Gandolfo'daki yazlık evinde yaklaşık 20 Müslüman diplomatla bir toplantı yaptı . Bu toplantıda Papa Benedict, "tüm Müslümanlara tam ve derin saygı duyduğunu" ifade etti. Davet edilen büyükelçiler arasında Irak , İran , Türkiye , Fas ve diğer birçok ulus ve İslami Grup yer aldı.
Ertesi ay Papa XVI. Benedikt, İslam dünyasında kutsal savaşla ilgili sözleri nedeniyle öfkeyi yatıştırmak için bir adım daha attı ve orijinal metnine 14. yüzyıldan kalma bir Bizans imparatorundan yapılan bir alıntının onun kişisel görüşü olmadığını teyit ederek eklemeler yaptı. Orijinal, imparatorun sözlerinin "biraz kabaca" yapıldığını söyledi . Yeni versiyonda " kabul edilemez bulduğumuz bir kabalıkla " yapıldığı yazıyor . Benedict bir dipnotta ekledi: " Müslüman dünyasında bu alıntı ne yazık ki benim şahsi duruşumun bir ifadesi olarak alındı ve bu nedenle anlaşılır bir infial uyandırdı. Bu cümlenin, büyük bir dinin kutsal kitabına bağlı olarak saygı duyduğum Kuran-ı Kerim hakkındaki şahsi görüşümü ifade etmediğini metnimin okuyucusunun hemen göreceğini umuyorum. ” Metni bir parçası olarak alıntıladığını söyledi . "inanç ve akıl arasındaki ilişki" nin incelenmesi .
Benedict'e 38 Müslüman makam tarafından (daha sonra 100'e uzatıldı) bir açık mektup gönderildi (daha sonra 100'e çıkarıldı), İslam hakkındaki sözleri nedeniyle özrünün kabul edildiğini ifade etti. Mektubu imzalayanlar, Papa'nın "kişisel üzüntü ifadesini ve tartışmalı alıntının kişisel görüşünü yansıtmadığına dair güvencesini" kabul ettiklerini beyan ediyorlar. Mektubu imzalayan din adamlarından bazıları Abu Dabi'deki Tabah Enstitüsü'nden Şeyh Habib Ali ve Ürdün Kralı II. Abdullah'ın özel danışmanı Prens Gazi bin Muhammed'di . Mektubu imzalayanlar arasında Mısır, Rusya, Bosna, Hırvatistan, Kosova ve Metohija (Sırbistan), Türkiye, Özbekistan ve Umman baş müftülerinin yanı sıra İranlı Şii din adamı Ayetullah Muhammed Ali Taşhiri ve George'dan Profesör Seyyed Hossein Nasr yer alıyor . Washington Üniversitesi, Washington.
Türkiye ile ilgili
Papa 16. Benedikt , 2006 yılında Türkiye'ye yapacağı ziyaretin Türk halkı için beslediği dostluğun bir işareti olduğunu söyledi. Papa, önceki Pazar günü Roma'da yaptığı haftalık Angelus duasında, "Hepinizin bildiği gibi Salı günü Türkiye'ye gidiyorum," dedi. "Şu andan itibaren, tarih ve kültür açısından zengin, değerli Türk halkına en içten selamlarımı göndermek istiyorum. Bu kişilere ve temsilcilerine saygı ve samimi dostluk duygularımı ifade ediyorum.” Başbakan Recep Tayyip Erdoğan , Müslüman bir ülkeye ilk ziyareti için Ankara'ya gelişinde Papa ile görüştükten sonra yaptığı açıklamada , Papa'nın Türkiye'nin Avrupa Birliği'ne üyelik hedefini desteklediğini söyledi . Papa Erdoğan'a, Vatikan'ın siyasetten uzak durmaya çalışırken "Türkiye'nin AB üyeliğini arzuladığını" söyledi.
Papa, Türkiye'nin AB'ye katılım çabalarına karşı daha önceki muhalefetini tersine çevirerek, ziyaretinin başında ezici çoğunluğu Müslüman olan ülkenin üyelik yolundaki zorlu mücadelesini desteklediği görülüyordu. Papa, Türkiye'nin AB'ye katılmasını umduğunu dile getirdi. Bir papalık sözcüsü daha sonra açıklamalara açıklık getirerek, Papa'nın Türk lidere Vatikan'ın müdahale etme yetkisinin olmadığını söylediğini, ancak Türkiye'nin AB'ye katılım sürecini ortak değerler ve ilkeler temelinde "olumlu gördüğünü ve teşvik ettiğini" söyledi. ". Erdoğan, "Papa'nın verdiği en önemli mesaj İslam'a yönelikti, İslam'ı barışçıl ve şefkatli olarak gördüğünü yineledi" dedi.
Papa Benedict XVI, Müslüman toplumla ilişkileri düzeltme girişimi olarak görülen Türkiye'nin en ünlü camilerinden birini ziyaret etti. Onun Tur sırasında Sultanahmet Camii içinde İstanbul yerel sanat tarihçisi Dr. eşliğinde Sedat Bornovalı , papa döndü Mekke jesti olarak Müslüman araya Dr. Mustafa Çağrıcı'nın ile, dua Müftüsü İstanbul. Bu, tarihte yalnızca bir Müslüman ibadethanesine yapılan ikinci papalık ziyaretiydi. Daha önce Papa, yakındaki Ayasofya Müzesi'ni ziyaret etti - Hıristiyan ve Müslüman sembolleriyle dolu bir yer - büyük bir protestocu kalabalığı çekti.
Papa'nın Türkiye'ye yaptığı gezi geniş bir kesim tarafından başarılı olarak karşılandı. Amaç, oradaki çitleri onarmaktı ve dönüşünde İtalyan lider Romano Prodi tarafından karşılandığında , papa bunu başarmış gibi görünüyordu. İstanbul'da siyaset bilimi profesörü olan İlter Turan şunları söyledi: “ Sultanahmet Camii'ni ziyaret etmek ve Müslümanlarla birlikte namaz kılmak, Regensburg'daki öğrencilerle daha önceki konuşmalarında belki de kendisini dikkatli bir şekilde ifade etmediğini ve jestlerinin kesinlikle uzun bir yol kat edeceğini belirtti. sözlerinin bıraktığı ilk yarayı hafifletmek”. Papa ayrıca İslam'ı barışçıl bir inanç olarak övdü ve Türkiye'nin AB üyelik hedefine verdiği desteği dile getirdi .
İstanbul'daki Sultanahmet Camii'ndeki dua “başlangıçta planlanmamıştı ama çok anlamlı çıktı”. “Göklerin ve yerin tek Rabbine, tüm insanlığın merhametli babasına” bir duaydı. Benedict XVI, bugünün genel kitlesine hitap ederek, 30 Kasım'da İstanbul'da yaptığı sessiz duayı böyle anlattı . Papa “bunun için ilahi takdire şükretti” ve “Bütün müminler kendilerini tek Tanrı ile özdeşleştirsin ve gerçek kardeşliğe tanıklık etsin” dedi. Papa, Türkiye'nin "Doğu ile Batı arasında bir dostluk ve işbirliği köprüsü olacağına" işaret ederek, Türk halkına, bulunduğu süre boyunca "sevildiğini ve anlaşıldığını hissettiğinde" gösterdikleri "samimiyet ve sempati" için teşekkür etti.
Vatikan, Başbakan Recep Tayyip Erdoğan'ın Türkiye'deki 2007 genel seçimlerinde elde ettiği güçlü zaferi "Avrupa ve Hıristiyan kiliseleri için en iyi sonuç" olarak değerlendirdi. İtalyan Corriere della Sera gazetesi tarafından yayınlanan bir röportajda Kardinal Sergio Sebastiani , Avrupa Birliği'ni Türkiye'nin bloğa katılımı konusunda Ankara ile müzakereleri sürdürmeye de davet etti.
Somali
Associated Press'in Vatikan'dan bildirdiğine göre, Papa 16. Benedict, Somali'deki çatışmaları sona erdirmek için müzakereler çağrısında bulundu. Son zamanlarda diplomatlara küresel meseleler üzerine yaptığı konuşmada Papa, geçen Eylül ayında Somali'de öldürülen bir İtalyan rahibeyi hatırlattı ve bu rahibe, İslamcı bir hareketin Batı destekli hükümeti devirmekle tehdit ettiği Afrika Boynuzu'ndaki çatışmayı sona erdirme çabalarına ilham kaynağı olacağını söyledi. Somali diktatörlüğü devrildi. Benedict tüm tarafları silahlarını bırakmaya ve müzakere etmeye çağırdı.
Sudan
Vatikan'dan yapılan açıklamada, Papa 16. Benedikt'in Sudan Devlet Başkanı Ömer el-Beşir ile 14 Eylül 2007'de görüştüğü, savaşın harap ettiği Darfur bölgesi için gelecek ay yapılacak barış görüşmelerinin başarısı için "yürekten umudunu" dile getirdiği belirtildi. Vatikan'dan yapılan açıklamada, "Papaz, bu halkların acılarına ve güvensizliklerine son vermek için bu müzakerelerin başarılı olmasını yürekten ummaktadır." Dedi.
Suudi Arabistan
Papa Benedict XVI , Suudi Arabistan Kralı Abdullah'ı 6 Kasım 2007'de Vatikan'da karşıladı ve ilk kez bir Suudi kralının Papa ile resmi olarak görüştüğünü işaret etti. Görüşmeleri sırasında iki lider din özgürlüğü, dinler arası ve kültürler arası diyalog ve İsrail-Filistin ihtilafını çözme gereğini tartıştı. Papa, Kral Abdullah'ı sıcak bir şekilde karşıladı, iki elini de tuttu ve 30 dakika boyunca İtalyanca ve Arapça konuştukları kütüphanesine götürdü. Toplantı, Avrupa turuna çıkan kralın isteği üzerine ayarlandı.