Polonya milliyetçiliği - Polish nationalism

Polonya milliyetçiliği , Polonyalıların bir ulus olduğunu iddia eden ve Polonyalıların kültürel birliğini destekleyen bir milliyetçilik biçimidir . Norman Davies , Polonya milliyetçiliği bağlamında, milliyetçiliği genel olarak "insanları milliyetleri hakkında bilinçlendirerek bir ulus yaratmak ve duygularını siyasi eylem için bir araç haline getirmek için bir doktrin" olarak tanımladı.

Polonya-Litvanya Topluluğu'nun , nüfusunun Polonya-Litvanya kimliğine dayanan eski Polonya proto-milliyetçiliği, etnik Polonyalılar hala nüfusun çoğunluğunu oluşturmasına ve Roma Katolikliği hala en baskın din olmasına rağmen, çok etnikli ve çok dinli idi. milletin içinde. Bölünmelerden hemen sonra gelişen milliyetçi ideoloji , başlangıçta her türlü " etnik milliyetçilik " ten uzaktı . Bu bir oldu Romantizm akımının Polonya restorasyonunu aranan egemen bir devlet . Polonya Romantik milliyetçiliği, Maurycy Mochnacki tarafından artık sınırlarla değil, geçmişten kaynaklanan fikirler, duygular ve düşünceler tarafından tanımlanan "ulusun özü" olarak tanımlandı. Modern milliyetçiliğin yabancı yönetim altında doğuşu, 1830 Kasım Ayaklanması ve ardından gelen Uluslar Baharı ile aynı zamana denk geldi . Ancak Polonyalıların uğradığı yenilgi Polonyalı devrimci ruhu da kırdı. Birçok aydın döndü sosyal Darwinizm arasında Herbert Spencer onların mal kaybı, kitle imha ve sonuçta milletin kaybı için romantik felsefe suçlayarak,. 1860 ve 1890 arasında Pozitivizmin ortaya çıkmasıyla birlikte Polonya milliyetçiliği seçkinci bir dava haline geldi. Bölücü güçler kendilerini Polonya ulusuyla özdeşleştiremeyeceklerinden, ideoloji etnik köken ve din açısından daha kısıtlayıcı hale geldi.

Tarih

Polonya milliyetçiliğinin en erken tezahürleri ve Polonya ulusunun vatandaşı olmanın ne anlama geldiğine dair bilinçli tartışmalar, bazı bilim adamlarının 13. yüzyıla kadar, diğerlerinin ise 13. yüzyıla kadar gitmesiyle, 17. veya 18. yüzyıllara kadar izlenebilir. 16'ncı yüzyıl. Erken Polonya milliyetçiliği veya proto-milliyetçiliği, öncelikle Polonya soyluları ( szlachta ) ve kültürel değerleri ( Altın Özgürlükler ve Sarmatizm gibi) tarafından temsil edilen Polonya-Litvanya kimliğiyle ilgiliydi . Sivil, cumhuriyetçi fikirler üzerine kurulmuştur. Polonya milliyetçiliğinin bu erken biçimi, 18. yüzyılın sonlarında Polonya'nın bölünmesiyle Polonya devletinin yıkılmasıyla birlikte yıpranmaya ve dönüşmeye başladı .

Modern Polonya milliyetçiliği, 18. yüzyılın sonlarında ve 19. yüzyılın başlarında , Polonya bölgelerini bölen ve fetheden üç imparatorluk olan Avusturya , Prusya ve Rusya'nın baskın kültürlerine kültürel asimilasyonu reddederken bir Polonya ulusal bilincini destekleyen Polonyalı eylemciler arasında bir hareket olarak ortaya çıktı . Bu, Polonya vatansızlığının bir sonucuydu, çünkü Polonya vatandaşlığı, eski Commonwealth topraklarını elde eden ülkelerin yetkilileri tarafından bastırıldı. Bu süre zarfında, Polonyalılık , daha önce Polonya vatanseverleri olarak kabul edilme olasılığı daha yüksek olan Polonya Yahudileri gibi grupları giderek dışlayarak, etnik kökenle tanımlanmaya başladı . Bu aynı zamanda hem daha önce yaygındı Polonyalı milliyetçilik, hangi dönemdi solcu ve sağcı siyasi platformlarda, daha siyasetçi görünümü ile sağ kanada sınırlı olarak yeniden tanımlandı oldu Roman Dmowski Liga Polska değiştirildi ( Polonya Ligi) 1893'te Liga Narodowa (Ulusal Lig) olarak.

Polonya milliyetçiliği doruk noktasına 19. yüzyılın ikinci yarısında ve 20. yüzyılın ilk yarısında ulaştı. Önemli dalgaları, Polonya'nın 1864 Ocak Ayaklanması'ndaki yenilgisini, 1918'de bağımsız bir Polonya devletinin restorasyonunu ve 1945'te homojen bir etnik Polonya devletinin kurulmasını izledi .

Bölünme döneminin Polonyalılar için Polonya tarihinde, Polonya ulusunun bağımsızlığını kaybetmesine rağmen hayatta kaldığı ve sosyal ve kültürel olarak daha güçlü hale geldiği bir bölüm olarak güçlü bir öneme sahip olduğuna sıklıkla işaret edilmiştir .

—  Dr. Magdalena Kania-Lundholm, Re-Branding a Nation Online , Uppsala Üniversitesi, 2012

Polonya milliyetçiliğinin önemli bir unsuru , kökleri 17. yüzyılın karşı-reformuna dayanan ve iki savaş arası dönemde açıkça yerleşik hale gelen görece yeni bir gelişme olmasına rağmen , Roma Katolik diniyle özdeşleşmesi olmuştur . Eski Commonwealth dini açıdan çeşitli ve oldukça hoşgörülü olmasına rağmen, mesihçi imalara sahip Roma Katolik dini anlatısı ( Ulusların Mesih'i ), modern Polonya kimliğinin tanımlayıcı özelliklerinden biri haline geldi. Dönemin Polonyalı bir politikacısı olan Roman Dmowski, bu kavramı tanımlamada hayati bir rol oynadı ve "Polonya milliyetçiliğinin babası" olarak anıldı.

İkinci Dünya Savaşı sonrası insan göçleri , Polonya'daki etnik azınlıkların sayısını önemli ölçüde azaltan demografik ve bölgesel değişikliklerle birlikte, modern Polonya devletinin ve milliyetinin yaratılmasında da önemli bir rol oynadı.

Gelen komünist Polonya rejimi benimsemiş modifiye ve resmi ideoloji ve propaganda Dmowski tarafından geliştirilen milliyetçi kavramların bazıları için kullandı. Dmowski'nin Ulusal Demokratları , "ulusal" (etnik olarak homojen) bir devlete şiddetle inandıklarından, bu kriter daha az toprak gerektirse bile, onların teritoryal ve etnik fikirleri, Joseph Stalin'in izniyle hareket eden Polonyalı komünistler tarafından kabul edildi ve pratikte uygulandı . Stalin'in kendisi 1944-45'te , planlı sınır ve nüfus değişimlerinin ortak yazarı ve milliyetçi-komünist gizli anlaşmanın somutlaşmışı olan önde gelen Ulusal Demokrat Stanisław Grabski ile görüştü ve ondan etkilendi .

Polonya milliyetçiliği, Amerikan yanlısı liberalizmle birlikte 1980'lerde Dayanışma'nın gelişmesinde önemli bir rol oynadı .

Mevcut Polonya siyasetinde, Polonya milliyetçiliği en çok Özgürlük ve Bağımsızlık Konfederasyonu koalisyonunun parçası olan partiler tarafından temsil edilmektedir . 2020 itibariyle, birkaç küçük partiden oluşan koalisyonun Polonya parlamentosunda 11 milletvekili bulunuyor.

Partiler

Akım

Önceki

Ayrıca bakınız

daha fazla okuma

Referanslar