Panagia Chalkeon Kilisesi - Church of Panagia Chalkeon
| UNESCO Dünya Mirası | |
|---|---|
 Panagia Chalkeon Kilisesi
| |
| yer | Selanik , Makedonya , Yunanistan |
| Parçası | Selanik'in Paleochristian ve Bizans anıtları |
| Kriterler | Kültürel: (i), (ii), (iv) |
| Referans | 456-007 |
| Yazıt | 1988 (12. oturum ) |
| Alan | 0,249 ha (0,62 dönüm) |
| Koordinatlar | 40 ° 38′12.5 ″ N 22 ° 56′37 ″ E / 40.636806 ° K 22.94361 ° D Koordinatlar : 40 ° 38′12.5 ″ K 22 ° 56′37 ″ D / 40.636806 ° K 22.94361 ° D |
  Church of Panagia Chalkeon okulunun Yunanistan şehrindeki konumu | |
Panagia Chalkeon Kilisesi ( Yunanca : Παναγία τῶν Χαλκέων ) 11. yüzyıldan kalma olduğu Bizans kuzey kilise Yunan kenti Selanik .
yer
Kilise, Dikastirion Meydanı'nda, Via Egnatia'nın kuzeyinde , Aristoteles Meydanı'na giden Aristotelous Caddesi'ni kesiştiği noktada yer almaktadır . Kentin Roma forumunun arkeolojik alanı kuzeydoğuda yer alırken, adı "Bakırcıların Bakiresi" olarak çevrilirken, geleneksel olarak kentin bakırcılarının işgal ettiği bölgeye olan yakınlığından geliyor .
Tarih ve açıklama
Batı girişinin üzerindeki kurucusunun kitabeye göre, kilise tarafından 1028 yılında yaptırılmıştır protospatharios Christopher, katepano ait Longobardia ve eşi oğlu ve iki kızı. Yazıt okur:
Bir zamanlar kutsal olan bu yer, en ünlü kraliyet protospatharios ve Lagouvardia valisi Christopher ve karısı Maria ve çocukları Nicephorus, Anna ve Catacale tarafından Eylül ayında Tanrı'nın Annesine seçkin bir kilise olarak adanmıştır. XII, 6537 yılında. ( Bizans Takvimi yılı 6537 Anno Mundi , 1028 Anno Domini yılına denktir .)
Christopher'ın mezarı muhtemelen kilisenin kuzey duvarındaki bir arkosoliumda bulunuyordu.
Dış
Zemin planı , bir merkezi ve ikisi narteks üzerinde olmak üzere dört sütun ve üç kubbeye sahip, tipik Makedon dönemi mimarisine özgü klasik bir " çapraz kare form" planına sahiptir . Binanın tamamı tuğladan inşa edilmiş ve bu da ona popüler takma ad olan "Kızıl Kilise" (Κόκκινη Εκκλησιά) adını vermiştir. Dış cephe, Constantinopolitan etkisine kadar izlenebilecek unsurlar olan çeşitli kemerler ve pilasterlerle canlandırılmıştır . Çeşitli aksaklıklara sahip kemerlerin kullanılması , binaya "yontulmuş" bir görünüm kazandırır. Tüm kiliseyi çevreleyen mermer bir korniş , binaya farklı üst ve alt bölümler verir. Alt bölüm daha yedek, üst bölüm dekoratif olarak kemerler arasındaki yarım sütunlar ve duvarın çatıyla birleştiği testere dişi sıraları ile ayırt edilir.
İç
Kilisenin içi üç bölüme ayrılmıştır: Narteks , naos (' çapraz kare ' planın merkez karesi ) ve kutsal alan .
Narteks üç beşik tonozla örtülüdür ve muhtemelen kutsallık amacıyla kullanılmış bir üst galeriye sahiptir . Ancak hiçbir zaman ona çıkan bir merdiven yoktu. Anna Tsitouridou, kilisenin kuzeybatı köşesindeki kapalı kemerli bir pencereden bir merdivenle erişilebileceğini tahmin ediyor.
Naosta dört açık gri mermer sütun bir kare oluşturarak, dışarı çıkan haç kollarını oluşturan dört beşik tonozun kemerlerini destekler. Meydanın ortasında kubbe var. Kemerlerin arasındaki pandantifler , yukarıdaki kubbe için dairesel bir taban oluşturur. Kubbe 3,8 m genişliğinde ve yüksekliği 5,3 m'dir. Sekizgen şeklindedir ve biri diğerinin üzerinde olmak üzere iki sıra halinde on altı pencere içerir. Haç kolları, büyük beşik tonozlarının üzerinde eyer sırtlı çatılar ve uçlarını vurgulayan üçgen alınlıklar ile dış cephede açıkça görülebilmektedir. Kubbeli tonozlar, haç kolları arasındaki dört boşluğu örter ve naosun karesini tamamlar.
Kurucuların mezarları genellikle kiliselerinin narteksine yerleştirilse de, Panagia Chalkeon'da kurucunun Christopher olduğuna inanılan mezar naosun kuzey duvarındaki bir niş ( arkosolium ) içinde bulunmaktadır.
Kutsal alan üç bölüme ayrılmıştır: Kutsal alanın merkezi ana gövdesi, protez ve diyakonikon . Kutsal alanın orta bölümünde, "içte yarım daire, üç kenarlı" geniş bir apsis vardır. Diğer iki koyda "içte ve dışta yarım daire" apsisi vardır. Kilisenin bazı anomalileri var; kuzey duvarı güney duvarından biraz daha uzundur ve dört merkezi sütun tam bir kare oluşturmaz.
Heykel dekorasyonu
Naostaki dört sütunun başlıklarında ve narteksin kapı kasalarında heykelsi bezemeler bulunmaktadır.
Sütun başlıkları defne yaprağı kabartmaları ve içlerinde haçlar ve rozetler bulunan düğüm desenleriyle süslenmiştir. Narteksten naosa açılan kraliyet kapısının lentoları, kabartma kareler ve daireler oluşturacak şekilde kıvrımlı bant deseniyle süslenmiştir. Dairelerde rozetler vardır ve haçların karelerde olduğu, ancak kazınmış olduğu fark edilmektedir.
Resimler
Duvarlar orijinal olarak resimlerle kaplıydı, ancak resimlerin çoğu yıkıldı ve kalan resimlerden birkaçı iyi durumda. Resimler, kalıntıları batı duvarından görülebilen 14. yüzyıldan birkaç tanesi dışında kilisenin inşa edildiği zamandan kalmadır.
Sharon Gerstel'e göre, "Panagia ton Chalkeon kilisesi ... Makedonya'daki en eski çok kayıtlı sığınak programlarından birini koruyor."
Apsisin kabuğunda , iki baş melekle çevrili Bakire Orant duruyor . Aşağıdaki iki kayıt, kutsal alanın en alt sicilinde, "anargyroi" veya "acizlerin" dört yarım boy tasviridir: şifa hizmetleri için ödeme yapmayı reddeden şifacılar. Gerstel göre olmayan piskoposluk çizgilerin, Bema için ikonografik programı büyük "Aziz daha geniş bir çeşitlilik sığınak yer alabilir bir süre“.
Kilisenin doğu kemerinde şu sözler yazılıdır (burada Paul Speck'in alıntıyı yeniden yapılandırmasına dayanarak İngilizceye çevrilmiştir):
“Rab'bin sunağını seyrederek, titreyerek ayağa kalk, ey adam!
Çünkü içinde, Mesih her gün feda edilir.
Ve ruhsuz meleklerin güçleri, hizmet eden,
Korku içinde [sunağın] etrafında dönün. "
Bu mesaj , bir Bizans kilisesinin bemasındaki sahnenin mevcut en eski temsili olan son akşam yemeğini alan havarilerin tasvirini sınırlar . Son akşam yemeğinin bu versiyonunda, bema'nın güney duvarına ekmek sunuları, karşıdaki kuzey duvarına ise şarap ikramı (çoğunlukla yıkılmış) boyanmıştır. Gerstel'e göre bu, gerçekte sunağı ve ayinleri yutar ve "rahibi, kurbanı veren Mesih'le" özdeşleştirir.
Ana kubbede standart Bizans ikonografik programından bir sapma var. Her zamanki Pantokrator'dan ziyade, Mesih'in yükselişinin bir resmi var. Anna Tsitouridou, bu seçimin kurucusunun mezarını barındırmak için inşa edilen kiliseyle ilgili olabileceğini ve bu nedenle eskatolojik imgelerin kullanıldığını öne sürüyor.
Naosun kornişinin üstündeki beşik tonozlar ve duvarlar orijinal olarak Kristolojik bir döngü ile dekore edilmişti, ancak günümüze çok az kalıntı kaldı. En iyi korunmuş kısımlardan bazıları, Doğuş ve Tapınaktaki Sunumdur.
Nartekste duvarlar Son Yargı ile boyanmıştır ve Hâkim İsa Mesih kral kapısının üzerinde naosa oturmuştur. Yine Anna Tsitouridou, nihai kararın önemini anıtın cenaze töreni doğasıyla ilişkilendirir.
Genel olarak, Panagia Chalkeon'da hala görülebilen figürler simetri, düzlük, koyu koyu çizgiler, geniş gölgeleme ve çok çeşitli renkler ile karakterize edilir. Teknik açıdan, duvar resimleri çoğunlukla freskte , sadece yüz detayları seko olarak yapılıyordu.
Tarih
İle fethi ile 1430 yılında şehrin Osmanlı Türkleri , kilise adında bir cami, dönüştürülmüştür Kazancılar Camii ( "Kazanı-Tüccarlar Camii"). 1912 yılında Osmanlı işgalinin sonuna kadar cami olarak hizmet vermiştir. Bina , 1932 Halkidiki depremlerinin ardından 1934 yılında restorasyondan geçmiştir.
Referanslar
Dış bağlantılar
Selanik'teki Panagia Chalkeon Kilisesi ile ilgili medya , Wikimedia Commons'ta