Pachanga - Pachanga

Pachanga , son montuno ve merengue karışımı olarak tanımlanan ve kendine özgü bir dans tarzına sahip bir müzik türüdür . Bu müzik türü şenlikli, canlı bir tarza sahiptir ve şakacı, yaramaz şarkı sözleriyle kendini gösterir. Pachanga 1950'lerde Küba'da ortaya çıktı ve bugün olduğu gibi Karayip tarzı müziğin evriminde önemli bir rol oynadı . Nihai artışına önemli bir katkı olarak kabul salsa , Pachanga kendisi Charanga tarzı müziğin bir dalı olduğunu. Sesi Cha-Cha'ya çok benzer, ancak özellikle daha güçlü bir down-beat ile Pachanga, bir zamanlar tüm Karayipler'de büyük bir popülerlik yaşadı ve II. Dünya Savaşı'ndan sonra Küba göçmenleri tarafından Amerika Birleşik Devletleri'ne getirildi. Bu, Küba müzik kulüplerinde önümüzdeki on yıllar boyunca Amerika Birleşik Devletleri'ndeki Latin kültürünü etkileyen Pachanga müziğinin patlamasına yol açtı.

Müzik

Charanga , keman, flüt, korno ve davul kullanarak Küba dans müziği (çoğunlukla Danzón , Danzonete ve Cha cha chá ) çalan bir tür geleneksel topluluktur .

José Fajardo , Küba charanga tarzında "La Pachanga" şarkısını New York'a getirdi. Orquesta veya grup, charanga olarak adlandırılırken, eşlik eden dansa pachanga adı verildi. Charanga ve pachanga kelimelerinin benzer sesi, bu iki kavramın sıklıkla karıştırıldığı gerçeğine yol açmıştır. Aslında, charanga bir orkestrasyon türüdür, pachanga ise bir müzik ve dans türüdür.

Hakları Peer International (BMI) tarafından yönetilen Eduardo Davidson'un melodisi "La Pachanga", 1961'de Capitol'de Genie Pace tarafından, Audrey Arno tarafından Avrupa Decca'da Almanca bir versiyonda söylenen üç versiyonda lisanslandığında uluslararası tanınırlık kazandı ve tarafından Hugo ve Luigi ve çocuklarının koro. Billboard , "Latinlerden gelen parlak yeni bir dans çılgınlığı, hepsi ilginç ve çeşitli tedavilerle bu üç iyi kayıtla sonuçlandı."

Dans

Bir dans olarak, pachanga, dizlerin çift bükülmesi ve düzleştirilmesi nedeniyle bir Charleston aroması ile Küba kökenli "mutlu bir şans dansı" olarak tanımlanmıştır . Flütlerin, kemanların ve davulların charanga enstrümantasyonuyla karakterize edilen olağan mambo sıradışı müziğine dört-dört zamanın yavaş temposunda dans edilir.

adımlar

Temel bir pachanga adımı, dizlerin bükülmesi ve düzleştirilmesinden oluşur. Pachanga, dizlerin asla tamamen düzleşmediği ve ağırlık ve enerjinin yere indiği vurgu ile çok temelli bir danstır. Ağırlık değişikliklerinden kaynaklanan vücut hareketi ayak hareketlerini takip eder. Dizlerden kaynaklanan bir sıçrama ile, vücut bağlantısı ve duruş korunurken üst vücut sallanır. Ayak yerleştirme ve ağırlık kaydırmada temel bir mambo adımını taklit ederken, bir musluk yerine ağırlık transferinde bir kayma içerir. Ağırlıktaki bir ayaktan diğerine geçiş, bir ay yürüyüşüne benzer şekilde kayma yanılsaması verir.

Bir parlaklık gerçekleştiren salsa dansçıları

Modern Pachanga

Pachanga dansı bugün esas olarak salsa parlatıcıları veya ayak hareketlerine dahil edilmiş olarak görülüyor . “Shines”, ya bir grup yalnız erkek ya da eşi olmayan bir kadının performansına ya da her dansçının tekrar bir araya gelmeden önce gösteriş yapması için ortak çalışmadaki bir duraklamaya atıfta bulunabilir. Parıltı terimi, para için dans eden genç Afro-Amerikan ayakkabı boyacılarından gelmektedir. Çok popüler bir sosyal dans olmasa da, birçok salsa dansçısı, özellikle mambo veya salsa on-2 rutinlerinde pachanga hareketlerini koreografilerine dahil eder . İnsanlar geleneksel olarak pachanga'yı sosyal ortamlarda arkadaşlarından veya ailelerinden öğrenmiş olsalar da, birçok Latin stilini öğrenmenin tek yolu olduğu için, eğitmenler Batılı bir stüdyo öğretim stiline adapte olmuşlardır. Pachanga, dünyanın her yerinde farklı salsa etkinlikleri ve kongrelerinde öğretilir. Teknoloji arttıkça ve ekonomiler ve toplumlar giderek daha küresel hale geldikçe, her yerden farklı dans stillerinin harmanlanması da dahil olmak üzere farklı kültürlerin geçişi daha kolay hale geliyor. Dünya çapındaki insanlar pachanga gibi dansları öğrenebilir ve hareketlerini zaten aşina oldukları tarzlara dahil edebilirler. Popüler eğitmenler arasında “Mambo King” Eddie Torres , oğlu Eddie Torres Jr. ve eski ortağı Shani Talmor yer alıyor.

Tarih

Pachanga Küba'da yaratılmış olmasına rağmen, 1950'lerde Küba göç dalgası sırasında Amerika Birleşik Devletleri'nde popülerliğe yükseldi. Amerika, Pachanga'nın halk bilincinde gerçekten popüler olduğu ve tanındığı ve bugün olduğu gibi müzik, dans ve genel etkiye dönüştüğü yerdir.

Küba göçü

1960'ların sonlarında ABD'de Salsa olarak bilinen müzik tarzının gelişimi, ağırlıklı olarak New York City'deki Latin müzik sahnesine ve daha özel olarak Güney Bronx'a dayanıyordu . İkinci Dünya Savaşı sonrası dönemde, New York şehri bir Küba göçü dalgası yaşadı. Bu süre zarfında Küba, uluslararası tütün ve şeker piyasalarının istikrarsızlaşması ve zaten kırılgan olan Küba cumhuriyetini daha da bozan sivil ayaklanmalar da dahil olmak üzere birçok ekonomik ve sosyal kriz yaşadı. Sonuç olarak, on binlerce Kübalı, daha büyük ekonomik fırsatlar ve daha fazla sivil özgürlük bulma umuduyla ABD'ye göç etti ve New Orleans , Tampa ve New York City'de büyük topluluklar kurdu . 1953'te Küba Devrimi'nin başlaması, Küba sivillerine ülkeyi terk etmeleri için daha fazla neden verdi ve ABD'ye göçmen akınına katkıda bulundu.

New York'ta Pachanga'nın Yükselişi

O zamanlar, Güney Bronx'ta, birçok Kübalı ve diğer Karayipli göçmenlerin ev diyebilecekleri bir yer bulduğu, uygun fiyatlı toplu konutlarda büyük gelişmeler vardı. Güney Bronx, konutlara ek olarak, kültürel açıdan zengin bir topluluğun büyümesi için güçlü bir altyapı da sundu. Oluşan Küba toplulukları kendi sanat ve kültürlerini, özellikle Küba müziğini ve dansını beraberlerinde getirmişlerdir. New York'taki Karayip müzik sahnesi, Karayip balo salonlarının, kulüplerin ve dans salonlarının yükselişiyle birlikte patladı. Bu kuruluşlar, Mambo'dan başlayarak dönemin tüm popüler Karayip müzik tarzlarını içeriyordu . Mambo'nun popülaritesi endişe verici bir oranda arttı ve ABD'de “Mambo çılgınlığı”nı ateşledi ve o kadar ki Rosemary Clooney ve Perry Como gibi ana akım müzisyenler bile Mambo'nun seslerini pop müziklerine dahil ettiler. Mambo'nun ana akıma girme yolunu bulmadaki başarısı, diğer Karayip müziği türlerinin başarılı olmasının yolunu açtı. New York'taki herkesin Pachanga'yı dinlemesi ve dans etmesi uzun sürmedi.

Özellikle Pachanga'nın gelişimi ve popülaritesi ile ayrılmaz bir şekilde bağlantılı olan iki kulüp, Triton After-Hours Club ve Caravana Club'dır. Bronx'un Caravana Kulübü genellikle Pachanga'nın evi olarak düşünülür. 1959 yazında açılan Caravana Club, her hafta büyük grupları sunarak New York'taki Latin müzik sahnesi için anında önemli bir merkez haline geldi. Kulübün popülaritesi, Charlie Palmieri'nin 1961'de Pachanga'nın evi olarak ününü pekiştiren "Pachanga at the Caravana Club"ın canlı kaydından sonra gerçekten arttı . Öte yandan Triton Club'da Johnny Pacheco , daha sonra Pachanga dans modasının önemli bir parçası haline gelen “Bronx Hop” olarak bilinen bir dans hareketini doğaçlama yaptı.

Caravana Kulübü'ndeki bir grup müşteri, şehrin her yerinde gösteri yapan “Los Pachangueros” adlı bir dans grubu bile kurdu. O sıralarda, bir Pachanga dans çılgınlığı şehri o kadar popüler hale getirmişti ki, bununla ilgili sayısız makale The New York Times , El Diario ve özel Ballroom Dance Magazine gibi ana akım Amerikan yayınlarına girdi .

Referanslar

  1. ^ Peter Manuel (Mayıs 1987). "Devrimci Küba'da Marksizm, Milliyetçilik ve Popüler Müzik", s. 161-178. Popüler Müzik Vol. 6, No. 2. ISSN  0261-1430 . JSTOR  853419 .
  2. ^ Salazar, Max (Ağustos 1998). "Joe Quijano: la Pachanga se baila así" . Latince Beat Dergisi . 8 : 22–23 – World Scholar aracılığıyla: Latin Amerika ve Karayipler Portalı.
  3. ^ İlan Tahtası , 20 Mart 1961, s. 99
  4. ^ Beyaz, Betty (1962). Öğretmenler için Balo Salonu Dans Kitabı . David McKay Company, Inc., s. 327. Kongre Kütüphanesi Numarası 62-18465
  5. ^ McMains, Juliet E. (2015). Mamboyu Salsa'ya Döndürmek: Küresel Ticarette Karayip Dansı . Oxford Üniversitesi Yayınları. ISBN'si 9780199324644.
  6. ^ a b Duany, George (2017). Küba Göçü: Bir Devrim Sonrası Çıkış Gelgitleri ve Akışları . Göç Politikası Enstitüsü
  7. ^ Perez, Lisandro (1986). Amerika Birleşik Devletleri'ndeki Kübalılar . Amerikan Siyaset ve Sosyal Bilimler Akademisi
  8. ^ Lao-Montes, A.; Davila, A.(2001). Mambo Montaj: New York'un Latinleştirilmesi Columbia University Press, New York
  9. ^ Hutchinson, S.(2004). Mambo on 2: New York'ta Yeni Bir Dansın Doğuşu s. 108-136, Centro Journal, cilt. 10
  10. ^ Şarkıcı, Roberta A.; Martinez, Elena (2004). Bir Güney Bronx Latin Müzik Masalı s. 176-203. Centro Dergisi ISSN 1538-6279

Dış bağlantılar