Virgin Adaları Müziği - Music of the Virgin Islands

Amerika Birleşik Devletleri Müziği
Anglophone Karayiplerinin Müziği
Türler
Bölgesel müzik
Yerel formlar
İlgili alanlar

Virgin Adaları müzik uzun süredir yansıtan Batı Hint güneye, Adaların Afrika mirası ve Avrupa sömürge tarihinin yanı sıra son Kuzey Amerika etkilere ada ülkeler için kültürel bağları. Gerçi ABD Virgin Adaları ve Virgin Adaları siyasi ayrıdır, onlar yakın kültürel bağları korumak. Komşularıyla itibaren Virjin Adaları dahil çeşitli müzik pan-Karayip türler, ithal etmiştir calypso ve Soca gelen Trinidad ve reggea gelen Jamaika .

Müziğin önemli yerli şeklidir karalama bant (diğer adıyla Mantarlar bant kullanımı gibi enstrümanlar doğaçlama Britanya Virjin Adaları), su kabakları ve washboards denilen yaptigi müzik yapmaya Quelbe . Cariso adlı bir Virgin Island halk şarkısı ve St. Thomas'ın bamboula'sı da popülerdir . Kadril adaların geleneksel halk dansı ve benzeri çeşitleri şunlardır Croix 'in İmparatorluk quadrille ve Aziz Thomas'ın ' Düz Alman quadrille . Miras Dansçılar Virgin Adaları ve öteki taraftan geleneksel halk dansları saygın dans grubu vardır.

Özellikler

Virgin Islander kültürü , esas olarak Afrika, Avrupa ve Kuzey Amerika kültürlerine dayanan senkretiktir. Danimarkalılar, günümüz ABD Virgin Adaları'nı yıllarca kontrol etmesine rağmen, baskın dil 19. yüzyıldan beri İngiliz kökenli bir Kreol olmuştur ve adalar, İngiliz dili popüler kültürüne diğerlerinden çok daha açık kalmaktadır. Hollandalılar, Fransızlar ve Danimarkalılar, Arap dünyasından, Hindistan'dan ve diğer Karayip adalarından gelen göçmenler gibi adanın kültürüne unsurlar kattılar. Bununla birlikte, modern Virgin Islander kültürü üzerindeki tek en büyük etki, 17. yüzyıldan 19. yüzyılın ortalarına kadar canefieldlerde çalışmak için köleleştirilmiş Afrikalılardan geliyor. Bu Afrikalı köleler, bugün Nijerya, Senegal, hem Kongo, hem Gambiya ve Gana da dahil olmak üzere Afrika'nın geniş bir kesiminden gelen gelenekleri beraberinde getirdi.

Halk Müziği

Virgin Islander halk müziği, 20. yüzyılın ortalarından beri azaldı, ancak kazı kazan bantları gibi bazı gelenekler canlı kalmaya devam ediyor. Bu değişime katkıda bulunan trendler arasında turizm endüstrisinin yükselişi, 1959 devriminin ardından Amerikalı turistlerin Küba'dan Virgin Adaları'na geçişi ve kitle radyo, televizyon ve kayıtlı müziğe dayalı endüstrilerin büyümesi yer alıyor. Bu değişiklikler "yerel gelenekleri (seyreltilmiş) ve (yönünü değiştirmiş) genç nesilleri" halk müziğine dahil olmaktan alıkoydu, çünkü popüler tarzlar daha fazla prestij, sınıf ve gelir olarak görülmeye başlandı.

Scratch bantları ve mantar müziği

Ana madde: Mantarlar (müzik)

Mantar bantları olarak da bilinen ve eskiden yaylı bantlar olarak da bilinen kazıma bantları, halk topluluğunun ayırt edici bir biçimidir; yeni ithal edilen enstrümantasyona ve şarkılara uyum sağlayarak ve adalardaki halk kültürüne olan ilginin daha genel bir canlanmasının parçası haline gelerek, diğer Bakire Adalı halk geleneklerinin düşüşünden kurtuldular. Adı çizik bant kazıma tarafından üretilen sesin kaynaklanıyor olabilir squash , Porto Riko benzer bir enstrüman Guiro ama ya kelimesinden daha büyük ezmek Amerikalı ziyaretçiler tarafından ve daha sonra halk tarafından ilk bantları ifade etmek için kullanılır, kendisini.

Geleneksel sıfırdan bant topluluğu ya değişiklik, ancak her zaman bir vurmalı alet kullanılan kabak , tef veya Dominik benzer çift başlı varil tamburun bir yerel form Tambora , hem de bir akordeon , şeker kamışı flüt veya keman bir ahenkli bir araç olarak . Banjo , ukulele veya altı telli gitar dahil olmak üzere yaylı çalgılar da yaygındı . Eşek borusu bir araç egzoz borusunun yapılmış, çoğunlukla bas mesafede ve benzer oynanan tuba . Yaklaşık 1980'lerden beri, çizik bantları için enstrümantasyon daha sert hale geldi. Alto saksafon , en yaygın melodik enstrüman haline gelen bir gümüş flüt bazen yerini aldı. Conga davulları , squash , elektro gitar veya bas gitar ve bir çelik ( üçgen ). Banjo veya ukulele, klavye ve ek saksafonlar veya diğer melodik enstrümanlar modern gruplarda daha nadiren bulunur.

Kazı kazan gruplarının müziği , kölelik günlerine kadar uzanan bir tür halk müziğidir . Adalardaki köleler, enstrüman yapmak için gündelik nesneleri kullandılar. Bununla birlikte, birçokları tarafından Virgin Adaları'ndaki Scratch Kralı olarak kabul edilen James "Jamesie" Brewster gibi kişiler, ilk banjosunu eski bir sardalya tenekesinden, eski beyaz çam ağacından ve eski bir çuvaldan yaptığını hatırladığından, bu kölelere özgü değildi. sicim yapmak için un. Sözler geleneksel olarak sözlü tarih, haber yayma ve dedikodu işlevi görür. Modern çizik bantları calypsos dahil dansları, geniş bir yelpazede oynamak bolerolar , Quadrilles, uluslararası pop şarkılar, Merengues, Mazurka'larını , vals , jigs ve diğer stilleri. Kilise ayinlerinde, özel partilerde, halk festivallerinde, yerel dans ve fuarlarda, vaftiz ve düğünlerde performans sergilerler ve ayrıca turistler için performans gösterirler. Kazı kazan geleneği , Bully & the Kafooners , Stanley & the Ten Sleepless Knights ve Blinky & the Roadmasters gruplarının iyi tanındığı St. Croix'de en canlı halini korumaktadır . Popüler Elmo ve Sparkplugs Tortola'dan geliyor olsa da, St Thomas ve Britanya Virjin Adaları'nda kazı kazan grupları daha az yaygındır .

Quelbe

Quelbe , güncel bir halk şarkısı biçimidir ve ABD Virjin Adaları'nın resmi müziğidir. Quelbe genellikle kazı kazan grupları tarafından icra edilir, Stanley & the Ten Sleepless Nights, Virgin Adaları'nda en popüler olanıdır, ancak halk kökenleri şarkıları gayri resmi ortamlarda, kutlamalarda ve festivallerde söyleyen kişilerde yatmaktadır. Çoğu durumda müzik, dinleyicilerin bir zaman çizelgesi boyunca meydana gelen olayları belirleyebildiği gerçek hikayeler içeriyordu. Bu şarkılar tipik olarak cinsel imalar ve çift girişlerin yanı sıra diğer gizli anlamları içeriyordu; ortak konular boykot gibi siyasi olayları içeriyordu. 20. yüzyılın başlarından bir örnek, ücret artışına karşı çıkan bir atlıkarınca sahibini cezalandırıyor :

Daha doğrusu yürümek ve içecek rom bütün gece
beni LaBega Carousel üzerinde binmek gitmeden önce
bütün gece yürümeyi tercih I, adam ve içecek rom
beni LaBega Carousel üzerinde binmek gitmeden önce
hayır demek LaBega duymak You
"insanlar hiçbir değer onbeş kuruş günde"
Sen LaBega'nın ne dediğini duymadım adamım
"İnsanların değeri günde yarım kuruştan fazla değil"

Diğer halk stilleri

Kadril eskiden Virjin Adaları kültürünün önemli bir parçası olan bir halk dansı; St Croix dışında artık nadiren yapılıyor . Orada yerliler, St. Gerard's Hall gibi halka açık performans mekanlarında veya okullar, festivaller ve tatiller için eğitici gösteriler olarak veya turistler için eğlence olarak kadril dans ediyor . Eğitim ve eğlence dörtgen birlikleri, otantik kıyafetleri anımsatan geleneksel tarzda kıyafetler giyerler.

Virgin Adaları çay toplantıları , David ve Goliath oyun ve maskeli balo gösterisi muhtemelen Karayipler'in başka yerlerinden geliyor. Maskeli balo jig, tiyatro, dans, müzik ve hitabet unsurlarını kullanır ve mizahi monologlarla dönüşümlü doğaçlama jiglerle basit bir eğlence işlevi görür. Çay toplantıları artık yalnızca folklorik topluluklarda yeniden yapılanmalar olarak yapılmaktadır; sözler , ziyafet ve ilahiler ve salon şarkıları söylenen akşamlardı . David ve Goliath oyununda müzik, dans, tiyatro ve dramatik ve esprili konuşmalar yer alıyor ve bunların tümü David ve Goliath'ın İncil'deki hikayesine dayanıyor.

Afro-Virgin Islander bamboula geleneği şimdi sadece yeniden yapılandırılmış bir tarzda gerçekleştirilmektedir. Bir davulda iki davulcunun icra ettiği bir şarkı, davul ve halk dansıydı; bir davul ellerini ve topuğunu, diğer iki sopayı kullandı. Bir solist tarafından sıklıkla doğaçlama yapılan dizelerle Afrika tarzı dans ve nakaratlı grup şarkısı değişmez bir parçaydı.

Geleneksel Virgin Islander halk müziği festivalleri 1950'lerin sonlarına kadar yapıldı. Maskeleme ( maskeleme ) önemli bir gelenekti ve temaya dayalı kostümler giyen ve kimliklerini öneren melodiler ve ritimler çalan gruplardan oluşuyordu. Aletler bir dahil Fife bir baston Fife özellikli -ve-tamburu topluluğu, iki başlı (bilinen bir davulun fıçısı veya bom kolunun ) ve kapan tambur (bilinen kettledrum ).

Virgin Islander cariso geleneği gerçek bir halk bağlamında yok oldu, ancak Crucian kültürünün önemli bir sembolü olmaya devam ediyor ve eğitim ve tatil etkinlikleri için folklorik topluluklar tarafından gerçekleştiriliyor. Carisos , en ünlü Ethel McIntosh ve Leona Watson gibi birkaç yaşlı şarkıcı tarafından 1990'ların sonlarında icra edildi . Bazı yönlerden sakinleşmeye benzer olsa da, cariso , melodik tarzı, sık sürdürülen heceleri ve geleneksel performans bağlamında, yani çağrı ve yanıtta gruplar halinde şarkı söyleyen kadınlar açısından daha Afrikalı . Carisos , quelbe gibi, tarihi olayları anıyor ve önemli konular hakkında haber ve fikir yayıyor. Özellikle ünlü bir cariso 1848 yılına dayanır ve kölelerin kurtuluşunu belgeler; ilk bölüm bir koro tarafından söylenen nakarattır, ardından solist bir şarkıcının söylediği bir mısra gelir:

Yolu açın, hepiniz yolu açın, Yolu açın, kölenin geçmesine izin verin, Özgürlük için gidiyoruz.

Sabah sıkıntı, gece acı. Bize kimse yardım etmiyor, sadece Peder Ryan. Bizi topraktan doğduğumuz Afrika'dan getiriyorlar; Santa Cruz ülkesine köleliğe götürelim.

Fransız Virgin Adalı

1900'lerin başında, küçük gruplar küçük Fransız adası St. Barths'tan ayrıldı ve iş aramak için VI. St. Thomas'a gittiler. St. Thomas'ta "Fransızlar" olarak bilinen birçok kişi akordeon, mızıka, ukulele ve gitar gibi enstrümanlar çaldı ve çiftliklerindeki kurutulmuş kabaktan "Weero veya Guiros" gibi enstrümanlar ve çiftlik hayvanlarından çıngırak yaptı. Mountain Kings Band'den Cyril Querrard , Fransız Virgin Islander'ın müziğini ve sesini tanıtmada öncüydü. Askeri personel, turistler ve yerel halk için şarkı söylediği ve gitar çaldığı St. Thomas'taki "Luau Club" da kendi hafta sonu şovunu yaptı. Adanın zirvesinde yaşadığı için bir zamanlar "Dağın Kralı" olarak tanıtıldı ve daha sonra "Dağ Kralları" grubu kuruldu. Daha sonra The Originals, Obsession Band ve Under Pressure grubu gibi diğer yerel Fransız kökenli gruplar da izledi. Bu kültür karışımı sonucunda bu gruplar bu eşsiz sese sahip olmaya devam ettiler.

Obsession grubunun solisti ve Cyril Querrard'ın oğlu Shawn Querrard , şarkı yazma yeteneğiyle tanınır. "Çingene Kızı", "Kiraz ağacı", "Şanslar", "Sana haber vermeliydim" ve "Müzik Tıbbı" gibi şarkılar, Karayip adalarının birçoğunda, özellikle de Fransız etkisindeki adalarda kanıtlanmış uzun ömürlü ve popüler.

Modern ve yakın zamanda içe aktarılan stiller

20. yüzyılın ortalarına kadar, Virgin Adaları büyük ölçüde kültürel olarak uluslararası popüler müzikten izole edilmişti. 1960'larda turizmdeki bir büyüme, turizm endüstrisinin yarattığı hizmet pozisyonlarını doldurmak için göçmen akınına neden oldu. Bu göçmenler, adalarda televizyon ve radyo da dahil olmak üzere kitlesel medyanın büyümesiyle popüler hale gelen birçok popüler müzik tarzını da beraberinde getirdiler.

1980'lerde Virgin Adaları, salsa, reggae , soca , merengue ve rock başta olmak üzere birçok ithal stile ev sahipliği yapıyordu . Caz , Batı klasik müziği ve müzikal tiyatro , uluslararası pop yıldızlarıyla birlikte ortak ilgi alanlarıydı; adaların gençleri, Karayipler'de popüler olan, özellikle Latin, Jamaika ve Trinidad'lılardan etkilenen salsa gibi popüler tarzları çalan gruplar ve dans grupları oluşturdu. reggae, steelpan ve soca. Virgin Adaları'ndaki büyük Porto Riko nüfusu, Porto Riko ve Dominik Cumhuriyeti'nin popüler müziğini adaların endüstrisinin önemli bir parçası tuttu.

Calypso

Virgin Adaları'ndaki ilk calypso yıldızı, 1940'ların ortalarında New York'a taşınan ve yirmi yıl boyunca sahne almaya devam eden Lloyd "Prince" Thomas'tı . Charles Harris , Mighty Zebra (tanınmış bir Trinidad calypsonian) 1950'lerde Virgin Adalarında etkili bir performans sergiledi; 1952'de Karnaval için geldi ve Virgin Isles Hotel'de LaMotta Brothers Band ile çaldı. Bill LaMotta liderliğindeki LaMotta Grubu, birkaç albüm kaydeden ve Mighty Zebra'yı RCA Records için 1957 albümünde destekleyen çok popüler bir gruptu . Virgin Adaları'ndan geriye kalan büyük erken calypso grubu, 1950'lerin sonlarında calypso çılgınlığının zirvesinde Amerika Birleşik Devletleri'nin Doğu Kıyısı boyunca geniş çapta turneye çıkan Fabulous McClevertys idi.

Bir diğer popüler Virgin Adaları calypsonian'ı, adaların Karnavalı'na ev sahipliği yapan ve uzun yıllardır önde gelen şarkıcı, radyo şovmeni, sunucu ve davulcu olan Irvin "Brownie" Brown . Aslen St. Thomas'tan, genç bir adam olarak timballeri öğrendi ve 1949 veya 1950'de amcasının otel grubuna katıldı. Grup kısa süre sonra Florida'da ve başka yerlerde performans sergilemeye başladı ve Brownie, bongo ve congas öğrenirken bir calypso şarkıcısı olarak tanındı. ve bir tuzak seti. Monogram ve ardından Mighty Panther ve Haitili şarkıcı Calypso Mama ile Art Records için kayıt yaptılar . Brownie'nin St.Thomas'a dönüşünü, on yedi yıldır perküsyon yaptığı tanınmış bir grup olan Milo & the Kings'e katılması , bir dizi albüm kaydetmesi ve Kuzey Amerika ve Karayipler'de turneye çıkması izledi . 1966'da WSTA radyo istasyonunda DJ olarak çalışmaya başladı ve otuz yıldan fazla bir süre devam etti; calypso performansları olan The Original Side of Walter ve Brownie ile düzenli bir talk show yaptı .

Salsa

1950'lerden günümüze kadar Milo and the Kings (Emile Francis - müzik yönetmeni) Latin müziğini, özellikle St.Thomas'ta canlı tuttu. Milo ve Kings, El Gran Combo (Rafael Ithier - müzik yönetmeni ve Salsa Maestro'dan Milo'ya), Tito Puente, Joe Cuba, Mongo Santa Maria gibi ünlü gruplarla çalmaları ile ünlüydü. Günümüz Milo'nun Kralları bazen Milo'yu Salsa ile onurlandırmaya çalışır. 1998'de Puerto RIco, Reggae ve Latin müziğinin İspanyol Rap & Reggae ile birleştiği bir karışım olan Reggaeton müziğinin doğum yeri oldu. Virgin Adaları'nın önde gelen Reggaeton Sanatçısı Kamakazi, Nicky Jam, Nene Ganja, Panty Man.

Soca

Virgin Adaları, çok sayıda tanınmış soca grubuna ev sahipliği yapmıştır . En eski ve en saygın olanlar arasında: Milo & The Kings, Mandingo Brass, Imaginations Brass ve Eddie & the Movements (daha sonra "Awesome JamBand" olarak yeniden adlandırıldı).

"Jam Band" (eski adıyla Eddie & The Movements), 20 kez Yol Yürüyüşü Şampiyonudur. Orijinal "Jam Band" , 2005 yılında ölen grubun ana cephe adamı Nick 'Daddy' Friday'in ölümüyle yavaşladı . Enforcements grubu, Monbijou, St. Croix'den selamladı (birçok üye farklı gruplar oluşturmak için kollara ayrıldı).

The Imaginations Brass, elektronik davul ve klavye sıralayıcıları müziklerine dahil eden ilk gruptu. Eğilimi başlattılar ve diğer gruplar (Seventeen Plus ve JamBand gibi) daha sonra tekniği geliştirdiler. Karayip Müziği için yeni bir standart oluşturmak için birlikte çalışan davul makinelerinin, elektronik klavyelerin, vokallerin ve bir bas hattının tam olarak kullanıldığını gösterdi.

Diğer popüler gruplar arasında: Seventeen Plus (17+); VIO International; Xpress Band (St. Croix Festival'in 2006-2007 Roadmarch Şampiyonu); Yıldız ışıkları; P'your Passion Band; Xtaushun Band (St. Croix Festivali'nde iki kez Yol Yürüyüşü Şampiyonu). "; Fusion Band (St. Croix Festivali dört kez Road March Şampiyonu); DJATC (Daddy Jones And The Crew); Jammerz HP (eski adıyla JDPP Jammerz ); De Fabulous Stroka Band; Hyvoltage Band; Code 9; Xpress Band; Jam Tyme; UMB Soldiers; Rupsion Band; Spectrum Band (St. Thomas Carnival dört kez Road March Champions); Kylo & Stylee Band; and Pumpa & The Unit kendilerine de isimler verdiler.

Tam olarak İngiliz Virgin Adaları dışında 5X Road March Champs Virgin Islands Tabanlı Eğlence [VIBE] de var. Popüler hit şarkılarla tanınırlar: Take Over, #Rule #Uno, Rock With Me, Jouvert Feeling, Speed ​​Bumps, Dancing, Don't Catch No Feelings, Tuck and Roll, Hello, Flashlights, Show Me, One [Jougo, MacDaddy, TeeJaay, Ramon, Glenn, Zo, Tafari, Smudge] Yönetim: Roger Frank @ 1 284 541 0546. Tüm Hayranlarımıza çok kötü seviyoruz. Yalnız aşk!!

Reggae

Virjin Adaları'nda, özellikle St. Croix adasında bir reggae sahnesi gelişiyor. Virgin Adaları reggae sahnesi Küçük Antiller , Porto Riko, Amerika Birleşik Devletleri, Güney Amerika, Avrupa ve Afrika'da çok popülerlik kazandı . Virgin Adaları'nın önde gelen reggae sanatçıları arasında Pressure , Midnite , Dezarie , Army, Abja, De Apostle, Niyorah, Emanuel, Bambu Station, Inner Visions, Sabbattical Ahdah, Eno, Revalation, Iba Wicked, Jah Rubal, Jah Croix, Exodus ve birçok Daha. St. Croix'in reggae müziği farklı bir "kök" duygusuna sahiptir ve güçlü bir şekilde Rastafari'ye dayanır. St. Croix'de tanınmış bir reggae şirketi, sayısız Midnite albümü, iki Dezarie albümü, Niyorah albümü, Army albümü ve Abja albümü yayınlayan I Grade Records'tur . Bambu Station gitaristi Tuff Lion, I Grade Records'dan Laurent Alfred ile birlikte birçok parçanın yapımcılığını üstleniyor.

St. Croix ayrıca Virgin Adaları reggae'yi içeren bir reggae radyo istasyonu olan WSTX 100.3 FM'e sahiptir.

Grup müziği

Avrupa merkezli askeri grup müziği ilk olarak Virgin Adaları'na gemi temelli grupların yanı sıra adalarda bulunan Danimarka birliklerinin küçük askeri toplulukları aracılığıyla geldi. En az 1888 gibi erken bir tarihte Emancipation Garden sahnesinde Danimarkalı müzisyenler tarafından Charlotte Amalie'de düzenli grup konserleri verildi. Yerel müzisyenlerin ilk resmi grubu olduğu bildirilen Native Brass Band 1907'de Lionel Roberts yönetiminde kurulurken, Adams Juvenile Band 1910'da ortaya çıktı ve servisin yönetimini devraldığında ABD Donanması'na alınacaktı. 1917'de Danimarka'dan adalar. Tamamen siyah olan bu birimin ABD Donanması'na alınması, zamanına göre dikkate değerdi ve bu nedenle 1812 Savaşından beri ABD Donanması'ndaki ilk siyah müzisyenleri tanıdı. Virgin Adaları Birleşik Devletler Donanma Bandosu verdi 1931'de donanma idaresinin ayrılmasından kısa bir süre sonra St.Thomas'ta düzenli halk konserleri ve kuruluşundan kısa bir süre sonra St. Croix'e iki ek donanma grubu yerleştirildi. Juvenile Band'in kurucusu ve Donanma grubunun orkestra şefi Alton Augustus Adams , şu anda Virgin Adaları'nın resmi bölgesel marşı olan Virgin Islands March (1919) ve The Governor's Own, Virgin Adaları Valisinin yürüyüşü. Hayatta kalan tek bir bamboula düzenlemesi dışında, Adams'ın yürüyüşleri tamamen idolü John Philip Sousa'nın standart Amerikan marşı tarzındadır .

Hip-hop

Virgin Adaları'nda, özellikle St. Croix, St. Thomas ve Tortola adalarında bir hip-hop sahnesi gelişti. Atlanta metropol bölgesinde Virgin Adaları sanatçıları arasında gelişen bir hip-hop sahnesi de var . Tanınmış Virjin Adaları hip-hop sanatçıları şunlardır Iyaz gelen Tortola , Rock City , Ayet Simmonds Tortola, Virgin Adaları, ayrıca Solo yapar ama yine de CB ve üyesi olan CB 4 Lyfe kampının İngilizlerden St. Thomas, K'Are dan VI merkezli hip hop grubu Dem Rude Boyz .

Kurumlar ve festivaller

Virgin Adaları'ndaki en önemli iki müzik kurumu, Ada Merkezi (St. Croix'de) ve Reichold Center'dır (St. Thomas'ta). Her iki merkez de Batı klasik müziği , caz , müzikal tiyatro ve uluslararası pop yıldızlarının konserlerine ev sahipliği yapıyor . Croix bir kamu performans mekan da ev sahipliği Aziz Gerald'ın Hall içinde Frederiksted halk dans, Quadrilles ve aksi gerçekleştirin.

Bir St.Thomas Karnavalı topluluğu

Geleneksel Virgin Islander halk müziği festivalleri 1950'lerin sonlarına kadar gerçekleştirildi ve kostümlü maskeli balolara sahne oldu. Resmi geçit törenlerinin ve köy festivallerinin ortaya çıkmasıyla, yerel halk gelenekleri azaldı, yerini calypso, moko jumbie stilt dansçıları ve diğer adalardan gelen misafir sanatçılar gibi pan-Karayip unsurları aldı.

Eğitim

Adaların halk mirasını destekleyen ve tanıtan Virgin Islander kurumları var. Bradley Hristiyan 'ın Croix Miras Dansçılar , örneğin, folklorik grubu, bir eğitim anlatım ile birlikte, halk geleneklerinin 'kompakt, yorumlamayı sahnelenen' sunan çeşitli quadrille topluluklarından biridir.

Virgin Adaları'ndaki müzik eğitimi, özellikle orkestra ve konser grubu müziği olmak üzere, öncelikle Batı klasik geleneğine odaklanmaktadır. Yerel halk müziği de müzik müfredatının bir parçasıdır; dörtlü diller St. Croix'teki okullarda öğretilir ve St. Thomas'taki Charlotte Amalie Lisesi tanınmış bir öğrenci kazı kazan grubuna ev sahipliği yapar.

Tarihyazımı ve müzikoloji

Virgin Islander müziğinin tarihsel dokümantasyonu ve müzikolojik araştırma ve analizi konusunda yetersizlik var. Ses kayıtçısı Mary Jane Soule ve etnomüzikolog Margot Lieth-Philipp, açıklamalı bir CD'de işbirliği yaptı : Zoop Zoop Zoop: Geleneksel Müzik ve Folklor, St. Croix, St. Thomas ve St. John ; bu satır notları bilinen halk müziğinin kapsamlı tasvirleri arasındadır. Lieth-Phillipp ayrıca bamboula (Karayip müziğinin "unutulmuş" tarzı olarak adlandırdığı) ve diğer konularda başka materyaller yayınladı . Loca ve Smithsonian Enstitüsü de bazı halk geleneklerini belgeledi, ancak araştırmaları büyük ölçüde yayınlanmadı. Carmen Nibbs-O'Garra, tanınmış Antiguan calypsonian eşi incirli , yazarı ise de Calypso Çadırı olsa belki artık mevcut, St. Thomas calypso yarışmalarından bilgi içerir, ve ayrıca popüler Meryem'in sözleri çoğalır Adalar calipsoları ve adalardaki geçmiş calypso çadırlarından tarihi programlar. Adaların müzik hayatının bilimsel bir tarihi olmasa da, The Memoirs of Alton Augustus Adams, Sr .: Amerika Birleşik Devletleri Deniz Kuvvetlerinin ilk Black Bandmaster'ı yakın zamanda California Üniversitesi Yayınları tarafından Mark Clague'in akademik baskısında yayınlandı. Bu kitap, 1900'lerden 1950'lere kadar Virgin Adaları'ndaki müzik hayatının ilk elden bir kaydını sunuyor. Adams'ın hatıraları şaşırtıcı derecede nettir, çünkü müzikal faaliyetlerine ek olarak, bir gazeteci olarak çalışmıştır ve yazılarının çoğu, The St. Thomas Times ve The Bulletin ve Pittsburgh Courier için kaleme aldığı makale ve notlara dayanmaktadır .

Ayrıca bakınız

Notlar

Referanslar

daha fazla okuma

  • Soule, Mary Jane; Lieth-Phillip, Margot (1993). Zoop Zoop Zoop: St. Croix, St. Thomas ve St. John'un Geleneksel Müzik ve Folkloru . Astar notları. New York: Yeni Dünya Rekorları.
  • Carmen Nibbs-O'Garro (2000). In de Calypso Tent . St. Thomas: Yazar.