Mapuçe'nin Kökeni - Origin of the Mapuche

İspanyolların gelişi sırasında Şili'deki yerli kültürlerin yaklaşık kapsamı. Picunche , Mapuche, Huilliche ve Cunco , Mapuche makro etik grubunun bir parçasıdır.

Mapucheleri kökeni için bir yüzyıl boyunca araştırma meselesi olmuştur. Mapuche'lerin genetiği, Amerika'da bilinen başka hiçbir yerli grupla aşırı derecede açık benzerlikler göstermez, aynı şey Mapuche dilinin bir dil izolatı olarak kabul edildiği dilbilim için de geçerlidir . Arkeolojik kanıtlar, Mapuche kültürünün Şili'de en az MÖ 600 ila 500'den beri var olduğunu gösteriyor. Mapuche'ler en güneydeki ( Chiloé Takımadaları ) ve en doğudaki ( Pampalar ) yerleşim bölgelerine geç gelmişlerdir , ancak kuzeyde Atacama Çölü'ne doğru Mapuche tarihi, tarihi yerleşimin önerdiğinden daha eski olabilir. Mapuche, İnka Öncesi ( Tiwanaku ?), İnka ve İspanyol halklarından önemli ölçüde etkilenmiştir , ancak Mapuche'nin derin kökenleri bu temaslardan önce gelir. İspanyol İmparatorluğu ile temas ve çatışma , Tom Dillehay ve José Bengoa gibi bilim adamları tarafından Mapuche etnik yapısının şekillenmesi üzerinde derin bir etkisi olduğu düşünülmektedir .

Bu nedenle Mapuçeler , uzak geçmişte Amazon'dan bir köken veya etkiyi ima eden bazı genetik çalışmalar ve arkeolojik ve dilbilimsel hipotezlerle otokton kökenli olarak kabul edilir .

Erken teoriler

Kuzey Şili'den bir Diaguita seramik kasesinin kopyası . Ricardo E. Latcham'ın teorisi, Mapuches'in doğudan güney Diaguita topraklarına izinsiz girdiğini öne sürüyor.

Ricardo E. Latcham tarafından öne sürülen ve daha sonra Francisco Antonio Encina tarafından genişletilen bir hipotez , Mapuche'lerin And Dağları'nın doğusundaki Pampalardan günümüz Şili'sine göç ettiğini teorileştirir . Hipotez ayrıca Mapuche'den önce , Cautín Nehri'nin başının etrafındaki dağ geçitlerinden giren Mapuche tarafından coğrafi olarak yarıya bölünmüş bir " Chincha-Diaguita " kültürü olduğunu iddia ediyor . Latcham hipotezi, dilsel özelliklerle tutarlı olsa da, kesin kanıtların olmaması ve alternatif hipotezlerin olasılığı nedeniyle modern bilim adamları tarafından reddedilir.

Tomás Guevara , erken Mapuches'in bol deniz kaynakları nedeniyle kıyılarda yaşadığını ve ancak daha sonra büyük nehirleri izleyerek iç bölgelere taşındığını iddia eden kanıtlanmamış başka bir hipotez öne sürdü. Guevara , Mapuches'in , güneye doğru hareket eden, az bilinen bir kıyı halkı olan kuzey Changos'un torunları olacağını da ekliyor . Kesin olmayan dilbilimsel kanıtlar, 19. yüzyıl Changos dilini (Chilueno veya Arauco olarak adlandırılır) Mapudungun ile ilişkilendirir.

Arkeoloji ve toponymi

Bilgin Alberto Trivera , Monte Verde'nin Geç Pleistosen arkeolojik alanında görülen insan kültürü ile herhangi bir tarihi grup arasında bir süreklilik olmadığını düşünüyor . Arkeolojik buluntular, Şili'de MÖ 600 ila 500 gibi erken bir tarihte bir Mapuche kültürünün varlığını göstermiştir. 1954 yılında Grete Mostny Mapuçeler ve arkeolojik kültür arasında bir bağlantı fikrini öne El Molle içinde Enine Vadiler arasında Norte Chico . Mapuche Pitrén seramikleri , çeşitli ortak noktaları paylaştığı El Molle seramiklerinden biraz daha ileri tarihlidir . Çeşitli arkeologlar, El Molle kültürünün, daha kuzeydeki "tropikal orman" kültürleriyle ilişkili olduğu öne sürülen, başta Candelaria olmak üzere , Arjantin'in Kuzeybatı kültürleriyle ilişkili olduğu fikrindedir . Tembetás , genellikle Brezilya'nın yerli kültürleriyle ilişkilendirilen alt dudak piercingleri, Orta Şili'de, bu unsurların göçlerin sonucu olup olmadığı veya Arjantin'in Kuzeybatısı ile başka bir tür eski temasın sonucu olup olmadığı konusunda farklılık gösteren bilim adamları ile bulgular rapor edilmiştir.

Güney Norte Chico'daki Mapuche toplulukları - yani Petorca , La Ligua , Combarbalá ve Choapa - İspanyolların gelişinden en az birkaç yüzyıl önce İspanyol öncesi zamanlarda kök salmış olabilir. Mapuche toponimi de bölgede bulunur. Sömürge döneminde Mapuche kültürünün güney Diaguita topraklarına Mapuche göçü varken, bundan daha eski olduğu yargısına varılır.

Kanalize alanlar ve xiulian gösteren arkeolojik kalıntılar kaldırdı alanlar Mapucheleri tarafından bu teknikler olasılıkla gelen ya tanıtıldı ima Titicaca gölü içinde Altiplano'nun veya Amazon alçak.

Mapucheler , İspanyolların veliche (Mapuche) olmasıyla takımadaların ana yerli dili olmasına rağmen, Chono etimolojileriyle çeşitli yer adlarının bulunduğu Chiloé Takımadaları'na geç gelenlerdir . Bu, etnolog Ricardo E. Latcham'ın , Chono'yu diğer denizcilik göçebeleri ile birlikte değerlendiren fikirleriyle uyumludur .

Genetik çalışmalar

Genetik olarak Mapuches, Patagonya'nın komşu yerli halklarından farklıdır. Bu, "Mapuche ve Patagonya popülasyonlarının farklı bir kökeni veya uzun süreli ayrılığı" anlamına geldiği şeklinde yorumlanır. Arjantin'deki yerli grupların genetiğini karşılaştıran 1996 tarihli bir araştırma, Mapuches ve diğer gruplar arasında önemli bir bağlantı bulamadı. Cañete'den Mapuche'nin insan lökosit antijen genetiği üzerine yapılan 2019 tarihli bir araştırma, çeşitli Kuzey ve Güney Amerika yerli gruplarıyla yakınlıklar buldu. Özellikle çalışma aynı zamanda birlikte de Yakınlıklar bulundu Aleuts , Eskimolar , Pasifik Adaları , Ainu Japonya'dan Negidals dan Doğu Sibirya ve Rapa Nui gelen Paskalya Adası .

Güney Amerika'nın çeşitli yerli gruplarının mDNA analizine dayanarak, Mapuche'nin en azından kısmen Amazon Havzası'ndan Şili'ye iki yoldan göç eden halkların soyundan geldiği düşünülmektedir; biri Orta And dağlık bölgeleri boyunca, diğeri ise doğu Gran Chaco ve Arjantin'in kuzeybatısı yoluyla .

Dilbilim

Güney Amerika'daki Arawakan dillerinin haritası
Güney Amerika'daki Pano-Tacanan dillerinin haritası
Rekonstrüksiyonu dağılımı Arawakan (sol) ve Pano-Tacanan dilleri (sağda). Her iki dil ailesinin de Mapuçe ile bağlantılı olduğu öne sürülmüştür.

Dilbilimsel eğilimleri yüzünden görüş birliği yoktur Mapuçe dili , Mapudungun . 1970'lerin başında, Mapuçe ve Maya dilleri arasında önemli dilsel yakınlıklar önerildi. Dilbilimci Mary Ritchie Key 1978'de Mapuche dahil Araukan dillerinin Pano-Tacanan dilleriyle , Chonan dilleriyle ve Kawéskar dilleriyle genetik olarak bağlantılı olduğunu iddia etti . Croese (1989, 1991), Mapudungun'un Arawakan dilleri ile ilgili olduğu hipotezini geliştirmiştir . Mapuçe dilinde "taş balta" için sözcüktür toki benzer Yurumanguí totoki Kolombiya'dan ( "balta").

Mapuçe dilinin Quechua , Aymara ve Puquina ile ortak birçok kelimesi vardır . Ancak bu, And kültürünün daha sonraki bir etkisini ve belki de halihazırda var olan Mapuche üzerindeki göç eden popülasyonları yansıtıyor. Bu alansal dilsel etki, Tiwanaku İmparatorluğu'nun MS 1000 civarında çöküşünden kaynaklanan bir göç dalgasıyla gelmiş olabilir . Jolkesky (2016) , Mapuche'nin Kunza , Mochika , Uru-Chipaya , Arawak , Pano , Cholon-Hibito ve Kechua dil aileleriyle sözcüksel benzerliklerinin temastan kaynaklandığını düşünmektedir .

Tarih yazımı ve geç etnogenez

Huamán Poma de Ayala'nın Maule Savaşı sırasında Mapuçeler (solda) ve İnkalar (sağda) arasındaki çatışmayı gösteren resmi .

Mapuche etnogenezinde bir dönüm noktası, İnka istilacılarıyla temasları olmuş olabilir ve bu da onlara, işgalciler ile onları birbirinden ayıran ve devlet örgütlenmesinden yoksun olmalarına rağmen onları gevşek jeo-politik birimler halinde birleştiren kolektif bir farkındalık vermiş olabilir.

José Bengoa gibi birçok tarihçi, Mapuche'nin İspanyollara karşı Arauco Savaşı sırasında tek bir etnik grup halinde kaynaştığını kabul etmeye meyillidir . Bilim adamları Tom Dillehay ve Francisco Rothhammer'a göre bu görüş, daha önce dağınık olan yerli toplulukların daha yoğun nüfus kümelerinde yaşamaya başladığını gösteren arkeoloji tarafından destekleniyor.

Mapuçe görüşleri ve sözlü gelenekler

Kıyıya yakın yaşayan Mapuçeler arasında denizden geldiklerini düşünenler var . Diğer Mapuches , Şili'deki en eski arkeolojik alan olan Monte Verde halkından geldiğini iddia ediyor .

Referanslar

bibliyografya