Notarikon - Notarikon

Notarikon ( İbranice : נוטריקון Noṭriqōn (: İbranice) bir ilk her biri kullanılarak, bir kelime türetmek gibi bir yöntem olup ראשי תיבות ) ya da son harfler ( סופי תיבות ), bir süre ile beklemeye üzerinden bir cümle ya da bir bilgi vermektir sözler. Başka bir varyasyon, başka bir kelime oluşturmak için ilk ve son harfleri veya bir kelimenin iki orta harfini kullanır . "Notarikon" kelimesi Yunancadan (νοταρικόν) ödünç alınmış ve "steno yazar" anlamına gelen Latince "notarius" kelimesinden türetilmiştir .

Notarikon, Kabalistler tarafından kelimeleri ve cümleleri yeniden düzenlemek için kullanılan üç eski yöntemden biridir (diğer ikisi gematria ve temurah ). Bu yöntemler, İncil'deki kelimelerin ezoterik alt tabakasını ve daha derin manevi anlamını türetmek için kullanıldı. Notarikon simyada da kullanılmıştır .

Rashi tarafından kullanımı

Raşi'nin onun içinde yedi kez notarikon kullanımları pirush ( פירוש , "açıklama") üzerine Shumach :

  • Bereishith (Yaratılış) 15: 2 " וּבַגְּמָרָא שֶׁלָּנוּ דָּרְשׁוּ נוֹטְרִיקוֹן, דּוֹלֶה וּמַשְׁקֶה מִתּוֹרַת רַבּוֹ לַאֲחֵרִים "
  • Bereishith (Yaratılış) 17: 2 " כִּי אַב הֲמוֹן גּוֹיִם. לְשׁוֹן נוֹטְרִיקוֹן שֶׁל שְׁמוֹ "
  • Bereishith (Tekvin) 30: 2 " וּמִדְרַשׁ אַגָּדָה יֵשׁ רַבִּים בִּלְשׁוֹן נוֹטָרִיקוֹן "
  • Bereishith (Yaratılış) 49:22 " אֶבֶן יִשְׂרָאֵל. לְשׁוֹן נוֹטְרִיקוֹן אָב וּבֵן, 'אֲבָהָן וּבְנִין', יַעֲקֹב וּבָנָיו "
  • Shemoth (Exodus) 20:12 " אִם תְּכַבֵּד יַאֲרִיכוּן יָמֶיךָ וְאִם לָאו יִקְצְרוּן שֶׁדִּבְרֵי תוֹרָה נוֹטְרִיקוֹן הֵם נִדְרָשִׁים , מִכְּלָל הֵן לַאו וּמִכְּלָל לַאו הֵן. " ( Chiddush ( "roman öğretim") burada kelimenin o נוטריקון içinde gematria : מכלל הן לאו ומכלל לאו הן .)
  • Bamidbar (Sayılar) 11: 8 " דָּבָר אַחֵר, 'לְשַׁד' לְשׁוֹן נוֹטָרִיקוֹן לַ'יִשׁ שֶׁ'מֶן דְּ'בַשׁ, כְּעִסָּה הַנִּלּוֹשָׁה בְשֶׁמֶן וּקְטוּפָה בִדְבַשׁ. "
  • Bamidbar (Sayılar) 22:32 " כִּי יָרַט הַדֶּרֶךְ לְנֶגְדִּי. רַבּוֹתֵינוּ חַכְמֵי הַמִּשְׁנָה דְּרָשׁוּהוּ נוֹטָרִיקוֹן, יָרְאָה, רָאֲתָה, נָטְתָה "

Kabala'da Kullanım

Notarikon'un Kabala uygulamasında yaygın bir kullanımı, dini veya İncil ayetlerinden türetilmiş Tanrı'nın kutsal isimlerini oluşturmaktır. Atah Gibor Le-olam Adonai'nin kısaltması olan Agla, "Sen, Tanrım, sonsuza kadar güçlüsün", Notarikon'un en ünlü örneklerinden biridir. Berit Menuchah'ta , aşağıdaki pasajda belirtildiği gibi düzinelerce örnek bulunur :

Ve Malahimlerin rüzgârdan ve güzel ve aydınlatıcı havadan yaratıldığı ve kökenlerinin עַמַרֻמְאֵליוְהָ adının şu ayetten (Mezmurlar 104: 4) türetildiği keşfedildi (Mezmurlar 104: 4): bakanlar '(.....) Ve ışıklar bu Sefira'ya ulaştığında birleşerek şu ayetin merkezi harflerinden türetilen bir isim alırlar (Yaratılış 6: 2):' Tanrı'nın oğulları, erkeklerin kızları adildi; ve seçtikleri türlerini karı olarak aldılar. '' Ve Gevura'da çizilen bu yiğit isim רְנֵלבֺנקְהֵכשְיִהְ .

Sefer Gematriot, tılsımlar üzerinde kullanılmak üzere birçok Notarikonun İncil ayetlerinden verildiği bir başka örnektir.

Ayrıca bakınız

Referanslar