Pedagojik İnancım - My Pedagogic Creed

"Pedagojik İnancım", John Dewey tarafından 1897'de Okul Dergisi'nde yayınlanan bir makaledir . Makale, her paragrafı "inanıyorum" ile başlayan 5 bölüme ayrılmıştır. 4100'den fazla kez atıfta bulunulmuş ve son yayınlarda makalenin fikirlerinin kalıcı etkisinin bir kanıtı olarak atıfta bulunulmaya devam etmektedir.

John Dewey'nin Benim Pedagojik İnancım Özeti

Eğitim nedir

John Dewey'in "Pedagojik İnancım" (1897) makalesine göre, eğitim ancak toplumumuzun izin verdiği ölçüde bireyseldir. Biz (insanlar) doğuştan bilinçsizce eğitildik. Dewey'e göre, sosyal bilincimiz, kültürel yöntemlerimiz ve değer verdiğimiz şey, kolektif bir sosyal varlığın bir modelidir. Hepimiz doğumdan yetişkinliğe ve ölüme kadar sosyal çevremizin bir ürünüyüz. Sonunda "finanse edilen medeniyet başkentinin mirasçısı oluruz." Dewey, bireyin en iyisinin, daha büyük iyilik için ve ruhunda elde edildiğini vurgulamaktadır. "Bu talepler aracılığıyla, bir birliğin bir üyesi olarak hareket etmeye, eylem ve duygularının orijinal darlığından çıkmaya ve kendisini ait olduğu grubun refahı açısından düşünmeye teşvik ediliyor." Toplumun bir üyesi olarak, dille ve onun anlamlarıyla sınırlıyız, ama onun tarafından da güçlendiriliyoruz.

Dewey, "eğitim sürecinin iki tarafı olduğuna" inanıyor. Psikolojik ve sosyolojik etkiler, eğitim sürecinin el ele giden iki yönüdür; "ikisi de diğerine tabi tutulamaz veya ardından gelen kötü sonuçlar olmaksızın ihmal edilemez." Psikoloji eğitimin temelini sağlarken, sosyoloji senaryoyu sağlar. Ne öğretilmediği ve nasıl öğrettiğimiz öğrencilerin yaşamlarıyla ilgili olmadığı sürece, stresli hale gelebilir. İyi notlar bile gerçek öğrenmenin göstergesi değildir. Öğrenciler haklarından mahrum kalabilir. Gerçek bir iç deneyim yaratmak için psikoloji ve sosyal dinamikler birbiriyle bağlantılı olarak varolmalıdır. Dewey'e göre dünya genelinde neler olup bittiğini bilmek önemlidir. Kendi başarı alanlarıyla ilgili başarıyı sağlamak için öğrencinin dünyasına da bakılmalıdır. "Sonuçlarının ve sonlarının ne olacağını görmek için onları geleceğe de yansıtabilmeliyiz." Dewey, her öğrencinin bireysel geleceğine bakmamız ve kendi bakış açılarının ne olduğunu ve oraya nasıl ulaşabileceğimizi görmemiz gerektiğini savunur - her insanın kapsamlı toplumsal başarı beklentileriyle tanımlanan kolektif bir bakış açısı değil. Dewey, "Bir gücün gerçekte ne olduğunu bilmek için onun sonunun, kullanımının veya işlevinin ne olduğunu bilmeliyiz." Özetle, bir öğrenci geleceğinin ne olabileceğini bilene kadar geleceği üzerinde güç kazanamaz. Öğretmenler, öğrencileri sürekli değişen teknolojinin bir sonucu olarak önceden tahmin edemeyeceğimiz bir geleceğe hazırlayamazlar. İnsanlar, öğrencileri güçlendirerek geleceğe gerçekten hazırlanabilir. Dewey'in sözleriyle, "Onu gelecek yaşama hazırlamak, ona kendi emrini vermek demektir." Öğrencinin duyu ve kapasitesini kullanan uygulamalı öğrenme, içsel ve dışsal olarak en çok başarıyı yaratır. Dewey, "sosyal bir birey olarak eğitilecek bireyin ve toplumun bireylerin organik bir birliği olduğuna" inanır. Bu başarının gösterilmesi psikolojik bir süreci gösterir. Etkili psikolojik öğrenmeden elde edilen beceriler kullanılarak, sosyal faktörler başarılı bir şekilde tanınabilir ve ele alınabilir.

Okul nedir

Eğitim sosyal bir süreçtir. İnancına göre gelecekte yaşamaya hazırlık amacıyla kullanılmamalıdır. Dewey, "Bu nedenle eğitimin bir yaşam süreci olduğuna ve gelecekteki yaşam için bir hazırlık olmadığına inanıyorum" dedi. Bir çocuğun özgüvenini sadece sınıfta değil, hayatının her alanında inşa edebiliriz. Doğru olabilmek için eğitim her zaman çocuklara sadık kalmalı ve gerçeklikleriyle uyumlu olmalıdır. Dewey, eğitimi doğal insan düzeniyle ilişkilendirmeyerek otantik deneyimleri elimizden aldığımız için bazı çocukların aşırı etiketlendiğini ve yanlış anlaşıldığını savunuyor. Daha da önemlisi, "Mevcut yaşam o kadar karmaşıktır ki, çocuk ne kafa karışıklığı ne de dikkati dağılmadan onunla temasa geçirilemez ... ve ya gereğinden fazla uzmanlaşır ya da parçalanır."

Dewey, eğitimin ve okulun evin bir uzantısı olması gerektiğine inanıyor. Kişisel geçmiş psikolojiktir ve yeni fikirlere yol açar. Bu, "Ev hayatına bağlı değerlere ilişkin algısını derinleştirmek ve genişletmek okulun işidir" alıntıda özetlenmiştir. Şu anda okullarda, Paulo Freire'nin 1970 yılında Ezilenlerin Pedagojisi adlı kitabında eleştirdiği bankacılık eğitim modeline benzer şekilde, bilgi veriliyor, dersler öğreniliyor ve alışkanlıklar oluşturuluyor . Dewey bunun etkili olmadığını belirtiyor. Birlikte çalışmak, birlik ve başarı için hayati önem taşır. O, "Mevcut eğitim sistemleri, bu birliği yok ettikleri veya ihmal ettikleri ölçüde, gerçek, düzenli ahlaki anlamlar edinmeyi zorlaştırır veya imkansız kılar" diyor. Bu inanca göre okulu sosyal bir deneyim olarak görmemiz gerekiyor. Öğretmen rehberdir ve her çocuğa eğitim sürecinde hangi ilgili deneyimin rehberlik edeceğini seçer. Değerlendirme söz konusu olduğunda, Dewey, derecelendirmenin çocuğun kendi ilerlemesiyle alakalı olması gerektiğini belirtir. Sınavlar, bireysel bakımdan ziyade sosyal düzen için kullanılacaktır.

Eğitim konusu

Dewey, diğer teorilerine uyarak, konunun öğrencilerin gerçek hayatlarını yansıtması gerektiğine inanıyor. Okullar, öğrencilerin gerçek deneyimlerini yansıtmayabilecek çok fazla konuya odaklanır. Müfredatı çocuğun kendi etkinlikleri belirlemelidir. Örneğin, öğrencilere genellikle öğrenme deneyiminin başlangıcında, olayların toplamı olduğunda, konuyu öğrenmenin sonu için uygun hale getiren edebiyat dersleri verilir; Bu, öğrenciye tarihin veya bir başkasının bir şeyi nasıl gördüğü anlatılmadan önce kendi görüşlerini şekillendirmesi için zaman verir. Sonunda özetleyici bir yansıma olarak verilmelidir.

Dewey'e göre çocukların yapıcı olmasına ve kendi yollarını açmasına izin vermeliyiz. "Bir çocuğu sosyal mirası hakkında bilinçlendirmenin tek yolunun, medeniyeti olduğu gibi yapan temel faaliyet türlerini gerçekleştirmesini sağlamak olduğuna inanıyorum." Dewey yapıcı bir bakış açısı kazanır. Zaman zaman mesleklerin daha alakalı olabileceğini ve ana konular olması gerektiğini söylüyor. Resmi konuları öğrenmek için öğrencilerin rahat olmaları gerekir. Dewey, bunu başarmak için o ana kadar öğrendikleriyle rahat olmaları gerektiğini açıklıyor. Tüm konular yaşamla ilgilidir.

Yöntemin doğası

1. Dewey, aktif katılımın pasif öğrenmeyi çok geride bıraktığını iddia ediyor. Eylem her şeyden önce gelmelidir. Çocukların okulla ilgili olumsuz algıları yaratıyoruz. Fikirler hareketten gelir. Semboller, büyük resmin yanlış ve eksik görüntüsünü verir. Öğrencinin özgün düşünme yeteneğini etkiler.
2. Mesajı tasavvur etmek saklamaya yardımcı olur. İmgeleme, kişinin hayatına uygunluk sağlamada çok önemlidir.
3. Öğrencinin büyüyen ilgi alanlarına dikkat etmek ve benzersiz bir öğrenme deneyimi için bunları genişletmek öğretmenin görevidir. Faiz güçtür ve bu ilgiyi barındırmalıyız.
4. Eğitimde hoş geldiniz duyguları. Öğrenmenin önemli yönlerinin parçasıdırlar.

Okul ve sosyal ilerleme

Dewey'in sözleriyle, "eğitim, sosyal ilerleme ve reformun temel yöntemidir." Sosyal bilinç, bireysel algıları şekillendirir. Toplumun da eğitimde reform yapma yükümlülüğü vardır. Toplum olarak birbirimizden sorumluyuz. "Toplumun okulun neyi temsil ettiğinin farkına varmak için uyandırılması ve gerekliliğin uyandırılması için okulun sosyal ilerleme ve reformun birincil ve en etkili aracı olarak ısrar etmenin eğitimle ilgilenen herkesin işi olduğuna inanıyorum. eğitimciye görevini düzgün bir şekilde yerine getirmesi için yeterli teçhizatı vermek. " Eğitim, sanat ve bilimin mükemmel birleşimidir. Dewey, bireyselliği daha büyük iyilik için kullanmamız gerektiğini görüyor. Dewey, öğretmenin asil ve özverili olduğunu kabul eder. Öğretmenler bize yolumuzu gösteriyor.

Referanslar