Paulo Freire - Paulo Freire

Paulo Freire
Paulo Freire
	1977 yılında Freire
Doğmak	Paulo Reglus Neves Freire ; 19 Eylül 1921; Recife , Pernambuco , Brezilya
Öldü	2 Mayıs 1997 (75 yaşında); Sao Paulo , Sao Paulo , Brezilya
Siyasi parti	İşçi Partisi
eş(ler)
bilimsel arka plan
gidilen okul	Recife Üniversitesi
etkiler	Zevedei Barbu; John Dewey; Frantz Fanon; Erich Fromm; Antonio Gramsci; Gustavo Gutierrez; G.W.F. Hegel; Tan Malaka; Herbert Marcuse; Jacques Maritain; Emmanuel Mounier; Karl Marx; Albert Memmi; Alvaro Vieira Pinto; Jean Paul Sartre; Anisio Teixeira; Miguel de Unamuno; Simone Weil;
bilimsel çalışma
Disiplin	Pedagoji; Felsefe;
Okul veya gelenek	Hıristiyan sosyalizmi; eleştirel pedagoji;
Doktora öğrencileri	Mario Sergio Cortella
Dikkate değer eserler	Ezilenlerin Pedagojisi (1968)
Önemli fikirler	Bankacılık eğitim modeli; eleştirel bilinç;
Etkilenen	Fazle Hasan Abed ; Marcella Althaus-Reid ; Stanley Aronowitz ; Christine Ballengee-Morris ; Ana Mae Barbosa [ es ; nokta ] ; Steve Biko ; Augusto Boal ; Leonardo Boff ; Francisco Brennand ; Fernando Kardenal ; Enrique Martinez Celaya ; Vicky Colbert ; James H. Koni ; Antonia Darder ; Mestre Ferradura ; Ramon Flecha ; Moacir Gadotti [ pt ] ; Henry Giroux ; Cees Hamelink ; çan kancaları ; Didaküs Jules ; Karen Keifer Boyd ; Joe L. Kincheloe ; James D. Kirylo ; Jonathan Kozol ; Khen Lampert ; Colin Lankshear ; Alan Luke ; Donaldo Macedo ; Ignacio Martin-Baro ; Peter Mayo ; Alan McCombes ; Peter McLaren ; Jack Mezirow ; Oscar Moğol ; G. Nammalvar ; Gino Piccio ; Majid Rahnema ; Howard Richards ; Marshall Rosenberg ; Ira Şor ; Shirley R. Steinberg ; Carlos Alberto Torres ; Maria Guillermina Valdes Villalva ; Cornel Batı ;

Paulo Reglus Neves Freire (19 Eylül 1921 - 2 Mayıs 1997), eleştirel pedagojinin önde gelen savunucusu olan Brezilyalı bir eğitimci ve filozoftu . Genellikle eleştirel pedagoji hareketinin temel metinlerinden biri olarak kabul edilen ve Google Akademik'e göre 2016 itibariyle sosyal bilimlerde en çok alıntı yapılan üçüncü kitap olan Ezilenlerin Pedagojisi adlı etkili çalışmasıyla tanınır .

biyografi

Freire, 19 Eylül 1921'de Brezilya'nın kuzeydoğusundaki Pernambuco eyaletinin başkenti Recife'de orta sınıf bir ailede dünyaya geldi . Büyük Buhran'ın bir sonucu olarak erken yaşlardan itibaren yoksulluk ve açlığa aşina oldu . 1931'de ailesi, Recife'nin 18 km batısındaki daha uygun fiyatlı Jaboatão dos Guararapes şehrine taşındı . Babası 31 Ekim 1934'te öldü.

Çocukluğu ve ergenliği boyunca , Freire dört sınıf geride kaldı ve sosyal hayatı , kendisinden çok şey öğrendiğini iddia ettiği diğer fakir çocuklarla pikap futbolu oynamakla geçti . Bu deneyimler onun yoksullara yönelik kaygılarını şekillendirecek ve onun özel eğitim bakış açısını oluşturmaya yardımcı olacaktır. Freire, yoksulluk ve açlığın öğrenme yeteneğini ciddi şekilde etkilediğini belirtti . Bu deneyimler, hayatını yoksulların hayatlarını iyileştirmeye adama kararını etkiledi: "Açlığımdan hiçbir şey anlamadım. Aptal değildim. İlgi eksikliği değildi. Sosyal durumum buna izin vermiyordu. eğitim almam için. Tecrübe bana bir kez daha sosyal sınıf ve bilgi arasındaki ilişkiyi gösterdi". Sonunda, ailesinin talihsizlikleri tersine döndü ve umutları arttı.

Freire alındı hukuk fakültesinde de Recife Üniversitesi'nde 1943 yılında da okudu felsefe, daha spesifik olarak fenomenoloji ve dilin psikolojisi . Baroya kabul edilmesine rağmen, hiçbir zaman avukatlık yapmadı ve bunun yerine ortaokul Portekizce öğretmeni olarak çalıştı . 1944'te bir öğretmen olan Elza Maia Costa de Oliveira ile evlendi . İkisi birlikte çalıştı ve beş çocukları oldu.

1946'da Freire, Pernambuco Eğitim ve Kültür Departmanına müdür olarak atandı . Öncelikle okuma yazma bilmeyen yoksullar arasında çalışan Freire , 1970'lerin kurtuluş teolojisi hareketi üzerinde etkisi olacak bir eğitim pratiği geliştirmeye başladı . 1940'lar Brezilya'da, okuma-yazma için bir gereklilik olduğunu oylama içinde başkanlık seçimleri .

1963 yılında Freire

1961'de Recife Üniversitesi Kültür Yayım Departmanı'na müdür olarak atandı. 1962'de, bir deneyde 300 şeker kamışı hasat makinesine sadece 45 gün içinde okuma yazma öğretildiğinde , teorilerinin büyük ölçekli uygulaması için ilk fırsatı buldu . Bu deneye yanıt olarak, Brezilya hükümeti ülke genelinde binlerce kültürel çevrenin oluşturulmasını onayladı.

1964 Brezilya Darbe iktidar askeri cunta tasarıyı kabul etmedi olarak, Freire'nin okuma yazma çabalarına son verdi. Freire daha sonra 70 gün boyunca hain olarak hapsedildi . Bolivya'da kısa bir sürgünden sonra Freire, Şili'de Hıristiyan Demokratik Tarım Reformu Hareketi ve Birleşmiş Milletler Gıda ve Tarım Örgütü için beş yıl çalıştı . 1967'de Freire, ilk kitabı Özgürlük Pratiği Olarak Eğitim'i yayınladı . Bunu , ilk kez 1968'de yayınlanan en ünlü eseri Ezilenlerin Pedagojisi ile takip etti .

Eserlerinin olumlu uluslararası resepsiyon, Freire bir teklif edildi sonra misafir profesörlük de Harvard Üniversitesi'nden gelecek yıl 1969 yılında, Ezilenlerin Pedagojisi ölçüde, kapsamını genişletme, İspanyolca ve İngilizce basıldı. Bir Hıristiyan sosyalist olan Freire ile Brezilya'nın birbirini izleyen sağcı otoriter askeri hükümetleri arasındaki siyasi kan davaları nedeniyle , kitap Brezilya'da Ernesto Geisel'in başkanlığından başlayarak askeri cuntanın yavaş ve kontrollü bir süreç başlattığı 1974 yılına kadar yayınlanmadı. siyasi liberalleşme .

Cambridge , Massachusetts'te bir yıl geçirdikten sonra Freire , Dünya Kiliseler Konseyi'nde özel eğitim danışmanı olarak çalışmak üzere Cenevre'ye taşındı . Bu süre zarfında Freire , Afrika'daki birkaç eski Portekiz kolonisinde , özellikle Gine-Bissau ve Mozambik'te eğitim reformu konusunda danışmanlık yaptı .

1979'da, on yıldan fazla bir sürgünden sonra ilk kez Brezilya'yı ziyaret etti ve sonunda 1980'de geri döndü. Freire , São Paulo'daki İşçi Partisi'ne (PT) katıldı ve 1980'den 1986'ya kadar onun yetişkin okuryazarlık projesi için süpervizör olarak görev yaptı . İşçi Partisi 1988'de São Paulo belediye başkanlığı seçimlerini kazandı , Freire belediye Eğitim Sekreteri olarak atandı .

Freire , 2 Mayıs 1997'de São Paulo'da kalp yetmezliğinden öldü .

Pedagoji

Tarafsız bir eğitim süreci diye bir şey yoktur. Eğitim, ya kuşakların mevcut sistemin mantığına entegrasyonunu kolaylaştırmak ve ona uyum sağlamak için kullanılan bir araç olarak işlev görür ya da erkeklerin ve kadınların gerçeklikle eleştirel bir şekilde başa çıkma aracı olan "özgürlük pratiği" haline gelir. ve dünyalarının dönüşümüne nasıl katılacağınızı keşfedin.

— Jane Thompson, Paulo Freire'den çizim yapıyor

Paulo Freire, Platon ve modern Marksist , post-Marksist ve anti-sömürgeci düşünürlerden kaynaklanan klasik yaklaşımları harmanlayan bir eğitim felsefesine katkıda bulunmuştur . Onun Ezilenlerin Pedagojisi (1968) bir uzantısı olarak okumak veya cevap edilebilir Frantz Fanon 'ın Dünya'nın berbat sağlamak gerektiğini savundu (1961), yerli nüfusu aynı anda, yeni ve modern bir eğitim geleneksel ve anti-sömürge olmaktan ziyade sömürgeci kültürün bir uzantısı değil. Freire, çağdaş Çin Kültür Devrimi'ni kültürel eylem kavramının bir örneği olarak gördü ve Mao Zedong'un Marksist teori ve pratiğe getirdiği yenilikleri övdü .

In Ezilenlerin Pedagojisi , Freire, reprising ezenler-ezilen ayrımı , yani eğitim ezilen onların durumunu aşılmasında sırayla, insanlık duygularını yeniden kazanmak için izin vermelidir savunuyor, eğitime ayrım uygular. Bununla birlikte, bunun gerçekleşmesi için ezilen bireyin kurtuluşlarında bir rol oynaması gerektiğini kabul eder.

Gerçekten özgürleştirici olan hiçbir pedagoji, ezilenlere zavallı muamelesi yaparak ve ezenler arasından onlara öykünme modelleri sunarak onlardan uzak kalamaz. Ezilenler, kurtuluşları için verilen mücadelede kendilerine örnek olmalıdırlar.

Aynı şekilde, eğer gerçek kurtuluş gerçekleşecekse, zalimler yaşam tarzlarını yeniden düşünmeye ve baskıdaki kendi rollerini incelemeye istekli olmalıdırlar: "Kendilerini gerçekten halka adayanlar, kendilerini sürekli olarak yeniden gözden geçirmelidirler".

Freire, eğitimin siyasetten ayrılamayacağına inanıyordu; öğretme ve öğrenme eylemi başlı başına politik eylemler olarak kabul edilir. Freire, bu bağlantıyı eleştirel pedagojinin ana ilkesi olarak tanımladı . Öğretmenler ve öğrenciler, eğitimi çevreleyen politikalardan haberdar edilmelidir. Öğrencilere öğretilme şekli ve onlara öğretilenler politik bir gündeme hizmet eder. Öğretmenlerin kendileri, sınıfa getirdikleri politik fikirlere sahiptir. Freire buna inanıyordu

Eğitim anlamlıdır, çünkü kadınlar ve erkekler, öğrenme yoluyla kendilerini yeniden yaratabileceklerini ve yeniden yapabileceklerini öğrenirler, çünkü kadınlar ve erkekler, bilip bilmediklerini bilerek ve bilmeye yetkin varlıklar olarak kendileri için sorumluluk alabilirler.

Eğitimin "bankacılık modelinin" eleştirisi

Pedagoji açısından, Freire en çok, öğrencilerin öğretmenler tarafından doldurulacak boş hesaplar olarak görüldüğü "bankacılık" eğitim kavramına yaptığı saldırıyla tanınır. "Öğrencileri alıcı nesnelere [ve] düşünme ve eylemi kontrol etme girişimlerine dönüştürdüğünü, erkekleri ve kadınları dünyaya uyum sağlamaya yönlendirdiğini, yaratıcı güçlerini engellediğini" belirtiyor. Temel eleştiri tamamen yeni değildi ve Jean-Jacques Rousseau'nun çocukları daha çok bankacılık modeline benzeyen tabula rasa görüşüne karşı aktif öğrenenler olarak algılamasıyla paraleldi . John Dewey , eğitimin amacı olarak salt gerçeklerin aktarılmasını da şiddetle eleştiriyordu. Dewey, eğitimi sık sık sosyal değişim için bir mekanizma olarak tanımladı ve “eğitim, sosyal bilince katılma sürecinin bir düzenlemesidir ve bireysel aktivitenin bu sosyal bilinç temelinde ayarlanmasının tek kesin yöntemi olduğunu belirtir. sosyal yeniden yapılanma". Freire'nin çalışması bu görüşü yeniden canlandırdı ve onu çağdaş eğitim teorileri ve uygulamalarıyla bağlam içine yerleştirdi ve daha sonra eleştirel pedagoji olarak adlandırılacak olan şeyin temelini attı .

sessizlik kültürü

Freire'ye göre, eşitsiz sosyal ilişkiler, ezilenlere olumsuz, pasif ve bastırılmış bir benlik imajı aşılayan bir "sessizlik kültürü" yaratır ve öğrenenler , bu sessizlik kültürünün yaratıldığını kabul etmek için eleştirel bir bilinç geliştirmelidir. Ezmek. Bir sessizlik kültürü aynı zamanda "egemen olan bireylerin, egemen bir kültür tarafından kendilerine zorlanan kültüre eleştirel bir şekilde yanıt verme araçlarını kaybetmelerine" neden olabilir.

Sosyal, ırk ve sınıf dinamiklerinin, bu sessizlik kültürünün “ eleştiri diline götüren düşünce yollarını” ortadan kaldırdığı geleneksel eğitim sistemiyle iç içe geçtiğini düşünüyor .

Eski ve etki

1970 yılında İngilizce baskısının yayınlanmasından bu yana, Ezilenlerin Pedagojisi , özellikle eleştirel pedagojinin belirleyici bir çalışması olarak, dünya çapında eğitim ve pedagoji üzerinde büyük bir etkiye sahip olmuştur . İsrailli yazar ve eğitim reformu teorisyeni Sol Stern'e göre , "Amerika'nın öğretmen yetiştirme programlarında neredeyse ikonik bir statüye ulaştı". Freire'nin pedagojideki dualizmsizlik teorisi ile Advaita Vedanta gibi Doğu felsefi gelenekleri arasında da bağlantılar yapılmıştır .

1977'de, Freire'nin çalışmasına dayanan Yetişkin Öğrenimi Projesi, Edinburgh , İskoçya'nın Gorgie-Dalry semtinde kuruldu . Bu projenin ilk yıllarında yaklaşık 200 kişinin katılımı vardı ve amaçları arasında uygun fiyatlı ve ilgili yerel öğrenme fırsatları sağlamak ve yerel öğretmenlerden oluşan bir ağ oluşturmak vardı. İskoçya'da, Freire'nin popüler eğitim fikirleri, yalnızca Edinburgh'da değil, Glasgow'da da eylemci hareketleri etkiledi .

Freire'nin Kuzey Amerika'daki başlıca temsilcileri Henry Giroux , Peter McLaren , Donaldo Macedo , Antonia Darder , Joe L. Kincheloe , Carlos Alberto Torres , Ira Shor ve Shirley R. Steinberg'dir . McLaren'in düzenlenmiş metinlerinden biri olan Paulo Freire: A Critical Encounter , Freire'nin eleştirel pedagoji alanındaki etkisini açıklıyor . McLaren ayrıca Paulo Freire ve Arjantinli devrimci ikon Che Guevara ile ilgili karşılaştırmalı bir çalışma yaptı . Freire'nin çalışması , matematiksel müfredatın bileşenleri olarak sosyal adalet konularını ve eleştirel pedagojiyi vurgulayan Amerika Birleşik Devletleri'ndeki radikal matematik hareketini etkiledi .

Güney Afrika'da, Freire'nin fikirleri ve yöntemleri, 1970'lerde Steve Biko ile ilişkilendirilen Kara Bilinç Hareketi'nin yanı sıra 1970'lerde ve 1980'lerde sendika hareketi ve 1980'lerde Birleşik Demokratik Cephe'nin merkezindeydi. Bir Paulo Freire Projesi yoktur KwaZulu-Natal Üniversitesi de Pietermaritzburg .

1991 yılında, Paulo Freire Enstitüsü , popüler eğitim teorilerini genişletmek ve detaylandırmak için São Paulo'da kuruldu . Enstitü birçok ülkede projeler başlatmıştır ve merkezi , Freire arşivlerini aktif olarak muhafaza ettiği UCLA Eğitim ve Bilgi Çalışmaları Enstitüsü'ndedir . Yönetmeni UCLA profesörü Carlos Torres , 1978 A praxis educativa de Paulo Freire de dahil olmak üzere birçok Freirean eserinin yazarıdır .

1999'da Birleşik Krallık'ta Freire'nin adını taşıyan ulusal bir eğitim organizasyonu olan PAULO kuruldu. Bu kurum, Birleşik Krallık genelinde çalışan yaklaşık 300.000 toplum temelli eğitim uygulayıcısını temsil etmek üzere Yeni İşçi Hükümeti tarafından onaylanmıştır. PAULO'ya bu alanda çalışan kişiler için mesleki eğitim standartlarını belirleme konusunda resmi sorumluluk verildi.

Uluslararası Kritik Pedagoji için Paulo ve Nita Freire Projesi kuruldu McGill Üniversitesi . Burada Joe L. Kincheloe ve Shirley R. Steinberg, dünya çapındaki eleştirel akademisyenler için araştırmayı teşvik etmek ve çok uluslu bir alanda Freirean bir pedagojiyi yeniden yaratmak için bir diyalog forumu yaratmak için çalıştılar. Kincheloe'nun ölümünden sonra proje sanal bir küresel kaynağa dönüştürüldü.

2012 yılında , Amerika Birleşik Devletleri, Batı Massachusetts'teki bir grup eğitimci, bir devlet okuluna Freire adını vermek için izin aldı. Holyoke , Massachusetts, Paulo Freire Sosyal Adalet Charter School Eylül 2013 yılında açıldı.

Freire, ölümünden kısa bir süre önce, bugün dünya çapındaki birçok Freire Enstitüleri ve Freirean Dernekleri tarafından yürütülen bir çalışma platformu olan bir ekopedagoji kitabı üzerinde çalışıyordu . Dünya Bildirgesi gibi gezegensel eğitim projelerinin yanı sıra genel olarak Freirean popüler eğitim ruhunda sayısız uluslararası taban kampanyalarının geliştirilmesine yardımcı olmada etkili olmuştur .

Freirean okuryazarlık yöntemleri gelişmekte olan dünyada benimsenmiştir . Filipinler'de Katolik " temel Hıristiyan toplulukları ", toplum eğitiminde Freire'nin yöntemlerini benimsedi . Papua Yeni Gine, Freirean okuryazarlık yöntemleri, Dünya Bankası tarafından finanse edilen Southern Highlands Kırsal Kalkınma Programı'nın Okuryazarlık Kampanyasının bir parçası olarak kullanıldı. Freirean yaklaşımlar, 2014 yılına kadar 20 ülkeye yayılan topluluk programlarına yönelik "Dragon Dreaming" yaklaşımının kalbinde de yer almaktadır.

Ödüller ve onurlar

King Baudouin Uluslararası Kalkınma Ödülü 1980: Paulo Freire bu ödülü alan ilk kişi oldu. Calgary Üniversitesi Eğitim Profesörü Mathew Zachariah tarafından aday gösterildi.
Eşi Elza ile Üstün Hıristiyan Eğitimciler Ödülü
UNESCO Barış Eğitimi Ödülü 1986
Fahri Doktora, Omaha'daki Nebraska Üniversitesi , 1996, Augusto Boal ile birlikte Omaha'daki İkinci Pedagoji ve Ezilenler Konferansı Tiyatrosu'ndaki ikametleri sırasında.
Bağımsız bir kamu tüzük Holyoke, Massachusetts, lise Freire'ye almıştır. Paulo Freire Sosyal Adalet Charter Okulu 28 Şubat 2012'de devlet onayını aldı ve 2012 sonbaharında açılması planlandı.
Claremont Graduate University'den Fahri Derece , 1992
Açık Üniversite'den Fahri Doktora , 1973
Aday, Uluslararası Yetişkin ve Sürekli Eğitim Onur Listesi , 2008
Chicago'daki Illinois Üniversitesi'nden Fahri Derecesi , 1993.

bibliyografya

Freire, eğitim, pedagoji ve ilgili temalar üzerine 20'den fazla kitap yazdı ve birlikte yazdı.

Eserlerinden bazıları şunlardır:

Freire, P. (1970). Ezilenlerin Pedagojisi . New York, Süreklilik.
Freire, P. (1970). Özgürlük için Kültürel Eylem . [Cambridge], Harvard Eğitim İncelemesi.
Freire, P. (1973). Eleştirel Bilinç için Eğitim . New York, Seabury Basın.
Freire, P. (1975). vicdan . Cenevre, Dünya Kiliseler Konseyi.
Freire, P. (1976). Eğitim, Özgürlük Pratiği . Londra, Yazarlar ve Okuyucular Yayıncılık Kooperatifi.
Freire, P. (1978). Süreç İçinde Pedagoji: Gine-Bissau'ya Mektuplar . New York, Bir Süreklilik Kitabı: Seabury Press.
Freire, P. (1985). Eğitim Siyaseti: Kültür, İktidar ve Kurtuluş . Güney Hadley, Mass., Bergin & Garvey.
Freire, P. ve DP Macedo (1987). Okuryazarlık: Kelime ve Dünya Okuma . South Hadley, Mass., Bergin & Garvey Publishers.
Freire, P. ve I. Shor (1987). Sınıf için Freire: Kurtarıcıların Öğretimi için Bir Kaynak Kitap .
Freire, P. ve H. Giroux ve P. McLaren (1988). Entelektüel Olarak Öğretmenler: Eleştirel Bir Öğrenme Pedagojisine Doğru .
Freire, P. ve I. Shor (1988). Kültürel Savaşlar: Muhafazakar Restorasyonda Okul ve Toplum, 1969-1984 .
Freire, P. (1993). Şehrin Pedagojisi . New York, Süreklilik.
Faundez, Antonion ve Paulo Freire (1992). Soru Sormayı Öğrenmek: Bir Kurtuluş Pedagojisi . Trans. Tony Coates, New York, Süreklilik.
Freire, P. ve AMA Freire (1994). Umut Pedagojisi: Ezilenlerin Yeniden Yaşama Pedagojisi . New York, Süreklilik.
Freire, P. (1997). Mentora Mentorluk: Paulo Freire ile Eleştirel Bir Diyalog . New York, P. Lang.
Freire, P. ve AMA Freire (1997). Kalbin Pedagojisi . New York, Süreklilik.
Freire, P. (1998). Özgürlük Pedagojisi: Etik, Demokrasi ve Yurttaşlık Cesaret . Lanham, Rowman ve Littlefield Yayıncıları.
Freire, P. (1998). Siyaset ve Eğitim . Los Angeles, UCLA Latin Amerika Merkezi Yayınları.
Freire, P. (1998). Kültür İşçileri Olarak Öğretmenler: Öğretmeye Cesaret Edenlere Mektuplar . Boulder, Colo., Westview Press.

Ayrıca bakınız

Notlar

Referanslar

Dipnotlar

Atıfta bulunulan eserler

Aitken, Mel; Shaw, Mae, der. (2018). "Ezilenlerin Pedagojisi" . Konsept (özel sayı). 9 (3). ISSN 2042-6968 .
Arney, Lance A. (2007). Brezilya, Salvador'da Sokak Durumunda Gençlerle Siyasi Pedagoji ve Sanat Eğitimi: Projeto Axé'nin Sokak Eğitim Programının Etnografik Bir Değerlendirmesi (Yüksek Lisans tezi). Tampa, Florida: Güney Florida Üniversitesi . 22 Eylül 2020 alındı .
Ballengee Morris, Christine (2008). "Paulo Freire: Toplum Temelli Sanat Eğitimi". Düşünce Dergisi . 43 (1–2): 55–69. ISSN 2375-270X . JSTOR düşünce.43.1-2.55 .
Bethell, Leslie (2000). "Brezilya'da Siyaset: Demokrasisiz Seçimlerden Vatandaşlıksız Demokrasiye". Daedalus . 129 (2): 1-27. ISSN 1548-6192 . JSTOR 20027627 .
Blunden, Andy (2013). "Çelişki, Bilinç ve Üretkenlik: Freire'nin Çalışmasında Hegel'in Kökleri". Lake'de, Robert; Kress, Tricia (ed.). Paulo Freire'nin Entelektüel Kökleri: Praxis'te Tarihselliğe Doğru (PDF) . New York: Bloomsbury Akademik. s. 11–28. doi : 10.5040/9781472553164.ch-001 . ISBN'si 978-1-4411-1380-1. 17 Eylül 2020 alındı .
Clare, Roberta (nd). "Paulo Freire" . 20. Yüzyılın Hıristiyan Eğitimcileri . La Mirada, Kaliforniya: Biola Üniversitesi . 17 Eylül 2020 alındı .
Cruz, Ana L. (2013). "Paulo ve Nita: Yaşam, Sevgi ve Akıl Paylaşımı - Bir Giriş" . Uluslararası Eleştirel Pedagoji Dergisi . 5 (1): 5-10. ISSN 2157-1074 . Erişim tarihi: 18 Eylül 2020 .
Dewey, John (1897). Pedagojik İnancım . New York: E.L. Kellogg & Co . Erişim tarihi: 18 Eylül 2020 .
Diaz, Kim (nd). "Paulo Freire (1921-1997)" . İnternet Felsefe Ansiklopedisi . ISSN 2161-0002 . 17 Eylül 2020 alındı .
Fatih, Muhammed (2020). Bangladeş Kırsal İlerleme Komitesi (BRAC) ve Abed'in 1972'den 1981'e kadar Bangladeş'te BRAC'ın İşlevsel Eğitim Müfredatını Tasarlarken Paulo Freire'nin Eleştirel Okuryazarlığını Algılaması Üzerine Tarihsel Bir Analiz (MEd tezi). Kingston, Ontario: Kraliçe'nin Üniversitesi. hdl : 1974/27558 .
Flecha, Ramon (2013). "Paulo ve Nita ile Yaşam Deneyimleri" . Uluslararası Eleştirel Pedagoji Dergisi . 5 (1): 17–24. ISSN 2157-1074 . Erişim tarihi: 18 Eylül 2020 .
Freire, Paulo (1971) [1970]. Ezilenlerin Pedagojisi . Çeviren Ramos, Myra Bergman. New York: Herder ve Herder. OCLC 1036794065 .
——— (1985). Eğitim Siyaseti: Kültür, İktidar ve Kurtuluş . Eğitimde Eleştirel Çalışmalar. Macedo, Donaldo tarafından çevrildi . Westport, Connecticut: Bergin & Garvey. ISBN'si 978-0-89789-043-4. ISSN 1064-8615 .
——— (1996). Cristina'ya Mektuplar: Hayatım ve İşim Üzerine Düşünceler . New York: Routledge.
——— (2016) [2004]. Öfke Pedagojisi . Abingdon, İngiltere: Routledge. doi : 10.4324/9781315632902 . ISBN'si 978-1-59451-050-2.
Grollios, Georgios (2016) [2009]. Paulo Freire ve Müfredat . Çeviren Gakoudi, Niki. Abingdon, İngiltere: Routledge. doi : 10.4324/9781315632988 . ISBN'si 978-1-59451-747-1.
Kahn, Richard; Kellner, Douglas (2008). "Paulo Freire ve Ivan Illich: Teknoloji, Politika ve Eğitimin Yeniden İnşası". In Torres, Carlos Alberto ; Noguera, Pedro (ed.). Öğretmenler için Sosyal Adalet Eğitimi: Paulo Freire ve Olası Rüya . Rotterdam, Hollanda: Sense Publishers. s. 13–34. doi : 10.1163/9789460911446_003 . ISBN'si 978-94-6091-144-6.
Kane, Liam (2010). "Toplum Geliştirme: Latin Amerika'da Popüler Eğitimden Öğrenme". Toplum Geliştirme Dergisi . 45 (3): 276-286. doi : 10.1093/cdj/bsq021 . ISSN 1468-2656 .
Kincheloe, Joe L. (2008). Eleştirel Pedagoji Astarı (2. baskı). New York: Peter Lang.
Kirkendall, Andrew J. (2010). Paulo Freire ve Soğuk Savaş'ta Okuryazarlığın Politikası . Chapel Hill, Kuzey Karolina: Kuzey Karolina Üniversitesi Yayınları. ISBN'si 978-0-8078-3419-0.
Kirkwood, Gerri; Kirkwood, Colin (2011). Yaşayan Yetişkin Eğitimi: İskoçya'da Freire (2. baskı). Rotterdam, Hollanda: Sense Publishers. ISBN'si 978-94-6091-552-9.
Kirylo, James D. (2011). Paulo Freire: Recife'li Adam . Kontrpuanlar: Postmodern Eğitim Kuramı Çalışmaları. 385 . New York: Peter Lang. ISBN'si 978-1-4331-0879-2. ISSN 1058-1634 . JSTOR i40115912 .
Kohan, Walter Omar (2018). "Paulo Freire ve Çocuklar İçin Felsefe: Eleştirel Bir Diyalog". Felsefe ve Eğitim Çalışmaları . 37 (6): 615–629. doi : 10.1007/s11217-018-9613-8 . ISSN 1573-191X . S2CID 149853542 .
Kress, Tricia; Göl, Robert (2013). "Diyalogda Freire ve Marx". Lake'de, Robert; Kress, Tricia (ed.). Paulo Freire'nin Entelektüel Kökleri: Praxis'te Tarihselliğe Doğru (PDF) . New York: Bloomsbury Akademik. s. 29–52. doi : 10.5040/9781472553164.ch-002 . ISBN'si 978-1-4411-1380-1. 17 Eylül 2020 alındı .
Göl, Robert; Dagostino, Vicki (2013). "Yakınlaşan Benlik/Diğer Farkındalık: Özgürlük Korkusunu Aşmak Üzerine Erich Fromm ve Paulo Freire". Lake'de, Robert; Kress, Tricia (ed.). Paulo Freire'nin Entelektüel Kökleri: Praxis'te Tarihselliğe Doğru (PDF) . New York: Bloomsbury Akademik. s. 101–126. doi : 10.5040/9781472553164.ch-006 . ISBN'si 978-1-4411-1380-1. 17 Eylül 2020 alındı .
Luschei, Thomas F.; Soto-Pena, Michelle (2019). "Başarının Ötesinde: Kolombiya'nın Escuela Nueva ve Aktif Vatandaşların Yaratılışı". Aman'da Robert; İrlanda, Timothy (ed.). Latin Amerika'da Eğitim Alternatifleri: Yeni Hegemonik Öğrenme Modları (PDF) . Cham, İsviçre: Palgrave Macmillan. s. 113–141. doi : 10.1007/978-3-319-53450-3_6 . ISBN'si 978-3-319-53450-3. 22 Eylül 2020 alındı .
Mayo, Peter (1999). Gramsci, Freire ve Yetişkin Eğitimi: Dönüştürücü Eylem Olanakları . Londra: Zed Kitapları. ISBN'si 978-1-85649-614-8.
——— (2013). "Gramscian Etkisi". Lake'de, Robert; Kress, Tricia (ed.). Paulo Freire'nin Entelektüel Kökleri: Praxis'te Tarihselliğe Doğru (PDF) . New York: Bloomsbury Akademik. s. 53–64. doi : 10.5040/9781472553164.ch-003 . ISBN'si 978-1-4411-1380-1. 17 Eylül 2020 alındı .
McKenna, Brian (2013). "Paulo Freire'nin Antropolojiye Künt Meydan Okuması: Zamanınız İçin Ezilenlerin Pedagojisini Yaratın ". Antropolojinin Eleştirisi . 33 (4): 447-475. doi : 10.1177/0308275X13499383 . ISSN 0308-275X . S2CID 147418397 .
Ordoñez, Jacinto (1981). Paulo Freire'nin Özgürlük Kavramı: Felsefi Bir Analiz (doktora tezi). Chicago: Loyola Chicago Üniversitesi . Erişim tarihi: 18 Eylül 2020 .
Peters, Michael A. ; Besley, Tina (2015). "Tanıtım". In Peters Michael A. ; Besley, Tina (ed.). Paulo Freire: Küresel Miras . Kontrpuanlar: Postmodern Eğitim Kuramı Çalışmaları. 500 . New York: Peter Lang. s. 1-13. hdl : 10289/11857 . ISBN'si 978-1-4539-1408-3. ISSN 1058-1634 . JSTOR 45178201 .
Prodnik, Jernej Amon; Hamelink, Cees (2017). " " Eh Arkadaş, Hadi Çal Caz ": Cees Hamelink ile Söyleşi" . TripleC . 15 (1): 262–284. doi : 10.31269/triplec.v15i1.861 . ISSN 1726-670X .
Reynolds, William M. (2013). "Kurtuluş Teolojisi ve Paulo Freire: Yoksulların Tarafında". Lake'de, Robert; Kress, Tricia (ed.). Paulo Freire'nin Entelektüel Kökleri: Praxis'te Tarihselliğe Doğru (PDF) . New York: Bloomsbury Akademik. s. 127–144. doi : 10.5040/9781472553164.ch-007 . ISBN'si 978-1-4411-1380-1. 17 Eylül 2020 alındı .
Rocha, Samuel D. (2018). " ' Ser Mais ' : Paulo Freire'nin Kişiliği" . Eğitim Felsefesi : 371–384 . Erişim tarihi: 24 Eylül 2020 .
Salas, Maria del Mar Ramis (2018). "Freire Teorisinin Diyalog Eğitimine Katkıları" . Sosyal ve Eğitim Tarihi . 7 (3): 277–299. doi : 10.17583/hse.2018.3749 . ISSN 2014-3567 .
Sriraman, Bharath (2008). "Sosyal Adaletin Kökenleri Üzerine: Darwin, Freire, Marx ve Vivekananda". Gelen Sriraman, Bharath'ın (ed.). Matematik Eğitiminde Sosyal Adalet Üzerine Uluslararası Perspektifler . Montana Matematik Meraklısı: Matematik Eğitiminde Monograf Serisi. 1 . Charlotte, Kuzey Karolina: Bilgi Çağı Yayıncılık. s. 1–6. ISBN'si 978-1-59311-880-8.
Taş, Sandra J. (2013). "Ana Maria Araújo Freire: Akademik, İnsani ve Paulo Freire'nin Mirasını Taşımak". Gelen Kirylo, James D. (ed.). Eleştirel Bir Direniş Pedagojisi: Bilmemiz Gereken 34 Pedagog . Rotterdam, Hollanda: Sense Publishers. s. 45-47. doi : 10.1007/978-94-6209-374-4_12 . ISBN'si 978-94-6209-374-4.

daha fazla okuma

Coben, Diana (1998). Radikal Kahramanlar: Gramsci, Freire ve Yetişkin Eğitiminin Politikası . New York: Garland Basın.
Darder, Antonia (2015). Freire ve Eğitim . New York: Routledge. ISBN'si 978-0-415-53840-4.
——— (2017). Paulo Freire'i Yeniden Keşfetmek: Bir Aşk Pedagojisi (2. baskı). New York: Routledge. ISBN'si 978-1-138-67531-5.
İlyas, John (1994). Paulo Freire: Kurtuluş Pedagogu . Florida: Kriger.
Ernest, Paul ; Greer, Brian; Sriraman, Bharath , ed. (2009). Matematik Eğitiminde Kritik Konular . Montana Matematik Meraklısı: Matematik Eğitiminde Monograf Serisi. Charlotte, Kuzey Karolina: Bilgi Çağı Yayıncılık. ISBN'si 978-1-60752-039-9.
Freire, Ana Maria Araujo; Vittoria, Paulo (2007). "Paulo Freire Üzerine Diyalog" . Interamerican Demokrasi için Eğitim Dergisi . 1 (1): 97–117. ISSN 1941-7799 . Erişim tarihi: 16 Eylül 2020 .
Freire, Paulo, ed. (1997). Mentora Mentorluk: Paulo Freire ile Eleştirel Bir Diyalog . Kontrpuanlar: Postmodern Eğitim Kuramı Çalışmaları. 60 . New York: Peter Lang. ISBN'si 978-0-8204-3798-9.
Gadotti, Moacir (1994). Paulo Freire Okumak: Hayatı ve İşi . Milton, John tarafından çevrildi. Albany, New York: State University of New York Press. ISBN'si 978-0-7914-1923-6.
Gibson, Richard (1994). Promethean Okuryazarlığı: Paulo Freire'nin Okuma, Praksis ve Kurtuluş Pedagojisi (tez). Üniversite Parkı, Pensilvanya: Pensilvanya Eyalet Üniversitesi. Arşivlenmiş orijinal 9 Kasım 2006 tarihinde . Erişim tarihi: 16 Eylül 2020 .
Gottesman, Isaac (2016). Eğitimde Kritik Dönüş: Marksist Eleştiriden Postyapısalcı Feminizme, Eleştirel Irk Teorilerine . New York: Routledge. doi : 10.4324/9781315769967 . ISBN'si 978-1-315-76996-7.
Kirylo, James D. ; Boyd, Drick (2017). Paulo Freire: İnancı, Maneviyatı ve Teolojisi . Rotterdam, Hollanda: Sense Publishers. doi : 10.1007/978-94-6351-056-1 . ISBN'si 978-94-6351-056-1.
Mann, Bernhard , Mahatma Gandhi ve Paulo Freire'nin Pedagojik ve Siyasi Kavramları. İçinde: Claußen, B. (Ed.) Uluslararası Politik Sosyalleşme ve İyon Çalışmaları. bd. 8. Hamburg 1996. ISBN 3-926952-97-0
McLaren, Peter (2000). Che Guevara, Paulo Freire ve Devrimin Pedagojisi . Lanham, Maryland: Rowman ve Littlefield. ISBN'si 978-0-8476-9533-1.
McLaren, Peter ; Lankshear, Colin , ed. (1994). Kurtuluş Siyaseti: Freire'den Yollar . Londra: Routledge.
McLaren, Peter ; Leonard, Peter, ed. (1993). Paulo Freire: Kritik Bir Karşılaşma (PDF) . Londra: Routledge. ISBN'si 978-0-203-42026-3. 12 Temmuz 2019'da orijinalinden arşivlendi (PDF) . Erişim tarihi: 16 Eylül 2020 .
Mayo, Peter (2004). Liberating Praxis: Paulo Freire'nin Radikal Eğitim ve Politika Mirası . Eğitim ve Kültürde Eleştirel Çalışmalar. Westport, Connecticut: Praeger Yayıncılar. ISBN'si 978-0-89789-786-0. ISSN 1064-8615 .
Morrow, Raymond A.; Torres, Carlos Alberto (2002). Freire ve Habermas Okumak: Eleştirel Pedagoji ve Dönüştürücü Sosyal Değişim . New York: Öğretmenler Koleji Basını. ISBN'si 978-0-8077-4202-0.
O'Cadiz, Maria del Pilar; Wong, Pia Lindquist; Torres, Carlos Alberto (1997). Eğitim ve Demokrasi: Paulo Freire, São Paulo'da Sosyal Hareketler ve Eğitim Reformu . Boulder, Colorado: Westview Press.
Roberts, Peter (2000). Eğitim, Okuryazarlık ve İnsanlaştırma, Paulo Freire'nin Çalışmalarını Keşfetmek . Westport, Connecticut: Bergin & Garvey.
Rossatto, Cesar Augusto (2005). Paulo Freire'nin Olasılık Pedagojisini Etkilemek: Körden Dönüştürücü İyimserliğe . Lanham: Rowman ve Littlefield. ISBN'si 978-0-7425-7836-4.
Schugurensky, Daniel (2011). Paulo Freire'nin fotoğrafı . Londra: Süreklilik.
Taylor, Paul V. (1993). Paulo Freire'nin Metinleri . Buckingham, İngiltere: Open University Press.
Torres, Carlos Alberto (2014). İlk Freire: Sosyal Adalet Eğitiminde Erken Yazılar . New York: Öğretmenler Koleji Basını. ISBN'si 978-0-8077-5533-4.
Vittoria, Paulo (2016). Anlatan Paulo Freire: Bir Diyalog Pedagojisine Doğru . Londra: IEPS Yayınevi.

Dış bağlantılar

Ödüller
Yeni ödül	King Baudouin Uluslararası Kalkınma Ödülü 1980–1981 İle: Uluslararası Tarımsal Araştırma Danışma Grubu	tarafından başarıldı A.T. Ariyaratne
Öncesinde Indar Jit Rikhye	UNESCO Barış Eğitimi Ödülü 1986	tarafından başarıldı Laurence Deonna

Languages

In other projects