Mordechai ben Hillel - Mordechai ben Hillel
Mordechai ben Hillel HaKohen ( İbranice : "המָּרְדֳּכַי", רבי מרדכי בן הלל הכהן ; c. 1250-1298), aynı zamanda Mordechai olarak da bilinir , 13. yüzyıldan kalma bir Alman hahamı ve pozuydu . Mordehay olarak anılan Talmud hakkındaki başlıca hukuki yorumu Shulchan Aruch'un kaynaklarından biridir . 1298'de Rintfleisch katliamlarında öldürüldü .
biyografi
Mordechai'nin erken yaşamı hakkında çok az şey bilinmektedir. Almanya'daki en önde gelen akademisyen ailelerinden birine aitti: anne tarafından dedesi Hillel, Eliezer ben Nathan'ın torunu olan Eliezer ben Joel ha-Levi'nin torunuydu . Mordehay aynı zamanda Haham Asher ben Jehiel'in bir akrabasıydı . Parisli R' Yechiel'in damadıydı. Beş çocuğu olan Zelda ile evliydi.
Baş öğretmeni Rothenburg'lu Meir ben Baruch'du ; o da tarafından öğretildi Perez ben Elijah ait Corbeil'e , Ephraim ben Nathan Abraham ben Baruch (Meir en Rothenburg'un kardeşi) ve Dan Aşkenazi . Mordehay, Talmud ve Halakha bilgisine ek olarak, İbranice dilbilgisi konusunda da uzmandı .
1291 Hakkında aile taşındı Goslar . Ancak orada ikamet etme hakkı, belirli bir Moses Tako (ünlü Moses Taku değil ) tarafından tartışıldı ; dava Mordechai'nin lehine sonuçlanmasına rağmen, Mordechai Goslar'dan ayrılıp Nürnberg'e yerleşecek kadar acıyla yürütüldü . Sonraki yedi yıl boyunca, orada Avrupa'nın her yerinden öğrencileri çeken bir Yeshiva işletti . Mordehay, karısı ve çocukları ile birlikte Rintfleisch Katliamları'nda öldürüldü ; bkz. Nürnberg: Orta Çağ .
İşler
büyük eser
Mordechai geniş yetkiye edinilen ve kaynaklarından biriydi tanınmış yasal (halachic) çalışmadır Şulhan Aruch ait Joseph Caro ; ayrıca1482 tarihli Soncino baskısındanbu yana Talmud'un bir eki olarak basılmıştır. Eser, mevcut halakhic materyalin bir derlemesi olarak yazılmıştır ve ayrıca diğer eserlerdeki uzun tartışmaların sonuçlarını ve sonuçlarını sunmaktadır. Bu nedenle, hem bir analiz kaynağı hem de kararlaştırılmış bir hukuk kaynağı olarak hizmet eder. Mordechai'nin halakhic literatür bilgisi genişti. Yaklaşık 350 yetkilinin eserlerini, yazılı veya sözlü yanıtlarını aktarıyor; aslında Mordehay , birçok Aşkenazi yazarıiçin artık tek kaynaktır. Sık sık öğretmeni Meir ben Baruch'tan alıntı yapar ve Mordehay'ın çoğu , sonuncusu Mordehay'ın öğretmenleriolan Tosafistleri desteklemek için yazılmıştır.
Aşkenazi yetkililer, hem de İtalya'da olanlar , Mordechai büyük hayranlık duymuşlardır ve sinsice okudu Mordechai ve Halakha kaynağı olarak yetkisini tanıdı. Musa Isserles üzerine dersler Mordechai onun yeşiva'yı içinde ve onun birçok responsa kitabının zor pasajlarda ilgili sorular ayrılmış bulunmaktadır. Onun durumu o, böyle oldu Mordechai kaynaklarından biridir Şulhan Aruch ait Joseph Caro . Mordehay'ın özellikle çalışıldığı İtalya ve Polonya'da, bütün bir Mordehay literatürü ortaya çıktı.
Mordeçhai , her ne kadar olan metin olarak bağlanmış Halakhot Rav arasında Isaac alfasi , aslında, bağımsız bir eser. Alfasi ile bağlantı kısmen dışsaldır: Halakhot'un tek cümleleri, hatta bazen tek kelimeleri, Kudüs Talmud'unda bulunan ilgili materyali , tosafot'u ve ayrıca diğer kodeksler ve özetleri tanıtan " tuhaf kelimeler " olarak hizmet eder . Diğer bir bağlantı, metnin gövdesinde Rabbi Alfasi'den yapılan kapsamlı alıntılardır. Ancak bu ikinci bağlantı, sonraki ikinci paragrafta açıklanan nedenlerden dolayı her zaman açık değildir.
Mordechai için parlaklıklara: iki şekilde yayınlanmaktadır alfasi en bugünün sürümlerinde standart form - "Halakhot" bir ek olarak ayrıca çeşitli el yazmalarında "Halakhot" ve Talmud .
İlk eleştirmenlerin belirttiği gibi, Mordechai , Mordechai tarafından nihai biçiminde yayınlanmadı. Materyali topladı, ancak çalışma aslında öğrencileri tarafından, kısmen yaşamı boyunca ve kısmen ölümünden sonra düzenlendi ve yayınlandı. Böylece Mordechai'nin ölümünden sonraki iki nesil içinde, eserinin sırasıyla "Ren" ve "Avusturya" versiyonları olarak adlandırılan tamamen farklı iki versiyonu vardı. Bu iki versiyon, değişen uzunluklarından dolayı sırasıyla "Kısa Mordechai" (מרדכי הקצר Mordekhai haKetzar ) ve "Uzun Mordechai" (מרדכי הארוך Mordekhai ha'Arokh ) olarak da bilinir . Bunlar esasen Mordechai'nin iki kopyasıdır , ancak Avusturya Mordechai'si kuşkusuz çalışmanın orijinal biçimiyken, Ren versiyonu kapsamlı bir şekilde, neredeyse büyük ölçüde kısaltılmıştır, buna Haham Alfasi'nin çalışmasına yapılan çoğu referansın kaldırılması da dahildir. Talmud'da yayınlanan versiyon , Schlettstadt'lı Haham Samuel ben Aaron tarafından Avusturyalı Mordechai'den tefsirler içeren Ren versiyonudur . Neyse ki, tam bir baskı, yani Avusturya versiyonu yakın zamanda yayınlandı.
Diğer işler
Mordechai, Responsa'nın yazarıydı - ancak bunlar korunmamıştır, ancak diğer eserlerde ve responsa'da alıntılanmıştır; bkz: Responsa Tarihi: On ikinci yüzyıl .
Birkaç selichot yazdı .
Referanslar
- Mordehay b. Hillel b. Hillel , yahudisiklopedia.com
- Haham Mordehay Ben Hilel Aşkenazi (yaklaşık 4010-5058; 1250-1298) , chabad.org
- Chisholm, Hugh, ed. (1911). . Ansiklopedi Britannica . 18 (11. baskı). Cambridge Üniversitesi Yayınları. P. 820.