Matta 28:20 - Matthew 28:20

Matta 28:20
←  28:19
Matta 28-20 P8100007.jpg
Matthew 28:20 Diriliş labirentinde gravür, Valparaiso Üniversitesi Diriliş Şapeli'nin doğusunda (2009).
Kitap Matta İncili
Hıristiyan İncil parçası Yeni Ahit

Matta 28:20 yirminci ve kesindir ayet ait Matta 28 , yirmi sekizinci ve son bölümde Matta İncili'nde içinde Yeni Ahit . Bu ayet, İsa'nın tüm öğretisini öğretmek için takip emrini ve onun 'her zaman zarif ilahi mevcudiyet' vaadini içeren Büyük Komisyon anlatısının bir parçasıdır .

İçerik

Textus Receptus ve Bizans/Çoğunluk Metnine göre orijinal Koine Yunancası şöyledir:

20: διδάσκοντες αὐτοὺς τηρεῖν πάντα ὅσα ἐνετειλάμην ὑμῖν· καὶ ἰδού, ἐγὼ μεθ' ὑμῶν εἰμι άμῶν εἰμι πάσας τὰς ἕωματῦνας ἡνας ἡματίν

In King James Version İncil'in o kadar çevrilir:

20: Onlara, size emrettiğim her şeye uymayı öğretin: ve işte, ben her zaman, dünyanın sonuna kadar sizinleyim. Amin.

Modern World English Bible , pasajı şu şekilde tercüme eder:

20: Size emrettiğim her şeye uymayı onlara öğretin. Bak her zaman yanındayım, çağın sonuna kadar." Amin.

analiz

Kelime "bütün" ( Eski Yunan : πάντα ; πάσας , panta ; pasas ), ayetlerde 18-20 birden çok kez bulundu birbirine bağlayan gibidir: Bütün güç / otorite, bütün ulusları, bütün "Sana emrettiği ki" şeyler ( ) ve tüm günler ("her zaman").

Allison, Büyük Komisyon anlatısının (16-20. ayetler) Musa ile, "dağ" ile başlayan, 'Musa dünyevi rotasını bir dağda sonlandırdı' şeklinde, kalıcı bir ilişkisine dikkat çeker; Yeşu'nun Tanrı tarafından Musa aracılığıyla görevlendirilmesi; ve Tesniye 31:14–15 , 23'teki yakın paralellikler ; ve Yeşu 1:1-9 'tamamen Tanrı hakkında'dır. In Joshua 1: 2 , Joshua 'git' (Matta 28:19 karşılaştırınız) ve çapraz komuta edildi Ürdün Nehri oysa, 7: Joshua 1 Joshua kulum Musa size buyurduklarını eksiksiz yasalara uygun olarak 'hareket etmekti ', ardından Yeşu 1:9'da (perikopun sonucu) Tanrı, varlığını vaat eder: 'Çünkü Tanrınız Rab, nereye giderseniz gidin sizinle birliktedir'. İncil Matta'sında bir Musa tipolojisinin yadsınamaz güçlü varlığı, bu pasajın, 1. Tarihler 22:1-16 ve Yeremya 1:1-10'daki görevlendirme hikayeleri gibi , 'Musa hakkındaki geleneklerden kasten ödünç aldığı' yönünde önerilerde bulunur. Musa, yeryüzündeki yaşamının sonunda, Yeşu'yu "yabancı milletlerin yaşadığı diyara gitmek" ve "kanundaki tüm emirleri yerine getirmek" için görevlendirdi ve daha sonra "Tanrı'nın ebedi mevcudiyetini" vaat etti. İsa, dünyevi hizmetinin sonunda, öğrencilerine 'bütün uluslara (dünyaya) gitmelerini' ve 'yeni Musa'nın tüm emirlerine uyulmasını öğretmelerini' emreder ve daha sonra, 'onun sürekli yardım eden mevcudiyetini' vaat eder. .

Matta'nın bu noktaya kadar anlatısı, İsa'yı "öğretmen" olarak tasvir eder, ancak burada "öğretmek" fiili, özne olarak havarilerle bağlantılıdır, ancak onlar, kendi fikirlerini değil, "İsa'nın emrettiğini" (Yunanca: entellomai ) öğretmelidirler. . İsa tarafından verilen "emirler" , Tanrı tarafından Musa aracılığıyla verilen "emirlere" (Yunanca kökenli isim: entolē ) kıyasla, inananlar için yaşamanın temeli olacaktır ( çapraz başvuru Matta 5:19 ; 15:3 ; 19 :17 ; 22:36–40 ).

"Ben her zaman seninleyim" , Yeşaya'nın Matta 1:23'te alıntılanan, "ona "Emmanuel" adını verecekler, yani Tanrı bizimledir " (çapraz başvuru Matta 18:20 ) kehanetiyle bir inclusio oluşturur .

"Çağın sonu" (veya "dünyanın sonu") ifadesi Matta 13:39,40 , 49 ; 24:3 ve İsa'nın zamanın sonuyla ilgili öğretilerine işaret eder.

Notlar

Referanslar

Kaynaklar

Önceki Halleri
Matta 28:19
Matta İncili
Bölüm 28
Sonra gelen
Mark 1: 1