Luisa Sigea de Velasco - Luisa Sigea de Velasco

Luisa Sigea de Velasco
İspanyol hümanist Luisa Sigea de Velasco'nun yağlı boya portresi
İspanyol hümanist Luisa Sigea de Velasco'nun yağlı boya portresi
Doğmak 1522 Tarancón , Cuenca Eyaleti , Castilla-La Mancha ( 1522 )
Öldü 13 Ekim 1560 (1560-10-13)(37–38 yaş arası)
Burgos , İspanya
Meslek Şair, klasikçi ve entelektüel
edebi hareket hümanizm

Luisa Sigea de Velasco ( Tarancón'da 1522 - 13 Ekim 1560'ta Burgos'ta ), Luisa Sigeia , Luisa Sigea Toledana ve Latince biçimiyle Aloysia Sygaea Toletana olarak da bilinir , bir şair ve entelektüeldi, İspanyol hümanizminin en önemli figürlerinden biriydi, Hayatının büyük bir bölümünü Portekiz sarayında, Latince öğretmeni olarak Portekizli Maria'nın (1521-1577) hizmetinde geçirdi. André de Resende onun için şu kitabeyi yazdı: Hic sita SIGAEA est: satis hoc: qui cetera nescit Rusticus est: artes nec colit ille bonas, (Gevşek tercüme: Sigea burada yatıyor; daha fazla söze gerek yok; dinlenme eğitimsiz bir aptaldır.)

İlk yıllar

Luisa Sigea de Velasco, 1522'de İspanyol soylu kadın Francisca Velasco ve bir Fransız olan Diogo Sigeo'nun dördüncü çocuğu olan Tarancón'da doğdu . Ângela adında bir kız kardeşi ve Diogo ve António adında iki erkek kardeşi vardı. Babası çocukken İspanya'ya taşınmıştı ve Alcalá Üniversitesi'nde eğitim gördü ve burada Latince , Eski Yunanca ve İbranice öğrendi . 1522'de Juan de Padilla tarafından yönetilen ve 'Comuneros İsyanı' olarak bilinen Kastilya'daki başarısız devrime bağlandı . Diogo Portekiz'e kaçtı ve burada Bragança Dükü'nün çocuklarına öğretmen oldu ve ailesini 1536'da kendisine katılmaya getirdi. Luisa daha sonra diğer kardeşleriyle birlikte babası tarafından eğitildi. O zamanlar kadınlar tüm Avrupa Üniversitelerinden dışlandığından, bu Sigea kızlarının diğer çağdaş kadınlara nadiren verilen ve neredeyse hiçbir zaman manastır bağlamının dışında bir eğitim almadıkları anlamına geliyordu . Aile, Diogo'nun İspanya'dan uçuşundan sonra nispeten fakir ve şüpheli bir üne sahipti. Bu nedenle, Sigea kızlarından hiçbiri özellikle avantajlı bir evlilik yapamazdı. Bu nedenle benzersiz eğitimleri, dünyada yollarını bulmaları için bir araçtı ve nihai sosyal konumlarıyla doğrudan bağlantılıydı.

Portekiz Maria Mahkemesi (1521-1577)

İnfanta Maria altı aylıkken babası öldü ve annesi yeniden evlendi ve üç yıl sonra Fransa'ya gitti, bebek Maria'yı geride bırakmak zorunda kaldı. Bu, muazzam servetiyle birleştiğinde, Maria'nın asla evlenememesinin ve kendisi için bir mahkeme kuramamasının nedenlerinden biriydi. Etrafını Luisa'nın da aralarında bulunduğu hümanist yazarlar ve sanatçılarla kuşattı . Luisa, prensese Latince öğretti ve yılda 16.000 reis aldı . Luisa en ünlü eserlerini bu dönemde yazdı. Buna rağmen Sigea, kayınbiraderi Alfonso de Cuevas'a Latince bir mektup yazarak, on üç yıllık sıkı çalışmanın ardından kendisine vaat edilen maaşının bile verilmediğini söyledi. Yine de İnfanta'nın Luisa'ya olan saygısı, onun vasiyetinin Luisa'nın kızı Juana'ya 12.000 reis'lik bir rant bağışlaması gerçeğinde görülebilir .

Daha sonra yaşam

1552'de Sigea , İspanya'nın Burgos kentinden bir asilzade olan Francisco de Cuevas ile evlendi . Bundan kısa bir süre sonra, Luisa Burgos'ta yaşamak için mahkemeden ayrıldı ve çiftin Juana de Cuevas Sigea adında bir kızı oldu. 1558'de Luisa ve kocası , İspanya Kralı I. Philip'in kızı olan Macar Mary'nin mahkemesinde iş buldular . Francisco sekreter ve Luisa Latince olarak çalıştı, ancak Kraliçe Maria kısa bir süre sonra öldüğü için görev sadece birkaç ay sürdü. Luisa'a hayatının geri kalanı mahkemede başka bir pozisyon elde etmeye çalışmakla geçti, ama boşuna. 13 Ekim 1560'ta Burgos'ta öldü .

Edebi çalışmalar

Luisa, en ünlü edebi eserlerini Portekiz Maria'nın sarayında (1521-1577) ve daha sonra evinde yazdı. Bunlar arasında SYNTRA babası tarafından 1566 yılında Fransa'da yayınlandı, Maria adanmış bir Latince şiir, Duarum Virginum Kolokyum de vita aulica et privata (AİHM Yaşam ve Özel Hayatın üzerindeki iki Bakireler arasındaki diyalog) , bir pastoral da oldu diyalog, 1562'de Portekiz'deki Fransız büyükelçisinin müdahalesiyle Fransa'da yayınlandı. Bu eserlerin yanı sıra Luisa'nın birçok mektubuna da sahibiz. Bunlar arasında birkaç farklı dilde yazılmış Papa III .

1553'te Maria, Portekiz Kralı I. Philip, daha sonra İspanya Kralı II. Philip ile kısaca evlendi . Evlilik 24 saat sonra iptal edildi, ancak Luisa bu vesileyle Syntra'yı yazdı . Syntra , Lizbon yakınlarındaki Sintra ormanını ifade eder . Şiirde bir peri , Maria'nın dünyaya hükmedecek güçlü bir adamla evlenmesiyle ilgili bir kehanet verir . Şiir, Ovid , Virgil ve Homer'e öğrenilmiş imalar içeriyor ve bazıları da kadın klasik şairler Sappho ve Sulpicia'nın (hicivci) eserlerine bağlantılar öneriyor . Yanlış kehanete rağmen, bu şiir Luisa'nın mahkemedeki itibarı üzerinde olumlu bir etkiye sahipti.

Duarum Virginum Colloquium de vita aulica et privata , iki kadın arasında sarayda mı yoksa özel bir evde mi yaşamanın daha iyi olduğu üzerine bir diyalog , iyi bilinen bir hümanizm temasıdır. Bu çalışmada, Luisa, İnfanta'nın mahkemesinin bir üyesi olarak kendini bulduğu benzersiz konumu kabul ederek, ona çalışması için zaman ve alan verdiği için Maria'ya teşekkür eder. Hemen karşılanma olumlu olmasına rağmen, çalışma daha sonra yirminci yüzyılın başlarına kadar karşılaştırmalı olarak belirsizliğe düştü.

Edebiyat

Luisa'nın mektupları, entelektüel yaşamının zengin bir resmini çiziyor ve hümanist bir yazar olarak yetkinliğini açıkça gösteriyor . Çağdaş Avrupa siyasetinin çok sayıda önemli şahsiyetine yazılmıştır ve bol miktarda Klasik referans içermektedir. Aynı zamanda , o zamanlar Portekiz'de hangi klasik metinlerin mevcut olduğu konusunda da yararlı bir kaynak görevi görürler .

Satyra Sotadica – aldatmaca

1680'de Aloysiæ Sigeæ Toletanæ satyra sotadica de arcanis amoris et veneris: Aloysia hispanice scripsit: latinitate donavit J. Meursius başlıklı erotik bir çalışma yayınlandı . Başlık "Luisa Sigea Toledana'nın aşk ve seksin sırları üzerine Sotadik hicvi; Luisa bunu İspanyolca yazdı; burada J. Meursius tarafından Latinceye çevrildi" olarak tercüme edilir. Johannes Meursius (1579-1639) Hollandalı bir klasik bilim adamı ve antikacıydı. "Sotadik" , müstehcen ve bazen de pederastic, hiciv şiiri yazan bir grup yazarın baş temsilcisi olan MÖ 3. yüzyıl Yunan şairi Sotades'i ifade eder .

Bu, Latince yazılmış ilk tamamen pornografik eser olarak kabul edilir ve diğer şeylerin yanı sıra bir tribadizm (yani lezbiyenlik) savunmasını içerir . Sigea'ya yapılan atıf (aynı zamanda Meursius'a yapılan atıf) bir aldatmacaydı, ilk olarak Bruno Lavigini tarafından şiirin kendi baskısında (İtalya, 1905). Gerçek yazarın Fransız Nicolas Chorier olduğuna inanılıyor . Eser, Luisa Sigea'nın Diyalogları başlığı altında İngilizce de dahil olmak üzere birçok dile çevrildi .

Referanslar

  1. ^ Corbalán, María Regla Prieto (2007). Luisa Sigea'nın fotoğrafı . Madrid: Akal. Clasicos latinos ortaçağ, 21.
  2. ^ Sigea, Luisa (1566). Syntra Aloisiae Sygçae toletanae, aliq ́aue eiusdem, ac non- nullorum praetereà Doctorum virorum ad eandem epigrammata: kısa erişim Pauli III. pm epistola de singulari eius doctrina, ac ingenij praestantia . Paris: D. à Prato.
  3. ^ Tocco, Valeria (1992).'Una umanista Spagnola in Portogallo: Luisa Sigea e il suo poeta SINTRA', Il yüz yüze mektupta . Fasano di Puglia: Schena. s. 99–117.
  4. ^ Stevenson, Jane (2005). Kadın Latin Şairler: Dil, Cinsiyet ve Otorite . Oxford: OUP.
  5. ^ Frade, Sofya (2016). "Hic sita Sigea est: satis hoc Luisa Sigea ve D. Maria, Portekizli İnfanta'nın Kadın Bursunda Rolü". Wyles, Rosie'de; Hall, Edith (ed.). Klasik Kadın Bilginler: Çeşmenin Mühürünü Rönesans'tan Jacqueline de Romilly'ye Açmak . Oxford: OUP. s. 48-60.
  6. ^ Chorier, Nicholas (1890). Luisa Sigea'nın diyalogları: (Aloisiae Sigeae Satyra sotadica de arcanis amoris et veneris) . Paris: I. Liseux.

bibliyografya

  • Sintra , António Maria Vasco de Melo César e Meneses, conde de Sabugosa, O Paço de Cintra, apontamentoshistorios e archeologicos , Câmara Municipal de Sintra, 1989–1990, 1903'te Imprensa Nacional de Lisboa tarafından yayınlananın faks baskısı
  • Diyalog deux jeunes filles sur la vie de cour et la vie de retraite (1552) ; Odette Sauvage tarafından basım ve yorum. Paris: Pres Universitaires de France, 1970
  • Sigea, Luisa (1566) Syntra Aloisiae Sygçae toletanae, aliq ́aue eiusdem, ac non- nullorum praetereà Doctorum virorum ad eandem epigrammata: quibus accesssit Pauli III. pm epistola de singulari eius doctrina, ac ingenij praestantia. Paris: D. à Prato.
  • Sofia Frade, "Hic sita Sigea est: satis hoc: Luisa Sigea ve Portekizli İnfanta D. Maria'nın Kadın Bursunda Rolü." Klasik Kadın Bilginler: Çeşmenin Mühürünü Rönesans'tan Jacqueline de Romilly'ye Açmak. : Oxford University Press, 17 Kasım 2016.

daha fazla okuma

  • Ana Maria Alves, Comunicazione e silenzio in diálogo umanistico. A propósito di Luísa Sigea , içinde Davide Bigalli e Guido Canziani (ed.), Il diálogo filosófico nel '500 europeo , Atti del Convegno internazionale di studi (Milano, 28-30 maggio 1987), Milano, FrancoAngeli, 1990
  • André de Resende , Ludovicae Sigaeae tümülüs , Rio de Janeiro, 1981 (Lisboa baskısını yeniden üreten faks baskısı, 1561), ISBN  85-7017-016-5
  • Carolina Michaëlis de Vasconcellos , A Infanta D. Maria de Portugal (1521-1577) e as suas damas , Edição facsímile, Lisboa, CNCDP, 1994
  • Edward V. George, "Luisa Sigea (1522-1560): İber Bilgin - Şair", içinde: Laurie J. Churchill, ed. Latince Yazan Kadınlar: Antik Roma'dan Erken Modern Avrupa'ya . 3 cilt New York: Routledge, 2002; Cilt 3, s. 167-187
  • Edward V. George, "Kurnaz Zeka ve Dikkatli İmtiyaz: Luisa Sigea'nın Mahkemeye Karşı Özel Hayat Diyaloğu", içinde: Studia Philologica Valentina , 4 ns 1 (2000), s. 173–192
  • Ismael García Ramila, "Nuevas e interesantes noticias, basadas en fe dokümental, sobre la vida y downencia tanıdık burgalesa de la famosa humanista, Luisa de Sigea, la 'Minerva' de los renacentistas", Boletín de la Institución , XXX , Fernán Institución'da 144 (1958), s. 309-321; XXXVIII, 145 (1959), s. 465-492; XXXVIII, 147 (1959), s. 565–593
  • José Silvestre Ribeiro, Luiza Sigéa: breves apontamentos histórico-literários , Lisboa, Academia Real das Ciências de Lisboa, 1880
  • Manuel Serrano y Sanz, "Apuntes para una biblioteca de escritoras españolas, desde el año 1401 al 1833", Tomo II, Madrid, Revista de Archivos , Bibliotecas y Museos , 1905, s. 394
  • María Regla Prieto Corbalán (2007) Luisa Sigea. Madrid: Akal. Clásicos latinos ortaçağları, 21.
  • Nicolas Chorier, Aloisiæ Sigeæ Toletanæ Satyra Sotadica de Arcanis Amoris ve Veneris. Aloisa Hispanice komut dosyası, Latinitate donavit Joannes Meursius (veya daha doğrusu Nicolas Chorier tarafından) , Parisiis, 1885. 8vo. xxxvi+342 s.
  • Paul-Auguste Allut, Aloysia Sygea ve Nicolas Chorier . Lyon: N. Scheuring, 1862.
  • Raúl Amores Pérez, Biografía de Luisa Sigea Toledana. Una taranconera del siglo XVI en la corte portuguesa ve española, Seminario de Estudios Medievales y Renacentistas'ta (SEMYR). Pérez Priego, MA (koordinatör). Melchor Cano ve Luisa Sigea. Dos figuras del Renacimiento español. Tarancón: Ayuntamiento /Centro Asociado de la UNED, 2008, s. 167–265.
  • Sira Lucía Garrido Marcos, Luisa Sigea Toledana , Universidad Complutense de Madrid (yayınlanmamış tez), 1955 (658 s., T-7298)
  • Sofia Frade, "Hic sita Sigea est: satis hoc: Luisa Sigea ve Portekizli İnfanta D. Maria'nın Kadın Bursunda Rolü." Klasik Kadın Bilginler: Çeşmenin Mühürünü Rönesans'tan Jacqueline de Romilly'ye Açmak. : Oxford University Press, 17 Kasım 2016.
  • Sol Miguel Prendes, "A Specific Case of the Docta Foemina: Luisa Sigea and her Duarum Virginum Colloquium de Vita Aulica et Privata", içinde: Acta Conventus Neo-Latin Abulensis: Proceedings of the Tenth International Congress of NeoLatin Studies , (Ávila, 1997 ), Tempe, Ariz. : Arizona Ortaçağ ve Rönesans Metinleri ve Çalışmaları Merkezi, 2000
  • Susanne Thiemann, Vom Glück der Gelehrsamkeit: Luisa Sigea, Humanistin im 16. Jahrhundert , (Ergebnisse der Frauen- und Geschlechterforschung an der Freien Universität Berlin; No 9.), Göttingen: Wallstein Verlag, 2006, ISBN  3-8353-0018

Dış bağlantılar