Lincoln'lü Küçük Aziz Hugh - Little Saint Hugh of Lincoln

Bu makale, bir ortaçağ kan iftirasına konu olan çocuk hakkındadır. Yetişkin aziz için bkz Lincoln Hugh .

Lincoln'lü Hugh
Lincoln body.jpg Hugh
Hugh'un tabutunda Samuel Hieronymus Grimm tarafından çizilen cesedi (1791)
Küçük Sir Hugh
Doğmak 1246
Öldü 27 Ağustos 1255'ten önce (8-9 yaş arası)
saygı duyulan Halk Katolikliği
büyük türbe Lincoln Katedrali
Bayram 27 Temmuz
Bu serinin bir parçası
Tarihçesi
İngiltere'de Yahudilerin
Ortaçağa ait
İngiltere'de kanlı iftira
Modern
İlgili

Hugh of Lincoln (1246 - 27 Ağustos 1255), ölümü yanlışlıkla Yahudilere atfedilen İngiliz bir çocuktu. O bazen olarak bilinen küçük Aziz Hugh veya küçük Sir Hugh yetişkin onu ayırt etmek aziz , Lincoln Hugh . Oğlan Hugh hiçbir zaman resmi olarak aziz ilan edilmedi, bu yüzden düzgün bir şekilde "Küçük Aziz Hugh" yanlış bir isim .

Hugh, kan iftirası 'azizlerinin' en tanınmışlarından biri oldu ; genellikle ölümleri Yahudi kurbanları olarak yorumlanan çocuklar . Lincoln Piskoposu ve Dekanının, bir şehit ve azizin tapınağına karlı bir hacı akışı sağlamak için olayları yönlendirmiş olması muhtemeldir . Hugh'nun ölümü önemlidir, çünkü Kraliyet ilk kez Kral III . Sonuç olarak, diğer İngiliz kan iftiralarının aksine, hikaye tarihi kayıtlara, ortaçağ edebiyatına ve yirminci yüzyıla kadar dolaşımda olan popüler baladlara girdi.

Arka plan

Daha fazla bilgi: İngiltere'deki Yahudilerin Tarihi (1066-1290)

Suçlamaları ritüel çocuk cinayet dolaşımı aşağıdaki giderek daha yaygın hale gelmişti Yaşam ve Norwich Aziz William Mucizeleri tarafından Monmouth Thomas ait menâkıbnâmede Norwich William , bir çocuk aziz Diğer 1144. Yahudilerin tarafından çarmıha söylenir Bunu Harold of Gloucester (1168) ve Robert of Bury (1181) gibi suçlamalar izledi . William'ın hikayesi ve benzeri söylentiler, Hugh'un etrafında gelişen efsaneyi etkiledi. Suçlamalar, hacıları ve bağışları çekmek için yerel tarikatlar kurmayı ümit eden kilise yetkilileri tarafından desteklenmiş olabilir.

Suçlamaya kadar geçen yıllar, İngiliz Yahudi topluluğu için özellikle zordu. Kral Henry III, Yahudileri sert bir şekilde vergilendirdi. Bu da Yahudi tefecileri hiçbir esneklik olmaksızın borçlarının ödenmesini sağlamaya ve ayrıca borç senetlerini Hıristiyanlara satmaya zorladı. Henry'nin akrabaları ve özellikle saray mensupları, borçluları topraklarından mahrum bırakmak amacıyla borç bonoları satın alacaklardı ve bu da temerrüde düşecekti. Henry'nin bu politikaları daha sonra İkinci Baronlar Savaşı'nı kışkırtmaya yardımcı olacaktı .

Yahudilere karşı kilise öğretileri de bu dönemde inşa edilmiştir. Vatikan, Yahudilerin Hristiyanlardan ayrı tutulmasını, Hristiyanların özellikle evlerinde Yahudiler için çalışmamasını ve Yahudilerin kimliklerini belirtmek için rozet takmalarını talep eden açıklamalar yaptı. Özellikle kilise bildirileri, bir dizi İngiliz kasabasının yerel Yahudilerini kovmasına yol açtı. Henry III, Kilise'nin taleplerinin çoğunu kodladı ve 1253 Yahudi Statüsü'nde bunları uygulanabilir yasalara koydu .

Hugh of Lincoln cinayet suçlamaları sırasında, Henry III, Yahudileri vergilendirme haklarını kardeşi Cornwall Kontu Richard'a satmıştı . Bu gelir kaynağını kaybettikten sonra, bir Yahudi bir suçtan hüküm giyerse, elindeki tüm paranın krala ait olacağını ilan etti.

Ek olarak, İngiltere'nin dört bir yanından bir dizi etkili Yahudi, çocuğun bir düğün için öldüğü sırada Lincoln'deydi.

Suçlama ve efsane

18. yüzyıl antikacısı Smart Lethieullier tarafından Lincoln Katedrali'ndeki 13. yüzyıldan kalma St Hugh heykelinin çizimi . Bu heykel, Little St Hugh'un tapınağının başında yer aldı.

Dokuz yaşındaki Hugh 31 Temmuz'da ortadan kayboldu ve cesedi 29 Ağustos'ta bir kuyuda bulundu. Yahudilerin Hugh'u hapse attıkları, bu süre zarfında ona işkence ettikleri ve sonunda çarmıha gerdikleri iddia edildi. Cesedin gömme girişimleri başarısız olduktan sonra, toprak onu dışarı attığında, kuyuya atıldığı söylendi.

Tarihçi Matthew Paris , sözde cinayeti İngiltere'deki tüm Yahudileri ima ederek şöyle anlattı :

Bu yıl [1255], havariler Peter ve Paul [27 Temmuz] bayramıyla ilgili olarak, Lincoln Yahudileri, yaklaşık sekiz yaşında olan Hugh adında bir çocuğu çaldı. Onu süt ve diğer çocuksu yiyeceklerle besledikleri gizli bir odaya kapattıktan sonra, İngiltere'nin Yahudilerin bulunduğu hemen hemen tüm şehirlerine gönderdiler ve her şehirden kendi mezheplerinden bir kısmını kurban töreninde bulunmaya çağırdılar. Lincoln'de, İsa Mesih'e hakaret ve hakaretle gerçekleşecek. Çünkü dedikleri gibi, çarmıha gerilmek için gizledikleri bir erkek çocukları vardı; Bu yüzden onların büyük bir kısmı Lincoln'de toplandı ve daha sonra Pilatus'un yerine bir Yahudi Lincoln yargıcı atadılar, onun kararıyla ve hepsinin onayıyla çocuk çeşitli işkencelere maruz kaldı. Kan akana kadar onu kırbaçladılar, onu dikenlerle taçlandırdılar, alay ettiler ve üzerine tükürdüler; her biri de onu bir bıçakla deldiler ve ona safra içirdiler ve küfürlü hakaretlerle onunla alay ettiler ve dişlerini gıcırdatmaya ve ona sahte peygamber İsa demeye devam ettiler. Ve ona çeşitli şekillerde eziyet ettikten sonra onu çarmıha gerdiler ve bir mızrakla kalbine sapladılar. Oğlan ölünce, cesedi çarmıhtan indirdiler ve nedense onu deştiler; büyü sanatlarının amacı için söylenir.

Paris hikayesi, bir tarihçi olarak kendi popülaritesi ve hikaye anlatıcısı olarak yeteneği nedeniyle mitin en ünlü ve etkili versiyonu olarak önemli olsa da, neler olduğuna dair çağdaş açıklamaların en az güvenilir olduğu düşünülmektedir. Diğer çağdaş hesaplar , Trent ve Waverley'deki Burton Manastırı'nın Annals'ını içerir .

Piskoposun Rolü

Bir Yahudi olan Copin'in cinayeti itiraf ettiği bildirildi. Ayrıca, çağdaş hesaplara göre itirafı karşılığında cezaya karşı dokunulmazlık teklif edildi. Copin , Lincoln'ün yeni Piskoposu ve Kralın hizmetkarı Henry'nin kardeşi Lexington'lu John tarafından işkence altında sorguya çekiliyor gibi görünüyor . Bu, modern tarihçilerin, hacılar ve hediyeleri ile yeni bir kültten yararlanmak amacıyla suçlamaya itibar etmek için muhtemelen bir gizli anlaşma olduğu sonucuna varmasına yol açar.

Kraliyet müdahalesi

Bir dizi olay bu olayın etkisini şiddetlendirdi. Henry III, ilk tutuklama ve itiraftan yaklaşık bir ay sonra Lincoln'e geldi. Copin'in idam edilmesini ve Hugh'nun ortadan kaybolması ve ölümüyle bağlantılı olarak doksan Yahudi'nin tutuklanıp Londra Kulesi'nde tutulmasını emretti . Onlar ritüel cinayetle suçlandılar . Yahudilerden on sekizi, kendilerini bir Hıristiyan jürinin merhametine bırakarak duruşmaya katılmayı reddettikleri için asıldı . Gavin I. Langmuir diyor ki:

Lincoln olayını diğer ritüel cinayet suçlamalarından ayıran şey, kralın kişisel olarak farkında olması ve bir Yahudi'yi hemen ve on sekiz kişiyi daha sonra olağanüstü bir şekilde idam ettirmesiydi. Suçlamanın gerçekliğinin bu kraliyet tarafından doğrulanması, muhtemelen Hugh'un ünü için belirleyici oldu; bu, Norwich'li William'ın, Gloucester'lı Harold'un, Bury St. Edmunds'lu Robert'ın ve St. Paul'ün zavallı anonim bebeğininkini çok gölgede bıraktı.

Toledo şövalyesi Garcias Martini, muhtemelen düğünü gerçekleşmekte olan Belaset'in babası olan Londralı Musa'nın oğlu Benedict'in serbest bırakılması için aracılık etti. Ocak ayında bir Dominik rahibinin müdahalesinden sonra bir Hıristiyan Yahudi olan John'a bir af daha verildi. Kalan 71 mahkum için 3 Şubat'ta Westminster'de bir duruşma yapıldı. 48 kişilik bir jüri tarafından ölüme mahkûm edildiler. Bu noktadan sonra ya Dominikliler ya da Fransiskenler, Cornwall'lı Richard ile birlikte aracılık ettiler. Mayıs ayına kadar mahkumlar serbest bırakıldı. Suçluluklarıyla ilgili şüpheler ortaya çıkmış olabilir, çünkü keşişlerin veya Richard'ın suçlamanın ciddiyeti göz önüne alındığında, suçlamanın yanlış olduğunu düşünmeden aracılık etmesi pek olası değildir.

Zorluk, Kral Henry ve hizmetkarı Lexington'lu John'un suçlamalara neden en başta inandıkları konusunda devam ediyor. Lexington için, motivasyonları, 'şehit' Hugh'un saygısından faydalanan kardeşi Piskopos da dahil olmak üzere Lincoln'ün din adamlarıyla kişisel bağlantıları olabilir. Duyduklarına inanmış ya da inanmak istemiş olabilir. Harekete geçme kararı Kral'a ait olsa da, Langmuir zayıf olduğuna ve Lexington tarafından kolayca manipüle edildiğine inanıyor. Langmuir, Henry III'ün şöyle tanımlandığını söylüyor; "Vatan hainliği suçlamalarını pervasızca atan, saf ve muhakemede zayıf olan ve genellikle huysuz bir çocuk gibi görünen şüpheli bir kişi. Bu niteliklere İngiltere'nin türbelerini gezmeye olan bağımlılığını eklediğimizde, nedenini anlamak daha kolay hale geliyor. hem Copin'in itirafını duyduğunda, hem de daha sonra keşişler ve soğukkanlılar müdahale ettiğinde olduğu gibi davrandı." Langmuir bu nedenle Lexington'un "zayıf bir inanca sahip Henry III'ü ritüel cinayet fantezisine kraliyet otoritesinin kutsamasını vermeye teşvik ettiği" sonucuna varıyor. Jacobs ise Henry'nin Yahudileri toplu olarak tutuklama ve idam etme kararında bilinçli veya bilinçsiz olarak elde ettiği finansal faydaları önemli bir faktör olarak görüyor. Yukarıda belirtildiği gibi, Yahudilerden elde ettiği geliri Cornwall'lı Richard'a ipotek etmişti, ancak yine de idam edilen herhangi bir Yahudi'nin mülkiyeti üzerinde hak sahibiydi ve Henry'nin "çoğu zayıf prens gibi Yahudilere karşı zalim olduğunu" da sözlerine ekledi.

saygı

Lincoln Katedrali'nin güney koro koridorunda Little St Hugh'un tapınağı.
William Dugdale tarafından tapınağın çizimi , 1641
2006 yılında türbe kalıntıları

Ölümünün haberinin yayılmasından sonra, mucizeler Hugh'a atfedildi; 27 Temmuz'un gayri resmi olarak bayramını yapmasıyla azizlik için en genç bireysel adaylardan biri oldu. Ortaçağ döneminin birçok yerel 'azizi' resmen aziz ilan edilmedi, aziz olarak adlandırıldı ve yerel olarak hürmet edildi. 'Küçük Aziz Hugh' kısa bir süre yerel halk tarafından bir aziz olarak kabul edildi, ancak hiçbir zaman resmen bir aziz olarak tanınmadı. Zamanla, azizliğe acele meselesi gündeme getirildi ve Hugh hiçbir zaman aziz ilan edilmedi ve hiçbir zaman resmi Katolik aziz takviminin bir parçası olmadı. Vatikan kutladı değildir Katolik martyrology ve onun geleneksel İngiliz bayram gününde çocuğu Hugh dahil olmadı.

Lincoln Katedrali bölümden yararlandı; Hugh bir Hıristiyan şehit olarak kabul edildi ve hayatıyla ilgili yerler hac nesneleri haline geldi.

Türbe hemen Yahudilerin sürülmesi sonra dönemine tarihlenen ve anısına dekorasyon dahil Edward eşi Kastilya Eleanor'u toprakları zorunluluk bulunduğunu amacıyla yaygın büyük ölçekli satın alma ve Musevi bağların satış için sevilmeyen olmuştu, ve borçluların malları. 1360'larda popüler olsa da, kült sadece 10½ gün arttığı için önümüzdeki yarım yüzyılda düşüşe geçmiş görünüyor. 1420-21'de. Reformdan sonra türbenin kendisi büyük ölçüde tahrip edildi. 1790'daki Katedral restorasyonu sırasında, Samuel Hieronymus Grimm tarafından çizilen bir çocuğun iskeletini içeren 3 fit 3 inç (0.99 m) uzunluğunda bir taş tabut bulundu .

Miras ve önemi

Daha fazla bilgi: Kan iftirası ve Sir Hugh

Ritüel çocuk cinayeti efsanesi, İngiliz kültüründe iyi bilinir ve uzun süredir devam eder. Hugh hikaye tarafından başvuruda bulunulan Geoffrey Chaucer 'ın Canterbury Tales içinde prioress Masalı . Christopher Marlowe , görünüşe göre The Jew of Malta'daki hikayeye atıfta bulunuyor , burada Friar Jacomo Üçüncü Perde'nin sonunda bir Yahudi'ye "Ne, bir çocuğu çarmıha gerdi mi?" Yine, Marlowe hikayeyi Paris'in hesabından biliyor olabilir. Hikaye Thomas Fuller'ın 1662 İngiltere'nin Worthies'inde gerçek olarak yeniden anlatılıyor .

Olaya atıfta bulunan türküler İngiltere, İskoçya ve Fransa'da dolaştı. En eski İngilizce ve Fransızca versiyonların o zamana yakın bir yerde bestelendiği görülüyor. Balad birçok varyasyondan geçti ve versiyonlarının Amerika Birleşik Devletleri'nde bulunabileceği on dokuzuncu ve yirminci yüzyılda hala iyi biliniyordu.

Langmuir, Lexington tarafından uydurulan 'fantezi'nin, Yahudi karşıtı önyargının en karanlık çizgilerinden bazılarına katkıda bulunduğunu anlatıyor. Lexington:

Matthew Paris'e, insanların yüzyıllarca ve kör modern tarihçilerin zihninde çınlayacak, canlı, yıpranmış bir iplik yazması için ilham verdi. Bir buçuk yüzyıl sonra, Geoffrey Chaucer, şarkı söyleyen çocuk efsanesinin başrahibenin dudaklarından kayıp gitmesine izin verdikten sonra, kaçınılmaz olarak İngiltere'nin en ünlü Yahudi kötülüğü kanıtını hatırlayacak ve sözde kaderi ne o ne de o olan genç Hugh'a bir yakarışla bitirecekti. ne de dinleyicilerinin sorgulaması muhtemeldi. John de Lexinton Ocak 1257'de öldü ve zarif öğrenimi hiçbir ortaçağ düşünce tarihinde tanımlanmayacak, ancak genç Hugh of Lincoln hikayesi İngiliz edebiyatında bir iplik haline geldi ve 1255'ten Auschwitz'e kadar Yahudiler hakkındaki irrasyonel inançlara destek oldu. . Hak ettiği krediyi alma zamanı geldi.

Hugh efsanesi, Avrupalı ​​antisemitik polemikçilerin hikayenin doğruluğunu "kanıtlamaya" çalıştıkları on dokuzuncu yüzyılda yankı bulmaya devam etti. Yirminci yüzyılda, eski Yahudi Mahallesi Yahudi Mahkemesi Lincoln'de bir kuyu, Hugh'un cesedinin bulunduğu kuyu olarak ilan edildi, ancak bunun, 1928'den bir süre önce, şehrin cazibesini artırmak için inşa edildiği anlaşıldı. Emlak. Bir Lincolnshire hazırlık okulu olan St Hugh's School, Woodhall Spa , adını 1925'te Little St Hugh'dan almıştır; okul rozetinde duvarın üzerinden geçen bir top vardı.

1955'te İngiltere Kilisesi, Little Hugh'un Lincoln Katedrali'ndeki eski tapınağının bulunduğu yere şu sözleri taşıyan bir plaket yerleştirdi:

"Little St Hugh" tapınağının kalıntılarının yanında.

Hıristiyan erkeklerin Yahudi toplulukları tarafından "ritüel cinayetleri" ile ilgili uydurma hikayeler, Orta Çağ boyunca ve hatta çok daha sonra Avrupa'da yaygındı. Bu kurgular birçok masum Yahudi'nin hayatına mal oldu. Lincoln'ün kendi efsanesi vardı ve iddia edilen kurban 1255 yılında Katedral'e gömüldü.

Bu tür hikayeler, Hıristiyan Âleminin itibarını artırmaz ve bu nedenle dua ediyoruz:

Tanrım, ne olduğumuzu bağışla, ne olduğumuzu
düzelt
ve ne olacağımızı yönlendir.

Ayrıca bakınız

Notlar

Referanslar

Kaynaklar

Birincil kaynaklar

İkincil kaynaklar

baladın tarihi

Dış bağlantılar