Sınırdışı Etme Fermanı - Edict of Expulsion

İhraç Fermanı tarafından verilen ferman oldu İngiltere Kralı Edward I tüm kovma 18 Temmuz 1290 tarihinde Yahudileri gelen İngiltere Krallığı . Edward, tüm Yahudilerin o yıl All Saints' Day (1 Kasım) tarihine kadar sınır dışı edilmesini istediği tüm ilçelerin şeriflerine tavsiyede bulundu . Sınır dışı etme fermanı, Orta Çağ'ın geri kalanında yürürlükte kaldı . Ferman münferit bir olay değil, 200 yılı aşkın bir süredir artan antisemitizmin doruk noktasıydı . Ferman, 350 yıldan fazla bir süre sonra, Oliver Cromwell'in Yahudilerin 1657'de İngiltere'ye dönmelerine izin vermesiyle, Koruma döneminde bozuldu .

Arka plan

Önemli büyüklükteki ilk Yahudi toplulukları, 1066'da William'ın, Rouen Yahudilerini İngiltere'ye taşınmaları için bir davette bulunduğunda , muhtemelen feodal aidatların kraliyet hazinesine para yerine madeni para olarak ödenmesini istediği için Fatih William ile birlikte İngiltere'ye geldi . Bu amaçla, ülkenin her yanına dağılmış ve büyük miktarlarda madeni para tedarik edecek bir insan topluluğuna sahip olmak gerekiyordu. Norman Conquest'ten sonra , William ülkede bir feodal sistem kurdu, bu sayede tüm mülkler resmen Kraliyet'e aitti ; kral daha sonra bu geniş mülklere lordlar atadı, ancak bunlar krala karşı görev ve yükümlülüklere (mali ve askeri) tabiydi. Lordların altında, lordlarına ve lordlarının yükümlülüklerine bağlı ve yükümlü olan serfler gibi diğer tebaalar vardı. Tüccarlar, Yahudiler gibi sistemde özel bir statüye sahipti. Yahudiler, nüfusun geri kalanının aksine, kralın doğrudan tebaası olarak ilan edildi. Bu, Yahudi nüfusu için ikircikli bir yasal konumdu, çünkü onlar belirli bir lorda bağlı değillerdi, ancak kralın kaprislerine tabiydiler ve avantajlı ya da dezavantajlı olabilirdi. Ardışık her kral , Yahudilere İngiltere'de kalma hakkı veren bir kraliyet tüzüğünü resmen gözden geçirdi . Yahudiler , 1215 Magna Carta'nın hiçbir güvencesinden yararlanamadılar .

Ekonomik olarak, Yahudiler ülkede kilit bir rol oynadı. Kilise daha sonra kar amaçlı borç vermeyi kesinlikle yasakladı ve Avrupa ekonomisinde Yahudilerin diğer tüm ekonomik alanlardaki aşırı ayrımcılık nedeniyle doldurduğu bir boşluk yarattı. Kilise hukuku Yahudiler için geçerli kabul edilmedi ve Yahudilik, Yahudiler ve Yahudi olmayanlar arasındaki faizli kredileri yasaklamaz . Doğrudan tebaası olarak onların benzersiz statüsünden yararlanan Kral, Yahudi varlıklarını vergilendirme biçiminde ele geçirebilirdi. Parlamentoyu çağırmak zorunda kalmadan, istediği zaman Yahudilere ağır vergiler koydu .

Yahudilerin şantajcı tefeciler olarak ün kazanmaları, onları hem Kilise hem de halk nezdinde son derece sevilmeyen hale getirdi. Avrupa'da Yahudi karşıtı bir tutum yaygınken, ortaçağ İngiltere'si özellikle Yahudi karşıtıydı. Yahudi'nin İsa'dan nefret eden şeytani bir figür olarak imajı yaygınlaşmaya başladı ve Gezgin Yahudi hikayesi ve ritüel cinayet iddiaları gibi mitler İngiltere'nin yanı sıra İskoçya ve Galler'de de ortaya çıktı ve yayıldı.

Sık görülen kan iftirası vakalarında , Yahudilerin , kanlarını mayasız matzah yapmak için kullanabilmeleri için Fısıh Bayramı'ndan önce öldürmek üzere çocukları avladıkları söylenirdi . Yahudi karşıtı tutumlar, en önemlisi 1190'da York'ta 100'den fazla Yahudi'nin katledildiği birçok Yahudi'nin öldürüldüğü sayısız isyanın fitilini ateşledi .

sınır dışı etme

1100'den 1600'e kadar Avrupa'daki Yahudilerin sınır dışı edilmesi

13. yüzyıl ilerledikçe durum Yahudiler için daha da kötüleşti. 1218'de İngiltere Kralı III. Henry , Yahudilerin bir işaret rozeti takmalarını gerektiren Rozet Fermanı'nı ilan etti . Vergilendirme giderek yoğunlaştı. 1219 ile 1272 yılları arasında Yahudilere toplam 200.000 mark , yani çok büyük bir para karşılığında 49 vergi uygulandı . 1222'de Canterbury Başpiskoposu Stephen Langton , Yahudilerin yeni sinagoglar inşa etmelerini, köle sahibi olmalarını veya İngiltere'deki Hıristiyanlarla karışmalarını yasaklayan bir dizi yasayı kabul eden Oxford Sinodu'nu topladı. Henry III, 1253 Yahudi Statüsü'nde daha fazla ayrımcılık uyguladı ve rozet takmayı güçlendirdi . Yahudi çocuk cinayetleri efsanesini onayladı. Bu arada, mahkemesi ve büyük Baronları, daha düşük soyluların topraklarını temerrüt yoluyla güvence altına almak amacıyla Yahudi borçlarını satın aldı. İkinci Barons' Savaş 1260s (500 Yahudiler öldü) Londra, gibi büyük şehirlerde, bu borç ve Musevi topluluklarının delilleri yok etme amaçlı pogrom bir dizi getirdi Worcester , Canterbury ve diğer birçok kasaba.

Sürgüne yönelik ilk büyük adım 1275'te Yahudi Statüsü ile atıldı . Kanun, faizli borç vermeyi yasakladı ve Yahudilere yeniden uyum sağlamaları için on beş yıl verdi. 1282'de Canterbury Başpiskoposu John Peckham , piskoposluk bölgesindeki tüm sinagogları kapattı.

In Gascony'ye ait duchy 1287 yılında, King Edward yerel Yahudiler sınırdışı emretti. Tüm mülkleri kraliyet tarafından ele geçirildi ve Yahudilere ödenecek tüm borçlar Kralın adına devredildi. 1286'nın sonlarında, Papa Honorius IV , York ve Canterbury Başpiskoposlarına, Yahudilerin Hıristiyanlarla serbest etkileşim yoluyla İngiltere'deki dini yaşam üzerinde kötü bir etkisi olduğunu iddia eden ve bunu önlemek için harekete geçilmesi gerektiğini iddia eden özel bir fermana hitap etti. Kilise, 1287'de Exeter Sinodu ile yanıt verdi, Kilise yasalarını Yahudiler ve Hıristiyanlar arasındaki ortaklığa karşı yeniden düzenledi ve Yahudilerin kamu görevlerinde bulunmalarını, Hıristiyan hizmetçileri olmasını veya Paskalya sırasında halka görünmelerini yasakladı. Yahudi doktorların da çalışmaları yasaklandı ve 1222 Oxford Sinodu'nun yeni sinagogların inşasını ve Yahudilerin Kiliselere girmesini yasaklayan düzenlemeleri yeniden düzenlendi.

1289'da İngiltere'ye döndüğünde, Kral Edward derinden borç içindeydi. Ertesi yaz, şövalyelerini yüksek bir vergi koymaları için çağırdı. Vergiyi daha kabul edilebilir kılmak için Edward karşılığında esasen tüm Yahudileri kovmayı teklif etti. Ağır vergi geçti ve üç gün sonra, 18 Temmuz'da Sınır Dışı Etme Fermanı çıkarıldı.

Sürgünün resmi bir nedeni, Yahudilerin Yahudi Tüzüğü'ne uymayı reddetmeleri ve tefeciliğe devam etmeleriydi. Bu oldukça olasıdır, çünkü birçok Yahudi için Statü'nün talep ettiği saygın meslekleri üstlenmek son derece zor olurdu. Sınır dışı etme fermanı geniş çapta popülerdi ve çok az direnişle karşılandı ve sınır dışı etme işlemi hızla gerçekleştirildi.

Writs bütün Yahudiler Tüm Azizler Günü İngiltere'yi terk gerektiğini her ilçenin şerifleri için basıldı. Yahudilerin taşınabilir eşyalarını yanlarına almalarına izin verildi, ancak büyük çoğunluğun evleri krala devredildi. Birkaç ayrıcalıklı kişinin ayrılmadan önce evlerini satmalarına izin verildi.

Tahminler farklılık gösterse de, o sırada İngiltere'deki Yahudi nüfusu nispeten küçüktü, belki de 2.000 kişiydi. Holinshed's Chronicles , Fransa'ya giderken Queenborough yakınlarındaki Thames'in ağzına doğru zengin Yahudiler tarafından kiralanan bir geminin olayını anlattı . Gelgit düşükken, kaptan Yahudileri kendisiyle birlikte bir kumsalda yürümeye ikna etti. Daha sonra gelgit geri gelmeden önce gemiye döndü, Yahudileri boğulmaya terk etti ve mallarıyla birlikte Londra'ya döndü. Denizcilerin birçoğu katılımları için asılmış olsa da , Holinshed ayrıca kaptanın kral tarafından teşekkür edildiğini ve ödüllendirildiğini anlattı.

Birçok Yahudi , yasal haklarını garanti altına alan İskoçya, Fransa ve Hollanda'ya ve Polonya'ya kadar göç etti (bkz . Kalisz Statüsü ).

ara dönem

Yahudilerin 1290'da kovulmaları ile 1655'teki resmi dönüşleri arasında, Domus Conversorum'da 1551'e ve hatta daha sonrasına kadar Yahudilerin kayıtları var . 1310 gibi erken bir tarihte, sınır dışı etme fermanının iptali için bir girişimde bulunuldu, ancak boşuna. Buna rağmen, belli sayıda Yahudi geri dönmüş gibi görünüyordu; 1376'da krala, Lombard olarak ticaret yapanların bazılarının aslında Yahudi olduğu konusunda dört şikayette bulunuldu .

Bazen izinleri (en önde gelen hekim Dr. Elias Sabot olduğu gibi, İngiltere ziyarete bireylere verildi Bologna katılmak üzere davet Henry IV 1410 yılında), ancak içinde 1492 ve Portekiz'de İspanya'dan Yahudilerin sürülmesi kadar değildi 1497'de kayda değer sayıda Sefarad Yahudisi İngiltere'ye sığındı. 1542'de birçoğu Yahudi oldukları şüphesiyle tutuklandı ve on altıncı yüzyıl boyunca, muhtemelen hepsi aynı aileden olan Lopez adında bir dizi kişi İngiltere'ye sığındı, bunların en bilinenleri Kraliçe I. Elizabeth'in doktoru Rodrigo López'di. ve bazı yorumcular tarafından Shylock için ilham kaynağı olduğu söylenen kişi .

İngiltere ayrıca Immanuel Tremellius ve Philip Ferdinand gibi mühtedileri de gördü . Yahudi ziyaretçiler arasında İngiltere'ye yeni madencilik yöntemleri getiren Joachim Gaunse ve 1614'te Alonzo de Herrera ve Simon Palache adlı Yahudilerin ziyaretlerine dair kayıtlar var. John Weemes'in 1630'lardaki yazıları, İngiltere, 1657'de yürürlüğe girdi.

planlı özür

Temmuz 2021 yılında Canterbury Başpiskoposu , Justin Welby , İngiltere Kilisesi 2022 teklif yasaları bir dizi geçti 1222 yılında Oxford meclisinin, 800. yıldönümünde resmi "tövbe eylemi", kısıtlı olacağını açıkladı Yahudilerin İngiltere'deki Hıristiyanlarla ilişki kurma hakları ve sonunda 1290'ın sınır dışı edilmesine yol açtı. Tarihsel olarak, Sinod İngiltere Kilisesi'nin 1534'teki kuruluşundan önceydi, ancak Canterbury Başpiskoposluğu MS 600'den önceye dayanıyor.

Ayrıca bakınız

Notlar

Referanslar

Dış bağlantılar

• İngiltere ilgili makaleler de Musevi Ansiklopedisi