İslam öncesi Arap tanrılarının listesi - List of pre-Islamic Arabian deities
İlahlar , İslam öncesi Arabistan'da çok tanrılı dini inançların bir parçasını oluşturuyordu ve tanrıların isimleri biliniyordu. MS 4. yüzyıla kadar, Arabistan'da dinin baskın biçimi çoktanrıcılıktı. Tanrılar, doğanın, aşkın, ölümün vb. güçlerini temsil eder ve çeşitli ritüellerle etkileşime girerdi.
Resmi panteonlar, basit şehir devletlerinden kabile topluluklarına kadar değişen büyüklükteki krallıklar düzeyinde daha belirgindir. Tek başına Kabe'nin birçok tanrı ve tanrıçanın 100'e kadar görüntüsünü içerdiği söyleniyordu. Kabileler , kasabalar, klanlar, soylar ve ailelerin de kendi kültleri vardı. Christian Julien Robin, ilahi dünyanın bu yapısının zamanın toplumunu yansıttığını öne sürüyor.
Birçok tanrının özel isimleri yoktu ve bir kaliteyi, bir aile ilişkisini veya "kim" veya "o kim" ( dhū veya dhāt ) ile başlayan bir yeri belirten unvanlarla anılırlardı .
Panteonlar ve gruplamalar
| panteon | tanrılar |
|---|---|
| (Dahil Arap Kuzey panteon Nabataeans , Palmyrenes ve Qedarites ) | Abgal , Abirillu, A'im, Allat , 'Ammi'anas, A'ra, Arsu, Asira , Atarsamain , Atarquruma, Bajir Dai, Dhat-Envât, Dushara , Fils, Gad , hubal , ISAF ve Na'ila , Al -Kutbay , Manaf , Manat , Nuha , Nukhay, Al-Qaum , Kuzah , Ruda (ilah) (daha önce Ruldaiu olarak bilinirdi ), Sa'd , Suwa' , Theandrios, Al-Uqaysir, Al-Uzza |
| Güney Arap panteonu ( Sabiler , Himyaritler , Minalılar , Katabanlılar ve Hadhrami halkı dahil ) | Abgal , A'im, Almaqah , 'Amm , Anbay , Athirat, Athtar (hem genel formu hem de Athtar Shariqan formunda), Balaw, Basamum , Dhat-Badan , Dhat-Himyam, Dhat-Sanat, Dhat-Zahran, Zul Khalasa , Gad , Haubas , Haukim , Hawl , Nasr , Nikrah, Qaynan , Shams , Syn , Ta'lab , Wadd , Yaghūth , Yatha , Ya'uq |
alfabetik liste
| İsim | Açıklama | tasdikler | |
|---|---|---|---|
| İslam öncesi dönem | İslami gelenek | ||
| 'Amm | 'Amm Ayın tanrısı Qataban . Nitelikleri yıldırımları içerir. Amm'a yargıç-tanrı Anbay tarafından hizmet edilir ve eşi olarak tanrıça Athirat'a sahiptir. Katabanlılar, Banu Amm veya "Amm'ın çocukları" olarak da bilinirler. | onaylanmış | |
| 'ammi'analar | 'Ammi'anas, Khawlan'ın taptığı bir tanrıdır. Putlar Kitabına göre , Havlan, hayvanlarının ve toprak ürünlerinin bir kısmını teklif edecek ve bir kısmını Ammi'anas'a, diğerini de Allah'a verecekti. Bu tanrının epigrafik bir kanıtı bilinmemekle birlikte, ismi bir Havlanî liderinin kişisel isminde geçtiği için Ammi'anas'ın varlığı göz ardı edilemez. | onaylanmış | |
| 'Atar | Athtar, Venüs gezegeni ile ilişkili tanrıdır ve güney Arap kültürlerinde en yaygın tanrıdır. O, fırtına ve doğal sulama tanrısıdır. Athtar uzak olarak kabul edildiğinden, ibadet genellikle bir krallığın/kültürün koruyucu tanrısına yönelikti. | onaylanmış | |
| Amaç | A'im, es-Sarah'ın Azd'ı tarafından tapılan bir tanrıdır . | onaylanmış | |
| A'ra | Aarras olarak Yunanca bilinen A'ra, yazıtlar bilinen bir Arap kuzey vesayet tanrıdır Busra . Adı kutsal bir yer veya bir sunak anlamına gelir, ancak Arapça kökü aynı zamanda "boyamak" anlamına gelir. Kült imajına birçok kurbanın (çocuklar da dahil olabilir) sunulduğu ve onu kanla boyadığı ima edilir. Nabatça eşdeğer Dushara da Dushara-A'ra olarak tapılmıştır. | onaylanmış | |
| Abgal | Abgal, bedeviler de dahil olmak üzere göçebeler tarafından ibadet edilen vesayet tanrısı ve Palmyra bölgesindeki Arapların koruyucu tanrısıdır. Adı, Palmyra İmparatorluğu zamanına ait yazıtlarda bulunur , ancak Palmyra'nın kendisinde yoktur. | onaylanmış | |
| Abirillu | Abirillu, bir Asur yazıtında adı geçen bir tanrıdır . | onaylanmış | |
| Almaqah | Almaqah baş tanrısı idi Sabaeans ve suni sulama bir tanrı. Boğa başı ve asmalarla ilişkili olarak, Sabaean'ların atası olarak kabul edildi ve ibadeti Etiyopya'nın D'mt krallıklarına ve Aksum Krallığı'na yayıldı . | onaylanmış | |
| Anbay | Anbay, Kataban'da Hawkim ile birlikte "emir ve karar" tanrıları olarak tapılan bir tanrıdır. Ay tanrısı Amm'a katılan bir adalet tanrısı ve bir kahin olarak kabul edildi . Anbay'ın adı, bir binanın yasal unvanı için evrakların dosyalanmasından su kaynaklarının kraliyet düzenlemesine kadar bir dizi yasal konuda anıldı. Adı, Babil tanrısı Nabu'nun adıyla ilişkilidir. | onaylanmış | |
| Aranyada' | onaylanmış | ||
| Arsu | Arsu, Palmyra'da tapılan bir kuzey Arap tanrısıdır . Akşam yıldızını kişileştirirken, sabah yıldızını Azizos kişileştirir, atlar ve develerle ilişkilendirilir. O, kuzey Arabistan'ın başka yerlerinde tapınılan Ruda ile eşittir. | onaylanmış | |
| Eşar | Ashar, Azizos, Ma'n, Abgal, Sha'd ve Mun'im ile birlikte Palmira İmparatorluğu döneminde Arapların göçebe tanrılarından biridir. | onaylanmış | |
| asira | Asira, Tayma tanrılarını listeleyen bir yazıtta isimlendirilmiştir. | onaylanmış | |
| Atarkuruma | Atarquruma, bir Asur yazıtında bahsedilen Qedarites tarafından tapılan bir tanrıdır. Muhtemelen, Saba'da Kurum ile ilişkilendirilen, bir hipostaz veya Athtar'ın bir eşi olduğu düşünülen Athtar'ın bir formu olarak ortaya çıkmıştır. | onaylanmış | |
| atarsamain | Atarsamain, Qedarlılar arasında tapılan ve Venüs ile ilişkilendirilen belirsiz bir cinsiyet tanrısıdır. Özellikle Isamme kabilesi tarafından tapılırdı. | onaylanmış | |
| Atırat | Athirat, Kataban'da 'Amm'ın eşi olarak tapılan bir tanrıçadır. Genellikle eşi olarak El'e sahip olan Batı Sami kökenli Athirat/Aşera ile akraba olun . | onaylanmış | |
| attar şerikan | Athtar Shariqan, düşmanlara karşı intikam almak için çağrılan bir Athtar şeklidir. "Şerikan" kelimesi "Doğulu" anlamına gelir. Bu tanrıya ibadet, adının Qaryat al-Fawt'ta geçtiği Orta Arap krallığı Kindah'a yayıldı. | onaylanmış | |
| Bacir | Bajir, Azd'ın küçük bir tanrısıdır. | onaylanmış | |
| balav | Balaw, Evsan krallığında Vedd ile birlikte tapılan bir tanrıdır. | onaylanmış | |
| besamum | Basamum ibadet bir tanrıdır Güney Arabistan Adını elde edilebilir Arapça Basam veya balsam o şifa veya sağlık ile ilişkili olabilir belirten bir tıbbi bitki. Eski bir metin, Basamum'un iki yaban keçisini / dağ keçisini nasıl iyileştirdiğini anlatır . | onaylanmış | |
| gün | Dai bir Asur yazıtında geçmektedir. | onaylanmış | |
| tarih | Datin, öncelikle kuzey Arabistan'daki yazıtlardan bilinen bir tanrıdır, ancak işlevi bilinmemektedir. | onaylanmış | |
| Dhat-Anwat | Zât-Envat, Kureyş'in taptığı bir ağaç tanrısıdır. Ağaç, Mekke ile Yesrib arasında duruyordu ve adananlar silahlarını üzerine asarlardı. | onaylanmış | |
| Dhat-Badan | Dhat-Badan, ağaçlarla çevrili havuzlarda tapılan bir vaha tanrıçasıdır. | onaylanmış | |
| Dhat-Sanat | Dhat-Sanat, resmi panteonlarının bir parçasını oluşturan bir Kataban tanrıçasıdır. | onaylanmış | |
| Zahran | Dhat-Zahran, resmi panteonlarının bir parçasını oluşturan bir Kataban tanrıçasıdır. | onaylanmış | |
| Dhu-Ghabat | Dhu-Ghabat, ihtiyaçları için nadiren başkalarına yönelen Lihyanlıların baş tanrısıydı. Adı "çalılığın o" anlamına gelir. | onaylanmış | |
| Zü'l-Kaffayn | Zu'l-Kaffayn, Putlar Kitabına göre, Daws, özellikle de banu-Munhib ibn-Daws tarafından tapılan bir tanrıdır. Adı "iki avuç içi" anlamına gelir. | onaylanmış | |
| Zülhalasa | Dhul Khalasa, Bajila ve Khath'am kabileleri tarafından ibadet edilen bir tanrıdır ve bildirildiğine göre bir "kurtuluş tanrısı" olarak ibadet edilmiştir. Tapınağı Yemen'in Kabe'si olarak tanındı. | onaylanmış | |
| Dhu-Samawi | Kelimenin tam anlamıyla "Göksel Olan" olan Dhu-Samawi, muhtemelen kuzey Arabistan'dan gelen, ancak aynı zamanda güney Arabistan'da da ibadet bulan bir tanrıdır. Bedevi, sürülerinin refahını sağlamak için adak deve heykelcikleri sunardı. Amir kabilesi de bu tanrıya tapardı ve yazıtlarda Dhu-Samawi "Amir'in tanrısı" olarak kabul edildi. | onaylanmış | |
| Duşara | Dhu al-Shara/Dushara, başta Nebatiler tarafından baş tanrı olarak ve ayrıca Azd'ın Banu al-Hārith ibn-Yashkur ibn-Mubashshir klanı tarafından tapılan bir dağ tanrısıdır. Muhtemelen Ruda'nın bir yönü olarak ortaya çıkar, Güneş ve Merkür gezegeni ile ilişkilidir. | onaylanmış | onaylanmış |
| Filler | Fils, Putlar Kitabı'na göre hayvanlarla ilişkilendirilen ve kült imgesinin topraklarında dolaşan hayvanların tanrının mülkü haline geleceği bir tanrıdır. Öncelikle Tayy kabilesi tarafından tapılan , kült imajının ve kutsal alanının Jabal Aja'da bulunduğu söyleniyordu . | onaylanmış | |
| Gad | Gad, Arabistan'da da tasdik edilen pan-Semitik bir servet tanrısıdır. | onaylanmış | |
| Gayyan | Gayyan, Evs kabilesinden Beni Ümeyye'nin taptığı bir tanrıdır. Ghayyan'ın adı Ümeyye'nin geleneksel soykütüğünde izlenebildiğinden, Ghayyan'ın tanrılaştırılmış bir ata olması mümkündür. | onaylanmış | |
| El-Hariş | El-Hariş, Evs kabilesinden Beni Abdüleşhal'in taptığı bir tanrıdır. El-Hariş'in adının izi Abdüleşhal'in geleneksel soykütüğünde bulunabileceğinden, el-Hariş'in tanrılaştırılmış bir ata olması mümkündür. | onaylanmış | |
| Haubas | Haubas, Sabaeanların kehanet tanrısıdır. İlahın cinsiyeti bölgeden bölgeye değişir; tanrının dişi olduğu yerlerde, o Athtar'ın eşi olarak kabul edilir. | onaylanmış | |
| Haukim | Haukim, Anbay ile birlikte "emir ve karar" tanrıları olarak tapılan bir hukuk ve adalet tanrısıdır. Adı "bilge olmak" kökünden türetilmiştir. | onaylanmış | |
| çıngırak | Hawl muhtemelen bir ay tanrısıydı, çünkü adının ay döngüsüne gönderme yapmış olabileceği düşünülüyor. Hadhramawt'ta ibadet edildi. | onaylanmış | |
| Hilal | Hilal, yeni ayın tanrısıdır. | ||
| hubal | Hubal, kehanet ile ilişkili bir tanrıdır. Kült sureti Kâbe'de bulunmaktaydı ve ritüelleri bekaret, ölüm ve evlilik durumlarında suretin önüne kehanet okları atmak şeklindeydi. Görüntüye erişimi kontrol eden Kureyş dahil birçok kabile ona tapıyor. Hubal'ın adı, Dushara ve Manat ile birlikte Mada'in Saleh'deki bir Nebati yazıtında da geçmektedir. | onaylanmış | onaylanmış |
| Isaf ve Naila | Isaf ve Na'ila, kültü Zemzem Kuyusu'nun yakınında bulunan bir tanrı ve bir tanrıça olan bir çift tanrıdır. İslami gelenek, kült imajlarına bir köken hikayesi verdi; Kabe'de zina ederken Allah'ın taşlaştırdığı bir çift. | onaylanmış | |
| El-Jalsad | El-Jalsad taptığı bir tanrıdır Kindah Hadhramawt içinde. | onaylanmış | |
| Cihar | Cihar, Banu Hawazin tarafından tapılan bir tanrıdır. İmajı Ukaz'da duruyordu. Cihar, uzun ömür için bir telbiyede çağrılır. | onaylanmış | |
| Kahl | Kahl, başkenti Qaryat al-Faw olan Kindah krallığının koruyucu tanrısıdır . Kasaba ondan sonra Dhat Kahl olarak adlandırıldı. Onun adı birçok yazıtlar ve eteklerinde kaya gravürler şeklinde belirir Tuwayq duvarlarında, çarşı konut evlerde ve tütsülük üzerinde köy. | onaylanmış | |
| el-kutbay | Al-Kutbay, Nebatiler tarafından tapılan bir yazı tanrısıdır. | onaylanmış | |
| Al-Lat | Al-Lat, doğurganlık ve savaşla ilişkili bir tanrıçadır. Onun kült yayıldı Arap Yarımadası'nın ve kadarıyla Palmyra . Yunan savaş tanrıçası Athena ile eş tutuldu . Hicaz bölgesinde, o özellikle tarafından tapınılan Banu Thaqif ait Taif , ve o da Kuzey Arabistan Nabataeans tarafından tapılmıştır. Adının yazıtlarda yazılı olduğu Güney Arabistan ve Qedar'da da tapındığına dair kanıtlar vardır . İslam geleneğinde, Taif'teki türbesinin yıkılmasıyla ibadetine son verildi. | onaylanmış | onaylanmış |
| Erkek adam | Ma'n, Sha'd ile eşleştirilmiş, Palmyra'daki Arapların göçebe tanrılarından biridir. Palmyra'daki Ma'n ziyafeti, on altı Ağustos'ta sığır eti yemeklerinin ziyafeti olarak kutlandı. Ma'n ismi, Nebati isimlerinde ve Edessa'nın kraliyet ailesinin üyelerinin isimlerinde de tasdik edilmiştir . | onaylanmış | |
| Malik | Malik, kuzey Arap yazıtlarında tasdik edilen bir tanrıdır. Adı "kral" anlamına gelir. | onaylanmış | |
| manaf | Manaf, Müslüman bilgin At-Tabari tarafından "Mekke'nin en büyük tanrılarından biri" olarak tanımlanan bir tanrıdır, ancak kendisi hakkında çok az bilgi mevcuttur. İçeri ispatlanmıştır Havran eşdeğer Zeus Manaphos olarak Zeus . Kadınların adet döneminde imajını uzak tuttuğu söylenir. Bazı bilim adamları Manaf'ın bir güneş tanrısı olabileceğini öne sürüyorlar. | onaylanmış | onaylanmış |
| Manat | Manāt, kader, kader ve ölüm tanrıçasıdır. In Nabatça ve Latin yazıtlar o olarak biliniyordu Manawat . O, hem Al-Lāt hem de Al-'Uzzá'dan önce gelen eski bir tanrıçadır. Dushara ve Hubal ile ilişkilendirildi ve Yunan tanrıçası Nemesis ile eşitlendi . Yesrib'in ( Medine ) iki çok tanrılı kabilesi olan Banu Evs ve Benu Khazraj'ın baş tanrıçası oldu . İslam geleneğinde, Kudeyd sahilindeki türbesinin yıkılmasıyla ibadetine son verilmiştir. | onaylanmış | onaylanmış |
| el-Muharrik | El-Muharrik, Banu Bakr ibn Wa'il ve Banu Rabi'ah'ın geri kalanının yanı sıra Banu Temim tarafından ibadet edilen bir tanrıdır . Adı "yakıcı" anlamına gelir. | onaylanmış | |
| Mün'im | Yunanca Monimos olarak çevrilen Mun'im, Azizos, Ma'n, Abgal, Sha'd ve Ashar ile birlikte Palmira İmparatorluğu döneminde Arapların göçebe tanrılarından biriydi. | onaylanmış | |
| Neb'al | Nab'al ibadet bir tanrıydı Kaminahu . | onaylanmış | |
| Nasr | Nasr, Himyeriler tarafından tapılan bir tanrıdır ve Putlar Kitabı'na göre Balkha denilen bir yerde tapınılmıştır. Rabia kabilesi tanrı Nasr'a tapardı . | onaylanmış | onaylanmış |
| Nikrah | Nikrah, Minaeans tarafından tapılan şifa ile ilişkili bir tanrıdır. Tapınağı, ölen insanlar ve doğum sırasında kadınlar için bir sığınaktı. | ||
| Nuha | Nuha, Güneş ile ilişkili bir tanrıçadır. Ayrıca Suudi Arabistan'ın Necd kentindeki çeşitli yazıtlarda anlatıldığı gibi duygularla da ilişkilendirildi. | onaylanmış | |
| Nuhm | Nuhm, çocuklarına Abd-Nuhm adını veren Muzeyne'nin taptığı bir tanrıdır. | onaylanmış | |
| El Kayn | El-Kayn, Evs kabilesinden Beni Amr ibn Avf'ın taptığı bir tanrıdır. | onaylanmış | |
| Kaynan | Kaynan bir Saba tanrısıdır ve etimolojiye göre demircilerin tanrısı olabilir. | onaylanmış | |
| Kayşa | onaylanmış | ||
| Kuza | Kuza, Müzdelife halkının taptığı bir hava ve dağ tanrısı ve gökkuşağının tanrısıdır. Onun özelliği, dolu tanelerinin yayı ve oklarıdır. Muhtemelen Edomlu tanrı Qos ile bağdaştırıldı ve qaws quzah olarak tanındı . | onaylanmış | |
| ruda | Ruda, Kuzey Arabistan'da önemli bir güneş tanrısıdır. Bir Asur yazıtında Ruldaiu olarak adlandırılır ve Semudik ve Safaitik yazıtlarda sık sık adı geçer. Dushara, Ruda'nın bir biçimi olarak ortaya çıkmış olabilir. | onaylanmış | onaylanmış |
| Üzgün | Sa'd, Banu Kinanah kabilesi tarafından tapılan bir servet tanrısıdır. Onun kült imajı, çölde bulunan uzun bir taştı ve orada kutsamak için hayvanlar kurban edildi. | onaylanmış | |
| El-Sa'ida | El-Sa'ida, kült sureti Uhud Dağı'nda bulunan bir tanrıydı, ancak kendisine bir tapınakta (haram) tapılıp tapılmadığı bilinmiyor. | onaylanmış | |
| sahra | Sahr, Evs kabilesinden Beni Harise'nin taptığı bir tanrıdır. | onaylanmış | |
| salam | onaylanmış | ||
| El-Samh | Al-Samh, Hazrec kabilesinden Banu Zurayq tarafından tapılan bir tanrıdır. | onaylanmış | |
| Tirsi balığı | Sha'd, Ma'n ile birlikte Palmira'daki Arapların göçebe tanrılarından biriydi. | onaylanmış | |
| Şafr | Shafr, Evs kabilesinden Beni Hatma'nın taptığı bir tanrıdır. | onaylanmış | |
| Şems | Şems / Shamsum bir kadın güneş ilah muhtemelen ilişkili, Kenan Shapash ve daha geniş bir orta doğu Şamaş . Himyarite Krallığı'nın baskın tanrıçasıydı ve muhtemelen birkaç yüzyıl sonra Bedevi tarafından bir şekilde hala saygı gördü. | onaylanmış | onaylanmış |
| Şeyh el-Kavm | "Halka eşlik ettiği" Shay al-Qawm, savaş, gece ve kervanların korunması ile ilişkili bir tanrıdır, öncelikle Safaitic'te ve daha az sıklıkta olsa da Nebati'de kanıtlanmıştır. "Şarap içmeyen, ev inşa etmeyen" bir tanrı olarak tanımlanır. Shay al-Qawm, Palmira'da bir Nebati tarafından adanan bir yazıtta da tasdik edilmiştir. Lihyanit tanrısı QM'nin (Qawm) adının ikiyüzlü biri olması mümkündür. | onaylanmış | |
| Shingala | Shingala, Tayma tanrılarını listeleyen bir yazıtta isimlendirilmiştir. | onaylanmış | |
| Sü'ayr | Su'ayr, Anazzah kabilesinin kehanet tanrısıdır. | onaylanmış | |
| suva' | Suwa', Huzeyl kabilesinin taptığı bir tanrıdır. | onaylanmış | |
| Sen | Syn, Hadramitlerin baş tanrısıydı. Rolü tartışmalıdır; Ay'a ve buna bağlı olarak Sami tanrısı Sin'e bağlı olabilirken , sembolü güneş sembolü olan kartaldır. | onaylanmış | |
| ta'lab | Ta'lab, öncelikle Hashid , Humlan ve Yarsum kabilelerinden oluşan bir Sabaean kabile konfederasyonu olan Sum'ay tarafından ibadet edilen bir ay tanrısıdır . Ayrıca meralarla da ilişkilendirildi. Riyam'da önemli bir mabedi vardı. | onaylanmış | |
| Theandrios | Theandrios, Hermon Dağı'ndaki Arap kabileleri tarafından tapılan bir tanrının Yunanca adıdır. | onaylanmış | |
| El-Ukaysir | El-Ukaysir, Suriye'de kült imajı bulunan bir tanrıdır . Putlar Kitabına göre , taraftarları arasında Quda'a , Banu Lakhm , Judhah, Banu Amela ve Ghatafan kabileleri bulunur . Taraftarlar, kült imaja hacca gider ve saçlarını tıraş eder, ardından saçlarını buğdayla karıştırırdı, "her saç için bir avuç buğday." | onaylanmış | |
| El-'Uzza | Al-'Uzzá, güç, koruma ve sevgi ile ilişkili bir tanrıçadır. Yunan tanrıçası Afrodit ile eş tutulmuş, Nebatilerin önemli bir tanrıçasıydı ve Petra'da ona adanmış bir tapınak kuruldu. In Hicaz , o baş tanrıça haline Kureyş ve bir türbe konut durdu kez üç ağaç Nakhla . Gelen İslam öncesi şiir , o güzelliğin sembolü olarak çağrıldı. Güney Arabistan'da Uzzayān olarak biliniyordu ve şifa ile ilişkilendirildi. İslam geleneğinde, Nakhla'daki türbesinin yıkılmasıyla ibadetine son verildi. | onaylanmış | onaylanmış |
| vatka | Wadd, Minalıların ulusal tanrısıdır ve aynı zamanda yılanlarla da ilişkilendirilmiştir. Putlar Kitabı'na göre , Kalb ona bir insan şeklinde tapardı ve cenneti temsil ettiği söylenir ve kült imajının Dumat al-Jandal'da durduğu bildirilir. | onaylanmış | onaylanmış |
| El Ya'bub | Al-Ya'bub, Putlar Kitabına göre ondan önce yemekten ve içmekten kaçınan Tayy'in Jadilah klanına ait bir tanrıdır . Klanın, Banu Asad kabilesi onu onlardan alıncaya kadar farklı bir kült imaja taptığı söylenir. | onaylanmış | |
| Ya'uq | Ya'uq, Haywin tarafından tapılan bir tanrıdır. | onaylanmış | |
| Yağıs | Yaghūth, bir Kahtani konfederasyonu olan Madhhic tarafından tapılan bir tanrıdır. Yemen'deki Jurash halkı da ona tapıyorlardı. | onaylanmış | |
| Yatha | Yatha, kurtuluşla ilişkili bir tanrıdır. Adı "Kurtarıcı" anlamına gelir. | onaylanmış | |
Notlar
Referanslar
alıntılar
Kaynaklar
- Bekliyor, Bob; Horst, Pieter Willem van der (1999), İncil'de Tanrılar ve Şeytanlar Sözlüğü , Wm. B. Eerdmans Yayıncılık, ISBN 9780802824912
- Coulter, Charles Russel; Turner, Patricia (2013), Antik Tanrılar Ansiklopedisi , Routledge, ISBN 978-1135963903
- Hitti, Phillip K. (2002), Arapların Tarihi (Gözden geçirilmiş ed.), Macmillan International Higher Education, ISBN 9781137039828
- Hoyland, Robert G. (2002), Arabistan ve Araplar: Tunç Çağından İslam'ın Gelişine , Routledge, ISBN 1134646348
- Ürdün, Michael (2014), Tanrılar ve Tanrıçalar Sözlüğü , Infobase Publishing, ISBN 978-1438109855
- al-Kalbi, İbn (1952), Putlar Kitabı, Kitāb al-Asnām'ın Arapçasından Çeviri Olmak (Nabih Amin Faris tarafından Çeviri ve Yorum) , Princeton University Press
- Lurker, Manfred (2015), Tanrılar ve Tanrıçalar, Şeytanlar ve Şeytanlar Sözlüğü , Routledge, ISBN 9781136106200
- Peters, Francis E. (2017), İslam'ın Arifesinde Araplar ve Arabistan , Routledge, ISBN 9781351894791
- Peters, Francis E. (1994), Muhammed ve İslam'ın Kökenleri , SUNY Press, ISBN 9780791418758
- Teixidor, Javier (2015) [1977], Pagan Tanrı: Greko-Romen Yakın Doğu'da Popüler Din , Princeton University Press, ISBN 9781400871391
- Teixidor, Javier (1979), Palmyra Pantheon'u , Brill Arşivi, ISBN 9004059873
- Trombley, Frank R. (1993), Helenik Din ve Hıristiyanlaştırma: C. 370-529 , BRILL, ISBN 9789004096240