Lashon hara -Lashon hara

İlgili terimler "hotzaat shem ra"/"hotzaat diba", "motzi shem ra" ve "rekhilut" burada yönlendirilir.
Kudüs'ün Mea Shearim semtinde " Lashon hara yok " işareti

Lashon hara (veya loshon horo ) ( İbranice : לשון הרע ; "şom ağız") 'dir halakhic aşağılayıcı bir kişi hakkında konuşma, duygusal veya maddi hasarlar onları veya başkalarının tahmininde düşürür onları terim. Lashon hara , iftiradan farklıdır,çünkü lashon hara yalanlar kadar doğru konuşmalardan daoluşabilir.

Lashon hara çok ciddi olarak kabul edilir günah içinde Yahudi geleneğine . lashon hara'nın (ve rechilut'un ) iletişimcisi, lo telech rachil b'ameicha (" halkınızın arasında dedikoducu olarak dışarı çıkmayın ") yasağını ihlal ediyor .

Tanım

Söz, bir kişi veya taraf hakkında olumsuz bir şey söylüyorsa, ciddi bir şekilde olumsuz bir durumu düzeltmeye veya iyileştirmeye yönelik değilse ve doğruysa, lashon hara ( azaltma) olarak kabul edilir . Bu tanıma uyan ifadeler , kullanılan iletişim yöntemi ne olursa olsun, yüz yüze konuşma, mektup, telefon veya e-posta veya hatta beden dili yoluyla olsun, lashon hara olarak kabul edilir .

Buna karşılık, hotzaat shem ra ("kötü bir isim yaymak") - hotzaat diba veya motzi shem ra (lafzen "kötü bir isim koymak ") olarak da adlandırılır - yalanlardan oluşur ve en iyi şekilde "iftira" veya "iftira" olarak tercüme edilir "(iftira). Hotzaat şem ra daha da vahimdir günah daha Lashon hara .

Eylemi dedikodu denir rechilut ve ayrıca Halaha'nın ile yasaklanmıştır.

etimoloji

İfade, lashon ("dil") adından , belirli ha ekinden ve ra ("kötü") sıfatından oluşur . İbranice isim lashon "dil" ve - birçok dilde olduğu gibi - "konuşma" veya "dil" anlamına gelir. İfade genellikle "kötü konuşma" olarak çevrilir. Terim, Latin mala lingua , Fransız mauvaise langue ve İspanyol mala lengua gibi diğer kültürlerdeki "kötü dil" fikrine karşılık gelir .

Kaynaklar

Otobüste "Lashon hara benimle konuşmuyor!" yazan reklam İbranice

Terimi Lashon hara anlatılmayan Tanah'ın ( "şerrinden senin dilini tut", ama נְצֹר לְשֹׁונְךָ מֵרָע ) oluşur Mezmur 34:14. Tevrat karşı genel bir emri de bulunuyor rekhilut (dedikodu): "Sen gidip senin insanlar arasında bir talebearer olarak aşağı etmeyeceksin; ne sen senin komşu kanıyla boş boş durmak işlememelisiniz: Ben L duyuyorum ORD ." "Arkadaşını gizlice vuran" İncil'deki lanet, hahamlar tarafından lashon hara'ya atıfta bulunmak olarak anlaşılır , çünkü bu, bir kişiye bilgisi dışında zarar vermenin bir şeklidir.

Talmud listeler Lashon hara İncil'deki rahatsızlığın nedenlerinden biri olarak tzaraath . Başka bir yerde, lashon hara'nın alışılmış konuşmacılarının Tanrı'nın huzurunda hoş görülmediğini beyan eder . Benzer güçlü suçlamalar, Yahudi edebiyatının çeşitli yerlerinde bulunabilir.

Gelen Sayılar 12. Bölümünün Miriam Musa herkesten daha Musevi insanlara liderlik etmek daha nitelikli olmasının nedeni sorgulama, kardeşi Aaron ile gossips. Tanrı işitir ve onu tzaraat ile yere serer . Miriam, tzaraat nedeniyle bir hafta kampın dışında kalmak zorunda kaldı . Bu süre zarfında, tüm İsrail onu bekledi.

Chafetz Chaim

Haham Yisrael Meir Kagan , kötü dil üzerine iki büyük halakhic eser yazdı : Chafetz Chaim ("Yaşamın Arzusu", Mezmurlar 34:13-14 ) ve Shmirat HaLashon ("dili korumak"), her ikisi de 1873. Chafetz Chaim 31 konuşma listeler. - Tevrat'ta bahsedilen ilgili emirler . Bir İngilizce uyarlaması olan Guard Your Tongue (2002), bu iki kitabın öğretilerini antolojiye ekler.

Baalei lashon hara

Baalei lashon hara ifadesi, kelimenin tam anlamıyla "kötü dilin ustaları" anlamına gelir ve lashon hara'nın alışılmış konuşmacılarına atıfta bulunur . Lashon harah iletme konusundaki ciddi yasak, her şeyden önce, tesadüfen bunu yapan biriyle ilgilidir. Başkaları hakkında lashon harah konuşmayı alışkanlık haline getiren kişiye ("duydun mu ...", "zaten biliyor musun ..." vb.) ba'al lashon hara denir . Tekrar tekrar bu şekilde iletişim kurarak, lashon hara bu kişinin ayrılmaz bir parçası oldu ve onun günahları çok daha şiddetlidir, çünkü bu kişi düzenli olarak chillul Hashem , " HaShem adına saygısızlık" yaratır ( Levililer 22:32 ). Lashon hara , rechilut ve motzi shem ra Yahudilikte kabul edilen sosyal araçlar değildir, çünkü bu tür davranışlar bu şekilde davranan kişiyi etrafındaki dünyadaki birçok iyi şeyden uzaklaştırır. Genellikle kişinin lashon hara ile iletişim kuran insanlardan uzak durması gerektiği ifade edilir , çünkü herhangi bir gün, kişi neredeyse kesinlikle aynı kişiler tarafından aşağılayıcı iletişimin nesnesi haline gelecektir.

istisnalar

Bilginin aşağılayıcı olup olmadığına bakılmaksızın, bir kişinin bilgileri ifşa etmesine izin verildiği veya hatta gerekli olduğu zamanlar vardır. Örneğin, bir kişinin olumsuz bilgiyi paylaşmaktaki amacı, zarar veya adaletsizliği önlemek için bir uyarı işlevi görebilecek olumlu, yapıcı ve faydalı bir amaç olan bir tuvalet için ise , lashon hara yasağı uygulanmaz. Hotzaat shem ra , yalan söylemek ve dezenformasyon yaymak her zaman yasaktır. Olumlu niyetlerle bile, lashon hara konuşmasına ne zaman izin verildiğine ilişkin birçok önemli sınırlama olduğunu belirtmek önemlidir .

Ayrıca bakınız

Referanslar

Dış bağlantılar