Sophene Krallığı - Kingdom of Sophene
Sophene Krallığı | |||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
MÖ 3. yüzyıl – MÖ 95 | |||||||||||
Başkent |
Karkathiokerta Arsamosata |
||||||||||
Ortak diller |
Imperial Aramice (hükümet, mahkeme) Ermenice (lingua franca) |
||||||||||
Din | Zerdüştlük | ||||||||||
Devlet | monarşi | ||||||||||
Tarihsel dönem | Helenistik Çağ | ||||||||||
• Kurulmuş |
MÖ 3. yüzyıl | ||||||||||
• Büyük Tigranes tarafından fethedildi |
95 M.Ö. | ||||||||||
| |||||||||||
Bugün parçası | Türkiye |
Sophene Krallığı ( Ermeni : Ծոփք , romanizasyonlarda : Tsop'k' , Antik Yunan : Σωφηνή , romanizasyonlarda : Sophene , bir oldu) -Helenistik Konum, siyasi varlık antik arasında yer Ermenistan ve Suriye . Orontid hanedanı tarafından yönetilen krallık, kültürel olarak Yunan , Ermeni , İran , Suriye , Anadolu ve Roma etkileriyle karışıktı . MÖ 3. yüzyılda kurulan krallık, c kadar bağımsızlığını korudu . MÖ 95 , Artaksiad kralı Büyük Tigranes imparatorluğunun bir parçası olarak toprakları fethettiğinde. Krallığı yeniden kurma girişimleri kısaca MÖ 66 ve MS 54'te yapıldı. Sophene , günümüzde Elazığ olan Orta Çağ'dan kalma Harput'un yanına serildi .
etimoloji
Sophene adının etimolojisi, MÖ 1. binyıla kadar bölgede yaşayan bir halk olan Suppani etnonimine dayanmaktadır. Eski Yunan : Σωφηνή Ermeni sonra icat edildi Tsop'k' Suppani kaynaklanıyor.
Tarih
Sophene, MÖ 8.-7. yüzyıllarda Urartu krallığının bir parçasıydı . MÖ 8. yüzyılın başlarında bölgeyi krallığıyla birleştirdikten sonra , Urartu kralı I. Argishti , sakinlerinin çoğunu yeni inşa ettiği Erebuni şehrine yerleştirdi .
Sonra Büyük İskender 330S M.Ö. ve daha sonraki çöküş içinde 'ın kampanyalarına Ahameniş İmparatorluğu , Yunan etkisine maruz kalması Ermenistan'ın ilk bölgelerinden biri haline geldi ve Yunan kültürünün bazı yönlerini kabul etmiştir. Sophene, yeni bağımsız Büyük Ermenistan krallığının bir parçası olarak kaldı. MÖ 3. yüzyılda, Seleukos İmparatorluğu Sophene'yi Büyük Ermenistan'dan ayrılmaya zorladı ve Sophene Krallığı'na yol açtı. Krallık, Orontidlerin bir kolu tarafından yönetiliyordu . Strabon'a göre , Sophene ve Büyük Ermenistan, Zariadres'i (muhtemelen Orontid hanedanının bir üyesi) Sophene valisi olarak atan Seleukos kralı Antiochus III tarafından fethedildi . Antiochus'un MÖ 190'da Magnesia Savaşı'ndaki yenilgisinden sonra Zariadres, kendisini Sophene'nin bağımsız hükümdarı ilan etti .
Krallığın başkenti, Diyarbakır'ın kuzeyinde Dicle nehri üzerinde, şimdi terk edilmiş olan Eğil kasabası olarak tanımlanan Carcathiocerta'ydı . Ancak, en büyük yerleşim yeri ve tek gerçek şehri, daha kuzeyde bulunan Arsamosata idi . Arsamosata, MÖ 3. yüzyılda kurulmuş ve belki de MS 13. yüzyılın başlarına kadar sözleşmeli bir durumda varlığını sürdürmüştür.
Sophene Büyük Ermenistan Kralı II. Büyük Tigranes tarafından fethedildi. 95 BCE, ancak Tigranes Sophene c üzerindeki kontrolünü kaybetti. MÖ 69, Roma ile yaptığı savaş sırasında. II. Tigranes'in Romalılar tarafından yenilgiye uğratılmasından sonra Pompey , Tigranes'in oğlu Genç Tigranes'i Sophene'nin hükümdarı olarak atadı ve ardından krallığı Kapadokya Kralı I. Ariobarzanes'e devretti . MÖ 66'dan sonra Sophene'nin Büyük Ermeni kontrolüne mi geri döndüğü yoksa Kapadokya'nın bir parçası mı olduğu tartışılmaktadır. MS 54 civarında, Romalılar Emesalı Sohaemus'u Sophene Kralı olarak yerleştirdiler. Bundan sonra Sophene tekrar Ermeni kontrolüne geçti ve bir Ermeni vilayeti olarak yönetildi . Orontid hanedanının kolları, Büyük Ermenistan tarafından ilhak edildikten sonra Sophene'nin bazı kısımlarını yönetmeye devam etti.
Din
Orontid hanedanı Sophene uygulanmaktadır Zerdüştlüğü . Modern tarihçi Michał Marciak'a göre, Sophene'de İran kültürünün iyi kanıtlanmış varlığı, Büyük Ermenistan'dan ve dolaylı olarak İran'dan gelen Arşaklı Ermenistan'ın bir türevi olarak anlaşılabilir . Ancak İran kültürünün güçlü varlığının Romalı ve Yunanlı yazarların bölgeyi Ermeni olarak görmelerini etkilemiş olabileceğini de ekliyor . Orontidler , küçük krallıklarını öne çıkarmak için Pers satraplık soyundan gelenlerin belirli yerel uygulamalarına dahil oldular veya yeniden canlandırdılar . Ayrıca, yeni kurulan şehirlerin adları da dahil olmak üzere ailenin kraliyet üyelerinin isimleriyle Orontidler, Ahameniş ve Orontid kraliyet hanedan özlemlerini ve ayrıca İran kültürel geçmişlerini vurguladılar.
İran kültleri, Sophene'de kendilerine teoforik İranlı isimler veren soylular ve tanrıça Anahita adına atları kurban eden köylüler arasında popülerdi . Anahita ülkede oldukça popülerdi ve onun adına düzenli olarak inek ve at gibi hayvanlar kurban ediliyordu. Sophene'de basılan sikkelerde Herakles , kanatlı yıldırımlar ve kartallar gibi çeşitli figürler tasvir edilmiştir . Herakles'in ikonografisi , Part İmparatorluğu'na benzer şekilde, Zerdüşt tanrıları Verethragna veya Ahura Mazda'nın bir temsili olarak kullanılmış olabilir .
Dilim
Sophene halkının ortak dili Ermeniceydi . Ancak, İmparatorluk Aramice (Farsça terimlerin oldukça güçlü bir karışımıyla), kökleri Ermenistan'dan gelen Ahameniş uygulamalarına dayanan hükümet ve mahkeme işlemlerinde kullanıldı .
Sophene Kralları
- Sames (yaklaşık 260 BCE)
- Arsames I (yaklaşık 240 M.Ö.)
- Xerxes (yaklaşık 220 BCE)
- Zariadres (yaklaşık MÖ 190)
- Mithrobozanes (yaklaşık MÖ 188-163 M.Ö.)
- Arkathias (MÖ 2. yüzyılın ikinci yarısı)
- Artanes (veya Arsakes) (saltanat yaklaşık MÖ 95'te sona erdi)
- Genç Tigranes (yaklaşık MÖ 65)
- Sohaemus (yaklaşık 54 CE)
Referanslar
Kaynaklar
- Babaie, Susan; Grigor, Talinn (2015). Pers Krallığı ve Mimarisi: Ahamenişlerden Pehlevilere İran'da İktidar Stratejileri . IBTauris. s. 1-288. ISBN'si 9780857734778.
- Boyce, Mary ; Grenet, Frantz (1991). Beck, Roger (ed.). Zerdüştlük Tarihi, Makedon ve Roma Kuralları Altında Zerdüştlük . Leiden: Brill. ISBN'si 978-9004293915.
- Canepa, Matthew P. (2018). "Ahameniş Sonrası Anadolu ve Kafkasya'da Rakip Görüşler ve Yeni Kraliyet Kimlikleri". İran Genişliği: Kraliyet Kimliğini Mimari, Peyzaj ve Yapılı Çevre Yoluyla Dönüştürmek, MÖ 550–642 CE . Kaliforniya Üniversitesi Yayınları. s. 95–121. ISBN'si 9780520964365.
- Canepa, Matta (2021). "Antiochos'un Öncesi ve Ötesi Kommagene I". Tüm Tanrıların Ortak İkamet Yeri: Yerel, Bölgesel ve Küresel Bağlamında Kommagene . Franz Steiner Verlag'ın fotoğrafı. s. 71–103. ISBN'si 978-3515129251.
- Chaumont, ML (2005). "ermenistan ii" . Ansiklopedi Iranica .
- Erskine, Andrew; Llewellyn-Jones, Lloyd; Wallace, Shane (2017). Helenistik Mahkeme: İskender'den Kleopatra'ya Monarşik İktidar ve Elit Toplum . Galler Klasik Basın. ISBN'si 978-1910589625.
- Garsoyan, Nina (2005). "Tigran II" . Ansiklopedi Iranica .
- Lacey, James (2016). Büyük Stratejik Rekabetler: Klasik Dünyadan Soğuk Savaşa . Oxford Üniversitesi Yayınları. ISBN'si 9789004350724.
- Marciak, Michal (2017). Sophene, Gordyene ve Adiabene: Doğu ve Batı Arasında Kuzey Mezopotamya'nın Üç Regna Minora . BRILL. ISBN'si 9789004350724.
- Sartre, Maurice (2005). Roma Altında Ortadoğu . Harvard Üniversitesi Yayınları. ISBN'si 9780674016835.
-
Sinclair, TA (1989). Doğu Türkiye, bir Mimari ve Arkeolojik Yüzey Araştırması . Cilt 3. Pindar Basın.
|volume=
fazladan metin var ( yardım ) - Toumanoff, Cyril (1963). Hıristiyan Kafkas Tarihi Çalışmaları . Georgetown Üniversitesi Yayınları.