Khmer heykeli - Khmer sculpture

Bir sahne Ramayana'nın de Angkor .

Khmer heykeli , modern Kamboçya'ya dayanan , ancak 9. yüzyıldan 13. yüzyıla kadar daha büyük bir bölgeyi yöneten Khmer İmparatorluğu'nun taş heykelini ifade eder . En ünlü örnekleri bulunan Angkor imparatorluğun koltuğun olarak görev.

Tarzlar

Angkorian döneminin tanınabilir birkaç özel sanat tarzı vardır:

  1. Kulen stili (c.825-875)
  2. Koh Ker stili (941-944)
  3. Baphuon tarzı (1010-1080)
  4. Angkor Wat tarzı (1100-1175)
  5. Bayon stili (12. yüzyılın sonlarından 13. yüzyılın başlarına kadar)

Hint modellerinden uzaklaşma

Angkor Wat'ta oyulmuş bir Apsara .

Daha önceki Khmer sanatı, Hindu temalarının Hint etkilerinden etkilenmişti. 7. yüzyılda, Khmer heykeli Hindu etkilerinden uzaklaşmaya başlar - Budist figürler için Gupta öncesi, Hindu figürleri için Pallava - ve sürekli üslup evrimiyle, 10. yüzyıla kadar kendi özgünlüğünü geliştirmeye başlar. tam ve mutlak kabul edilmelidir. Hint heykel geleneğinden tamamen ayrılan Khmer stilinin bir örneği, eski Mısır heykeliyle benzerlikler taşıyan figürünün bütünlüğüdür.

Yüksek rölyeflere , levhalara oyulmuş veya figürün sırtındaki stellerle desteklenen neredeyse tüm Hint ve Cava Hindu-Budist taş heykellerinin aksine , Khmer heykeli tamamen yuvarlak olarak oyulmuştur. Khmer taş heykelinde figürü desteklemek için herhangi bir stel kullanılmadı, sonuç olarak kırık kollar, eller veya ayak bilekleri bu formatın savunmasızlığını canlı bir şekilde kanıtladı. Yine de, Khmer heykeltıraşları, eserlerinin tapınağın merkezindeki garbagriha'da her yönden görülmesini istiyor gibi görünüyor. Khmers, bir kemerle veya bir giysi parçası veya elde tutulan bir nesne gibi ilahiyatın bir özelliği ile desteklenen bağımsız heykeller yapmaya çalıştı.

Khmer heykeli kısa süre sonra dini temsilin ötesine geçer ve bu, saray figürlerini tanrı ve tanrıçalar kılığında tasvir etmek için neredeyse bir bahane haline gelir. Ama dahası, aynı zamanda, bir tür test alanı gibi, stilistik iyileştirmenin yürütülmesi için de bir araç ve amaç oluşturuyor. Khmer krallığının sosyal bağlamının bu sanatı anlamak için nasıl ikinci bir anahtar sağladığını daha önce görmüştük. Ama daha ayrıcalıklı bir düzeyde, küçük entelektüel gruplarının ve sanatçıların iş başında olduklarını, varsayımsal bir mükemmellik tarzının peşinde koşarken kendi aralarında ustalık ve incelik için rekabet ettiklerini de hayal edebiliriz.

Khmer heykelinde bulduğumuz tanrılar, Hindistan'ın iki büyük dini olan Budizm ve Hinduizm'e aittir . Rahipler, heykellerin yüksek ikonografik hassasiyetini onaylayan eserlerin yürütülmesini denetlediler. Bununla birlikte, idealize edilmiş bir klişeyi tekrarlayan Hindu görüntülerinin aksine, bu görüntüler, yaşayan modelleri, yani kral ve sarayını tasvir ettikleri için büyük bir gerçekçilik ve özgünlükle ele alınır. Khmer sanatının gerçek toplumsal işlevi, aslında, prenslerde somutlaşan tanrıların bu imgeleri aracılığıyla aristokrasinin yüceltilmesiydi . Aslında, "deva-raja" kültü, halkın hükümdarın tanrısallığının somut kanıtını görmesi gereken son derece aristokratik bir sanatın geliştirilmesini gerektirirken, aristokrasi kendini görmekten zevk alır - eğer doğruysa, idealize edilmiş formda - karmaşık süslemelerin, zarif elbiselerin ve abartılı mücevherlerin ihtişamıyla ölümsüzleştirildi.

Angkor'dan bir kabartma

Heykeller, kraliyet ve kadınsı duygusallıkla heybetli varlıklar olan tanrıların resimleridir ve mahkemelerde önemli bir güce sahip figürlerin izlenimlerini verir. Heykeller, ortodoks bir şekilde seçilen ilahiliği temsil eder ve büyük bir beceri ve uzmanlıkla, tüm ihtişamlarıyla, sofistike bir güzelliğin kıyafetleri, süsleri ve mücevherleri içinde mahkemelerin yüksek figürlerini tasvir etmeyi başarır.

Ancak bu ilk izlenimin ötesine geçersek, alnın üzerindeki kaşların çizdiği çift yay gibi heykellerin bazı ayrıntılarını gözlemlemek için bir ara verebiliriz, aşağıda burunların akıllıca çizilen kıvrımı ve daha da aşağı dudakları ve çift çeneyi ustaca ana hatlarıyla çizen çift yay. Daha da aşağıya inen varsayımsal bir dikey çizginin ardından, göğüsleri çevreleyen başka bir çift yay buluyoruz ve sonra, tüm etek boyunca belden aşağıya doğru devam edip ayak bileklerinde bitiyor, neredeyse en altta, temsil etmesi amaçlanan bükülmüş bir çift yay buluyoruz. eteklerin diğer tarafı. Bu ayrıntı, her şeyden önce, daha düşük kalitedeki Khmer heykellerinde nispeten yaygın olan belirli bir hiyeratik sabitliği ortadan kaldırmaya hizmet eder.

Arkeolojik keşif

Banteay Srei'de zarif tavan oymaları .

Fransa'nın Kamboçya'da bir himaye kurduğu 1864'ten beri Batılı gezginler, Angkor'un etkileyici kalıntılarına hayran kaldılar. Çok geçmeden, École française d'Extrême-Orient kazılarda elde edilen bulguları incelemeye ve kataloglamaya başladığında, dünyanın her yerinden artan sayıda akademisyen, bu heykelin sanatseverleri ve hayranları , Khmer Sanatının ateşli savunucuları haline geldi .

“Nezaket, incelik ve zevkiyle büyüleyen, her türlü yaşam biçimine açık olan Khmer Sanatı, ülke ve sakinlerinin imajında ​​yapılmıştır. Bununla birlikte, Uzak Doğu sanatları arasında, çok azı Batı mizacına erişebilir. Derin güzelliği, önceden çalışma gerektirmeden kendini ruh ve duyarlılık üzerinde etkiler. Ağırbaşlılığı, aşırılıktan duyduğu dehşet, denge ve uyum duygusu evrensel bir değere ulaşmasına izin veriyor. " École française d'Extrême-Orient'in seçkin üyesi Madeleine Giteau , 1965'te Les Khmers kitabının girişinde böyle yazdı .

Şu anda, Batı'nın en büyük müzeleri, ilk olarak Paris'teki Galeries Nationales du Grand Palais'de ve daha sonra 1997'de Washington'daki National Gallery of Art'ta gerçekleşen muazzam serginin yanı sıra, tüm salonları Khmer heykeline adıyor .

Fotoğraf Galerisi

Ayrıca bakınız

Genel:

Referanslar

Kaynakça

  • La espiritualidad del vacio, Khmer heykel sergisi kataloğu, Profesör Matthias Barmann, Obrasocial Bancaja, Valencia, İspanya.
  • Lord Umagangapatisvara Annette L. Heitmann, Yayın Tarihi: 21 Kasım 2005. Asya Sanatı.
  • Kamboçyalı bir Şaheser Jennifer Casler'ı restore etti, Eylül 2007. Apollo Magazine.
  • Khmer Art Doctor Heiner Hachmeister, Hachmeister Galerie, Münih, Almanya.
  • Les Khmers, Heykeller Khmeres, reflets de la Civilization d'Angkor, Fribourg, Office du Livre. Madeleine Giteau , 1965.

Dış bağlantılar