Yonah Gerondi - Yonah Gerondi

Sefer dan Başlık sayfası Shaarei Teshuvah Yonah Gerondi (d.1263) tarafından (1960 cep baskı), ilk 1505 yılında yayınladı.

Haham Jonah ben Abraham Gerondi ( İbranice : גִירוֹנְדִי יוֹנָה בֶּן-אַבְרָהָם Yonah Ben-'Avrāhām Gīrōndī , "İbrahim'in Jonah oğlu Gironan "; 1264 öldü) olarak da bilinen Girona Jonah ve Rabbeinu Yonah ( יונה רבינו ), bir Katalan haham ve ahlakçı, Nahmanides'in kuzeni . En çok etik çalışması The Gates of Tövbe ( İbranice : שערי תשובה ) ile ünlüdür .

Montpellierli Süleyman
יוֹנָה גִירוֹנְדִי
Veronalı Hillel רשב"א


  öğretmenler
  öğrenciler

biyografi

Hayatı hakkında bilinenlerin çoğu, soyundan gelen Solomon ben Simon Duran'ın bir responsum'undan geliyor .

Jonah Gerondi geldi Girona içinde, Katalonya (bugünkü İspanya ). O, Maimonides'in felsefi eserlerinin muhaliflerinin lideri olan Montpellier'li Solomon ben Abraham'ın en önde gelen öğrencisiydi ve 1233'te Şaşkınların Rehberi ve Sefer ha-Madda'ya karşı ilan edilen yasağın imzacılarından biriydi . Öğrencisi Hillel ben Samuel'e göre Gerondi, 1233'te Paris'teki yetkililerin emriyle Maimonides'in yazılarının alenen yakılmasının kışkırtıcısıydı ve bunun tüm Yahudi sınıfları arasında uyandırdığı öfke esas olarak ona karşı yöneltildi. Yirmi dört vagon yükleri zaman (bir gelenek vardır fakat 1242 yılında olduğu gibi değil kırk gün sonra,) Akabinde Talmudları Maimonides felsefi yazıları yıkılan aynı yerde yakıldı, Gerondi aptallığıma ve çekici tehlikesini gördü için Hıristiyan dini sorularına yetkililerle Musevi sinagogda kabul alenen doktrin ve Montpellier o Maimonides'in eserleri ve şöhretin karşı bütün eylemlerine yanlış olduğunu.

Bir tövbe eylemi olarak İsrail'e seyahat etmeye ve Maimonides'in mezarına secde etmeye ve art arda yedi gün boyunca on adamın huzurunda af dilemeye yemin etti. Bu niyetle Fransa'dan ayrıldı , ancak önce Barselona'da daha sonra Toledo'da gözaltına alındı . Toledo'da kaldı ve zamanının en büyük Talmudik öğretmenlerinden biri oldu . Bütün derslerinde, adını her zaman büyük bir hürmetle anarak, Maimonides'ten alıntılar yapmaya özen gösterdi. Gerondi'nin nadir görülen bir hastalıktan ani ölümü, birçok kişi tarafından Maimonides'in mezarına yaptığı yolculuk planını gerçekleştirmediği için bir ceza olarak kabul edildi. Bununla birlikte, bazıları bunun yalnızca Maimonides'in takipçileri tarafından yaratılan bir efsane olduğuna inanıyor. O öldü Toledo içinde Kastilya Krallığı Kasım mezartaşında metni sonradan tarafından transkripsiyonu edildi 1263 yılında Samuel David Luzzatto'nun ay ve muhtemelen ölümü okunabilir olma gün.

İşler

Gerondi, sadece birkaçı korunmuş olan birçok eser bıraktı. Hiddushim için alfasi üzerinde Berakhot birkaç değilse "Rabbenu Yonah" atfedilen Öğrencilerinden, birer Gerondi adına yazılı gerçekte idi. Ḥiddushim başlangıçta alfasi tüm çalışma kapsamında, ancak belirtilen tek kısım korunmuştur. Gerondi Talmud üzerine, öğrencisi Solomon Aderet'in ve diğer büyük hahamların yanıtlarında ve kararlarında sıklıkla bahsedilen ve bazıları R. Bezalel Aşkenazi'nin Shiṭṭah Mekubbetet'inde yer alan romanlar yazdı . Azulai Tractates onun bulundurma Gerondi en novellæ vardı Baba Batra ve Sanhedrin el yazması. İlk adlandırılmış Tractate O'nun novellæ beri adı altında yayınlanmıştır Aliyot de-Rabbenu Yonah tarafından yayınlanan antik yazarlar tarafından Talmud'un üzerine yorumlar toplanması son adlandırılmış broşür formu kısmında olanlar ise İbrahim ben Eliezer ha-Levi altında başlık Sam Hayyim . Pirkei Avot hakkındaki yorumu ilk olarak Byelostok'tan Simḥah Dolitzki tarafından yayınlandı (Berlin ve Altona, 1848) ve ilk kez TorahLab'dan Haham David Sedley tarafından İngilizce'ye çevrildi. Issur ve-Heter adlı eser yanlışlıkla Gerondi'ye atfedilir. Ona göre bir açıklama Özdeyişler çok övgüyle edilir (bkz bahya ben Asher ile ilgili yorumunda için 'ın önsöz Tevrat ), el yazması bulunmaktadır. Onun olduğu bilinen diğer küçük yayınlanmamış eserler arasında Megillat Sefarim, Hilkot Ḥanukkah ve Hilkot Yom Kippur vardır.

Ancak Gerondi'nin ünü, esas olarak , Maimonides'e yönelik önceki saldırılarını telafi etmek ve tövbesini vurgulamak için yazdığı tahmin edilen ahlaki ve çileci eserlerine dayanmaktadır . Onun Iggeret ha-Teshuvah (Tövbe Mektubu), Sha'arei Teshuvah (Tövbe Kapıları) ve Sefer ha-Yir'ah , Orta Çağ'ın standart Yahudi etik eserlerine aittir ve Ortodoks Yahudi bilginler arasında hala popülerdir . Sefer ha-Yir'ah bir ek olarak, erken 1490 olarak yayımlandı Yeshu'ah ben Joseph 'in Halikot' olam . Sha'arei Teshuvah ilk ile (1505) Fano göründü , Sefer ha-Yirah ise Iggeret ha-Teshuvah ilk Krakov (1586) yayımlandı. Hepsi ayrı ayrı ve birlikte birçok kez yeniden basıldı ve onlardan çok sayıda alıntı yapıldı; ve Judæo-Almanca ve İngilizce'ye çevrildiler . Bir kısmı Iggeret ha-Teshuvah (sermon 3) önce adı altında, ortaya , Dat ha-Nashim içinde Solomon Alami sitesindeki Iggeret Musar . Gerondi'nin etik çalışmaları ve Sefer Hasidim'e olan kısmi borçluluğu hakkında bir tahmin için bkz. Zur Geschichte der Jüdisch-Ethischen Literatur des Mittelalters . Ayrıca Tosafot'ta da "R. Jonah" adıyla beş kez anıldığı sanılmaktadır .

Referanslar

 Bu makale, artık kamu malı olan bir yayından alınan metni içermektedir :  Solomon Schechter ve Peter Wiernik (1901–1906). "GERONDI, YUNAH B. ABRAHAM (HEḤASID), YAŞLI" . Gelen Singer, Isidoros'a ; et al. (ed.). Yahudi Ansiklopedisi . New York: Funk ve Wagnalls. Bibliyografyası:

Dış bağlantılar