Montecorvino'lu John - John of Montecorvino

Montecorvino John veya Giovanni da Montecorvino (1247-1328) İtalyan bir İtalyan oldu Fransisken misyoner, gezgin ve devlet adamı, en erken kurucusu Latin Katolik misyonları içinde Hindistan ve Çin ve başpiskopos ait Peking .

biyografi

Daha fazla bilgi: Ortaçağ Çin'inde Avrupalılar

John , şimdi İtalya'nın Campania kentinde bulunan Montecorvino Rovella'da doğdu .

Latin Katolik bir üyesi olarak tarikat o zaman esas olmayan Katolikler dönüştürülmesi ile ilgiliydi, o tarafından 1272 yılında yaptırılan Bizans imparatoru Michael VIII Palaiologos için Papa Gregory X 'Yunan birleşme için müzakere, ' ( Ortodoks ) ve Latin kiliseleri.

Tarafından sipariş Papalığın özellikle o Batı'yı tehdit Asya ordularını karşı, Nearer ve Ortadoğu'da Hıristiyanlığı yaymak için, o 1286 yılında 1286'da üzere 1275 aralıksız kendini adamış Argun , İlhanlı İran'da hüküm, Papa'ya bir istek gönderdi aracılığıyla Nasturi keşiş, Rabban Bar SAUMA , Mahkemesine Katolik misyonerler yollamaya Büyük Han Çin (Moğol imparatoru), Kubilay Han iyi Hıristiyanlık doğru bertaraf olduğu iddia edilen (1260-1294). Papa IV. Nicholas mektubu 1287'de aldı ve John'a önemli görevi Uzak Çin'e emanet etti, burada Venedikli sıradan gezgin Marco Polo hâlâ orada kaldı.

1289 yılında John Papalık Mahkemesi yeniden ziyaret ve olarak dışarı gönderildiği papalık elçi için büyük Khan , Pers İlkhan ve diğer önde gelen şahsiyetleri Moğol İmparatorluğu için, hem de Etiyopya İmparatoru . O kadar büyük İmparator Kubilay Han için, Argun mektup ile donatılmış 1289 yılında yolculuğunda, başladı Kaidu için, Tatar Prensi Ermenistan Kralı ve Patriği için Jacobites . Arkadaşları , Pistoia'lı Dominik Nicholas ve Lucalongo'lu tüccar Peter idi. Tüm Batı Asya'nın değilse de Moğol İran'ın başlıca şehri olan Tebriz'e (İran Azerbeycan'ında) ulaştı .

1291'de İran'dan deniz yoluyla Hindistan'a, Madras bölgesine ya da on üç ay boyunca vaaz ettiği ve yaklaşık yüz kişiyi vaftiz ettiği " Aziz Thomas Ülkesi" ne taşındılar ; arkadaşı Nicholas öldü. Oradan Montecorvino, herhangi bir Batı Avrupalı ​​tarafından döşenmiş Coromandel Sahili'nin en erken kayda değer hesabını Aralık 1291'de (ya da 1292) evine yazdı . Dan deniz yoluyla seyahat Nesturi Mailapur içinde Madras , o sermaye "Cambaliech" veya görünen, 1294 yılında Çin'i ulaştı Khanbaliq Kubilay Han ölmeden hemen etmişti ve bu, sadece bulmak için (şimdi Pekin) Temür (1294-1307) toplamayı başaran Moğol tahtı. İkincisi, görünüşe göre Hıristiyanlığı benimsemese de, gayretli misyonerin yoluna hiçbir engel koymadı. Çok yakında, John güvenini kazandı Yuan hanedanı muhalefetine rağmen cetvel Nasturi zaten vardı orada yerleşmiş adı altında Jingjiao / Ching-Chiao (景教).

1299'da John, Khanbalik'te (şimdi Pekin) bir kilise ve 1305'te imparatorluk sarayının karşısında ikinci bir kilise, atölyeler ve iki yüz kişilik konutlar inşa etti. Kafir ebeveynlerden yedi ila on bir yaşları arasındaki yüz elli kadar erkek çocuğu yavaş yavaş satın aldı, onlara Latince ve Yunanca öğretti, onlar için mezmurlar ve ilahiler yazdı ve sonra onları Ayine hizmet etmeleri ve koroda şarkı söylemeleri için eğitti. Aynı zamanda o vaaz dillerinde, kendini aşina olan ve tercüme İncil'i ve içine mezmurları Uygur Çin'de Moğol iktidar sınıfı tarafından yaygın olarak kullanılan. Montecorvino'lu İoannis'in altı bin mühtedi arasında, Marco Polo'nun sözünü ettiği büyük hanın bir vasalı olan Prester John'un soyundan olduğu iddia edilen George adında bir Nasturi Ongut prensi vardı .

Yuhanna 8 Ocak 1305 ve 13 Şubat 1306 tarihli mektuplar yazarak, Latin misyonunun Uzak Doğu'daki ilerlemesini Nasturi muhalefetine rağmen tarif etti; Hindistan'da kurduğu Latin Katolik topluluğuna ve "Etiyopya"da vaaz vermesi için aldığı bir çağrıya atıfta bulunarak ve sırasıyla Karadeniz ve Basra Körfezi'nden " Cathay "a giden kara ve deniz yolları ile ilgiliydi .

On bir yıl tek başına çalıştıktan sonra, ilk meslektaşı olarak kendisine Köln'lü Alman Fransisken Arnold (1304 veya 1303) gönderildi. 1307 yılında Papa Clement V , son derece misyoner başarısı memnun yedi Fransisken gönderilen piskoposlar Montecorvino ait John kutsamak için görevlendirildi Peking Başpiskoposu ve Summus archiepiscopus tüm bu ülkelerin 'baş başpiskoposu'; onlar, onun kadınların oy hakkını savunan piskoposları olacaktı. Bu elçilerden sadece üçü sağ salim ulaştı: Gerardus, Peregrinus ve Perugialı Andrew (1308). 1308'de John'u kutsadılar ve John'un kurduğu Zaiton (Quanzhou) piskoposluk makamında birbirlerinin yerine geçtiler . 1312'de Roma'dan, en azından biri Doğu Asya'ya ulaşan üç Fransiskan daha oy hakkı sahibi olarak hareket etmek için gönderildi.

Sonraki 20 yıl boyunca Çin-Moğol misyonu onun liderliğinde gelişmeye devam etti. Yaklaşık 1310 Montecorvino John'un Khaishan Kuluk olarak da adlandırılan Moğol İmparatorluğu'nun yeni Büyük Hanını (aynı zamanda Yuan hanedanının üçüncü İmparatoru ; 1307-1311) dönüştürdüğüne dair bir Fransisken geleneği tartışmalıdır. Görevi şüphesiz Kuzey ve Doğu Çin'de kayda değer başarılar kazandı. Pekin'deki üç misyon istasyonunun yanı sıra , Formosa adasının (Tayvan) karşısında Amoy limanının yakınında bir tane kurdu .

Montecorvino John içine İncil'i tercüme Uygur ve kopyalarını sağlanan Mezmurlar , breviary Öngüt için ve dini ilahilerin. Oğlanlara Latince ilahiyi öğretmede etkiliydi, muhtemelen ayinlerde bir koro için ve bazılarının rahip olabileceği umuduyla.

O dönüştürülen Çin'de Ermenileri ve Alanlardan için Çin'de Latince Katolikliğinin .

Montecorvino'lu John, 1328'de Pekin'de öldü. Görünüşe göre ortaçağ Pekin'deki tek etkili Avrupa piskoposuydu . Ölümünden sonra bile, Çin'deki misyon sonraki kırk yıl boyunca devam etti.

Miras

Çin'in son Moğol (Yuan hanedanı) imparatoru Togun Temür , 1336'da Avignon'daki Fransız Papa XII . Başka bir Cenevizli, Andalò di Savignone tarafından. Moğol hükümdarından gelen bu mektuplar, onların (Montecorvino'nun ölümünden bu yana) sekiz yıl boyunca manevi bir rehber olmadan geçirdiklerini ve içtenlikle arzu ettiklerini temsil ediyordu. Papa mektupları yanıtladı ve dört din adamını hanın sarayına elçisi olarak atadı. 1338'de Papa tarafından Pekin'e , aralarında Marignolli John'un da bulunduğu toplam 50 din adamı gönderildi . 1353'te John Avignon'a döndü ve büyük handan Papa Innocent VI'ya bir mektup verdi . Kısa süre sonra Çinliler ayaklandı ve Moğolları Çin'den sürdüler ve böylece Ming Hanedanlığı'nı kurdular (1368). 1369'a gelindiğinde, ister Latin Katolik ister Suriye-Doğulu olsun, tüm Hıristiyanlar Ming yöneticileri tarafından kovuldu.

Altı yüzyıl sonra Montecorvino, başka bir Fransisken olan Kutsal Gabriele Allegra'nın Çin'e gitmesi ve 1968'de Katolik İncil'in Çince'ye ilk çevirisini tamamlaması için ilham kaynağı oldu .

Ayrıca bakınız

Referanslar

bibliyografya

  • Sir Henry Yule (ed.) Cathay and the Way Thither , Londra: Hakluyt Society, 1914, Vol. III , s. 45-58 . Montecorvino'nun iki mektubunu içerir.
  • Jackson, Peter (2005). Moğollar ve Batı: 1221-1410 . Uzun adam. ISBN  978-0-582-36896-5 .
  • Bu makale 1913 metini birleştirir Katolik Ansiklopedisi makalesinde " Montecorvino John Otto Hartig, şimdi bir yayın tarafından" kamu malı .
  • Montecorvino'nun Mektuplarının el yazmaları , Laurentian Kütüphanesi , Floransa (Hint Mektubu için) ve Ulusal Kütüphane, Paris , 5006 Lat.-viz'de bulunmaktadır. Liber de aetatibus, fols. 170, cilt-172, r. (Çinliler için). Vatka, Annales minorum (MS 1305 ve 1306) vi. 69-72, 91-92 (ed. 1733, &c.) ve Münchner gelehrte Anzeigen (1855), No. 22, bölüm in. s. 171175. Değerli yorumlar içeren İngilizce çeviriler Sir H. Yule's Cathay, i. 197–221.
  • Ayrıca bkz. Wadding, Annales, v. 195–198, 199–203, vi. 93, &c., 147, &c., 176, &c., 467, &c.; CR Beazley, Modern Coğrafyanın Şafağı , iii. 162–178, 206–210; Sir H. Yule , Cathay, i. 165-173. (CRB)
ilişkilendirme

daha fazla okuma

  • Pacifico Sella, Oriente'deki Il Vangelo. Giovanni da Montecorvino, terra di Cina'da frate minore e primo vescovo (1247-1328) , Assisi: Edizioni Porziuncola, 2008

Dış bağlantılar