Glasgow'dan Jocelin - Jocelin of Glasgow
Jocelin | |
|---|---|
| Glasgow Piskoposu | |
 | |
| Kilise | Roma Katolik Kilisesi |
| Görmek | Glasgow Piskoposluğu |
| Ofiste | 1174/5 - 1199 |
| Selef | Enguerrand |
| Halef | Hugh de Roxburgh |
| Emirler | |
| Kutsama | 1175 |
| Kişisel detaylar | |
| Doğmuş | 1130'ların İskoç Sınırları veya Northumberland |
| Öldü |
17 Mart 1199 Melrose |
| Önceki yazı | Melrose Başrahip |
Jocelin (veya Jocelyn ) (1199'da öldü), Glasgow , İskoçya Piskoposu olmadan önce Melrose'un dördüncü Başrahibi olan on ikinci yüzyılda bir Sistersiyen keşiş ve din adamıydı . Muhtemelen 1130'larda doğdu ve gençlik yıllarında Melrose Manastırı'nın bir keşişi oldu . O hizmetinde gül Abbot Waltheof ve Waltheof halefi Abbot William kısa Abbacy saatine göre, Jocelin olmuştu önce . Sonra 1170'de Jocelin kendisi de başrahip oldu, dört yıl boyunca elinde tuttuğu bir pozisyon. Jocelin ortaya çıkan kültünü teşvik sorumluydu Aziz Waltheof ve bunda desteğini almıştı Enguerrand , Glasgow Bishop .
Glasgow bağlantıları ve siyasi profili, 1174'te Jocelin Glasgow'un piskoposu olarak Enguerrand'ın yerini alacak kadar sağlam bir şekilde kurulmuştu. Glasgow Piskoposu olarak kraliyet görevlisiydi. Bu sıfatla birkaç kez yurtdışına gitti ve Kral William the Lion ile Ermengarde de Beaumont arasındaki evlilik törenini gerçekleştirdi ve daha sonra oğulları gelecekteki Kral Alexander II'yi vaftiz etti . Başka şeylerin yanı sıra, o "kurucusu olarak çağdaş tarihçiler tarafından kredi olmuştur kasabasının ait Glasgow ve başlatıcı Glasgow fuarda en büyük edebi müşterilerin biri olma yanı sıra," Ortaçağ İskoçya alma, Aziz Waltheof Life , St Kentigern'in Hayatı ve Melrose Chronicle .
Erken dönem
Jocelin ve ailesi muhtemelen İskoçya'nın güneydoğusundan geliyordu . Ne babasının ne de annesinin isimleri bilinmemekle birlikte, Helia ve Henry adlarında bilinen iki erkek kardeşi ve Helia adında bir kuzeni vardı. İsimler, ailesinin bir İskoç veya yerli Anglo-Sakson olmaktan ziyade Fransız veya en azından Anglo-Norman kökenli olduğunu gösteriyor . Ailesinin , Dunsyre kilisesinde haklara sahip oldukları için South Lanarkshire'da arazi sahibi olduklarına dair bazı göstergeler var . Kendini "İskoç" olarak düşünmesi pek olası değil. Jocelin'in çağdaş ve aynı zamanda Sınırların vatandaşı olan Dryburgh'lu Adam'a göre , Britanya'nın bu kısmı , regnum Scottorum'un ("İskoç Krallığı ") içinde yer almasına rağmen , hâlâ kesin bir şekilde terra Anglorum ("İngiliz Ülkesi") olarak görülüyordu ). Ancak bu, Jocelin için bir engel teşkil etmez. Onun İngiliz-Fransız kültürel geçmişi, İskoç Kralı'nın himayesi için muhtemelen gerekliydi. Coventry'li Walter'ın Kral William dönemiyle ilgili yazdığı gibi , "İskoçya'nın modern kralları kendilerini ırk, davranış, dil ve kültür bakımından Fransız olarak görüyorlar; evlerinde ve takipçilerinde sadece Fransızları tutuyorlar ve İskoçları tam bir köleliğe indirgiyorlar".
Bu dönemin hemen hemen her karakterininki gibi, Jocelin'in doğum yılı modern tarihçiler tarafından bilinmemektedir. O bir acemi keşiş olarak girilen bilinmektedir Melrose Abbey ait Abbacy sırasında Waltheof Jocelin kurallarına itibariyle 1199. yılında ölümünden önce 50 yıl kadar Melrose girdiği (ab. 1148-1159) ve belgesel kanıtlardan öyle görünüyor Sistersiyen tarikatı 15 yaşından önce acemi olarak girişi engelledi , muhtemelen 1134 civarında doğdu. Jocelin'in erken yaşamı veya bir Melrose keşişi olarak erken kariyeri hakkında çok az şey biliniyor. Muhtemel bir keşişin manastırcılığa girdiği ve kabul için uygun veya uygun olmadığına karar verdiği yılı, bir yıllık rahipliğini açıkça başarıyla tamamladı. Abbot Waltheof'un (Waldef) onu çok düşündüğünü ve ona birçok sorumluluk verdiğini biliyoruz. Abbot Waltheof'un ölümünden sonra, halefi Abbot William, Waltheof'un azizliği hakkında hızla yayılan söylentileri teşvik etmeyi reddetti . Abbot William, bu tür söylentileri susturmaya ve keşişlerini hacı adaylarının müdahaleciliğinden korumaya çalıştı . Ancak William, Waltheof'un ortaya çıkan kültünden daha iyi bir şekilde yararlanamadı ve eylemleri onu kardeşlerinden uzaklaştırdı. Sonuç olarak, William Jocelin bu aşamada tarafından yapıldı Nisan 1170. yılında Abbacy istifa öncesinde böylece olan Melrose, manastırda komuta ikinci ve William'ın büyük olasılıkla yedek.
Melrose Başrahip
Böylece, 22 Nisan 1170'de Öncü Jocelin başrahip oldu. Jocelin tarikatı tereddüt etmeden kucakladı. Katıldığı yıl Chronicle of Melrose'da şunlar bildirildi :
Dindar babamız, Melrose'un ikinci başrahibi Waltheof'un mezarı, Glasgow piskoposu Enguerrand ve bu amaçla çağırılan dört başrahip tarafından açıldı; ve cesedi bütün olarak bulundu ve cüppesi, ölümünden sonraki on ikinci yılda, Haziran Kalendlerinden [22 Mayıs] önceki on birinci günde bulundu. Ve kutsal kutlama sonrasında kitle Numarasını yukarıda bahsettiğimiz, onun en kutsal vücudunun kalıntıları cilalı yeni taş üzerine yerleştirilir, aynı piskopos ve başrahiplerin mermer . Ve büyük bir sevinç vardı; orada olanlar birlikte haykırarak ve bunun gerçekten bir Tanrı adamı olduğunu söyleyenler ...
Azizleri terfi ettirmek, Jocelin'in Glasgow'da tekrar edeceği bir şeydi, burada "coşkusunu St Kentigern'e aktardı " ve Glasgow piskoposluğunun Keltleri tarafından en çok saygı duyulan aziz olan bu azizin bir hagiografisini yaptırdı . O tesadüf değil Furness Jocelin , yazan adamla Aziz Waltheof Life , daha sonra yazmaya yaptırılan aynı adamdı Aziz KENTIGERN Life .
Bu tür bir edebi himaye, Jocelin, Melrose'un başrahibiyken başladı. Archie Duncan , Chronicle of Melrose'un yazımını ilk görevlendirenin muhtemelen Jocelin olduğunu gösterdi . Duncan, Jocelin'in 731 ile 1170 arasındaki dönemle ilgili girişleri yaptırdığını ve yazıyı Reinald (daha sonra Ross'un Piskoposu olan ) adlı bir keşişin eline bıraktığını savundu . Bu tarih, bu dönemde "İskoçya" daki birkaç günümüze ulaşan kroniklerden biridir. Duncan bu argümanları ileri sürmeden önce yazan GWS Barrow , Kral William'ın saltanatının sonuna kadar "Melrose Manastırı'nın tarihçesi ... yerli bir İskoç bakış açısının aksine güçlü bir" Anglo-Norman "ı temsil ettiğini" belirtti. Dolayısıyla, bu İskoç karşıtı dünya görüşünün Jocelin'in görüşünü, en azından o manastırdan ayrılmadan önce yansıtması mümkündür.
1174'te Glasgow'un prestijli piskoposluğuna seçilmesinden sonra, Jocelin memleketi manastırı üzerinde etkili olmaya devam edecekti. Jocelin , Glasgow Piskoposu iken Jocelin'in papazı olarak hareket eden Michael adında bir rahiplerinden birini manastırdan getirdi . 1175'teki kutsamasına kadar başrahiplik görevinden istifa etmedi. Jocelin haleflerini başrahip olarak kutladı ve orada çok zaman geçirmeye devam etti. Dahası, manastıra himaye ve koruma sağlamak için piskoposluk pozisyonunu kullandı.
Glasgow Piskoposu
Arkadaşı Piskopos Enguerrand'ın ölümünden sonra , Jocelin Glasgow piskoposluğuna yükseltildi. O, 23 Mayıs 1174. seçim seçildi, diğer birçok İskoç gibi episkoposluk dönemin seçimler, kral, huzurunda yapıldığını William Lion at, Perth yakınında, Scone , İskoçya'nın kralların baş ikamet. Seçim muhtemelen compromissarii tarafından yapıldı , yani Glasgow piskoposunun genel bölümü , seçim yetkisini devredecekleri küçük bir grubu seçmişti. Papa Alexander III sonradan Jocelin tarafından seçildi söylendi dekan ve bölüm See . Melrose Chronicle , belki kararın zaten Perth de resmi seçimden önce Glasgow din adamları tarafından yapıldığını belirten; o "ve kraldan rızası ile din adamlarının talep ve insanların" seçildi belirtiyor . Seçim kesinlikle bir başarıydı. Sistersiyen piskoposlar Büyük Britanya'da nadirdi ve Jocelin, bir İskoç piskoposuna yükselen yalnızca ikinci Sistersiyen'di. Jocelin de Sistersiyan düzenin Genel Bölüm izin almak Fransa'ya gitmek gerekti cîteaux Abbacy istifaya çağırdı. Papa III.Alexander, kutsamasını çoktan onaylamıştı ve Jocelin'i Roma'ya gitmeye zorlamadan kutsamanın gerçekleşmesine izin vermişti . Elverişli, bu Sistersiyan evdeydi Clairvauxlu , bazen Mart 1175 15 öncesinde, Jocelin tarafından kutsandı Papalık elçisi Eskil , Lund Başpiskoposu ve Primate arasında Danimarka'da . Jocelin 10 Nisan'a kadar İskoçya Krallığı'na döndü ve 23 Mayıs'ta Laurence adlı bir keşişi Melrose'daki halefi olarak kutsadığı biliniyor.
Kısa süre sonra kilisesinin bağımsızlığına yönelik siyasi bir meydan okumayla karşı karşıya kaldı. Zorluk İngiliz kilisesinden geldi ve yeni değildi, ancak birkaç on yıl boyunca uykuda kalmıştı. Bunun uyanmasının nedeni, Kral William'ın 1174 yazında kuzey İngiltere'yi işgal etmesi ve 13 Temmuz'da Alnwick kuşatması sırasında korunmasız yakalanması ve İngilizlerin gözaltına alınmasıydı. Yakalama kral için felaketti, Galloway Lordu Gilla Brigte'nin isyan etmesine ve William'ın hoşnutsuz deneklerinin çoğunun İngiliz ve Fransız komşularını "acımasızca" katletmesine "ve İngilizlere karşı" en sefil ve yaygın zulmü " sürdürmesine yol açtı. hem İskoçya'da hem de Galloway'de ", yani İngilizce ve Fransızca konuşan yerleşimcilerden William ve selefleri, kraliyet otoritesini artırmak için Galce konuşulan bölgelerinin kaleleri ve kasabalarını çevrelemişlerdi. Daha da kötüsü ve daha da önemlisi Jocelin için ertesi yıl İngiltere Kralı II. Henry , William Henry'nin özellikle İskoçya için vasal yapan ve krallığın piskoposluklarının İngiliz kilisesine tabi kılınmasını onaylayan bir anlaşma olan Falaise Antlaşması'nı imzalamaya zorladı .
Jocelin, sonunda, ya teslim etmedi York Başpiskoposu hatta Canterbury Başpiskoposu ve elde başardı Papalık Bull Glasgow bkz Roma bir "özel kızı" olarak ilan Patrikliği . Üstelik Jocelin, diğer "İskoç" görüşlerinin bağımsızlığıyla ilgileniyor gibi görünmüyor, yalnızca kendi piskoposluk bağımsızlığını, yani Glasgow piskoposunun bağımsızlığını sürdürmekle ilgileniyor gibi görünüyor. 10 Ağustos 1175'te, diğer İskoç kökenli kodamanlar ve başrahiplerle birlikte, Jocelin Henry'nin mahkemesindeydi ve antlaşmada öngörüldüğü gibi krala itaatini verdi. Jocelin Ocak 1176'da tekrar Kral Henry'nin mahkemesine çıktı. Bu sefer kilise meseleleri gündemdeydi. York Başpiskoposu, Glasgow piskoposunun York başpiskoposluğuna tabi olması nedeniyle Jocelin ile yüzleştiğinde, Jocelin anlaşmanın bu kısmını kabul etmeyi reddetti ve ona Glasgow'u "özel bir kız" olarak ilan eden Papalık Bull'u sundu.
Bu Boğa, Papa İskender'in halefi Papa Lucius III tarafından onaylandı . Jocelin, 1181'in sonlarında ve 1182'nin başlarında Roma'dayken bu onayı almıştı. Oraya, Kral William, Melrose, Dunfermline ve Kelso ve Inchcolm'un başrahipleri tarafından Papa'ya duruşuyla ilgili itirazda bulunmak üzere gönderilmişti. St Andrews Piskoposluğu için bir mücadele ve Papa'nın kral ve krallığı aforoz etme ve yasaklama cezası vermişti. Anlaşmazlık , kendi adayı Hugh'nun seçimini düzenleyen kralın karşı çıktığı İskoçyalı John piskoposluğunun seçilmesiyle ilgiliydi . Görev başarılı oldu. Papa, yasağı kaldırdı, kralı affetti ve St Andrews verasetiyle ilgili meseleyi araştırmak için iki elçi atadı. Papa, krala , genellikle Roma Valisine verilen bir Altın Gül bile gönderdi . Ancak veraset sorunu ortadan kalkmadı. 1186'da Jocelin, Melrose, Dunfermline ve Newbattle'ın başrahipleriyle birlikte , Papa Lucius'un talimatları üzerine Hugh'u aforoz etti. Hugh 1188'de Roma'ya gitti ve affedildi, ancak birkaç gün sonra o şehirdeki salgın hastalıktan öldü ve böylece sorunun çözülmesine izin verdi.
Kesinlikle, Jocelin'in krallığın en saygın figürlerinden biri olduğu açıktır. Papa bu dönemde, krallıktaki herhangi bir din adamından daha fazla kez Jocelin Yargıç delege (Papalık) atadı. Bir piskopos ve eski bir başrahip olarak, çeşitli piskoposlar ve manastırlar, Arbroath Manastırı ile St Andrews Piskoposu arasındaki anlaşmazlık ve bir anlaşmazlık gibi anlaşmazlık çözümlerinde sık sık tanık olarak görünmesinin kanıtladığı gibi, anlaşmazlıklara arabuluculuk yapması için onu çağırdı. arasında Jedburgh Abbey'e ve Dryburgh Abbey . Jocelin seküler seçkinlere de saygı duyuyordu. David, Earl of Huntingdon (King William'ın kardeşi), Donnchadh, Carrick Kontu ve İskoçya Yüksek Komiserliği Alan Fitzwalter tarafından verilen tüzükler dahil olmak üzere 24 kraliyet sözleşmesine ve 40 kraliyet dışı sözleşmeye tanık oldu . Jocelin, 1186'da İngiliz sarayını ziyaret ettiğinde Kral William'la birlikteydi ve 5 Eylül 1186'da Ermengarde de Beaumont ile evlenmek için Oxford yakınlarındaki Woodstock'a gittiğinde krala tekrar İngiltere'ye eşlik etti . Evlilik, Piskopos Jocelin tarafından kendi odasında kutsandı. ve Kral William onu İskoçya'ya yolculuk için emanet etmişti, Jocelin'in refakatçisiydi. Gelecekteki Kral Alexander II olan William ve Ermengarde'ye bir oğul doğduğunda , vaftizi gerçekleştiren Jocelin'di . Nisan 1194'te, William Kral I. Richard'ı ziyaret ederken, Jocelin King William'ın şirketiyle tekrar İngiltere'ye gitti . Jocelin'in kral ile yakınlığı onun himayesini kazanmanın anahtarı olacak ve böylece Jocelin'in Glasgow'a bırakacağı mirası mümkün kılacaktır.
Miras ve ölüm
Glasgow'da geçirdiği yıllar, geçmişte veya gelecekteki herhangi bir piskoposla olumlu bir şekilde karşılaştırılabilecek bir iz bıraktı. Jocelin adaşı, St. Waltheof'un Yaşamını yazan aynı adam olan Jocelin'i St. Kentigern'in Hayatı'nı yazmak için görevlendirdi, bu görev daha da gerekli çünkü 1159'dan sonra Papalık azizleri kanonlama hakkını talep etti . Kentigern veya popüler olarak bilinen adıyla Mungo, geleneksel olarak Glasgow manzarasıyla ilişkilendirilen azizdi ve bu nedenle statüsü, bir kilise ve kült merkezi olarak Glasgow'a yansıdı. Jocelin'in piskoposluğundan önce Glasgow'da zaten bir katedral vardı. Jocelin öncesindeki dini kurumun, daha büyük bir Galce veya İngiliz manastır kurumuna sahip küçük bir kilise olduğu fikri, bilim adamları tarafından itibarını yitirdi. Ancak Jocelin katedrali önemli ölçüde genişletti. As Melrose Chronicle 1181 raporları, Jocelin "tarz Aziz KENTIGERN kilisesini büyütülmüş". Bununla birlikte, 1189 ile 1195 yılları arasında bir ara katedralde bir yangın çıktığında inşaatçılar için daha fazla iş yaratıldı. Jocelin bu nedenle başka bir yeniden inşa çalışması yapmak zorunda kaldı. Yeni katedral, Chronicle of Melrose'a göre 6 Temmuz 1197'de adanmıştır . Romanesk tarzda inşa edilmiştir ve günümüzde çok az kalsa da , başpiskoposu Lund katedralinden etkilendiği düşünülmektedir . piskopos olarak Jocelin'i kutsayan.
Ancak, Glasgow şehrine daha da büyük bir miras bıraktı. 1175 ve 1178 yılları arasında bir noktada, Jocelin, Kral William'dan Glasgow'un yerleşim yeri için her Perşembe bir pazarla burghal statüsü hibe aldı . Bir piyasanın hibe edilmesi, bir kente haftalık bir piyasanın ilk resmi hibe oldu. Dahası, 1189 ile 1195 yılları arasında, Kral William burgh'a, Glasgow'un önemli bir yerleşim yeri olarak statüsünü artıran, bugün hala var olan bir fuar olan yıllık bir fuar verdi. Piskopos için yeni gelirlerin yanı sıra, Glasgow'un yeni burghal statüsünün ve piyasa ayrıcalıklarının gerektirdiği haklar, yerleşime yeni insanlar getirdi; bunlardan ilki, eski bir Haddington kasabası olan Ranulf de Haddington'du. Yeni yerleşim yeri (muhtemelen Haddington kasabasının etkisi altında ) Glasgow Haçı çevresinde , katedralden ve eski Glasgow kalesinden tepeden aşağı, ancak Clyde Nehri'nin sel seviyesinin üzerinde kuruldu .
Jocelin öldüğünde, kariyerinin başladığı Melrose Manastırı'na geri döndü. Ölümünün yakın olduğunu bilerek Melrose'a emekli olmuş olabilir. Jocelin kesinlikle Melrose'da öldü ve Aziz Patrick Günü (17 Mart) 1199'da öldü . Melrose Abbey Kilisesi rahipler korosuna gömüldü . İskoçya Şansölyesi Hugh de Roxburgh , Jocelin'in yerine seçildi. Melrose Chronicle sadece kısa ölüm ilanı var.
Notlar
Referanslar
- Anderson, Alan Orr , İskoç Tarihinin Erken Kaynakları: AD 500–1286 , 2 Cilt, (Edinburgh, 1922), cilt. ii
- Anderson, Alan Orr, Scottish Annals from English Chroniclers: AD 500–1286 , (London, 1908), yeniden basıldı, Marjorie Anderson (ed.) (Stamford, 1991)
- Barrow, GWS (ed.), The Acts of William I , Regesta Regum Scottorum , cilt. ii, (Edinburgh, 1971)
- Barrow, GWS, "David I and Glasgow", GWS Barrow (ed.), The Kingdom of the Scots , 2. Baskı, (Edinburgh, 2003), s. 203–213
- Barrow, GWS, "The Reign of William the Lion", GWS Barrow (ed.), Scotland and its Neighbors in the Middle Ages , (Edinburgh, 1972), s. 67–89
- Broun, Dauvit , "Fordun'lu John'a atfedilen Gesta Annalia'ya Yeni Bir Bakış", Barbara Crawford (ed.), Church, Chronicle and Learning in Medieval and Early Renaissance Scotland , (Edinburgh, 1999), s. 9–30
- Dowden, John , İskoçya Piskoposları , ed. J. Maitland Thomson, (Glasgow, 1912)
- Duncan, AAM , "Jocelin (d. 1199)", Oxford Dictionary of National Biography, Oxford University Press , 2004, 29 Kasım 2006'da erişildi.
- Duncan, AAM, İskoçya: Krallığın Yapılışı, (Edinburgh, 1975)
- Duncan, AAM, "Sources and Uses of the Chronicle of Melrose,", Simon Taylor (ed.), Kings, Clerics and Chronicles in Scotland, 500–1297 , (Dublin, 2000)
- Fawcett, Richard ve Oram, Richard , Melrose Manastırı (Stroud, 2004)
- Howlett R. (ed.), Chronicles of Stephen, Henry II ve Richard I , (Rolls Series, no. 82)
- Oram Richard, Galloway Efendisi (Edinburgh, 2000)
- Owen, DDR, The Reign of William the Lion: Kingship and Culture , (East Linton, 1997)
- Scott, WW, "William I [William the Lion] (c.1142–1214)", Oxford Dictionary of National Biography'de , Oxford University Press, 2004 , 1 Aralık 2006'da erişildi.
- Shead, Norman F., "Glasgow: An Ecclesiastical Burgh", M. Lynch, M. Spearman & G. Stell (ed.), The Scottish Medieval Town , (Edinburgh, 1988), s. 116–132
- Shead, Norman F., "Jocelin, Melrose başrahibi) ve Glasgow piskoposu)", The Innes Review , cilt. 54, hayır. 1 (İlkbahar, 2003), s. 1–22
- Skene, Felix JH, John of Fordun's Chronicle of the Scottish Nation , (Edinburgh, 1872)
- Skene, William F. , Johnnis de Fordun: Chronica Gentis Scotorum , (Edinburgh, 1871)
- Stringer, Keith J., "Reform Monasticism and Celtic Scotland", Edward J. Cowan & R. Andrew McDonald (editörler), Alba: Celtic Scotland in the Middle Ages , (East Lothian, 2000), s. 127-165
daha fazla okuma
- Driscoll, Stephen T., Glasgow Cathedral Kazılar , Society for Medieval Archaeology Monograph 18, (Leeds, 2002)
- Driscoll, Stephen T., "Glasgow Katedrali'nde Kazılar: 1992-3'te yapılan arkeolojik keşifler üzerine bir ön rapor", Glasgow Archaeological Journal , 17, (1992), s. 63-76
- Duncan, AAM, "On ikinci yüzyılda Glasgow Katedrali'ndeki St Kentigern", Richard Fawcett (ed.), Glasgow Piskoposluğunda Ortaçağ Sanatı ve Mimarisi , (Leeds, 1998)
- Forbes, AP (ed.), Lives of St Ninian and St Kentigern , (Edinburgh, 1874)
Dış bağlantılar
- Cynthia Whidden Green, "Saint Kentigern, Havari'den Strathclyde'ye: Kuzeyli bir azizin eleştirel bir analizi"
- Katolik Ansiklopedisi, "Jocelin"
- Glasgow Hikayesi, "Piskopos Jocelin"
- "Melrose Abbey - Factsheet", BBC web sitesi
Ayrıca bakınız
| Dini unvanlar | ||
|---|---|---|
| Önceki Halleri William |
Melrose Abbot 1170–1174 |
Laurence tarafından başarıldı |
| Önceki Halleri Enguerrand |
Glasgow Piskoposu 1174/5 - 1199 |
Hugh de Roxburgh tarafından başarıldı |