Celali takvimi - Jalali calendar

Celali takvim , bir güneş takvimi Celaleddin döneminde derlenmiştir edilir Malik-Şah I emriyle Selçuklu Nizamülmülk kentleri ve gözlem yerinde idi Isfahan (Selçukluları'nın başkenti), Rey ve Neishabour. Celali takviminin varyantları bugün hala İran ve Afganistan'da kullanılmaktadır. In İran ise, Zodyak'ın Farsça adlar kullanılır Afganistan orijinal Arapça isimler kullanılır. Her 128 yılda bir Jülyen takviminde yaklaşık 1 gün kazanır . Yazdgerdi takviminden bazı yönleri miras alan tropikal Celali takvimi ( Farsça : گاه‌شماری جلالی veya تقویم جلالی ), 15 Mart 1079'da Selçuklu Sultanı Celal al-Din Malik Şah I (kime adını vermiştir) tarafından kabul edilmiştir. dahil astronom bir komite, tavsiyelerine Ömer Hayyam de emperyal gözlemevi onun başkenti İsfahan'a . Ay hesaplamaları, zodyak üzerinden güneş geçişlerine dayanıyordu. Sekiz yüzyıl boyunca kullanımda kaldı. Bu, takvimin güneş yerine ay olması nedeniyle İslami takvimdeki mevsimsel sapmadan duyulan memnuniyetsizlikten ortaya çıktı; 354 günlük bir ay yılı, çöl göçebeleri için kabul edilebilirken, yerleşik, tarım halkları için işe yaramaz olduğunu kanıtladı ve İran takvimi, yerleşik Müslümanlar tarafından tarımsal amaçlar için benimsenen birkaç ay dışı takvimden biridir (diğerleri Kıpti takvimini içerir). , Jülyen takvimi ve Yakın Doğu'nun Sami takvimleri). 1073'te Sultan Celal tarafından görevlendirildi. Çalışmaları, Sultan'ın 1092'deki ölümünden çok önce tamamlandı, ardından rasathane terk edilecekti.

Yıl, Mart ekinoksundan ( Nevruz ) hesaplandı ve her ay, Güneş'in karşılık gelen zodyak bölgesine geçişiyle belirlendi ; bu sistem, Surya Siddhanta'nın ( Surya = CE) dördüncü yüzyıla ait Hint sisteminde iyileştirmeleri içeren bir sistemdi. solar, Siddhanta = analiz), aynı zamanda çoğu Hindu takviminin temelidir . Güneş geçiş süreleri 24 saatlik farklılıklar gösterebileceğinden, ayların uzunluğu farklı yıllarda biraz değişir (her ay 29 ila 32 gün arasında olabilir). Örneğin, Celali takviminin son iki yılındaki aylar:

  • 1303 AP: 30, 31, 32, 31, 32, 30, 31, 30, 29, 30, 29 ve 30 gün,
  • 1302 AP: 30, 31, 32, 31, 31, 31, 31, 29, 30, 29, 30 ve 30 gün.

Aylar, zodyak bölgeleri arasındaki güneş geçişinin kesin zamanlarına göre hesaplandığından, mevsimsel sapma hiçbir zaman bir günü geçmedi ve ayrıca Celali takviminde artık yıla gerek yoktu. Ancak bu takvimi hesaplamak çok zordu; Güneş'in görünen hareketini belirlemek için tam efemeris hesaplamaları ve gerçek gözlemler gerektiriyordu. Bazıları, aradan geçen yıllarda getirilen sadeleştirmelerin, 33 yıllık her döngüde sekiz artık gün olan bir sistem getirmiş olabileceğini iddia ediyor. (2820 yıllık döngü gibi farklı kurallar da Hayyam'a akredite edilmiştir). Bununla birlikte, güneş geçişi gözlemlerine (veya tahminlerine) dayanan orijinal Celali takvimi, artık yıllara veya mevsimsel ayarlamalara ihtiyaç duymazdı.

Ay uzunluklarındaki farklılıklar ve ayrıca takvimin kendisinin hesaplanmasındaki zorluk nedeniyle, İran takvimi bu yönleri basitleştirmek için 1925'te (1304 AP ) değiştirildi ve bu da Güneş Hicri takvimi ile sonuçlandı .

Referanslar

  1. ^ Edward Sat (1907). İslam İnancı (3. baskı). P. 139.
  2. ^ a b "Ömer Hayyam" . Matematik arşivinin MacTutor Tarihi . Temmuz 1999 . 2020-03-25 alındı .

Ayrıca bakınız