Ikrit - Iqrit
ikrit
إقرث
Iqreet, Akrith
| |
---|---|
Köy | |
Iqrit'teki Aziz Meryem Kilisesi
| |
Etimoloji: kişisel isimden | |
Iqrit çevresindeki bölgenin bir dizi tarihi haritası (düğmelere tıklayın)
| |
Zorunlu Filistin içinde yer
| |
Koordinatlar: 33°04′32″K 35°16′31″E / 33.07556°K 35.27528°D Koordinatlar : 33°04′32″K 35°16′31″E / 33.07556°K 35.27528°D | |
Filistin ızgarası | 176/275 |
jeopolitik varlık | Zorunlu Filistin |
Alt bölge | dönüm |
Nüfusun azaltılması tarihi | Kasım başı, 1948 |
Alan | |
• Toplam | 21.711 dönüm ( 21.711 km 2 veya 8.383 sq mi) |
Nüfus
(1945)
| |
• Toplam | 490 |
Nüfus azalmasının nedenleri | Yishuv güçleri tarafından sınır dışı |
Mevcut Mahalleler | Shomera , Hatta Menachem , Goren Gornot ha-Galil |
Iqrit ( Arapça : إقرت veya إقرث, Iqrith ) bir oldu Filistinli Hıristiyan 25 kilometre (16 mil) kuzeydoğusunda bulunan köy, Acre . Başlangıçta önerilen 1947 BM Bölünme Planı uyarınca bir Arap devletinin bir parçası olarak tahsis edilen , 1948 Arap-İsrail Savaşı sırasında İsrail Savunma Kuvvetleri (IDF) tarafından ele geçirildi ve zorla boşaltıldı ve toprakları daha sonra yeni Devletin parçası oldu. İsrail . 1948'de Yahudi güçleri tarafından sınır dışı edildikten sonra tüm Hıristiyan sakinleri Lübnan'a veya İsrail'in Rameh köyüne kaçmak zorunda kaldı ve iki hafta içinde geri döneceklerine dair söz verilmesine rağmen, köylülerin hiçbir zaman köylerine gitmelerine izin verilmedi. geri dönmek. 1951'de, Iqrit köylülerinin itirazına yanıt olarak, İsrail Yüksek Mahkemesi, eski Iqrit sakinlerinin evlerine dönmelerine izin verilmesine karar verdi. Ancak bundan önce, IDF, Yüksek Mahkeme kararının farkında olmasına rağmen, 1951 Noel Günü'nde önceden Hıristiyan olan köyü yok etti. Günümüze kadar torunları köy kilisesinde bir ileri karakolu koruyor ve ölülerini mezarlığına gömüyor. Topraklarını işlemeye yönelik tüm girişimler, İsrail Toprakları İdaresi tarafından kökünden sökülüyor.
Tarih
Arkeolojik Alanlar
Iqrit, mozaik zeminler, şarap presi kalıntıları, kayaya oyulmuş mezarlar, sarnıçlar ve granit aletler içerir. Köyün çevresinde başka birçok arkeolojik alan da bulunmaktadır. Canaanitelilerin tanrı için bir heykeli dikildi Melqart arasında Tire köyünde. Ne zaman Haçlılar Iqrit işgal, onlar Acref denir. Açref, çevredeki Bedevi kabileleri arasında köy için hala yaygın olarak kullanılan bir isimdir . Köy alanı çok sayıda arkeolojik alan içeriyordu .
osmanlı dönemi
Dahil Osmanlı'da hepsi ile 1517 yılında Filistin'de , Iqrit 1596 yılında ortaya çıktı vergi kayıtları varlık olarak nahiya ait (bucak) Akka ait Liwa altında Safad 374 sayılı nüfusu ile, ve büyük ölçüde bir ekonomi bağımlı keçi , arı kovanı ve tarım . Zeytin veya üzüm üretimi için kullanılan bir pres vardı .
1875'te Victor Guérin köyün yanından geçti. Kendisine "çok önemli" olduğu ve Maruniler ve Rum Ortodoksların yaşadığı söylendi. 1881 yılında, PEF 'nin Batı Filistin Anketi (SWP) denir Akrith, 100 Hıristiyanlar hakkında içeren, taştan yapılmış bir köy" olarak tanımladılar; köyün modern şapel vardır; bu bir söylemesin, üzerinde yer almaktadır incirli, zeytinli ve ekilebilir arazisi olan, köyün batısında üç pınar ve su temini için kayaya oyulmuş on dört sarnıç vardır ."
İngiliz Mandası dönemi
Mahalle diğer köylerde bir dizi gibi, Iqrit kıyı karayolu bağlantılı olduğunu Acre için Ras an-Naqura giden tali yol üzerinden Tarbikha . 1931 nüfus sayımında 50 evde 339 kişi yaşıyordu ve bu sayı 1945 istatistiklerine göre 490'a yükseldi ; 24722 toplam 460 Hıristiyan ve 30 Müslümanlar, dunums (6109 dönüm resmi bir arazi ve nüfus araştırmasına kara göre tanımlanan ait). Bunun 458 dönümü tarlalar ve sulanabilir araziydi; 1.088 arazi hububat için, 68 dönüm ise imar (kentsel) araziydi.
Kasım 1948'de tahliye edildikleri sırada, İkrit'te 432'si Melkit (Rum Katolikleri) olmak üzere 491 vatandaş köyün tüm bölgesinde yaşıyordu . Köyün 59 Müslüman'ından bazıları evlerini İkrit'te kiralarken, diğerleri evlerini eş-Şafaya'da inşa etti.
Köy arazisinin sadece bir kısmı ekili ve geri kalanı meşe , defne ve harnup ağaçlarıyla kaplıydı . 1948 yılına gelindiğinde, köy yaklaşık 600 dönümlük (600.000 m²) özel mülke sahipti ve incir ağaçlarıyla tüm Iqrit sakinlerine ve çevresine hizmet ediyordu. Korular el-Bayad tepesini kaplıyordu ve kalan ekili alan mercimek , tütün ve diğer meyve ağaçlarının ekilmesi için kullanılıyordu .
Rum Katolik Başpiskoposluğu tarafından yönetilen özel bir ilkokul , iki doğal su kaynağı ve köy bölgesinde yağmur suyu için büyük bir havuz da dahil olmak üzere toplanan yağmur suyu için birçok su kuyusu vardı. Ağırlıklı olarak imarlı köy arazileri ile mezarlık arasında yer alan birçok harman yeri vardı.
Büyük Melkite (Rum Katolik) kilisesi ayakta duruyor.
Yakalama ve sınır dışı etme
Morris'e göre , Iqrit köylüleri Kasım 1948'de İsrail Ordusu tarafından ( Kafr Bir'im , Nabi Rubin ve Tarbikha köylüleriyle birlikte ) " Kabine bilgisi, tartışması veya onayı olmadan - neredeyse kaçınılmaz olarak, sonradan kabine onayı aldılar ." Iqrit'in eski sakinlerinden bazıları Lübnan'da mülteci olurken , çoğu şimdi aynı zamanda İsrail vatandaşı olan ülke içinde yerinden edilmiş Filistinliler . Iqrit tarafından 31 Ekim 1948 tarihinde yakalandığı Haganah 'ın Oded Tugayı sırasında Operasyonu Hiram , doğru sahil yolu üzerinde gelişmiş bir İsrail saldırısına Lübnan . Iqrit ve Tarbikha teslim oldu ve köylüler evlerinde kaldı. Bu durum uzun sürmedi. Iqrit ve bölgedeki diğer bazı köyler, "Arapsız sınır şeridi" olarak bilinen bir politikadan etkilendi.
sınır dışı etme
Tesliminden altı gün sonra, 5 Kasım 1948'de İsrail Ordusu köylülere köyü teslim etmelerini ve askeri operasyonlar bittiğinde iki hafta içinde geri gönderileceklerini emretti. Bazı gitti Lübnan ve İsrail Ordusu için çoğunluk kamyonla Rame arasında bir kasaba Acre ve Safad .
İsrail Yüksek Mahkemesi, Iqrit sakinlerinin köylerine dönmelerine izin verilmesi lehine karar verdi
Temmuz 1951'de, Iqrit köylüleri davalarını İsrail Yüksek Mahkemesi'ne sundular ve mahkeme köylerine geri dönme hakkı lehinde karar verdi. Bu kararın ardından Askeri Hükümet, geri dönmelerini engellemek için başka bir gerekçe buldu. Köylüler tekrar Yargıtay'a başvurdular ve davalarının 6 Şubat 1952'de değerlendirilmesi planlandı.
IDF, Yüksek Mahkeme kararını görmezden geldi, Noel günü, 1951'de Iqrit'i yok etti
Ancak 1951'de Noel Günü'nde İsrail Savunma Kuvvetleri köyü tahrip etti. Göre Ortadoğu Washington Report İsrail askerlerinin aldı muhtarı İsrail askerleri köyde her evi havaya uçurdu olarak izlemek için zorlamak için yakındaki bir tepeye Iqrit arasında.
O zamanlar okulda bir çocuk olan Peder Elias Chacour , Kan Kardeşler adlı kitabında , kardeşleri tarafından kendisine anlatılanların hikayesini şöyle kaydeder:
Köyün ileri gelenleri ikinci kez tepeyi geçerek emri Siyonist askerlere ilettiler... Komutan, sorgusuz sualsiz emri okudu. Omuz silkti. 'Bu iyi... Çekilmek için biraz zamana ihtiyacımız var. 25'inde dönebilirsin.'
Noelde! Köy için ne inanılmaz bir Noel hediyesi. İhtiyarlar haberi yaymak için tepeyi geçerek Gish'e gittiler . Sonunda hepsi eve gidecekti. Noel Arifesi nöbeti, şükran ve sevinç dolu bir övgü kutlaması haline geldi. Noel sabahı... Piskoposun yardım görevlileri tarafından sağlanan kazaklar ve eski paltolarla donatılan köylüler, günün ilk ışıklarında toplandılar...Anne, Baba, Wardi ve kardeşlerim hep birlikte neşeli bir Noel ilahisi söylemeye katıldılar. tepeye çıktılar...Tepenin tepesinde ilahileri sessizliğe karıştı...Askerler neden hala oradaydılar? Uzaktan bir asker bağırdı ve görüldüklerini anladılar. Bir top patlaması sessizliği böldü. Sonra bir başkası - üçüncüsü... Tank mermileri köyün içinde çığlık atarak ateşli bir yıkımla patladı. Evler kağıt gibi dağıldı. Kırmızı alevler ve dalgalanan siyah dumanlar arasında taşlar ve tozlar uçuştu. Bir mermi kilisenin yan tarafına çarptı, kalın bir taş duvarı oydu ve çatının yarısını uçurdu. Çan kulesi sallandı, bronz çan öttü ve bir şekilde toz bulutları ve top ateşi arasında tutuldu... Sonra her şey sustu - kadınların ağlamaları ve bebeklerin ve çocukların dehşete düşmüş çığlıkları dışında.
Annem ve babam titreyerek durdular, Wardi ve erkek kardeşlerimle birlikte sarıldılar. Dehşet içinde, buldozerlerin harabeleri sürdüğünü, daha önce parçalanmayan ya da devrilmemiş olan şeylerin çoğunu devirdiğini izlediler. Sonunda babam -kardeşlerime ya da Tanrı'ya, asla emin olamazlardı- 'Onları bağışla' dedi. Sonra onları Gish'e geri götürdü.
— Peder Elias Chacour
Mahkeme üçüncü kararında (Şubat 1952) köylüleri , ilgili ilk kararında kendilerine verilen kanun yolundan yararlanmak yerine, Celile askeri hükümdarının vaatlerine bağlı kalmakla suçladı .
Sonrasında günümüze
Savaşın ardından bölge İsrail Devleti'ne dahil edildi ve Shomera (1949 Tarbikha harabeleri üzerinde), Even Menachem (1960) ve Gornot HaGalil (1980) dahil olmak üzere köyün yakınında veya üzerinde bir dizi yeni Yahudi köyü kuruldu .
Bugün sadece Melkite Rum Katolik kilisesinin binası ayaktadır. Yıkılan evlerden ve bazı incir, üzüm, badem, zeytin ve diğer bahçelerden molozlar var. Kuzeyden geçen yola bakan omuzda, İkrit mezarlığı hala yer alıyor, çitle çevrili ve yıllık bakımı yapılıyor. Köyün batı girişinde de Şomera yerleşimine ait bir ahır bulunmaktadır.
İsrail devletine karşı ilk yasal dava, 1951 yılında, Muhammed Nimr el- Hawari'nin avukatları olarak hareket ederek, İkrit adamlarının geri dönüş hakkının kazanılmasında aracı olduğu zaman, 5 İkrit adamı tarafından açıldı. 31 Temmuz 1951'de İsrail mahkemeleri köylülerin toprakları üzerindeki haklarını ve topraklarına geri dönme haklarını tanıdı. Mahkeme, arazinin terk edilmediğini ve bu nedenle düşman mülkünün koruyucusuna bırakılamayacağını söyledi.
1970'lerde, İkritli köylüler, kasabanın eski kilisesinde altı yıl boyunca bir dizi oturma eylemi gerçekleştirdi ve İkrit (ve Kafr Bir'im) davası İsrail medyasında sık sık yer aldı. Birkaç önde gelen İsrailli kültür ve sanat şahsiyeti, Iqrit köylülerinin ülkelerine geri gönderilmesi hareketini destekledi ve onların kötü durumlarına karşı halkın empatisi yaygındı. İsrail makamları prensipte köylülerin geri dönüş hakkını tanırken, yetkililer bu hakkın uygulanmasına direndi. Bahsedilen Golda Meir 1972:
Bi'rim ve Iqrit ile ilgili resmi bir kararı engelleyen yalnızca güvenlik düşüncesi değil, aynı zamanda bir emsal [oluşturmaktan] kaçınma arzusudur. Gittikçe daha fazla dolaşmamıza ve kendimizi kurtaramayacağımız bir noktaya gelmemize izin veremeyiz."
Meron Benvenisti , İsrail'de tek mevcut olmayanların Iqrit ve Bi'rim köylüleri olmadığının ve bu nedenle geri dönüş haklarının tanınmasının "tehlikeli bir emsal" oluşturma olarak algılandığının ve bunu diğer benzerlerinin izleyeceği bir "tehlikeli emsal" oluşturduğunu belirtiyor. talepler. Ancak Benvenisti'nin kendisi, İkrit köylülerine kendi arazileri üzerinde bir topluluk yerleşimi kurmak için ihtiyaç duydukları az miktarda boş arazinin tahsis edilmesinin olumlu bir örnek olabileceğini savundu.
1972'de Münih'te İsrailli sporcuların katledilmesinin operasyonel adı , adını bu kasaba ve Kafr Bir'im'den almıştır.
2003 yılında, İkrit'in bazı köylüleri, İkrit'e dönüşlerini kolaylaştırmak için Yüksek Mahkeme'yi tekrarladılar, ancak dilekçe mahkeme tarafından reddedildi. Köylüler dönüş hakları için umutlarını sürdürüyorlar. Son zamanlarda dört aile, köyün batıdan karşısına, el-Bayad'ın bir yan tepesine evlerini inşa etti.
Daha sonra, Ağustos 2012'de Hayfa şehrinde İsrail'in torunlarına aynı nüfus azalması ve yıkıma uğrayan her iki köye, Iqrit ve Kafr Bir'im'e geri dönüş hakkı vermesini talep eden büyük bir gösteri düzenlendi. 2012'deki son Roots Kampı'ndan bu yana, köyün gençlerinden oluşan bir grup köyde kalmaya ve hayatlarını sıradan köylüler gibi sürdürmeye karar verdi; bu, İsrail hükümetinin davayı reddetmesine karşı bir muhalefet eylemi olarak geldi.
Ayrıca bakınız
Referanslar
bibliyografya
- Barron, JB, ed. (1923). Filistin: 1922 Sayımı Raporu ve Genel Özetleri . Filistin Hükümeti.
- Benveniśtî, M. (2000). Kutsal manzara: 1948'den beri Kutsal Toprakların gömülü tarihi . Kaliforniya Üniversitesi Yayınları . ISBN'si 978-0-520-23422-2.
- Kara, İ. ; B. Morris (1991). İsrail'in gizli savaşları: İsrail istihbarat servislerinin tarihi . Grove Weidenfeld. P. 1 . ISBN'si 0-8021-1159-9.
- Conder, CR ; Kitchener, HH (1881). Batı Filistin Araştırması: Topografya, Orografi, Hidrografi ve Arkeoloji Anıları . 1 . Londra: Filistin Keşif Fonu Komitesi .
- Dauphin, Claudine (1998). La Filistin Bizans, Peuplement et Populations . BAR International Series 726 (Fransızca). III : Katalog. Oxford: Arkeopress. ISBN'si 0-860549-05-4.
- İstatistik Bölümü (1945). Köy İstatistikleri, Nisan 1945 . Filistin Hükümeti.
- Guerin, V. (1880). Tanım Géographique Historique et Archéologique de la Filistin (Fransızca). 3: Celile, pt. 2. Paris: L'Imprimerie Nationale.
- Hadavi, S. (1970). 1945 Köy İstatistikleri: Filistin'de Arazi ve Alan Mülkiyetinin Sınıflandırılması . Filistin Kurtuluş Örgütü Araştırma Merkezi.
- Hütteroth, Wolf-Dieter; Abdulfattah, Kemal (1977). Geç 16. Yüzyılda Filistin, Ürdün ve Güney Suriye'nin Tarihsel Coğrafyası . Erlanger Geographische Arbeiten, Sonderband 5. Erlangen, Almanya: Vorstand der Fränkischen Geographischen Gesellschaft. ISBN'si 3-920405-41-2.
- Khalidi, W. (1992). Geriye Kalan Her Şey: 1948'de İsrail Tarafından İşgal Edilen ve Nüfusu Azaltılan Filistin Köyleri . Washington DC : Filistin Araştırmaları Enstitüsü . ISBN'si 0-88728-224-5.
- Mills, E., ed. (1932). Filistin Nüfus Sayımı 1931. Köy, Kasaba ve İdari Bölgelerin Nüfusu . Kudüs: Filistin Hükümeti.
- Morris, B. (2004). Filistinli Mülteci Sorununun Doğuşu Yeniden İncelendi . Cambridge Üniversitesi Yayınları. ISBN'si 0-521-00967-7.
- Jiryis, S. (1976). Araplar İsrail'de . Noam Chomsky'nin önsözüyle (İlk İngilizce baskı). Beyrut: Filistin Araştırmaları Enstitüsü. ISBN'si 0-85345-377-2. 4. Bölüm
- Palmer, EH (1881). Batı Filistin Araştırması: Teğmen Conder ve Kitchener tarafından Anket Sırasında Toplanan Arapça ve İngilizce İsim Listeleri, RE Transliterated ve EH Palmer tarafından Açıklandı . Filistin Keşif Fonu Komitesi .
- Rhode, H. (1979). 16. Yüzyılda Safed Sancağının İdaresi ve Nüfusu . Kolombiya Üniversitesi .
Dış bağlantılar
- Iqrit Miras Derneği
- Iqrit , Elektronik İntifada
- Iqrit Filistin Anıldı
- Iqrit , Zochrot
- Batı Filistin Araştırması, Harita 3: IAA , Wikimedia commons
- Iqrit , Halil Sakakini Kültür Merkezi'nden
- Iqrith , Dr. Moslih Kanaaneh'den
- İkrit ve Biram Haaretz için Adalet , 10 Ekim 2001
- Filistin köyünün hayaline tutunmak BBC News, 23 Nisan 2008
- Iqrit 2010/02/10 için turuna gelen, Zochrot