Hypsistarians - Hypsistarians

Hypsistarians , yani Hypsistos'a ( Yunanca : Ὕψιστος , "En Yüksek" Tanrı) tapanlar ve terimin benzer varyasyonları ilk olarak Nazianzuslu Gregory ( Orat . xviii, 5) ve Nyssalı Gregory'nin ( Contra Eunom) yazılarında görülür . ii), yaklaşık MS 374. Terim, MS 100'den MS 400'e kadar uzanan, çoğunlukla küçük adak teklifleri, ancak aynı zamanda Theos Hypsistos'a veya bazen sadece Hypsistos'a adanmış sunaklar ve steller de dahil olmak üzere bir yazıtlar grubuyla bağlantılıdır . çoğunlukla Küçük Asya'da ( Kapadokya , Bithynia ve Pontus ) ve bugün Rusya'nın bir parçası olan Karadeniz kıyılarında bulunur.

Bazı modern bilim adamları, grubu veya grupları Tanrı'dan korkanlarla , Yahudi olmayan ( gentile ) İkinci Tapınak Yahudiliği sempatizanlarıyla tanımlar . Bununla birlikte, diğerleri, bu Tanrı'dan korkanların, Havarilerin İşleri'nin kurgusal bir icadı olduğuna inanıyor.

Zeus Hypsistos tapınağından Zeus Hypsistos kült heykeli, Roma İmparatorluk Dönemi, Arkeoloji Müzesi, Dion.

Tarih

Adı Hypsistarioi ilk meydana Nazianuslu Gregory (Orat., XVIII, 5) ve adı Hypsistianoi içinde Nyssa Gregory 374 CE hakkında, (Ters Eunom., II). Nazianzuslu Gregory, putlara tapmayan, kandillere ve ateşe saygı duyan ve Her Şeye Gücü Yeten'e ( Pantokrator ) tapan bağdaştırıcı bir Yahudi-pagan grubunu anlatır . Şabat'ı tutarlar ve diyet kısıtlamalarına uyarlar, ancak sünnet etmezler. Nyssa'lı Gregory, Tanrı'dan En Yüksek ( Hypsistos ) veya Yüce ( Pantokrator ) olarak bahsettiklerini ekler . Nazianzus'lu Gregory'nin bu kültü tanımlaması, Hıristiyanlığı kabul etmeden önce bir Hypsistarian olan babasına yaptığı övgüde yer alır. Bu kült yerli olarak oluşmuş olabilecek Kapadokya kültü Zeus Sabazios kültü ile entegre Yehova Sabaoth sayıda ve entelektüel baskın Yahudi kolonileri tarafından uygulanan ve bu dernekler ( sodalicia, thiasoi Yahudiler kardeşlik kurdu sıkı tektanrıcıların ait), ancak Musa'nın Yasası'ndan kendilerini özgür sananlar .

Oenoanda antik kentinin bir duvarındaki MS 3. yüzyılın sonlarına ait bir türbe, bu kült için en güçlü arkeolojik kanıtı sağlar. Bir yazıt içinde Apollonian kahin bir deklarasyon adapte ile bezenmiştir Didyma gibi tanrıyı anlatan "Kendinden edindi, un yetiştirmiş, un-annelik, bozulmamış, izin değil bir isim, birçok adlı, ateşe konut." İlkinin altındaki başka bir yazıt, bir feneri En Yüce Tanrı'ya adadı. Buna ek olarak, çok sayıda adak tableti ve diğer yazıtlar , Yüce Tanrı olarak En Yüce Olan'a ( Hypsistos , genellikle Theos Hypsistos 'en yüksek tanrı' veya Zeus veya Attis olarak , ancak çoğu zaman isimsiz) tapınan kültün yaygın olduğunu ortaya koymaktadır. Boğaz bitişik ülkeler (- kâhinine krş 16:17 hareket etmektedir "bu adamlar yüce Tanrı'nın kullarıdır" Pythia at Philippi ).

Hypsistos'un dini bir terim olarak çağdaş Helenistik kullanımı , Septuagint'te çok daha eski bir tarihe ait olan terimden türetilmiş ve bu terimle uyumlu görünmektedir . (Yunanca ὕψιστος ( hypsistos ) İbranice עליון ‎ ( elyon ) anlamına gelir ve "en yüksek" anlamına gelir. Bu terim Tetragrammaton'un (Tanrı'nın adı) ikamesi olarak veya Tanrı ile doğrudan ilişkili olarak (çoğunlukla Mezmurlarda ) elliden fazla kez geçer. , Daniel ve Sirach ).

Hypsistarianların varlığı, Hıristiyanlığın Anadolu'da şaşırtıcı bir hızla yayılmasının hızlanmasına katkıda bulunmuş olabilir; yine de hepsi yeni inancı kabul etmemiş ve özellikle Kapadokya'da ne Hıristiyan ne de Yahudi olan küçük tek tanrılı topluluklar varlığını sürdürmüştür.

Persius (34-62) o Hiciv v böyle melez dincilerin alay zaman, 179-84 görünümde Hipsistariler vardı ve olabilir Tertullian (c 160 -.. C 225 AD) onlara başvurmak gibi görünüyor Reklam Nationes , I, xiii . Hypsistarians'ın dokuzuncu yüzyıla kadar varlığını sürdürdüğü iddiası, Nicephorus Const. , "Antirhet. adv. Const. Copr.", I, içinde Migne, PG, col. 209. Hypsistarians, muhtemelen İmparator Honorius ve II. Theodosius'un (MS 408) ibadet yerlerinin Hıristiyanlara devredildiği bir kararnamede Coelicoloe adı altında anılır .

Goethe'den alıntı

Goethe , ana akım din ile yaşadığı güçlükleri anlattıktan sonra ,

...hiç tereddüt etmeden katılabileceğim hiçbir inanç itirafına rastlamadım. Ama şimdi, yaşlılığımda, dinsizler, Yahudiler ve Hıristiyanlar arasında sıkışıp kalmış, kendilerine gelebilecek en iyiyi, en mükemmeli takdir edeceklerini, hayran kalacaklarını ve onurlandıracaklarını ilan eden Hypsistarians adında bir tarikat öğrendim. Tanrı ile yakın bir bağlantısı olması gerektiğinden, ona saygı gösterin. Böylece karanlık bir çağdan aniden bana neşeli bir ışık parladı, çünkü hayatım boyunca bir Hypsistarian olarak nitelendirilmeyi arzuladığım hissine kapıldım. Bununla birlikte, bu küçük bir görev değildir, çünkü kişi kendi bireyselliğinin sınırları içinde en mükemmel olanı nasıl bilebilir?

Kaynaklar

  • Kamu malı  Herbermann, Charles, ed. (1913). "Hipsistarcılar" . Katolik Ansiklopedisi . New York: Robert Appleton Şirketi.
  • Boerner, Peter (1981), Johann Wolfgang von Goethe 1832/1982: Bir Biyografik Deneme , Bonn: Inter Nationes.

Referanslar