Hürmüzan - Hormuzan

Hürmüz
Hürmüzan , bir palmiye ağacının gölgesinde mışıl mışıl uyurken bulunan halife Ömer'in önüne getiriliyor .
Doğum	Mihragan-kadag , Medya , Sasani İmparatorluğu
Öldü	644 Medine , Rashidun Halifeliği
Bağlılık	Sasani İmparatorluğu
Servis / şube	Sasani ordusu
Sıra	Shahrdar (vali)

Hürmüzan ( Orta Farsça : Hormazdān , Yeni Farsça : هرمزان ), Khuzestan valisi olarak görev yapan İranlı bir aristokrattı ve Qādisiyyah Savaşı'nda Sasani askeri subaylarından biriydi . Daha sonra 642'de Şuştar'ın düşüşünden sonra Müslümanlar tarafından esir alındı. İki yıl sonra Raşidun halifesi Ömer'e suikastle suçlandı ve ölen halifenin oğlu Ubeyd-Allah tarafından öldürüldü .

Aile ve erken yaşam

Altın Dinar ait Khosrow II .

Hormuzan için zengin bir aristokrat yerli oldu Mihragan-kadag , bir bölge Medya ve birine aitti yedi Part klanların arasında Sasani İmparatorluğu . Susa valisi Shahriyar adında bir erkek kardeşi vardı . Bazı kaynaklara göre Hürmüzan, II . Hüsrev'in ( hükümdarlık dönemi 590–628) kayınbiraderi ve II . Kavad'ın (628) amcasıydı , ancak bu büyük olasılıkla yanlış, çünkü Kavadh'ın annesi bir İranlı değildi. ama Maria adında bir Bizans prensesi . Pourshariati'ye göre , Hürmüzan bir Part ailesinden ziyade bir Pers ailesine ait olabilir. Kökeni tartışmalı olsa da, ilk olarak 628 yılında adı geçen ve Sasani siyasetinde önemli bir rol oynayan Parsig (Pers) fraksiyonunun bir parçası olduğu bilinmektedir. Hürmüzan, doğduğu yer olan Mihragan-kadağ'ı aile alanının bir parçası olarak ve Sasani İmparatorluğu'nun en zengin eyaletlerinden biri olan tüm Khuzestan'ı yönetiyordu .

Hürmüzan'dan ilk olarak 609 yılında Dhi Qar savaşına katılan Sasani subaylarından biri olarak bahsedilir . İsyancı Araplar savaşta Sasanileri yenmeyi başardılar, ancak düzen kısa süre sonra El Hira'nın sınır valisi ( marzban ) Ruzbi tarafından yeniden sağlandı . 628'de II. Hüsrev , kendisini Sasani İmparatorluğu'nun yeni şehansşası (kralların kralı) olarak taçlandıran oğlu II. Kavad tarafından devrildi . Üç gün sonra Kavadh , Mihr Hormozd'a babasını idam etmesini emretti . 632 yılında darbeler ve isyanlara bir süre sonra, Yazdegerd III (r. 632-651) de Sasani İmparatorluğu'nun kral olarak taç Estakhr , antik İran kenti Pars Sasani aile imparatorluklarını kurmuşlardı.

Batı İran'ın Arap işgali

Sasani Khuzestan haritası .

633 yılında Müslüman Araplar Pers istilasında ve 636 ile, en kamp el-Qadisiyyah , bir şehir yakın Ctesiphon , Sasani İmparatorluğu'nun başkenti. Sasani ordu komutanı ( spahbed ) Rostam Ferrokhzad , Piruz Khosrow komutasındaki Parsig fraksiyonunu , Bahman Jadhuyih ve Hürmüzan'ı içeren bir ordu kurarak karşı saldırı yapmaya hazırlandı ; Rostam'ın kendisi ve Mihran Razi yönetimindeki Pahlav (Part) hizip ; ve Jalinus ve Musel III Mamikonian komutasında bir Ermeni birliği . Orduda ayrıca askeri subay Kanadbak ve Arap kaynaklarda Şehriyar bin Kanara olarak bilinen oğlu da vardı . Savaş sırasında Sasani ordusu yenildi ve Shahriyar, Musel, Bahman, Jalinus ve Rostam ile birlikte öldürüldü. Araplar daha sonra Tizpon'u kuşattı.

Hürmüzan hayatta kalmayı başardı ve hayatta kalanların geri kalanı dahil Nakhiragan , Mihran Razi ve Piruz Khosrow ile birlikte Arap ordusunu püskürtmeye çalıştıkları Bavel'de ( Babil ) yeniden toplandılar , ancak bir kez daha mağlup oldular. Hürmüzan daha sonra Meshan'da Araplara karşı yaptığı baskınlarda üs olarak kullandığı Khuzestan'daki Hürmüz - Ardeşir'e kaçtı . III.Yezdigirt, bu baskınlarda kendisine destek verdi ve Arapların eline geçen toprakları geri almanın mümkün olduğuna inanıyordu. Hürmüzan, Kadisiyye'den kurtulanların geri kalanıyla birlikte, daha sonra yeniden toplandı ve 637'de Celula savaşında Araplarla savaştı . Sasani ordusu bir kez daha yenildi ve Mihran Razi öldürüldü. Hürmüzan daha sonra bir kez daha Hürmüzd-Ardeşir'e çekildi ve burada Arapların kendi topraklarını işgal etmesi ihtimaline karşı kalmayı seçti.

Hürmüzan, Meshan'a baskınlarına devam etti ve Irak'a da baskın yapmaya başladı. Pars ve Khuzestan'a akın yapan Kürtleri (daha sonra İran göçebelerini tanımlamak için kullanılan bir terim) püskürttü. Hürmüzan kısa bir süre sonra Hürmüz-Ardeşir'in batısında bir Arap ordusuyla çarpıştı, ancak kolayca yenildi ve böylece barış için dava açtığı şehre geri çekildi. Araplar, onun kabul ettiği barış karşılığında haraç istediler. Ancak kısa süre sonra haraç ödemeyi bıraktı ve daha önce savaştığı Kürtleri içeren bir ordu kurdu. Halife ait (cetvel) Rashidun Araplar , Hormizd-Ardashir de 638 Hormuzan mağlup belli Hurqus ibn Zuheyr el-Sa'di, altında bir ordu göndererek yanıt verdi ve ödeme için şehir zorla cizye (anket-vergi). Hürmüzan, Ram- Hürmüzd'e kaçtı ve bir kez daha bir haraç karşılığında kendisine verilen bir barış antlaşması istedi.

Shushtar'daki Sasani mimarisinin kalıntıları .

Ancak, daha sonra haraç ödemeyi bıraktı ve bir sonuç, onu yenilgiye uğratan Araplarla tekrar çatışmaya girdi. Khuzestan şehirleri yavaş yavaş tek tek ele geçirildi. Bir süre sonra 641 yılında Ram-Hormizd bir yenilgiden sonra, Hormuzan kaçan Shushtar ve 600 yakalandılar ve daha sonra idam olacağını ise ona adamlarından 900 cana mal kenti yakınında yenildi. Yine de şehre ulaşmayı başardı. Araplar daha sonra şehri kuşattı.

Neyse ki Hürmüzan için Şushtar, hemen hemen her tarafını çevreleyen nehirler ve kanallar nedeniyle iyi bir şekilde güçlendirilmişti. Şehrin nasıl yakalandığının birkaç versiyonu var; El-Tabari'ye göre , kuşatma sırasında, Sina (veya Sinah) adlı İranlı bir sığınmacı el-Nu'man'a gitti ve şehre girmenin bir yolunu göstermesi karşılığında hayatının bağışlanmasını istedi. Al-Nu'man kabul etti ve Sina ona "su çıkışından saldırın, sonra şehri fethedeceksiniz" dedi.

Al-Nu'man ona söylediği gibi yaptı ve ordusunun küçük bir bölümü ile Şuştar'a saldırdı. Hürmüzan daha sonra kaleye çekildi ve direnişine devam etti. Onunla birlikte kalede bulunan Hürmüzan'ın hayatta kalan adamları, Arapların almasına izin vermek yerine kendi aile üyelerini öldürdü ve mallarını nehre attı. Sonunda Hürmüzan sonunda teslim olmaya zorlandı.

Khuzestan Chronicle'da yazılan başka bir versiyona göre , Katar'dan bir sığınmacı olan El-Tabari'nin versiyonuna benzer şekilde , Araplardan şehre nasıl girecekleri karşılığında yağmalamalarının bir kısmını istedi. Araplar kabul ettiler ve bir süre sonra şehre girmeyi başardılar. Göre Belâzürî , kuşatma sırasında, Arap altında profesyonel İran elit bir grup ile takviye edilmiştir Siyah el-Uswari olarak bilinen Asawira . Ayrılmalarının nedeni, statülerini ve servetlerini korumak içindi. Bununla birlikte, Khuzestan Chronicle'a göre, Asawira Şuştar'a girdikten sonra ilk olarak Araplara sığındı. Hürmüzan'ın kardeşi Shahriyar'ın Asevira'nın bir parçası olduğu söyleniyor. Pourshariati'ye göre, Asavira'nın Araplara Khuzestan'ı fethetmelerine yardım etme hikayesi yanlış olabilir. Yine de Hürmüzan'ın teslim olmasının peşinde Araplar tarafından alınıp başkentleri Medine'ye getirildiği biliniyor .

Esaret ve ölüm

Sonrasında olanlar George Rawlinson tarafından özetle şöyle anlatılıyor :

Hürmüzan, seyirciye ulaştıktan sonra susamış numarası yaparak kendisine verilen bir bardak su istedi; sonra sanki içerken bıçaklanmayı bekliyormuş gibi kuşkuyla etrafına baktı. "Hiçbir şeyden korkma" dedi Ömer; "Suyu içene kadar hayatın güvende." Kurnaz Farslı kupayı yere fırlattı ve Ömer, kendisinin alay edildiğini, ancak sözünü tutması gerektiğini hissetti.

Buna karşılık, Arap geleneği, Hürmüzan'dan, Raşidun Halife Ömer'in huzuruna ilk mahkum olarak getirildiğinde din değiştirmesinin istendiğini savunur . O reddetti ve bu yüzden Ömer, son Pers liderliğini temsil ettiği için cellatını onu öldürmeye çağırdı. Bu noktada Hürmüzan susuz kaldığında onu öldürmenin zalimce olacağını iddia ederek biraz su istedi. Ömer, su getirtti ve Hürmüzan içkiyi bitirene kadar bir güvenlik taahhüdü elde edince bardağı yere attı. Daha sonra Halifeye sözünü tutup tutmayacağını sordu ve Ömer kabul etti ve canını bağışladı. Hemen ardından İslam'a dönen Hürmüzan, bunu istemediğini söyleyerek ölüm korkusuyla döndüğünü söyledi.

Medine'deyken, Raşidun Halife Ömer'e önemli mali ve kurumsal değişiklikler yapmasını tavsiye etti . Ancak 644 yılında Hürmüzan, Ömer'in öldürüldüğü bir komploya karıştıktan sonra Ömer'in oğlu Ubeyd-Allah tarafından öldürüldü. Yeni Raşidun Halifesi Osman , yaptıkları için 'Ubeyd-Allah'ı cezalandırmak yerine onu affettirdi. Bu, Osman'ı şiddetle protesto eden ve hatta daha sonra Rashidun yönetiminin rakibi Muaviye'ye kaçmayı başaran Ubeyd-Allah'a karşı harekete geçmeye çalışan Hürmüzan'ın Arap destekçileri tarafından pek iyi karşılanmadı .

Referanslar

Kaynaklar

• Shahbazi, A. Shapur. (2004). "HORMOZĀN" . Encyclopaedia Iranica , Cilt. Ben, Fasc. 5 . s. 460–461.
• Pourshariati, Parvaneh (2008). Sasani İmparatorluğunun Düşüşü ve Düşüşü: Sasani-Part Konfederasyonu ve İran'ın Arap Fethi . Londra ve New York: IB Tauris. ISBN   978-1-84511-645-3 .
• Zarrinkub, Abd al-Husain (1975). "İran'ın Arap fethi ve sonuçları". Gelen Frye, Richard N. (ed.). Cambridge History of Iran, Cilt 4: Arap İstilasından Saljuqlara . Cambridge: Cambridge University Press. s. 1–57. ISBN   0-521-20093-8 .
• Morony, Michael G. (2005) [1984]. Müslüman Fethinden Sonra Irak . Gorgias Press LLC. ISBN   978-1-59333-315-7 .
• Jalalipour, Saeid (2014). İran'ın Arap Fethi: Müslümanların Zaferinden önce ve sonra Khūzistān Eyaleti (PDF) . Sasanika.
• Rawlinson, George (2004). Eski Doğu Dünyasının Yedi Büyük Monarşisi, Cilt 7. (7'nin): Sasani, Chaldaea, Asur, Babil, Medya, Pers, Part ve Sasani veya Yeni Pers İmparatorluğu'nun Tarihi, Coğrafyası ve Antikaları . İskenderiye Kütüphanesi. ISBN   1-4655-0672-1 .
• Madelung, Wilferd (1998). Muhammed'e Veraset: Erken Halifeliğin İncelenmesi . Londra ve New York: Cambridge University Press. ISBN   0-521-64696-0 .
• Muir, Sir William (2004). Hilafet: Orijinal Kaynaklardan Yükselişi, Düşüşü ve Düşüşü . Londra ve New York: Kessinger Yayınları. ISBN   1-4179-4889-2 .
• Zakeri, Mohsen (1995). Erken Müslüman Toplumda Sāsānid Askerleri: Ayyārān ve Futuwwa'nın Kökenleri . Wiesbaden: Otto Harrassowitz. ISBN   978-3-447-03652-8 .
• Ebū al-Faḍl İbrāhīm, Muhammed; Aāmad Jād al-Mawlā, Muhammed; Muḥammad al-Bajāwī, ʻAlī (2003). Qiṣaṣ al-ʻArab (1. baskı). Bayrūt: el-Maktabah al-ʻAsriyah. ISBN   9953-34-054-4 .