Pars (Sasani eyaleti) - Pars (Sasanian province)

Pars
Pārs
Sasani İmparatorluğu Eyaleti
224 - 651
Sasani eyaleti Pars.svg haritası
Geç Sasani dönemindeki Pars Haritası
Başkent Istakhr
Tarihsel dönem Geç Antik Dönem
• Kuruldu
224
651
Öncesinde
tarafından başarıldı
Part İmparatorluğu
Perslerin Kralları
Rashidun Halifeliği
Bugün parçası   İran

Pars ( Orta Farsça : 𐭯𐭠𐭫𐭮𐭩 Pārs , [paːrs] olarak telaffuz edilir  ), neredeyse bugünkü Fars vilayetine karşılık gelen, Geç Antik Çağ'da bir Sasani vilayeti idi . İl sınırlanmıştır Kuzistan , batıda Kirman doğuda, Spahan kuzeyde ve Mazun güneyde.

İsim Soyisim

Orta Farsça "Pārs" adı , bölgenin Eski Farsça adı olan Pârsâ'dan (𐎱𐎠𐎼𐎿) türetilmiştir . İngilizce adı Pers ve Yunanca Persis adı bu bölgeden gelmektedir.

İdari bölümler

Ardashir-Khwarrah

Ardeşir-Khwarrah ( Orta Farsça : Arđaxšēr-Xwarra "ihtişamını anlamına Ardashir ") ilk tarafından kurulmuştur Sasani kralı I. Ardeşir (. R 224-242) yapılan, Gor (aynı zamanda aynı zamanda etrafında kurulmuş) başkent. O bir koltuk oldu driyōšān jādag-gow ud dādwar (savunucusu), mowbed (başrahip) ve andarzbad Pars (konsey).

Pars'ın güneybatı idari bölümünü oluşturdu ve güney Zagros Dağları'nın dağlık bir kırsal bölgesinden oluşuyordu - bölgenin büyük bir kısmı daha sonra Qashqai kabilesinin yaşadığı ; Dağlık arazisi ve aşırı sıcaklığıyla burası coğrafyacılar tarafından bir "sardsīr" (soğuk bölge) olarak görülüyordu. Basra Körfezi boyunca uzanan Zagros dağları ve kıyı ovası coğrafyacılar tarafından bir garmsīr (sıcak bölge) olarak görülüyordu. Gor dairesel şehir merkezinde, adlı bir kule benzeri bir yapı vardı Terbal bir benziyordu, Budist stupa . Ayrıca, 10. yüzyıl Arap tarihçisi el-Masudi'nin ziyaret ettiği bildirilen bir ateş tapınağı da vardı .

Istakhr

Istakhr ( Orta Farsça : Staxr ), Achaemenid zamanlarından beri yaptığı Sasani İmparatorluğu döneminde idari ve dini bir merkez olarak hizmet vermiştir . Anahid ateşgede "imparatorluğun ideolojik kalp" idi. Aynı zamanda Sasanilerin de memleketi idi.

Darabgerd

Darabgerd ( Orta Farsça : Dār " vkirt , " Darab yaptı " anlamına gelir ) Partlar döneminde kurulmuş bir şehirdi ve fethedildikten sonra I.Ardashir tarafından idari bir bölüm haline getirildi.

Shapur-Khwarrah

Şapur-Khwarrah ( Orta Farsça : Šāpuhr-Xwarra "ihtişamını anlamına Shapur ") ikinci Sasani Kralı tarafından kurulmuştur Şapur I (. R 240-270).

Arrajan (Veh-az-Amid-Kavadh)

Arrajan ( Orta Farsça : Argan ) ayrıca Veh-az-Amid-Kavadh olarak bilinen, erken 6. yüzyılda kurulan Geç idari taksim oldu I. Kavad (. R 498-531), küçük bir kısmını bağlı Huzistan kendisine ve yerleşmiş savaş esirlerini gelen Amid ve Martyropolis yerde.

Tarih

Kuruluş

Ghal'eh Dokhtar (veya "Kız Kalesi") tarafından yaptırılan bir kale Ardashir I içinde Gor

I.Ardashir'in Pars'ı fethi 200'lerin başından itibaren başladı ve yaklaşık olarak sona erdi. 223; vilayet, başlangıçta Part İmparatorluğu'nun tebaası olan birkaç yerel yönetici arasında bölünmüştü. Ardashir'in fethi, Darabgerd kalesinin tartışmalı (kale komutanı) olarak Tiri'nin yerine geçmesiyle başladı. Oradan, kralı Pasin'i öldürdüğü yakındaki Gobanan yerine yürüdü. Daha sonra Konus adlı bir yere yürüdü ve kralı Manuçihr'i öldürdü . Daha sonra Lurwir'i işgal etti ve kralı Dara'yı öldürdü. Ca. 205/6, Ardashir babası Papak'ı İstakhr'ın güçlü hükümdarı Goçihr'i isyan edip öldürmeye çağırdı ; Papak bunu başarıyla başardı, ancak diğer oğlu Shapur'u varisi olarak atadı, bu Ardashir'i öfkelendirdi ve kendisini daha sonra Gor'u kurduğu Pars'ta başka bir yerde güçlendirdi.

Papak birkaç yıl sonra öldü ve bu da Ardashir'e 211 / 2'de bir kazadan sonra ölen Shapur'a isyan etme fırsatı verdi. Ardeşir böyle Part dynast olarak Pars ve çevresi, diğer yerel idarecilerden mücadele sonraki yıllarda geri kalanını geçirdi mihrak yöneten, Abarsas ve Jahrom . 223'te, Ardashir tartışmasız Pars kralı oldu ve ertesi yıl son Part kralı Artabanus V'i yenip öldürdü .

Erken tarih

II . Shapur'un (hükümdarlık dönemi 309–379) çocukluğu sırasında , Arap göçebeler, Gor ve çevresine baskın düzenledikleri Pars'a çeşitli akınlar düzenlediler.

Coin Peroz I Pars basılan

Geç tarih

5. yüzyılın başlarında, Gor'da , Ardashir-Khwarrah'da bir alt bölge olan Abruwan'ın yerlisi olan Sasani bakanı ( wuzurg framadār ) Mihr Narseh tarafından bir köprü inşa edildi . Ayrıca köprünün üzerine şöyle bir yazıt da yazılmıştı; "Bu köprü Mihr-Narseh, wuzurg framadār emriyle, ruhu uğruna ve masrafları kendisine ait olmak üzere inşa edildi ... Bu yola kim gelirse gelsin, Mihr-Narseh ve oğullarına bu şekilde köprü kurduğu için bir lütuf versin. bu geçiş. " Ayrıca her birinde ateş tapınağı bulunan dört köy kurdu. Ateş tapınaklarının adı; Faraz-mara-awar-khwadaya, Zurwandadan, Kardadan ve Mahgushnaspan. Abruwan'da, 10. yüzyıl Pers coğrafyacısı Estakhri'nin ziyaret ettiği Barin ateş tapınağı olabilecek beşinci bir ateş tapınağı inşa ettirdi ve ateş tapınağının inşası için 30.000 dirhem harcandığını belirten bir yazıt olduğunu belirtti . 540'tan bir süre önce, Gor'da bir piskoposluk kuruldu.

Müslüman fethi

İlk Müslüman işgali ve başarılı Sasani karşı saldırısı

Arasında Rashidun vali olduğunda Pars Müslüman istilası ilk 638/9 başlayan Bahreyn , el-'Ala' ibn el-Hadrami bazı asi Arap kabileleri mağlup ettikten sonra, bir Limni'yi Basra Körfezi . El-'Ala 've Arapların geri kalanına Pars'ı veya çevresindeki adaları işgal etmemeleri emredilmiş olmasına rağmen, o ve adamları eyalete akınlarına devam ettiler. Al-'Ala, biri el-Jarud ibn Mu'alla , ikincisi el-Sawwar ibn Hammam ve üçüncüsü Khulayd ibn al-Mundhir ibn Sawa altında olmak üzere üç gruba ayrılmış bir ordu hazırladı . İlk grup Pars'a girdiğinde, hızla yenildi ve el-Jarud öldürüldü.

Aynı şey kısa süre sonra ikinci gruba da oldu. Ancak, üçüncü grupta işler daha şanslı oldu; Khulayd onları körfezde tutmayı başardı, ancak Sasanilerin denizde yolunu kapatması nedeniyle Bahreyn'e geri çekilemedi. El-'Ala'nın Pars'ı işgalini öğrenen Ömer, yerine Bahreyn valisi olarak Sa'd ibn Ebî Vakkas'ı getirdi . Ömer daha sonra Utbah ibn Ghazwan'a Khulayd'a takviye göndermesini emretti . Takviyeler geldiğinde, Khulayd ve bazı adamları başarılı bir şekilde Bahreyn'e geri çekilirken, geri kalanı Basra'ya çekildi .

İkinci ve son Müslüman istilası

Ca. 643, Osman ibn Ebî el-As , Bişapur'u ele geçirdi ve şehrin sakinleriyle bir barış antlaşması yaptı. 19 / 644'te el-'Ala 'bir kez daha Bahreyn'den Pars'a saldırdı ve Şahrag Valisi ( marzban ) tarafından püskürtülene kadar Istakhr'a kadar ulaştı . Bir süre sonra Osman ibn Ebî el-As, Tawwaj'da bir askeri üs kurmayı başardı ve kısa bir süre sonra Rew- shahr yakınlarında Shahrag'ı yenip öldürdü (ancak diğer kaynaklar bunu yapanın kardeşi olduğunu belirtiyor). İranlı bir İslamiyete geçen Hormoz ibn Hayyan el-'Abdi, kısa bir süre sonra Osman ibn Abi el-'As tarafından Pars kıyısındaki Senez olarak bilinen bir kaleye saldırmak için gönderildi. Osman ibn Affan'ın 11 Kasım'da Raşidun Halifeliğinin yeni halifesi olarak katılmasından sonra, Shahrag'ın erkek kardeşinin önderliğindeki Bishapur sakinleri bağımsızlıklarını ilan ettiler, ancak yenildiler. Ancak İranlı tarihçi El-Baladhuri'nin 646'da meydana geldiğini belirttiği gibi, bu isyanın ana tarihi tartışmalıydı .

648'de 'Abd-Allah ibn el-'Ash'ari , Istakhr valisi Mahak'ı şehri teslim etmeye zorladı. Ancak, bu şehrin sakinleri olarak, İstakhr nihai fethi değildi 649/50 ilerleyen asi onun yeni atanan vali iken, olur 'Abd-Allah ibn Amir yakalama çalışıyordu Gor . Eyaletin askeri valisi 'Ubeyd Allah ibn Ma'mar yenilerek öldürüldü. 650/1 yılında Sasani imparatoru Yazdegerd III İstakhr gitti ve Araplara karşı organize bir direnç planlamak için çalıştı ve bir süre sonra o Gor gitti ama İstakhr güçlü direniş başarısız oldu ve yakında Araplar tarafından görevden alınmıştı , 40.000'den fazla savunucuyu öldüren. Sonra Araplar hızla Gor, Kazerun ve Siraf'ı ele geçirirken III.Yezdigirt, Kirman'a kaçtı . Böylece Müslümanların Pars'ı fethi sona erdi, ancak vilayetin sakinleri daha sonra birkaç kez Araplara isyan edeceklerdi.

Din

Bir saraydan İran-Roma zemin mozaiği detay Şapur I at Bishapur .

Pars sakinlerinin çoğunluğu , bölgede bulunan cenaze törenleri ve " Avesta'nın Pars geleneği temelinde kanonlaştırılması " gibi bölgede bulunan dilbilimsel ve tarihi kanıtlarla doğrulanan Zerdüştlerdi . Büyük bir Hristiyan cemaati de I. Shapur tarafından Roma İmparatorluğu'ndan yaşayanların eyalete sürülmesi nedeniyle Pars'ta yaşıyordu.

Ticaret önemi

Ayrıca bakınız

Referanslar

Kaynaklar