Hausa Krallıkları - Hausa Kingdoms

Hausaland'ın büyük şehirleri. Modern sınırlar kırmızıdır.

Hausa Krallık olarak da bilinen, Hausa Kingdoms veya Hausaland tarafından başlatılan devletler topluluğudur oldu Hausa insanlar arasında yer alan Nijer Nehri ve Çad Gölü'nün (günümüz kuzey Nijerya). Hausaland, Eski Gana ve Mali'nin Batı Sudan krallıkları ile Kanem-Bornu'nun Doğu Sudan krallıkları arasında uzanıyordu. Hausaland, Hausa halklarının batıya doğru genişlemesinin bir sonucu olarak MS birinci binyılda siyasi ve kültürel bir bölge olarak şekillendi. Arazi ormanlık alanlardan savana dönüşürken Hausaland'a geldiler. Daha yoğun bir köylü nüfusuna yol açan tahıl yetiştirmeye başladılar. Ortak bir dilleri, yasaları ve gelenekleri vardı. Hausa, balıkçılık, avcılık, tarım, tuz madenciliği ve demircilik ile biliniyordu.

14. yüzyılda Kano en güçlü şehir devleti haline gelmişti. Kano, Sahra-ötesi tuz, kumaş, deri ve tahıl ticaretinin üssü haline gelmişti. Hausa sözlü tarihi, Bağdadi kahramanı Bayajidda'nın Daura kuyusunda yılanın öldürülmesi ve yerel kraliçe Magajiya Daurama ile evlenmesiyle sonuçlanan maceralarını anlatan Bayajidda efsanesine yansır . Efsaneye göre, kahramanın kraliçe Bawo'dan bir çocuğu ve kraliçenin hizmetçisi Karbagari'den başka bir çocuğu vardı. Hausa devletleri aynı soy, dil ve kültürü paylaşmasına rağmen, devletler birbirleriyle şiddetli rekabetlerle karakterize edildi ve her bir devlet diğerlerine üstünlük arıyordu. Sürekli birbirlerine savaş açtılar ve sık sık işgalcilerle kardeş devletlerinin zararına çalışarak kolektif güçlerini engellediler.

mitoloji

Ana madde: Bayajidda

Göre Bayajidda efsane, Hausa devletleri oğulları ve Bayajidda, kökeni gelenek ama resmi farklı olduğu kanon evli kişi olarak onu kaydeden bir prensin torunları tarafından kurulmuştur Daurama geçen Kabara Daura ait ve sonunu müjdeledi Bir zamanlar Hausa halkını yöneten anaerkil hükümdarlar. Hikâyenin en ünlü versiyonuna göre Hausa devletlerinin hikâyesi, "Ebu Yezid" adlı Bağdatlı bir prensle başlamıştır. Daura'ya vardığında, yaşlı bir kadının evine gitti ve ona su vermesini istedi, ancak ona ülkenin zor durumunu, daura'daki kusugu adlı tek kuyunun nasıl Sarki adında bir yılanın yaşadığını anlattı. daura vatandaşları sadece Cuma günleri su getirsin. "Sarki", "Kral" için Hausa kelimesi olduğundan, bu güçlü bir figür için bir metafor olabilir. Bayajidda Sarki'yi öldürdü ve yaptıklarından dolayı kraliçe cesaretinden dolayı onunla evlendi. Kraliçe ile evlendikten sonra halk ona "daha önce (dili) anlamadı" anlamına gelen Bayajidda adını vermeye başladı.

Banza Bakwai

Göre Bayajidda efsane, Banza Bakwai devletler Karbagari ( "İlçe-seizer"), Bayajidda oğlu ve köle hizmetçi, Bagwariya yedi oğulları tarafından kurulmuştur. Atalarının köle statüsü nedeniyle Piç veya Sahte Yedi anlamına gelen Banza Bakwai olarak adlandırılırlar.

Hausa Bakwai

Hausa Krallıkları, Bayajidda efsanesine göre, kahramanın daha önceki bir evliliğinden olan oğlu Biram veya İbrahim'e ek olarak, kahramanın oğlu ve Magajiya Daurama'nın oğlu Bawo ve kendisinin altı oğlu tarafından kurulan yedi devlet olarak başladı . Devletler, yalnızca Hausa konuşmacılarının yaşadığı krallıkları içeriyordu:

Hausa tarihinin başlangıcından bu yana, Hausaland'ın yedi eyaleti, üretim ve emek faaliyetlerini konumlarına ve doğal kaynaklarına göre paylaştırdı. Kano ve Rano, "İndigo'nun Şefleri" olarak biliniyordu. Pamuk, bu eyaletlerin büyük ovalarında kolayca yetişti ve kumaşın başlıca üreticileri haline geldiler, onu kervanlarla Hausaland içindeki diğer eyaletlere ve ötesindeki geniş bölgelere göndermeden önce dokudu ve öldürdüler. Biram hükümetin orijinal koltuğuydu, Zaria ise emek sağlıyordu ve "Kölelerin Şefi" olarak biliniyordu. Coğrafi konumları onlara kuzeyden çölden gelen kervanlara doğrudan erişim sağladığı için Katsina ve Daura "Pazarın Şefleri"ydi. Batıda bulunan Gobir, "Savaş Şefi" idi ve esas olarak imparatorluğu istilacı Gana ve Songhai Krallıklarından korumaktan sorumluydu.

Tarih

başucu

Hausa Krallıklarından ilk kez 9. yüzyılda Ya'qubi tarafından bahsedildi ve bunlar Kanem-Bornu ve Mali İmparatorluğu ile rekabet eden 15. yüzyıl ticaret merkezleriydi . Birincil ihracat köleler , deri , altın , kumaş , tuz , kola fıstığı , hayvan postu ve kına idi . Tarihlerinin çeşitli anlarında, Hausa devletleri üzerinde merkezi kontrol kurmayı başardı, ancak böyle bir birlik her zaman yetersiz kaldı. 11. yüzyılda Kano'lu Gijimasu tarafından başlatılan fetihler , Kraliçe Amina , Zazzau Sultanı altında ilk birleşik Hausa Ulusunun doğuşuyla sonuçlandı, ancak devletler arasındaki şiddetli rekabetler, Songhai ve Kanem gibi büyük güçlerin egemenlik dönemlerine yol açtı. Kral I. Yaji (1349–85) döneminde İslam ilk kez Kano ile tanıştı . Birçok Müslüman tüccar ve din adamı Mali'den, Volta bölgesinden ve daha sonra Songhay'dan gelirdi . Kral Yaji , devlet yönetiminin bir parçası olarak bir Kadı ve İmam atadı . Muhammed Rumfa (1463–99) camiler ve medreseler inşa etti. Ayrıca Muhammed el-Maghili'yi Müslüman yönetimi üzerine bir inceleme yazması için görevlendirdi . Mısır, Tunus ve Fas'tan başka birçok bilim adamı getirildi. Bu, Kano'yu Müslüman bir bilim merkezi haline getirdi. İslamlaştırma ticaretin genişlemesini kolaylaştırdı ve genişleyen bir pazarlama ağının temeli oldu. ' Ulema hukuki destek, teminat, güvenli davranışlarını, tanıtımları ve diğer birçok hizmet sağladı. On beşinci yüzyılın sonunda, Muhammed el-Korau, bir din adamı, kontrolünü ele Katsina kendisini kral ilan. Ulema daha sonra Kuzey Afrika ve Mısır'dan Katsina'da ikamet etmek üzere getirildi. Kraliyet himayesi altında bir ulema sınıfı ortaya çıktı. Hausa hükümdarları Ramazan orucunu tuttular , mescitler inşa ettiler, beş vakit namazı kıldılar ve fakirlere sadaka ( zekat ) verdiler . İbrahim Maje (1549–66) İslami bir reformcuydu ve Katsina'da İslami evlilik kanunu kurdu. Genel olarak Hausaland, Müslüman kozmopolit kentsel seçkinler ile yerel animist kırsal topluluklar arasında bölünmüş olarak kaldı.

Düşmek

19. yüzyılda Hausa-Fulani Sokoto Halifeliği

15. yüzyıldan 18. yüzyıla kadar nispeten sürekli büyümeye rağmen, devletler içte ve dışta sürekli savaşa karşı savunmasızdı. 18. yüzyıla gelindiğinde, ekonomik ve politik olarak tükenmişlerdi. Bu dönemde kıtlıklar çok yaygınlaştı ve padişahlar savaşlarını finanse etmek için ağır vergiler aldılar. Sakinlerinin büyük çoğunluğu Müslüman olmasına rağmen, 19. yüzyılda Fulani savaşçıları ve Hausa köylülerinin bir karışımı tarafından, senkretizm ve sosyal adaletsizliklere atıfta bulunularak fethedildi. 1808'de Hausa eyaletleri sonunda Usuman dan Fodio tarafından fethedildi ve Hausa-Fulani Sokoto Halifeliği'ne dahil edildi .

Referanslar

bibliyografya

  • Hogben, SJ und Anthony Kirk-Greene: Kuzey Nijerya Emirlikleri , Londra 1966 (s. 145–155).
  • Lapidus, Ira M. İslam Toplumları Tarihi . 3. baskı. New York, NY: Cambridge University Press, 2014. sayfa 458-459.
  • Nicolas, Guy: Dynamique sociale et appréhension du monde au sein d'une société hausa , Paris 1975.
  • Palmer, Herbert R.: Sudan Anıları , cilt. 3, Lagos 1928 (Bayajidda efsanesi, s. 132–146).
  • Smith, Michael: Daura İşleri , Berkeley 1978.

Dış bağlantılar