François Pétis de la Croix - François Pétis de la Croix

François Pétis de la Croix (1653–1713) Fransız bir oryantalistti .

Fransız mahkemesinin Arapça tercümanı ve yazarın oğlu, Paris'te doğdu , aynı zamanda François Pétis de la Croix (1622-1695) adını aldı ve babasının ölümünden sonra bu görevi miras aldı, ardından kendi oğlu Alexandre Louis'e devreddi. Aynı zamanda kayda değer bir oryantalist olan Marie. François erken yaşta Colbert tarafından Doğu'ya gönderildi ; Suriye , İran ve Türkiye'de geçirdiği on yıl boyunca Arapça, Farsça ve Türkçe öğrendi ve ilerideki yazılarında kullanacağı materyalleri topladı.

Orta Doğu'da Seyahat

1670 yılında, on yedi yaşındaki Pétis de la Croix, yetenekli yabancı yetkililerden - les Jeunes de Langues - oluşan bir havuz oluşturmak için Colbert tarafından tasarlanan bir programın parçası olarak, genişletilmiş bir dil kursuyla Orta Doğu'ya seyahat etti. Halep'te bir çalışma döneminden sonra , 1674'te, Haziran 1676'ya kadar kaldığı İsfahan'a geldi. Kaldığı kısa bir tanımdan, " derviş " in tavırlarına olan derin ilgisini öğreniyoruz :

Mulla Kerim ile birlikte Shahnama'da altı ay çalıştıktan sonra , aşırı adanmışlık beni iki ay süren bir hastalığa düşürdü - ölümün eşiğindeyken - okuduğum yirmi cilt kitaba rağmen bunu bulamadım. , Mahkemenin sicillerini, kralın patentlerini veya tüccarların kurallarını henüz bilmiyordum (...) Yine de Masnavi adlı belirli bir teolojik ve çok zor kitaptan (en az 90.000 mısra içeren - Ülkenin iyi insanları, içinde Felsefe Taşı var ). Ben kitabı biliyordum ama payement karşı Kimseyi buldum ve büyük bir üstün dönüp zorunda kalmıştı birisi için baktım Mevlevilik . Orada bir arkadaşım beni yönetti ve ben saygımı pek ödemedim ya da Mesnevi'nin anlaşılması için bana hizmetlerini teklif etti ve bana dört veya beş ay boyunca onu çok sık çalışmam için görmeme izin verdi. Bu çalışmayı başardım (...) adı Derviş Moqlas'tı. Bir partiyi yönetme yeteneğine sahip olduğu için mahkemenin gözetiminde olduğunu biliyordum ve bu yüzden tedbirlerimi almam gerekiyordu. Kralın kayınbiraderi Monseigneur Murtaza ve yine kralın ailesinden Myrza Ali Reza ve kanun şefi Cheikh al Islam oraya sadece onayladıkları Mesnevi'yi okumak için gittiğimi bildirmekten çekinmedim. .

Aynı açıklamada, Pétis de la Croix, bir Bektaşi manastırını ziyareti sırasında bir şeyh kılığına girmesine neden olan Ağa'sının ona oynadığı bir şakadan bahseder :

Onlara Fatha (ilk suresi sözü Kur'ân zamanki hareketlerle etin üzerinde); Yemekten sonra yoğun bir şekilde Kuran'dan okudum ve okuduğum tefsirlere göre açıkladığım Mehmet ile değil ahlakla ilgili bölümleri seçtim. Ayrıca yaşadıkları bazı zorlukları da açıklığa kavuşturdum (...) elbette Ağam bununla alay etmeye yardımcı olamadı; Neredeyse kahkahayı boğdu ve herkese, Asya Müslümanlarına Kuran'ı öğretmek için Fransa'dan geldiğimi söyledi .

Bayındır rağmen Oryantalizm 17. yüzyılda Fransa'da ve gerçeğine rağmen bu Antoine Galland , Barthelemy d'HERBELOT de Molainville ve François Pétis de la Croix tek seferde Çarşamba öğleden sonra tartışmalar uğrak - les Mercuriales - ait Gilles ménage birlikte, küçük için açık ve detaylı referansların kalmıştır Mesnevi'de veya - genel birinde veya Sufizm Pétis de la Croix beklenen olabilirdi François Bernier bu konuda.

Bununla birlikte, fikirden sapmanın yarattığı gerçek risk akılda tutulmalıdır. Versailles fermanını takip eden 1682 yılına kadar , büyücülük nedeniyle idam cezası için yalnızca zehir ve kutsallıkla birlikte öldürme niyetinin bu niyetle birlikte engellenmesi mümkün değildi . Sessizciler aleyhindeki yargılamalar, böylelikle, cadı çılgınlığının daha büyük tehlikelerinden ancak kıl payı kurtuldu.

1685'te uyumlu Katolik sansürü , Fontainebleau'nun fermanından sonra bir Devlet meselesi haline geldi ; görüş ile bir benzerlik olduğunu geliştirilen o sırada vardı quietism bkz Doğu ve Batı (ve: tarafından "Lettre sur le quiétisme des Indes" François Bernier içinde Histoire des OUVRAGES des Savans , Henri Basnage de Beauval . (ed), 1688 Eylül ).

Daha sonra yaşam

Kısa bir süre Fas'taki Fransız büyükelçisinin sekreterliğini yaptı ve Cezayir'e gönderilen Fransız kuvvetlerine tercümanlık yaptı ve kendisi tarafından Türkçe olarak hazırlanan ve 1684'te onaylanan barış antlaşmasının tatmin edici bir şekilde çözümlenmesine katkıda bulundu. 1685'te Tunus ve Trablus ile ve 1687'de Fas ile müzakereler ; ve 1692'de nihayetinde , 1713'te ölümüne kadar elinde tuttuğu Collège royal de France'daki Arap sandalyesine atanarak ödüllendirildi .

İşler

Contes Turcs (Paris, 1707), bir Ermenice Sözlük ve bir Etiyopya Hesabı yayınladı .

Ayrıca Bin ve Bir Gece modeline dayanan masal koleksiyonu The Thousand and One Days ( Fransızca : Les mille et un jours ) yazdı . 1710-1712 yılları arasında beş cilt halinde yayınlandı . Bir 'Derviş Mocles' veya 'Moklas'tan edindiği Hazar u yek ruz ( هزار و یک روز , lit. A Thousand and One Days ) adlı Farsça bir derlemeden çevirdiği tahmin ediliyor. 'de İsfahan 1675 yılında doğrudur ne kadarının belli değil ve ne kadar toplama aslında Pétis de la Croix kendisi tarafından icat edilmiştir. Her durumda, koleksiyondan hikayeleri dahil diğer eserler ilham Carlo Gozzi 'ın Il re cervo ( Kral Stag ) ve Turandot .

1710'da babasının Cengiz Han, Büyük Cengizcan Tarihi, Antik Moğollar ve Tatarların İlk İmparatoru adlı otoriter biyografisinin editörlüğünü yaptı ve yayımladı, Penelope Aubin tarafından İngilizceye çevrildi ve 1722'de yayınlandı. Bu çalışma Benjamin tarafından Amerikan kolonilerinde popüler hale getirildi. Franklin ve Thomas Jefferson'un Virginia Dini Özgürlük Statüsünü etkileyebilir .

Onun en iyi bilinen eseri onun Fransız çevirisidir Şerafeddin Ali Yezdi 'ın Zafarnama Pétis de la Croix ölümünden sonra yayımlandı (4 vols, Paris, 1722;. Müh trans J Darby, Londra, 1723 tarafından..) . Tercüme genel olarak kabul görse de, Pétis de la Croix yanlışlıkla Timur'u biyografinin sponsoru olarak tanımladı , aslında kitap Timur'un torunu İbrahim Sultan tarafından sipariş edildiğinde.

Ayrıca bakınız

Referanslar