Bizim için Yaşayan -For Us, the Living

Televizyon biyografisi için bkz Bizim İçin Yaşayan: Medgar Evers Öyküsü .
Başlığın diğer anlamları için bkz Yaşayan Biz (anlam ayrım) .
Bizim İçin Yaşayan: Bir Gümrük Komedisi
RobertAHeinlein ForUsTheLiving.jpg
İlk baskı kapağı
Yazar Robert A. Heinlein
Ülke Amerika Birleşik Devletleri
Dilim İngilizce
Tür Bilim kurgu
Yayımcı yazar
Yayın tarihi
 28 Kasım 2003
Ortam türü Baskı (ciltli ve ciltsiz)
Sayfalar 288 (birinci baskı, ciltli)
ISBN'si 0-7432-5998-X (birinci baskı, ciltli)
OCLC 53145408
813/.54 22
LC Sınıfı PS3515.E288 F67 2004

Bizim için The Living: A Comedy of Customs , Amerikalı yazar Robert A. Heinlein tarafından yazılan bir bilim kurgu romanıdır. 1938'de yazıldı ve ilk kez 2003'te yayınlandı. Heinlein hayranı ve bilimkurgu yazarı Spider Robinson , bu ilk, yayınlanmamış romanınHeinlein'ın sonraki çalışmalarının DNA'sını oluşturduğuna inandığı için, giriş makalesine "RAH DNA" adını verdi.

Romanın el yazması, biyografi yazarı Robert James ona referansları bulana kadar kayboldu. Araştırması, bir garajda bırakılan bir kutuda yeniden keşfedilmesine yol açtı. Heinlein görünüşe göre onu daha önceki bir biyografi yazarı olan Leon Stover'a göndermişti.

Konu Özeti

1939'da normal bir mühendis ve donanma pilotu olan Perry Nelson, arabasını sürerken, bir patlama olduğunda, bir uçurumdan yuvarlanır ve 2086 yılında uyanır. Görünüşe göre yaz aylarında öldürülmüş olsa da, aşırı soğukta yeniden ortaya çıkıyor. Kar, donarak neredeyse tekrar ölür ve Diana adında kürklü bir kadın tarafından kurtarılır. Bir buçuk asır sonra öldürülmesinin ve yeniden doğmasının kesin koşulları asla açıklanmıyor.

21. yüzyılın sonlarında insanlar garip bir şekilde meraksız görünüyorlar, onun nasıl aralarında yer aldığına çok az ilgi gösteriyorlar ve bunun yerine görünüşünü doğal olarak kabul ediyor ve ona dünyalarının sosyal ve politik yapısının ayrıntılarını açıklamaya devam ediyorlar.

Arka plan

Kitap bir romandan çok bir ders serisine benziyor. Birçok kişi, H. G. Wells'in , uyuyan kişinin sahte ütopyaya uyandığı The Shape of Things to Come'a ​​benzerliğine dikkat çekmiştir. Diana'nın karakterinin geçmişi, yazardan gelen çok sayfalı bir dipnotta açıklığa kavuşturulmuştur. Geleceğin toplumu, aşırı üretimi önlemek için para arzını münhasıran kontrol eden ve gerçekte ellerinde olmayan ve açıkça yatırım için belirlenmiş olan para ödünç vermeleri yasaklanan özel bankalarda kalmayı kontrol eden merkezi hükümet tarafından işletilen bir bankaya sahip bir Sosyal Kredi yapısının bir versiyonuna sahiptir. risk.

Kitap, kahramanın bir araba kazasında öldükten bir buçuk yüzyıl sonra nasıl uyandığını ve kendini, hayattan bıkmış ve seçmiş, geleceğin bir sakininin vücudunda karda dolaşırken bulduğunu tam olarak anlatmıyor. intihar etmek. Düşüp ölmeden önceki son görüşünün, ileride karşılaşacağı Diana ile aynı yüze sahip, yeşil mayo giymiş bir kız olduğu; Adının da Diana olduğu ortaya çıktı ve Perry'nin kırık cesedini bulmak ve kazayı bildirmek gibi tatsız bir görev ona düştü. Daha sonraki Diana'nın öncekinin bir avatarı veya reenkarnasyonu olduğu açık bir ima vardır, ancak bu açıkça belirtilmemiştir. Eleştirmen Nancy Green tarafından belirtildiği gibi, kitabın bu yönü, Heinlein'ın üzerinde daha fazla çalışmayı amaçladığı, ancak hiçbir zaman yapmadığı bir taslak izlenimi veriyor.

Diğer Heinlein eserlerine bağlantılar

Heinlein'ın kariyerinin bu erken evresinde zaten fanatik ve diktatörce dini lider Nehemiah Scudder ortaya çıkıyor . Bununla birlikte, Heinlein'ın daha sonraki Gelecek Tarihinde Scudder, Başkan seçilmeyi ve 21. yüzyılın büyük bölümünde ABD'ye egemen olan teokratik bir diktatörlük kurmayı başarır. Tersine, For Us, The Living'de , Scudder birkaç yıl boyunca Mississippi Vadisi üzerinde fiili bir hakimiyet kurar ve ülkenin geri kalanının çoğunu Ku Klux Klan tipi haydutlar tarafından terörize eder, ancak son anda onu durdurur. liberteryenlerin karşı seferberliği ve kitlesel seçmenlerin sindirilmesine rağmen sadece Tennessee ve Alabama'yı taşır .

Aslında, kitabın 2086'sında tam çiçek açan yeni rejim, Scudder'ın tüm Amerikan toplumuna Puritanik adetleri empoze etme girişimine doğrudan tepki olarak ortaya çıktı - örneğin, çıplaklık tabusunun tamamen ortadan kaldırılması, örneğin, yaşamın önemli bir yönüdür. kitabın konusu.

Kamuda çıplaklık konusundaki tabunun kaldırılması, Heinlein'ın The Puppet Masters'ında -bu kitaptakilerden kökten farklı koşullar altında olsa da- önemli bir konu olarak yeniden ortaya çıkacaktı .

For Us, The Living ve Heinlein'ın daha sonraki Future History'lerinin zaman çizelgesi arasındaki önemli bir fark , uzay araştırmalarının başladığı zamandır. Geleceğin Tarihinde, Heinlein, 20. yüzyılın sonundan çok önce, Güneş Sistemi'nin her yerinde kapsamlı bir insan keşfi ve kolonizasyonunun gerçekleşeceğini varsayıyordu; Aynı varsayım, Gelecek Tarihi'nin çerçevesine uymayan diğer eserlerde de yapılmıştır. Bununla birlikte, burada ele alınan daha önceki kitabında, Heinlein çok daha temkinli davrandı ve ilk ay çevresindeki uçuşu (henüz gerçek bir iniş değil) sadece 2089'da yaptı.

Ward Carson şunları yazdı: "Bizim İçin, Yaşayan , uzay kolonizasyonu Yirmi Birinci Yüzyılın sonuna kadar bekler ve Scudder yenilir; Gelecek Tarih'te bir yüzyıl önce gerçekleşir ve Scudder ABD'yi devralır. Heinlein açık bir açıklama yapmadı. Bununla ilgili, ancak nedensel bir bağlantı kurulabilir: Gelecek Tarih'te cesur bireyci Amerikalılar, Yirminci Yüzyılın sonunda uzaya göç ettiler ve Amerika'da, onu fanatiğin eline düşmesini engellemek için orada bulunmadılar".

Kavramlar ve temalar

İkinci dünya savaşı

Bu yazı yazılırken, yakın gelecekte Avrupa'da yeni bir savaşın patlak vereceğine dair yaygın bir beklenti vardı ve Heinlein bu varsayımı takip etti. Ancak, kitabın çizelgesinde ABD savaştan kalır ve Almanya'nın ekonomik çöküş ziyade (verilen senaryo ile benzerdir askeri yenilgi nedeniyle sona HG Wells ' Come kadar olayların akışını , dört yıl önce). Heinlein, Adolf Hitler'in fetih planları bir kez çöktüğünde intihar edeceğini doğru bir şekilde tahmin etti .

Kitapta tasvir edilen zaman çizelgesi, ABD ile Japonya arasında bir savaşı içermiyor. Ancak, daha sonraki bir savaş bağlamında, Latin Amerika uçak gemilerinin New York City'ye yıkıcı bir sürpriz saldırı başlattığını gösteren bir tasvir var; bu, Japonların kitap yazıldıktan üç yıl sonra Pearl Harbor'da kullanacağı yöntemlerle bazı benzerlikler taşıyor. . Eski bir deniz subayı olan Heinlein, gemilerin görünüşünün stratejik sonuçlarını ve deniz savaşına getirecekleri devrimi açıkça anlamıştı.

İngiltere'nin kısa süre önce tahttan indirilen Kral Edward VIII'i çok olumlu bir şekilde sunuldu, romantik imajı "aşk için tahtından vazgeçen Kral" olarak henüz yazıldığı sırada Nazi yanlısı dernekler tarafından lekelenmedi. Heinlein'ın öngörülen geleceğinde, Edward savaşın patlak vermesiyle İngiltere'ye döner ve savaş zamanı hizmetinde kendini gösterir. Savaştan sonra bir Avrupa Federasyonu kurulur ve Edward Avrupa'nın Anayasal İmparatoru yapılır ve bu görevi büyük bir başarıyla yerine getirir. Bununla birlikte, 1970'de (gerçek tarihten iki yıl önce) sorunsuz bir şekilde ölür ve sonrasında Avrupa, kırk yıllık son derece yıkıcı savaşta parçalanır ve büyük ölçüde nüfustan arındırılır.

laiklik

Dini bir fanatiğin şiddetli bir Teokrasi kurma girişimine doğrudan seküler muhalefetten doğan bir rejimden beklenebileceği gibi , kitapta tasvir edilen rejimin açıkça Laik bir eğilimi vardır. Tüm örgütlü dini gruplar, yazının yazıldığı sırada "Kiliseler" olarak kabul edilenler de dahil olmak üzere " mezhepler " olarak tanımlanır (ve şu anda hala vardır). "Büyük acılar çeken bir kişinin göze çarpan tasviri" (yani bir haç ) veya "eski barbar kabilelerin vahşi saldırgan davranışları" (yani İbranice İncil / Eski Ahit'te tasvir edildiği gibi eski İbraniler) gibi dini temalar büyük ölçüde kaşlarını çattı. üzerine. Din eğitimi tamamen yasak olmasa da, tüm gençler, eğitimin tamamen laik olduğu bir "kalkınma merkezinde" (bir tür yatılı okul ) tipik olarak en az iki yıl geçirirler . Çocuklarına böyle bir deneyim yaşatmayı reddeden ebeveynler için bir seçenek, Coventry'ye istedikleri gibi gidebilecekleri bir yere gitmektir ve bazı "mezhepler" son üyelerine tam olarak bunu yapmıştır.

Bu açıdan, Heinlein'ın gelecek vizyonu, Wells'in The Shape of Things to Come adlı eserinde , azimli reformcuların eğitim üzerinde tam bir tekel elde etmek gibi açık bir amaç için tüm örgütlü dini tamamen bastırdığı , bunun sulandırılmış bir versiyonu olarak düşünülebilir .

Başkan Roosevelt

Kitap yazılmış Demokratların sonrasında ağır kayıplar 1938 ara seçimlerinde 1938-1939 tarafından o -assumes Franklin D. Roosevelt s' Yeni Düzen içinde, nedeniyle muhalifleri tarafından sürekli saldırılara başarısız olduğunu etmişti 1940 Roosevelt'in seçilmesi durumunda , Roosevelt'in seçilemez olduğu, düşüşünün Demokrat Parti'yi yıkıma sürükleyeceği ve Sağa keskin bir kaymanın 1940'ların sonlarında aşırı sağ bir diktatörlükle sonuçlanacağı, ancak bunun kısa ömürlü olacağı ve sonrasında sarkaç tekrar keskin bir şekilde sola dönecekti.

Heinlein , sözde Cumhuriyetçi olmasına rağmen, reformcu bir New York Belediye Başkanı ve Roosevelt'in açık sözlü destekçisi yazarken Fiorello H. La Guardia'ya , 1950'lerde militan reformcu bir Başkan olarak FDR'nin meşalesini alma rolünü verdi. bankacılık sistemiyle yüz yüze bir çatışmaya öncülük etmek, bankaları etkin bir şekilde kamulaştırmak ve Sosyal Kredi sistemini kurmak .

Birkaç on yıl sonra, ABD Anayasasını gözden geçiren ve 2086'da görülen yeni rejimi kuran altı saygın reformcu arasında bir John Delano Roosevelt'ten bahsedilir.

ekonomik bağımsızlık

For Us, The Living , Heinlein'ın bazı noktalarında, bireylerin bir işi kabul edip etmemeyi seçebilecekleri bir ortamı tanımlar. Geleneksel olarak iyi ödeme yapmayan sanat veya diğer kariyerleri alan çok sayıda kişiye başarılı referanslar yapılır. Kitap aynı zamanda kısa çalışma saatlerine ve çalışanlara ödenen yüksek ücretlere de dikkat çekiyor. Kitap, bu esnek çalışma ortamını, Amerika Birleşik Devletleri tarafından benimsenen ve toplumun tüm üyeleri için garantili bir asgari gelir sağlarken, ekonomik sistemde aşırı üretim sorunlarının üstesinden gelmek için yeterli yeni sermaye sağlayan sosyal kredi sistemine ("Temettü") atfediyor.

Bizim için The Living , kurguda evden temin etmenin erken bir örneğini de tasvir ediyor . Ulusal çapta ünlü bir dansçı olan Diana'nın karakteri, yayın şirketi tarafından orijinal akışına eklenen setlerde dans ettiğini gören bir yayın izleyicisi için kendi evinde performans sergiliyor. Bu evden yararlanma mekanizması çok fazla teknik ayrıntıda açıklanmamıştır, ancak modern chroma key teknolojisi gibi bir şeyle arayüzlenen yüksek tanımlı bir video sinyaline benziyor gibi görünmektedir .

Bununla birlikte, kitaptaki en büyük ekonomik etki, Heinlein'ın açıklamak için çok uğraştığı Sosyal Kredi sistemidir: Vergilendirme yerine alternatif bir devlet finansmanı biçimi olan Miras Kontrol Sistemi. Miras kontrol sistemi, kısmen değiştirilmiş bir Sosyal Kredi sistemidir. Değişiklik, Heinlein'ın daha özgürlükçü görüşlerini ve Heinlein'ın finansal sistemlerin tüketim ve üretim arasındaki ilişkiden nasıl etkilendiğine dair yorumunu yansıtıyor.

Sistem , bireylere daha az gereksinim getiren ve aynı zamanda ortak refah için daha fazlasını sağlayan bir vergi sistemine bir alternatif yaratan, özgürlükçü bir sosyalist fikre yaklaşımı olarak yorumlanabilir . Heinlein (ilan edilmiş bir özgürlükçü) 1930'larda Kanada'da ortaya çıkan Sosyal Kredi planından da etkilendiği için bu çok şaşırtıcı değil. Bu rolde, hükümet ekonominin daha az parçası ve daha çok kolaylaştırıcısı haline gelir.

"Bizim İçin Yaşayanlar"daki Miras Sistemi dört ana eylemle özetlenebilir:

  1. Kısmi rezerv bankacılığına zorunlu bir son. Bankalar verdikleri krediler için her zaman %100 rezerv bulundurmak zorundadır.
  2. Yeni para yalnızca hükümet tarafından basılır ve daha sonra, yalnızca kısmi rezerv bankacılığı olmayan bir sistemde meydana gelecek doğal deflasyona karşı koymaya yetecek kadar.
  3. Hükümet bu parayı (ve sadece bu parayı) gerekli tüm rolleri arasında paylaştırarak kullanır. Herhangi bir fazlalık, aşırı üretimlerini satmama kaybını dengelemek için aşırı üretim yapan vatandaşlar ve işletmeler arasında eşit olarak bölünür (hükümet aşırı üretimi kendi kullanımı için satın alır, eğer isterlerse vatandaşlar tarafından daha sonra satın alınabilir). aynı fiyat.)
  4. Devlet tarafından satın alınan mallar daha sonra devlet tarafından satılır (veya onun tarafından kullanılır) ve normal devlet hizmetleri (posta ücreti gibi) satılır. Bu mal ve hizmetler, altın standardını desteklemek için altının nasıl kullanıldığına benzer şekilde, para birimi için standart destek sağlar.

Devlet finansmanını bu şekilde ele almak, bir ekonomiyi istikrara kavuşturmak için teorize edilir ve Heinlein'ın daha geleneksel ekonomik sistemlerde var olduğunu iddia ettiği üretim/tüketim sorunuyla ilgilenir:

"Bir üretim çevrimi, tüketim çevrimi için tam olarak yeterli satın alma gücü yaratır. Bu potansiyel satın almanın herhangi bir kısmı tüketim için kullanılmayıp bunun yerine yeni üretime yatırılırsa, yeni üretim kalemlerinde yeniden ortaya çıkmadan önce bir maliyet yükü olarak görünür. -yeni satın alma gücü olarak ortaya çıkar.Bu nedenle önceki döngüde net satın alma gücü kaybına neden olur.Dolayısıyla ülke tarafından eşit miktarda yeni paraya ihtiyaç duyulur."

Ekonomiyi istikrara kavuşturmaya ek olarak, Federal vergilerin Devlet işlevi için gerekli olmayacağı ve yalnızca düzenleyici önlemler için gerekli olduğu bir sistem olmanın ek yararına sahip olduğu teorikleştirilmiştir (örn. gereksinimler, yalnızca belirli yerlerden satın almayı caydırmak için var olan tarifeler, servetin yeniden dağıtımı vb.)

Sistem ayrıca, devlet harcamaları ve devlet vergilendirmesinin yalnızca birbiriyle ilişkili olmadığını, her ikisinin de diğerinin tamamen yokluğunda (özellikle miras kontrol sisteminde) gerçekleşebileceğini ve piyasa etkisi olduğu sürece, vergilendirmenin deflasyona neden olduğunu not eder. ve Devlet harcamaları enflasyona neden olur. Bunu ve sonuç olarak, paranın değerinin tamamen ve tamamen kontrol edilebileceğini ve para birimini olması gerektiği kadar istikrarlı hale getirebileceğini belirtiyor.

Sosyal ve hükümet

Bizim için Yaşayan , Perry'nin 1939'da bıraktığı toplum ile Hükümetin bir dizi eylemiyle nasıl dönüştürüldüğü arasındaki geçişi de grafiksel olarak tasvir ediyor. Özel not, "Savaş Oylama Yasası" dır. Bu yasada, Amerika Birleşik Devletleri başka bir ülkeyle silahlı çatışmaya girmek isterse, ulusal bir referandum yapılması gerekiyordu. Bir savaşta oy kullanma, şu anda askerde olmayan, askerlik hizmetine uygun vatandaşlarla sınırlıdır. Maddenin geçmesi ve ülkenin savaşa girmesi durumunda, savaşa oy verenler silahlı kuvvetlere ilk girenler, oy vermeyenler ikinci grup askere alınanlar ve oy verenler " Hayır" üçüncü gruptu. Heinlein, "Savaş Oylama Yasası" tarihinde, sürecin üç kez yürürlüğe girdiğini ve üç kez de tüm yurttaşların, çatışmanın garanti edilip edilmediği konusunda çok sesli tartışmalara aktif olarak katıldığını belirtiyor. Her üç seferde de, diyor, savaşa gitme önlemleri yenildi.

Geçiş tamamlandıktan sonra, toplumun sosyal normları etkin bir şekilde dönüştürülür. En yaygın olanlardan biri, "kamusal alan" ve "özel alan" arasındaki ayrımdır. Toplum bir bütün olarak mahremiyet, yakınlık, kişilerarası ilişkiler ve hatta iş ve hükümet işlemlerindeki kimlik gibi özel alan olayları olarak kabul edilenlerde mahremiyete saygı duyar. Toplumda çok fazla bilgi olduğu için bu, toplumu bilgi fetişizminden uzak bir noktaya ve kişilerin birbirlerinin mahremiyetine saygı duyduğu ve herkesin iyiliği için bir toplum olarak çalıştığı bir topluma doğru hareket ettirmede oldukça kritik hale gelir.

Sürümler

Referanslar

Dış bağlantılar