Florentius Volusenus - Florentius Volusenus

Florentius Volusenus (c. 1504 - 1546 veya 1547), De Animi Tranquillitate ile en çok tanınan İskoç bir hümanistti . "Florentius Volusenus" belirsiz türetmenin bir latinizasyonudur ; adı Florence veya Florens olarak ve soyadı Wolson, Wolsey veya Wilson olarak çeşitli önerilmektedir . İngilizce yazdığı mektuplarında kendisinden Volusene olarak bahsetmektedir.

Erken dönem

Elgin yakınlarında doğdu , Aberdeen'de Felsefe okudu ve diyalogda De Animi Tranquillitate , huzur meskeninin tanımının, bir öğrenci arkadaşıyla memleketinin kıyılarında yaptığı konuşmadan sonra kendisine gelen bir rüyaya dayandığını söylüyor. River Lossie . O zamanlar dört yıllık bir Felsefe öğrencisiydi .

Paris'te

Paris'e ilerledikten sonra , Kardinal Wolsey'in oğlu olarak tanınan Thomas Wynter'e öğretmenlik yaptı . Kendisinin de kral tarafından alınan ve, Wolsey düşüşünden sonra, o biri olarak işlem başladıktan İngiltere'ye ziyaret tekrarlanan ödenen Thomas Cromwell, 'in ajanları Paris'te. 1534 gibi geç bir tarihte İngiltere'de bulundu ve Kent'teki Speldhurst Rektörü gibi görünüyor .

Paris'te George Buchanan'ı tanıyordu ve kardinal Jean de Lorraine ve Jean du Bellay'ın patronlarını buldu . Du Bellay ile 1535'te İtalya'daki görevine gidecekti, ancak hastalığı onu Paris'te tuttu. Kendisine yolculuğa çıkarır, ama en kurtarıldı En kısa sürede Avignon arkadaşının tavsiyesi ile, Antonio Bonvisi (d. 1558), o piskoposluk piskoposu himayesi aranan öğrenilen ve dindar Paul Sadolet , kim yaptı Yetmiş kron maaşıyla Carpentras'taki okulda usta . Volusenus sık sık Lyon'a ( Conrad Gesner'in onu hala genç bir adam olarak 1540'ta gördüğü yer), muhtemelen birçok arkadaşı olduğu İtalya'ya, hatta belki İspanya'ya sık sık ziyaret etti . 1546'da Roma'dan Sadolet tarafından kendisine gönderilen bir mektup, daha sonra İskoçya'ya dönmeye karar verdiğini ve o dönemin dini ihtilaflarında benimsemesi gereken tutum hakkında tavsiye istediğini gösteriyor. O hiç Ancak yolculuğa öldü Vienne içinde Dauphiné 1546 yılında, ya da gelecek yıl erken.

İş

Volusenus'un dilbilim çalışmaları İbranice'nin yanı sıra Yunanca ve Latince'yi de kucakladı . Bununla birlikte ünü, ilk kez 1543'te Lyon'da S. Gryphius tarafından basılan güzel diyalog olan De Animi Tranquillitate'e dayanmaktadır. İçsel kanıtlara göre, o zaman hakkında bestelenmiş gibi görünüyor, ancak konu yazarı yıllarca kullanmıştı. Diyalog bize en iyi haliyle Hıristiyan hümanizmini gösteriyor . Volusenus, Erasmus'un büyük bir hayranıdır , ancak Latincesinin saflığını ve aynı zamanda felsefesini eleştirir .

Kendi felsefesi, klasik ya da skolastikten ziyade Hıristiyan ve İncildir. O bir taze ve bağımsız bir görünüm alır Hıristiyan etiği ve o sonuçta ulaşır doktrini ait benzer etik gerekçelere dayanmaktadır zamanının geleneksel Hıristiyanlık ile kırılır ve Ruh'un tanık ve zarafet güvencesine olarak Almanca Reformcular . Diyalogda geçen ayetler ve onu sonlandıran şiir Volusenus'a İskoç Latin şairleri arasında yer verir, ancak Hıristiyan filozof olarak ayrıcalık kazanır.

Diyalog 1637'de Leiden'da, Volusenus'un diyaloğundan üç şiir seçkisiyle şiirleri Amsterdam'ın ünlü Delitiae Poetarum Scotorum hujus koleksiyonunda yer alan ve Johannes Blaeu tarafından basılmış olan İskoç yazar David Echlin tarafından yeniden yayınlandı . 2 cilt. 1637'de. Diyaloğun sonraki baskıları 1707 ve 1751'de Edinburgh'da yayınlandı (ikincisi G. Wishart tarafından düzenlendi ). Başpiskopos Patrick Adamson'un savunucusu, damadı ve biyografi yazarı olan Thomas Wilson'ın tüm yeniden baskıları yazarın kısa bir yaşamını içeriyor . Tamamlayıcı gerçekler dönemin mektuplarında ve devlet belgelerinde ve Sadolet'in Mektupları'nda bulunur .

Referanslar

• Dominic Baker-Smith, "Florens Wilson ve Çevresi: Lyon'daki Émigrés, 1539-1543." Rönesans Fransa'sında Neo-Latin ve Yerel Dil . Ed. Grahame Castor ve Terence Mağarası. Oxford: Clarendon, 1984. 83-97.