Vaiz 2 - Ecclesiastes 2

Vaiz 2
BL veya 2375 05 Vaiz.pdf
Yemen'den İbranice, Aramice ve Arapça Ecclesiastes, yaklaşık 1480. British Library ms. Veya 2375.
Kitap Vaiz Kitabı
Kategori Ketuvim
Hıristiyan İncil bölümü Eski Ahit
Hıristiyan kısmında düzen 21

Vaiz 2 saniyedir bölüm arasında Vaiz Kitabı'nın içinde İbranice İncil veya Eski Ahit ait Hıristiyan İncil . Kitap, muhtemelen MÖ 5. yüzyıldan 2. yüzyıla kadar yazılmış Qoheleth (= "Öğretmen"; Koheleth veya Kohelet ) adlı bir karakterin felsefi konuşmalarını içermektedir . Peshitta , Targum ve Talmud , kitabın yazarını Kral Süleyman'a atfediyor .

Bölüm , önceki bölümdeki anı sunumuna, yaşamdaki insan çabaları hakkında daha fazla gözlemle devam ediyor ( Vaiz 1: 3'teki soru , acı çekimler ve ilahi bir muafiyet ışığında hayattan zevk alma ile ilgili).

Metin

Orijinal metin İbranice yazılmıştır . Bu bölüm 26 ayete ayrılmıştır .

Metinsel tanıklar

İbranice olarak bu bölümün metnini içeren bazı eski el yazmaları , Codex Leningradensis'i (1008) içeren Masoretik Metin'e aittir .

Ayrıca, MÖ son birkaç yüzyılda yapılan , Septuagint olarak bilinen Koine Yunancasına bir çeviri de var . Septuagint versiyonunun mevcut eski el yazmaları arasında Codex Vaticanus ( B ; B ; 4. yüzyıl), Codex Sinaiticus ( S ; BHK : S ; 4. yüzyıl) ve Codex Alexandrinus ( A ; A ; 5. yüzyıl) bulunmaktadır. Yunanca metin muhtemelen Sinoplu Aquila ya da onun takipçilerinin çalışmalarından türetilmiştir .

Zevk arayışının başarısızlığı (2: 1–11)

Mehter 11

Sonra ellerimin yaptığı tüm işlere ve yapmak için uğraştığım emeğe baktım: ve işte, her şey ruhun kibir ve can sıkıntısıydı ve güneşin altında hiçbir kâr yoktu.

Bu sonuç, Vaiz 2: 1–2'deki ifadelerden bir yankıdır .

  • "Ruhun canlanması" (NKJV: "rüzgarı kavrama"; ESV: "rüzgârın peşinden koşma"): veya "rüzgârın peşinden koşma".

Herkes için kesin bir kader (2: 12–23)

Vaiz 2: Sağ sayfadaki 10-26 ve Vaiz 3 : sol sayfadaki 1-14 İncil'de de İbranice (sağdan sola doğru okuma).

Bu bölümdeki soru - 'bilgelik ve zevk arama arasında herhangi bir tercih var mı?' - yaşam sorunundan ( Vaiz 1: 2–11 ) ve iki başarısız çareden ( Vaiz 1: 12–18 ve 2: 1–11) çıkar. Cevap 13-14. Ayetlerde verilmiştir, burada bir yandan bilgelik zevk almaktan daha iyidir, ancak diğer yandan her ikisi de ölüm sorunuyla eşit derecede baş edememektedir.

İçin Hıristiyanlar , cevap ve teselli bulunabilir Yeni Ahit : "Rab daki emek boşuna değil" ( 1 Korintliler 15:58 ).

Cömert Tanrı (2: 24-26)

Şimdiye kadar Tanrı'dan yalnızca Vaiz 1: 13'te bahsediliyor , ancak bu bölümde Tanrı 'dünyasının denetçisi, güzelliğin yaratıcısı, adaletsizliklerin yargıcı' olarak kabul ediliyor. Bu nedenle, kişinin hayattan zevk alması gerektiğini algılama yeteneği, yalnızca Tanrı'yı ​​memnun eden doğru kişilere verilen 'ilahi bir muafiyettir', geri kalanlar ise doğrular adına çalışmak zorundadır.

Ayrıca bakınız

Notlar

Referanslar

Kaynaklar

Dış bağlantılar