Du Huan - Du Huan

Du Huan ( basitleştirilmiş Çince : 杜环 ; geleneksel Çince : 杜環 ; pinyin : Du Huan ; Wade-Giles : Tu Huan , . Fl  751-762 ) bir oldu Çinli gezi yazarı doğumlu Chang'an sırasında Tang Hanedanlığı .

Yazılarına göre , 751'de Talas Savaşı'nda zanaatkarlar Fan Shu ve Liu Ci ve kumaş dokumacıları Le Wei ve Lu Li ile birlikte esir alınan birkaç Çinli'den biriydi . Abbasi Halifeliğinden ('Tājīk Ülkeleri', 大 食) geçen uzun bir yolculuktan sonra 762'de gemiyle Guangzhou'ya döndü .

Döndükten sonra onun yazdığı Jingxingji ( lafzen , neredeyse tamamen kaybolmuş olan bir işi 'Seyahatname Kayıtlar'). Tongdian'da amcası Du You (735-812) tarafından derlenen bir ansiklopedi olan 192 ve 193 numaralı ciltte birkaç alıntı günümüze ulaştı. Orijinal metin 1911'de Chen Yunrong tarafından yeniden oluşturuldu . 8. yüzyılda Du You'nun ansiklopedisinde Du Huan'ın Molin'den ( Kuzey veya Doğu Afrika ) alıntı yaptı :

Kudüs'ün güneybatısındaki Molin'e de gittik . Bu ülkeye büyük Sina çölünü geçtikten ve 2.000 litrelik (yaklaşık 1000 km) yolculuktan sonra ulaşılabilir . Oradaki insanlar siyah ve gelenekleri cesur. Bu topraklarda çimen ve ağaç olmayan çok az pirinç ve tahıl var. Atlar kurutulmuş balıkla beslenir ve halk Gumang yer . Gumang , Farsça bir randevu . Subtropikal hastalıklar ( Sıtma ) yaygındır. İç ülkelere geçtikten sonra, burada birçok itiraf toplayan dağlık bir ülke var. Üç itirafları var: Arap ( İslam ), Bizans ( Hıristiyanlık ) ve Zimzim ( Musevilik ). Zimzim ensest yapar ve bu bakımdan barbarların en kötüsüdür . Arap'ın itirafı altındaki takipçilerin, sanığın ailelerini veya akrabalarını karıştırmamakla birlikte hukukta ifade edecek bir yolu vardır. Domuz, köpek, eşek ve at etlerini yemiyorlar; ne ülkenin kralına ne de ebeveynlerine saygı duyuyorlar; doğaüstü güçlere inanmazlar , sadece cennete ( Allah'a ) ve hiç kimseye kurban verirler . Geleneklerine göre her yedinci günde bir bayramdır ( Jumu'ah ), ticaret ve döviz işlemlerinin yapılmadığı, içki içtiklerinde ise gün boyu gülünç ve disiplinsiz davranırlar. Bizanslıların itirafına göre, ishali bilen hayırsever tıp doktorları var; ya hastalığı ortaya çıkmadan önce tanıyabilirler ya da beyni açarak solucanları ortadan kaldırabilirler .

Tarihçi Angel Schottenhammer'e göre, "Du Huan'ın 'Tājīk Toprakları'na ilişkin son derece olumlu açıklaması, seyahatleri sırasında kendisine tanınan fırsatlarla birleştiğinde, geleneksel bir savaş esiri olmadığını gösteriyor." Schottenhammer, raporuna dahil ettiği tüm toprakları ziyaret etme ihtimalinin düşük olduğunu, ancak Bağdat'ın kuruluşundan önce Abbasi Halifeliğinin başkenti olan Kufe'deki yaşamı ayrıntılı bir şekilde anlattığına dikkat çekiyor . Raporu 785 yılında Yang Liangyao'nun ters yöne, yani Guangzhou'dan deniz yoluyla batıya giden büyükelçiliği için bir rehber görevi görmüş olabilir .

Ayrıca bakınız

Notlar

Referanslar

  • Bai, Shouyi vd. (2003). Çinli Müslüman A History (Cilt 2) . Pekin: Zhonghua Shuju. ISBN   7-101-02890-X .
  • Schottenhammer Angela (2015). "Yang Liangyao'nun Bağdād Halifesine 785 Misyonu: Erken Bir Çin-Arap Güç İttifakının Kanıtı mı?" . Bulletin de l'École française d'Extrême-Orient . 101 : 177–242.