Drei Chinesen mit dem Kontrbass - Drei Chinesen mit dem Kontrabass

" Drei Chinesen mit dem Kontrabass " ( Üç Çinli veya Bir Kontrbaslı Çinli ) popüler, saçma sapan bir Alman çocuk şarkısıdır . Ayırt edici özelliği, çok basit bir kelime oyunu biçimidir : şarkı sözleri değişmeden kalırken, ardışık her kıtada tüm ünlüler tek bir sesli harfle değiştirilir ve bu tek sesli harf her yeni kıtada değişir.

Melodi

Günümüzde en çok kullanılan ezgi şu şekildedir; noktalı çeyrek notalardaki küçük değişiklikler nadir değildir:

Biraz farklı bir melodi eskiden Almanya'da daha yaygındı ve Batı Avusturya'da ve İsviçre'nin Almanca konuşulan kısmında hala geçerli :

Ambitus'un ikincisinde yalnızca dördüncü , ancak önceki Varyasyonda Küçük bir yedinci olduğuna dikkat edin .

Oyunun Kuralları: Şarkı Sözleri

İlk kıta doğru Almanca söylenir:

Bunu, tüm ünlülerin, A, E, I, O, U, Ä, Ö, Ü sırasını izleyerek, Alman dilinde bulunan sekiz monophthong tarafından ardışık olarak değiştirildiği en az sekiz kıta takip eder . Böylece, ikinci kıta gider

Dra Chanasan mat baraj Kantrabass

saßan af dar Straßa ve arzahltan sach oldu.
Da kam da Palaza, a, ast dann das mıydı?

Dra Chanasan mat baraj Kantrabass.

Bazen oyun diphthongs'a kadar genişletilir ( ai , au vb.). Başka bir varyasyonda, oyunculardan biri bir sonraki sesli harf değişikliğini 'Nochmal!' ( Yine! ) veya daha doğrusu nachmal , nechmel , vb.

Tarih

Pek çok çocuk şarkısında olduğu gibi, Üç Çinli'nin kökenlerini belirlemek zordur. Almanya'nın performans hakları kuruluşu GEMA, onu "telif hakkı içermeyen bir halk şarkısı" olarak sınıflandırıyor.

Ancak şarkı nispeten genç; doğrudan öncülleri bile I. Dünya Savaşı'ndan daha geriye gidemez. Bu kadar yaygın bir popülerliğe sahip bir şarkı için yazılı kanıt şaşırtıcı derecede azdır.

Şarkı sözlerinin ve melodinin kökeni

Şarkı sözleri

Toplanan kanıtlar, şarkının kökeninin eski Almanca konuşulan dünyanın Kuzeydoğusunda olduğunu gösteriyor. Bugün standart versiyonun kahramanları üç Çinli; bu unsur ilk olarak 1922'de Estonya'da İkinci Dünya Savaşı'nın sonuna kadar Baltık Almanlarının büyük bir azınlığına ev sahipliği yapan Tartu şehrinde kaydedilen bir versiyonda ortaya çıkıyor . Ancak, 1945'ten önce kaydedilen çoğu versiyonda bunun yerine "Japonlar" ( Japonca ) bulunur; bu varyant ilk olarak 1909'da Pomeranya'da kaydedildi. Almanca'da bir Japon yerlisine atıfta bulunmak için kullanılması beklenen kelime Japaner olurdu , ancak ritmik nedenlerle biraz modası geçmiş Japonca genellikle tercih edildi. 1913'te ilk basılı versiyonu Berlin'de Drei Japanesen mit 'nem Bass adıyla yayınlandı . İlk kayıtlarda sadece sohbet eden Asyalıların uyruğu değil, sayıları da değişmektedir. Böylece, Yukarı Silezya'dan bir versiyonda on, Westphalia'dan bir başka versiyonda yirmi "Japon" var.

"Japanesemen" özelliğine versiyonu İsviçre'nin bazı bölgelerinde hala popüler olduğunu ve özellikle yaratıcı varyant de rastlanan Ticino nihai ile sadece mermi şarkının kapalı yodel ama Asyalılar değil sokakta oturan fakat sahip olmadan bir kontrbas. Bunun nedeni, bilinen en eski varyantlardan bazılarının herhangi bir müzik aleti içermemesi, Asyalıların pasaportsuz bir sokakta oturması (Alman Geçişi ) olabilir, bu da dizelere bir anlam bile kazandırabilir. Bunların aslında orijinal sözler mi yoksa sonradan iyi niyetli düzeltmeler mi olduğu henüz belirlenemedi.

Ayrıca, müzik aletinin kesin türü 1940'lara kadar belirlenememiştir. Tek heceli Bass'ın üç katlı tekrarı , zamanla , aslında metnin metrik yapısına çok daha iyi uyan Kontrbass ile değiştirildi . Böylece, şarkı kitabı Der Kilometerstein Gustav Scholten tarafından döşenmiş 1934 Potsdam baskısında hala vardır Bass tarafından 1941 Mainz baskı yaparken, Ludwig VOGGENREITER zaten okur Kontrabass .

Aslında, ilk kayıtlarda neredeyse iki özdeş versiyon yoktur. Bu çoğu türkü için geçerli olsa da, Üç Çinli'nin sadece bir şarkı değil, aynı zamanda bir oyun olduğu gerçeği , düzensizlikleri açıklayabilir. Zamanla neredeyse her kelime değişti. Bu nedenle, Asyalıların sokakta oturup, ayakta dururken veya yürürken, sohbet ederken veya şarkı söylerken ve hatta bazen tüm bunları sokakta değil, ormanda yaptıkları varyantlar vardır.

1970'lere kadar şarkı kitapları girişte belirtilen versiyona eşit olarak yerleşmedi. Bunun ana nedeni, kuşkusuz, kitle iletişim araçlarının standartlaştırıcı etkisidir, bu durumda, 1968'de Alman listelerine giren ve daha sonra televizyon ve radyoda sayısız kez yayınlanan, Medium-Terzett üçlüsü tarafından söylenen Schlager çekimli kayıt .

İbranice versiyonu da mevcuttur. "שניים סינים עם כינור גדול" (Büyük kemanlı iki Çinli). İsrail'de çok popüler ve yaygındır. İsrail'deki her "anaokulu mezunu" bunu bilir. Sözler, muhtemelen riming ve tempo nedenleriyle, küçük değişikliklerle, Almanca versiyonların doğrudan bir çevirisidir. Melodi, bu wikipedia girişinde sunulan ilk melodiden daha yakın. İbranice versiyonunun İbranice wikisine bakın (Alman kökeninden açıkça bahseder ve hatta çevirmen olarak atfedilen kişinin adını verir. (Google çeviri veya eşdeğerini kullanın. Vikipedi dilini seçmeyin, bu sizi de yönlendirecektir) farklı bir wiki. (muhtemelen burada Almanca versiyonuyla ilgili ingilizce sayfaya geri dönelim) https://he.m.wikipedia.org/wiki/%D7%A9%D7%A0%D7%99%D7%99%D7% 9D_%D7%A1%D7%99%D7%A0%D7%99%D7%9D_%D7%A2%D7%9D_%D7%9B%D7%99%D7%A0%D7%95%D7%A8_% D7%92%D7%93%D7%95%D7%9C

akort

Yukarıda belirtilen temel ezgiler, ilk kayıtlardan bu yana sanal olarak kullanılmaktadır. Bazı durumlarda melodi, her ikisinin unsurlarını birleştirir; örneğin, erken Estonca ve Pomeranya versiyonları günümüzün "İsviçre" melodisine daha yakınken, daha batıda "Alman" melodisi baştan galip gelmiş gibi görünüyor. Eski versiyonların çoğu, mevcut iki melodiden daha karmaşık armonik ve ritmik bir yapı sergiler; bazıları triadik arpej veya bazı noktalarda daha karmaşık akorlar talep ederken, diğerleri daha geniş aralıkları kapsıyordu. Melodinin kademeli olarak basitleştirilmesi, sonuçta bir çocuk şarkısı olması gerçeğinden kaynaklanıyor olabilir; pedagojik amaçlarla değiştirilmiş olabilir, yani anaokulu çağındaki çocukların fakültelerine uyacak şekilde. Her durumda, her iki mevcut melodiyi yöneten beşinci aralık, metin yönelimli şarkılar için tipiktir ve bu nedenle şarkının bir oyun olarak kullanımına uygundur.

Oyunun kökeni ve kuralları

Ünlü değişimi, şarkıyla ilişkilendirilen orijinal oyun değildi. 1913'te Leipzig'de yayınlanan (G. Winter, Ringel, Ringel, Rosenkranz. Leipzig 1913) "Ein Japanese mit dem Bass" ( Baslı Bir Japon Adam ) başlıklı bir versiyonu , bir tür Ring a Ring O'Roses oyunu olarak tasarlanmıştır. ve şarkı sözlerinde herhangi bir değişiklik sağlamaz. "Ein Chinese mit dem Bass, Bass, Bass" (Bas, bas, bas olan bir Çinli) için 1929'dan kalma bir kural, çocukların bir yüzükte nasıl durup şarkı söylediğini, birinin etrafta dolaşıp rastgele omzuna dokunduğunu söylüyor. . Daha sonra dokunulan çocuk dairenin içine girmelidir. Çemberde yeterince çocuk olduğunda, etrafta zıplamaya başlarlar.

Diğer varyantlarda değişken parametre ünlüler değil, müzikal Asyalıların sayısıydı. 1909'daki Pomeranian versiyonu, Japonların sayısını her kıtada birer birer artırır ( Zwei Japanesen mit dem Bass ... , Drei Japanesen ... vb.), diğer varyantlar onları yirmi veya ondan aşağı saydı.

Ünlülerin değişimini içeren oyun ilk olarak Der Kilometerstein'ın yukarıda bahsedilen 1934 baskısında kaydedilmiştir . 1925'te Berlin'de doğan, ancak " Machtergreifung " adlı otobiyografisinde ( Ein Chinese mit dem Kontrabass başlıklı ) bu kuralı çocukluğunda bildiğini yazdıktan kısa bir süre sonra göç eden Çinli bir yazar olan Han Sen ; bu nedenle en azından Berlin'de 1933'ten önce mevcut olmalıdır. Oyunun yirmili yıllarda hızla artan popülaritesi, çağın zevkiyle açıklanabilir. Alman Schlager'ın erken altın çağıydı . Yaş birçoğu hit üzerindeki komik etkisini borçlu wellnigh dadaist anlamsızlık ve bu şekilde basit saçma kafiyem Mein Onkel Bumba aus Kalumba ( "Kalumba dan Amcam Bumba") veya Mein Papagei keine harten Eier frisst ( "My papağan sert yemek olmaz haşlanmış yumurta").

Ünlü değişimi fikrinin Romantik konuşan Avrupa'da çocukların oynadığı benzer oyunlardan kaynaklanmış olması mümkündür. Aynı sesli harf değişimi kuralı, İspanyol şarkı oyunu La mar estaba serena (ayrıca: Salada ) ve bazı farklılıklarla, İtalyan Garibaldi fu ferito için de geçerlidir .

Almanya'ya göç eden Türklerin çocukları hem ezgiyi hem de oyunu alıp Türk dilinin özelliklerine uydurmuşlardır. Almanca'dan farklı olarak Türk dili, anlamsal anlamlandırma sürecinde ünlülere çok daha fazla önem veren bir ünlü uyum sistemine sahiptir . Bu nedenle, oyunun herhangi bir aşamasında şarkı sözlerinin anlamı Almanca'da anlaşılırken, Türkçe'deki sonraki dizelerde yeni kelimeler ortaya çıkıyor. Hilarity ortaya çıkar.

Üç Çinli Alman kültüründe

En iyi bilinen Alman şarkılarından biri olarak, çağdaş Alman kültürünün birçok alanında Üç Çinli'ye atıfta bulunulması şaşırtıcı değildir . Han Sen'in otobiyografisi muhtemelen son yıllarda en belirgin olaydı. 1998 yapımı Drei Chinesen mit dem Kontrabass adlı film , şarkının başlığı dışında herhangi bir referans içermiyor. Ertesi yıl, suç kurgu yazarı Lisa Pei, aynı başlık altında bir bas çalan öğretmenin cinayet zanlısı olduğu bir whodut yayınladı. Luis Murschetz'in 1997 tarihli bir resimli kitabı, Çinlilerin gerçekte ne hakkında konuştukları sorusuyla oynuyor .

1981'de karikatürist Hans Traxler , Anton Dvořak mit dem Kontrabaß parodisini Leute von Gestern adlı cildine dahil etti . Görsel sanatçılar da konuyu ele aldı, örneğin, şarkının adını taşıyan 1992 tarihli eseri , anlam ve gelenekle olgunlaşmış kaligrafi gibi Çin sanatları ile şarkının anarşik, çocuksu oyunculuğu arasındaki zıtlık üzerine oynanan Köln merkezli Rune Mields gibi. . Almanya'da yaşayan Çinli bir ses sanatçısı olan Yueyang Wang, yerleştirmelerinden birinde şarkı sözlerinin daha hassas bir yönünü, yani sözde yabancı düşmanlığına yakınlığını ele aldı . Bu yorum için açık bir metinsel kanıt bulunmamakla birlikte, şarkı sözlerinin absürtlüğü, spekülasyonlar için geniş bir alan bırakmaktadır.

Medium-Terzett'in 1968'deki versiyonuyla listelere girmesinden bu yana popüler kültürde aşağı yukarı kolay yeniden yorumlar ortaya çıktı. 1980'lerin nükleer karşıtı hareketi şarkıyı amaçlarına uygun hale getirdi. Bağımsızlığının ilanından sonra micronation Republik Freies Wendland sit-inners de depo tesisine radyoaktif atıkların taşınmasını engelleme Gorleben defalarca bir çeşit milli marş sözleri büküm, melodi intoned: "Zwanzigtausend mit dem Wendenpass / Sassen auf der Straße..." ( Yirmi bin Wendian pasaportlu/ sokakta oturdu/ vb.).

1998 ve 2000 iki yılında Alman hip hop en önde gelen eylemler ilk, parçalarını şarkı karıştırılmış Fischmob içinde Polizei osterei ve iki yıl sonra Fettes Brot içinde Da draußen . Şarkı aynı zamanda TV reklamlarında, ilk olarak Maggi anlık ramen kampanyasında ve son olarak da süt şirketi Müllermilch için bir reklamda yer aldı . Mandıra reklamında kullanılan, Mia-Sophie Wellenbrink tarafından söylenen ve Fruchtalarm (kelimenin tam anlamıyla "meyve uyarısı" ) başlıklı versiyon , Eylül 2005'te Alman single listelerinde 17 numaraya ulaştı.

Irkçı ve yabancı düşmanlığı etkileri

Çoğu kişi şarkıyı zararsız anarşik absürtlük olarak görse de, şarkıyı (çağdaş bir 21. yüzyıl perspektifinden bakıldığında) yabancı düşmanı ve/veya ırkçı bulanlar da var ve Doğu Asya kökenli Alman çocukların zorbalığa uğradığı ve alay edildiğine dair raporlar var. şarkı ile.

Ayrıca bakınız

• " Elmalar ve Muz "

Notlar

Referanslar

• Ingeborg Weber-Kellermann : Das Buch der Kinderlieder. 235 alte und neue Lieder: Kulturgeschichte – Noten – Texte , Atlantis-Schott, Mainz 2002, ISBN  3-254-08370-9 .