Basralı Davut - David of Basra

Bazen Basralı Dudi veya Charaxlı David olarak çevrilen Basralı David, 300 yılı civarında Hindistan'da (bazı kaynaklarda 295) misyonerlik görevini üstlenen MS 3. ve 4. yüzyıldan kalma bir Hıristiyan Metropolitan piskoposuydu . O, Hindistan'daki en eski belgelenmiş Hıristiyan misyonerler arasındadır, belki de sadece 1. yüzyılda Hindistan'ı ziyaret etmiş olabilecek havari Thomas'tan daha sonradır , ancak dönemin kaynakları parçalanmış ve bazen karışıktır.

Kaynaklar

David'in misyonunun hesabı aslen gelen Süryanice -Dil kaynağındaki göründüğünü o Arapça -Dil Seert Chronicle , öyküsü Nesturi Kilisesi . Chronicle Süryani bir dizi kaynaktan gelen 9. yüzyılda bir süre sonra derlenmiş ve doğu Hıristiyanlık tarihi üzerinde büyük erken kaynağını teşkil edilmiştir. Orijinal belge aynı zamanda Asur tarihçi tarafından tercüme edilmiştir Alphonse Mingana onun içinde Woodbrooke Çalışmaları Süryani, Arapça ve Garshuni erken Hıristiyan Belgelerin toplanması. Şahlupa ve Papa'nın patrikhanesi döneminde David'in Hindistan'a yerleşmek yerine Hindistan'ı ziyaret ettiğini ve seyahat ettiğini ve Hıristiyan kilisesine dönenler kazandığını belirtir.

Alphonse Mingana , Kilise Tarihi Öğrencisi için Kaynak Materyallerin El Kitabı adlı kitabında Seert Chronicles'dan alıntılar yapıyor :

Şahlufe ve Papa Patrikhanesi döneminde , İran Basra Piskoposu Dudi (David) (291 - 325) ve seçkin bir hekim, piskoposluğundan vazgeçerek Hindistan'a geldi ve birçok kişiye vaaz verdi.

Tarihçiler, David'in misyonunun, oradaki mevcut bir kilisenin - ya havari Thomas'ın misyonerlik çalışmasından türemiş ya da bölgenin başka yerlerinden gelen göçmen Hıristiyanlar tarafından kurulmuş - zorluklar içinde olduğu ve gerekli olduğu varsayımıyla Güney Hindistan'daki toplulukları hedeflemiş olabileceğini öne sürdüler. destek.

Görev bağlamı

Bazı kaynaklar Davut'u bir Arap olarak tanımlar ; diğerleri onu İranlı bir doktor olarak nitelendiriyor . O geldi Sasani egemenliği altında, imparatorluk daha sonra genç ve genişleyen idareyi elde Nerseh . Araştırmacılar, David'in misyonunun, imparatorluğun yayılmacı siyasi faaliyetleri bağlamında görülmesi gerektiğini savundular. David'in misyonu, Pers kilisesinin Hindistan'a uzandığını gösterse de, Seert vakayinamesi, David'in faaliyetlerine dair hayatta kalan tek referanstır ve misyonunun, bölgenin başka yerlerinde Hıristiyanlıkla temas halinde kalıcı bir Hint kilisesinin kurulmasına yol açtığına dair hiçbir kanıt yoktur. Daha sonra, alt kıtada varlığını sürdüren bir Hıristiyan kilisesine ilişkin kanıtlar , Suriyeli tüccar Thomas of Cana tarafından yönetilen Malabar kıyısında bir Hıristiyan yerleşimine ilişkin biraz çelişkili raporlarla, David'in görevinden en az 50 yıl sonrasına kadar uzanıyor . Bu yerleşim bazı kaynaklarda yaklaşık 350 CE'ye tarihlenir, ancak diğerlerinde 8. yüzyıla atfedilir. 4. yüzyılın sonlarında, Bizans kaynakları , Theophilus'un 354'ten sonra Hindistan'a bir misyoner olarak İmparator Konstantius komutasında gönderildiğini doğrular. Ancak, David'in görevi, Basra piskoposluğunun bir savaş merkezi olarak yeni doğmakta olan rolünün erken bir işaretiydi. Güney Asya'ya uzanan misyonerlik faaliyeti.

Ayrıca bakınız

Referanslar

Kaynaklar