Papa (fil) - Papa (bishop)
Papa olarak da bilinen (c. 327/328 öldü) Papa barda Aggai oldu Seleukeia-Ctesiphon Bishop , başkenti Sasani Pers geç 3. ve erken 4. yüzyılda. Doğu Kilisesi'nin erken tarihinde önemli bir figür , ilk olarak, daha sonra kilisenin kabul edilen başkanları olacak olan , genel olarak tanınan Seleucia-Ctesiphon Piskoposları çizgisindeydi . O, Katolikos veya evrensel lider unvanı verilen ilk piskopostu ve daha önce dağınık olan Pers kilisesini yeniden yapılandırmaya başladı. Bazı tarihçiler onu Doğu Kilisesi'nin kurucu figürü olarak tanımlıyorlar, ancak Süryani geleneğine göre, Mar Mari gibi Havari Thomas'a kadar uzanan bir dizi lideri sürdürüyordu .
biyografi
Papa'nın kutsanmasından önce, Seleucia-Ctesiphon'daki Hıristiyan cemaatinin organize bir liderliği veya yerleşik bir piskoposluk ardıllığı yoktu. Bilgin Mschikha-Zca'ya göre, iki ziyaret piskoposu, Erbil'in Akha d'abuh'u ve Susa Piskoposu , İran başkentinin kendi piskopos ve piskoposuna sahip olabilmesi için Papa'yı atadı. Bu muhtemelen 280 civarında meydana geldi . Hem Farsça hem de Süryanice dillerinde , ateşli olmasına rağmen, güçlü bir devlet adamı ve yetenekli bir bilim adamı olarak kabul edildi.
Görev süresi boyunca Papa, İran kilisesinde önemli ve tartışmalı bir yeniden yapılanma yaptı ve kendisini diğer piskoposların hiyerarşisinin başı olarak belirledi. Bu çabaları için 315'te Kilise Katolikosu olarak tanındı. Papa , Sasani İmparatorluğu'ndaki (esas olarak Zerdüşt olan ) Hıristiyan azınlığın ( melet ) lideri olduğu için , Kral ve Kralın bakanlarıyla da temas halindeydi, olarak Melet-bashi , azınlık lideri.
Yaptığı değişiklikler, özellikle Seleucia'daki piskoposluğu Pers Kilisesi'nin geri kalanı üzerinde otorite olarak kurma girişimi, güçlü bir muhalefetle karşılaştı. Kişisel suistimal suçlamalarını araştırmak için 315 yılında Seleucia'da bir konsey toplandı. İki ana rakip, Karka d'Baith Slok Piskoposu Aqib-Alaha; ve Susa'nın yerleşik olmayan Piskoposu Miles . Papa, "kendisini yargılamak için toplanan piskoposların üzerine çıkarak" konseyin otoritesine boyun eğmeyi reddetti. Bunu öfkeli bir değiş tokuş izledi, çünkü Miles, Papa'nın insan tarafından değilse de İncil tarafından yargılanmasını talep etti ve İncil'in bir kopyasını kendi çantasından çıkardı ve bir yastığın üzerine koydu. Babam öfkeyle kitaba eliyle vurarak, "Öyleyse konuş, İncil, konuş!" diye haykırdı. Kutsala saygısızlık konseyin katılımcılarını sersemletti, ama sonra babam anlamsız düştü, felç ya da apopleksi ya da muhtemelen bir felç geçirdi. Buna göre Konsey, Papa'ya yönelik tüm suçlamaları kanıtlanmış olarak kabul etti ve Papa görevden alındı. Onun başdiyakoz , Simeon Barsabae diye kabul etmekte gönülsüz olsa, onun yerine kutsandı.
Babam, kollarından birini kullanmadan da hastalığından kurtuldu. Ünvanını da geri almaya karar vererek , Edessa , S'ada Piskoposu'na ve muhtemelen Nisibis'li James'e başvurdu . Sonuç olarak, Papa aleyhindeki suçlamalar iptal edildi, ancak onu suçlayanların kendilerinin görevden alınıp alınmadıklarına dair raporlar farklı. Papa 12 yıl daha piskopos olarak devam etti, 327 veya 328 civarında huzur içinde öldü . Yerine Mar Simeon Barsabae geçti .
Notlar
Referanslar
- Wigram, WA (2004). Asur Kilisesi veya Sasani Pers İmparatorluğu, MS 100-640 Kilisesi tarihine giriş . Gorgias Basın. ISBN'si 1-59333-103-7.
- Fisher, William Bayne; Yarshater, Ehsan (1983). İran'ın Cambridge Tarihi: Seleukos, Part ve Sasani dönemleri . Cambridge Üniversitesi Yayınları. ISBN'si 978-0-521-24693-4.
- Stewart, John (1928). Nasturi Misyoner Girişimi: Yanan Bir Kilise . T. ve T. Clark.