David ben Abraham el-Fasi - David ben Abraham al-Fasi
| Fas edebiyatı |
|---|
| Faslı yazarlar |
| Formlar |
| Eleştiri ve ödüller |
| Ayrıca bakınız |
David ben Abraham el-Fasi ( İbranice : דוד בן אברהם אלפאסי ) bir ortaçağ oldu Musevi , Fas dan sözlükbilimci ve gramerci Fez sonunda yerleşti, (1026 CE önce ölen) 10. yüzyılın ikinci yarısında yaşayan Diyarı Magnum opus'unu yazdığına inanılan İsrail . Karay mezhebine mensuptu ve gramer ve yorumcu olarak hünerlerini sergiledi.
El-Fasi, İbranice İncil'deki kelimeleri tanımlayan bir çalışma olan, bilinen en eski Yahudi-Arapça Sözlüklerden biri olan Kitāb Jāmi' al-Alfāẓ'ın ("Toplu Anlamlar Kitabı") yazarıydı . Bu ilk sözlüğü İncil İbranice. O, Yahuda Hayyûc'tan önceki gramercilerin yaptığı gibi kökleri harf sayılarına göre tasnif eder .
açıklama yöntemi
Alimler David ben Abraham el-Fasi, arasındaki tüm tartışmalarda dikkat çekmişlerdir Rabbanites ( rabbanim ) ve Karaylar ( maskilim ), ikincisi ile daima taraftan, genellikle eski görüşlerini eleştiren. Yöntemi özlüdür, çağdaşları tarafından anlaşıldığı şekliyle kelimelerin tanımlarını isimleriyle anmadan aşağıya çeker. İsmiyle (iki kez) bahsettiği tek otorite, Al-Fayyumi olarak adlandırdığı Saadia Gaon'dur . Birçok durumda, Al-Fasi'nin açıklama yöntemi Saadia Gaon'unkine benzer olsa da, diğer açıklama alanlarında, onu açıkça isimlendirmeden eleştirisini Saadia Gaon'un yönteminden esirgemez. Erken gibi Rabbinik kaynakları, Aramice Targum ait Onkelos ve Jonathan ben Uzziel gibi başlıkların onun kullanımı ile ima edilir el-Targum , el-Suriani ve el-Mutarjim .
Olarak İbranice ve “šimušiyyot” (teorik kökleri, köle harf); gramer, el-Fasi “šoršiyyot” (sözcük kökleri radikal harf) arasında ayrım olduğu bilinmektedir, ancak bunların hiç verdi hafıza geliştirme .
Yahudi tarihi ile ilgili anekdotlar
Al-Fasi, Yahudilerin , Kudüs'ün Müslümanlar tarafından fethinden sonra , şimdiye kadar Bizanslılar altında yaşayan Yahudilerin reddedildiği Tapınak Dağı'nın kapılarında dua etmelerine izin verildiğini kaydeder .
Al-Fasi'nin sözlüğü daha sonra filolog Levi b. Yeri Kudüs olan Yefet ve onun kısaltması da Ali b. Süleyman da Kudüslü.
Referanslar
- ^ Solomon Skoss, Kitab Jami al-Alfaz (Agron) olarak bilinen İncil'in İbranice-Arapça Sözlüğü David ben Abraham Al-Fasi, the Karaite (New Haven: Yale UP 1936-1945), s. XXXV-ff.
- ^ David ben Abraham al-Fasi'nin 'Kitāb Jāmi' al-Alfāẓ' (Agron) olarak bilinen İbranice-Arapça İncil Sözlüğü (ed. Solomon L. Skoss), Yale University Press: New Haven 1936, cilt. 1, (Giriş), s. [Roma rakamı] l
- ^ David ben Abraham al-Fasi'nin 'Kitāb Jāmi' al-Alfāẓ' (Agron) olarak bilinen İbranice-Arapça İncil Sözlüğü (ed. Solomon L. Skoss), Yale University Press: New Haven 1936, cilt. 1, (Giriş), s. [Roma rakamı] xxxiii
- ^ Judaica Ansiklopedisi (cilt 2), Kudüs 1971, s. 599, sv Alfasi, David Ben Abraham
- ^ Luba Charlap, Menaḥem ben Sarūq'un Kök Kavramının Yeniden İncelenmesi – Sözcüksel Köke Karşı Teorik Kök , kendisi tarafından alfabetik sıraya göre getirilen on bir “šoršiyyot” tan – גדז חטס עפץ קר , ayrıca on bir “šimušiyyot”tan bahseder. ” – אב הו יכלם נשת , ve David ben Abraham al-Fāsī'nin Kitāb Jāmi' al-Alfāẓ'inde atıfta bulunulan, [Agron] , SL Skoss tarafından yayınlanan, cilt I, Philadelphia 1945, Giriş, s. 11
- ^ David ben Abraham al-Fasi'nin 'Kitāb Jāmi' al-Alfāẓ' (Agron) olarak bilinen İbranice-Arapça İncil Sözlüğü (ed. Solomon L. Skoss), Yale University Press: New Haven 1936, cilt. 1, (Giriş), s. [Roma rakamı] xxxix–x