Choe Manri - Choe Manri
|
Choe Manri
최만리 Haeju Choe klanından
| |
|---|---|
| Doğmak | ?? |
| Öldü | 23 Ekim 1445 |
| Diğer isimler | Choe Malli, Choi Malli |
| Eğitim | 1419'da Saengwonsi (생원시) (geçti) 1427'de Liberal Sanatlar Sınavı (문과 급제) |
| Meslek | Savaşçı, Politikacı düşünür, Konfüçyüsçü bilgin, Hukukçu, Değerliler Salonunda Doçent |
| çağ | Büyük Joseon Kralı Sejong |
| Bilinen | Kral Sejong'a karşı aşağıdaki sunumu yaptı ' hangul |
| eş(ler) | Junghwa Yang klanından Leydi |
| Çocuklar | |
| Ebeveynler | |
| Akraba | Yun-Hoe (kuzen) Yi Ui-seok (damadı) |
| Korece adı | |
| Hangul | |
| Hanja | |
| Gözden geçirilmiş Romanizasyon | choe malli |
| McCune-Reischauer | Ch'oe Mal'li |
| Takma ad | |
| Hangul | |
| Hanja | |
| Gözden geçirilmiş Romanizasyon | ganghosanin |
| McCune-Reischauer | kangosanin |
| nezaket adı | |
| Hangul | |
| Hanja | |
| Gözden geçirilmiş Romanizasyon | Jamyeong |
| McCune-Reischauer | Ch'amyŏng |
| ölümünden sonra isim | |
| Hangul | |
| Hanja | |
| Gözden geçirilmiş Romanizasyon | Gongye |
| McCune-Reischauer | Konghy'e |
Choe Manri ( Korece : 최만리 ; Hanja : 崔萬里. 1445 d 23 Ekim) ya da bazen yazıldığından Choi Malli , bir doçent oldu öncellerimizin Hall of (집현전 부제학,集賢殿副提學) oluşturulmasına karşı söz alan 1444'te diğer Konfüçyüsçü bilginlerle birlikte hangul (daha sonra eonmun olarak anılırdı ). O yıl Kral Sejong'a hangul'a karşı şu teklifi yaptı :
Hangul'u protesto etti
| Klasik Çince | ingilizce çeviri |
|---|---|
| 集賢殿副提學崔萬里等 上疏曰 臣等伏觀 諺文制作 至爲神妙 創物運智 瓊出千古 尙有可疑者敢布危懇 謹疏于後 伏惟 聖裁 | “Choe Manri, Eğitim Bakan Yardımcısı öncellerimizin Hall of , ve diğerleri bu gönderme yapmak: Majestelerinin denekler görüyoruz eonmun yüce bilgelik yaratılması ve onun güzelliği daha önce görülmemiş olmamıştı. Ancak, sınırlı vizyonumuzda, Majestelerinin kararını bekleyen, aşağıda sıralanacak bazı şüphelerimiz var. |
| 我朝自祖宗以來 至誠事大 一遵華制 今當同文同軌之時 創作諺文 有該觀聽 儻曰諺文 皆本古字非新字也 則字形雖倣古之篆文 用音合字盡反於古實無所據 若流中國 或有非議者 豈不有愧於事大慕華 | “Atalarımızdan gelen hanedanımız, büyükleri izledi ve Çin standartlarına uydu. Şimdi aynı senaryoda ve aynı ölçüdeyiz , eonmun gibi yeni bir imla yaratmak dehşet verici . Eonmun'un eski yazıya dayandığı ve yeni olmadığı iddia edildi : ancak, eonmun karakterlerinin biçimi eski mühür yazısını taklit etse de, fonetik geleneğe aykırıdır ve gerçekte öncül değildir. Çinliler bunu duyar ve itirazlarını sunarlarsa, büyük ve hayranlık uyandıran Çin'e hizmet etmek bizim için bir utanç olacaktır. |
| 自古九州之內 風土雖異 未有因方言而別爲文字者 雖蒙古西夏女眞日本西蕃之類各有其字 是皆夷狄事耳無足道者 傳曰用夏變夷 未聞變於夷者也 歷代中國皆以我國箕子遺風 文物禮欒 比擬中華 今別作諺文 捨中國自同於夷狄是所謂棄蘇合之香而取螗螂之丸也 豈非文明之大累哉 | “Çin krallıklarında gelenekler farklılık gösterse de, diyalektik konuşma nedeniyle senaryo asla sapmaz . Moğollar , Tangutlar , Jurchenler , Japonlar ve Tibetliler gibi batılı barbarların hepsinin kendi senaryoları olsa da, bu barbarlık meselesidir ve dikkate alınmayı hak etmez. " Barbarları dönüştürmek için Xia'yı [hanedan kültürünü] kullan" ifadesidir - kim onların yollarına uyum sağlamayı duydu ? Çin, çeşitli hanedanlıkları boyunca bizi her zaman efsanevi Çin Vikontu Ji'nin Gija'nın torunları olarak kabul etti çünkü eserlerimiz, geleneklerimiz ve ritüellerimiz Çin'inkilere benziyor. Şimdi , ayrı bir eonmun yaratacak , Çin'i bir kenara atacak ve kendimizi barbarlara benzetecek olsaydık , sanki 'deve gübresi için kokulu otları terkederdik'. Bu nasıl medeniyetimiz için bir gerileme olmaz! |
| 若曰如刑殺獄辭 以吏讀文字書之 則不知文理之愚民 一字之差 容或致冤 今以諺文直書其言 讀使聽之 則雖至愚之人 悉皆易曉而無抱屈者然自古中國言與文同 獄訟之間 冤枉甚多 借以我國言之言 獄囚之解吏讀者 親讀招辭 知其誣而不勝棰楚 多有枉服者 是非不知招辭之文意而被冤也明矣 若然則雖用諺文 何異於此 是知刑獄之平不平 在於獄吏之如何 而不在於言與文之同不同也 欲以諺文而平獄辭 臣等未見其可也 | "Bazıları, ceza adaleti sistemi söz konusu olduğunda, Korece kelimeleri Çince'deki eşdeğer anlamı veya sesiyle kaydeden bir senaryo olan Idu'da yazılan ifadeler için , cahil cahillerin kelimelerdeki sadece nüanslarla haksızlığa uğrayabileceğini iddia edebilir. Şimdi, eonmun yardımıyla her şey doğrudan ifade edilebilir ve iletilebilirdi.En cahil halk bile artık düz yazımın erişilebilirliği ışığında haksız muamele görmeyecek: Bununla birlikte, Çin aynı sözlü ve yazılı dili kullanıyor. Ancak yanlış mahkumiyetler yaygındır.Çin'de durum bu ve ülkemizde bundan daha iyi değil.Idu'ya hakim olan ve tanıklıklarını okuyabilen mahkumlar , işkence gördüklerinde, kendilerini yanlış yargılara teslim ederler, hatta öyle olduklarını bilseler bile. Adaletin başarısız olmasının kişinin ifadesinde yazılanları anlamasıyla hiçbir ilgisi olmadığı çok açık olmalıdır. eonmun uygulansa bile fark yok . Adalet sisteminin adilliği, yazı ve konuşma dillerinin aynı yazı olup olmamasına değil, cezaevi görevlilerinin görevlerini nasıl yaptıklarına bağlıdır. Biz görmeyenlerin eonmun yargıyı eşitlemek için bir araç olarak. |
| 先儒云 凡百玩好 皆奪志 至於書札 於儒者事最近 然一向好著 亦自喪志 猶當潛心聖學 益求其未至諺 諺文縱曰有益 特文士六藝之一耳況萬萬無一利於治道 而乃硏精費思 竟日移時實有損於時敏之學也 臣等俱以文墨末技 待罪侍從 心有所懷 不敢含默 謹罄肺腑 仰瀆聖聰 | “[…] Kadim Konfüçyüs bilgeleri şöyle der: 'Çeşitli eğlenceler ruha zarar verir.' Yazmaya gelince, Konfüçyüsçü bir bilgin için en uygun iştir. Ama bir oyalanmaya dönüşürse, ruha da zarar verir. Şimdi, Majesteleri en iyi erdemlerden bazılarını elde etmiş olsa da, hala takip edilmesi gereken bilgece çalışmalar var. Gerçi eonmun yararlı olabilir, bu başarılı bir bilim adamı için altı sanat sadece bir tanesidir ve yönetimin siyasi sanatla ilgisi yoktur. Bu konuda çok fazla düşünce ve çaba harcamak zaman kaybıdır ve zamanında burs arayışına zarar verir. İddialarımızın ne kadar saldırgan olabileceğinin tamamen farkındayız. Yine de susma cüretini göstermeden, en kıt düşüncelerimizi en beceriksiz yazma yeteneğimizle, yürekten dile getirmek isteriz. Bu teslimiyet Majestelerinin ilahi her şeyi bilmesini bozarsa, alçakgönüllülükle affınıza sığınıyoruz." |
Aile
- Baba: Choe-Ha (최하, 崔荷)
- Büyükbaba: Choe An-hae (최안해)
- Anne: Chungju Ji klanının leydisi (부인 충주 지씨)
- Büyükbaba: Ji Yong-su (지용수, 池龍壽)
- Küçük kardeş: Choe Man-hyeon (최만현, 崔萬玹)
- Büyükbaba: Ji Yong-su (지용수, 池龍壽)
- Eşi: Junghwa Yang klanından Leydi (부인 중화 양씨); Yang-Mi'nin kızı (양미, 楊美)
- 1. oğul: Choe-Gak (최각, 崔塙)
- 2. oğul: Choe-Jeong (최정, 崔埥; 1429-1466)
- Gelini: Yeoheung Yi klanından Leydi (부인 여흥 이씨; 1429-1505)
- 3. oğul: Choe-Dang (최당, 崔塘)
- 4. oğul: Choe-Eun (최은, 崔垠)
- 5. oğul: Choe-Yeon (최연, 崔堧)
- Torun: Choe Se-geol (최세걸); Choe Gyeong-chang'ın (최경창) büyük büyükbabası ve Choe Gyu-seo'nun 7. nesil atası Duje Chungjeong (최규서 충정공) olmak
- 1. kızı: Leydi Choe (부인 최씨)
- Damat: Yi Ui-seok (이의석)
popüler kültürde
- 2011 SBS TV dizisi Deep Rooted Tree'de Kwon Tae-won tarafından canlandırılmıştır .
- 2015 MBC TV dizisi Splash Splash Love'da Lee Dae-yeon tarafından canlandırılmıştır .
- 2016 KBS1 TV dizisi Jang Yeong- sil'de Ahn Shin-woo tarafından canlandırılmıştır .
Referanslar
 |
Bu Korece biyografik makale bir taslaktır . Vikipedi'yi genişleterek yardımcı olabilirsiniz . |
 |
Bu yazı sistemi lı makale bir taslaktır . Vikipedi'yi genişleterek yardımcı olabilirsiniz . |